Long before Edith Piaf sang about the treachery of men and the harshness of working-class life, there was another group of women who took to the stage of the belle epoque music halls, known as the "chanteuses" or singers. These women were not just entertainers, but icons of working-class femininity and the underworld. In her book, Chanteuse in the City: The Realist Singer in French Film, author Jennifer Conway provides a genealogy of realist performance through the analysis of the music hall careers and film roles of Mistinguett, Josephine Baker, Frehel, and Damia. Through her research, Conway offers a fresh interpretation of 1930s French cinema, highlighting its love affair with popular song and its close connections to the music hall and the cafe-concert. The book begins by exploring the emergence of new cultural roles for women in the 1920s and 1930s, and how these roles were often associated with the rise of modernity and urbanization. The realist singer, as Conway argues, signaled the need to study and understand the process of technological evolution, as well as the possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

Задолго до того, как Эдит Пиаф спела о вероломстве мужчин и жесткости жизни рабочего класса, на сцену мюзик-холлов belle epoque вышла еще одна группа женщин, известных как «шантеи» или певцы. Эти женщины были не просто конферансье, а иконами женственности рабочего класса и преступного мира. В своей книге «Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film» автор Дженнифер Конвей приводит генеалогию реалистического исполнения посредством анализа карьеры в мюзик-холле и ролей в кино Мистингетт, Жозефины Бейкер, Фрехель и Дамии. Благодаря своим исследованиям Конвей предлагает свежую интерпретацию французского кино 1930-х годов, подчеркивая его любовную связь с популярной песней и ее тесные связи с мюзик-холлом и кафе-концертом. Книга начинается с изучения появления новых культурных ролей для женщин в 1920-х и 1930-х годах, и того, как эти роли часто были связаны с подъёмом современности и урбанизацией. Певец-реалист, как утверждает Конвей, сигнализировал о необходимости изучения и понимания процесса технологической эволюции, а также о возможности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний.

Bien avant qu'Édith Piaf ne chante sur la trahison des hommes et la dureté de la vie de la classe ouvrière, un autre groupe de femmes connu sous le nom de « chanteuses » est monté sur scène. Ces femmes n'étaient pas seulement des artistes, mais des icônes de la féminité de la classe ouvrière et du monde criminel. Dans son livre « Chanteuse dans la ville : The Realist nger in French Film », l'auteur Jennifer Conway donne une généalogie de la performance réaliste à travers une analyse des carrières dans la salle de musique et des rôles dans les films Mistinguett, Joséphine Baker, Frehel et Damia. Grâce à ses recherches, Conway propose une nouvelle interprétation du cinéma français des années 1930, soulignant sa relation amoureuse avec la chanson populaire et ses liens étroits avec le music-hall et le café-concert. livre commence par étudier l'émergence de nouveaux rôles culturels pour les femmes dans les années 1920 et 1930, et la façon dont ces rôles ont souvent été associés à la montée de la modernité et de l'urbanisation. chanteur réaliste, selon Conway, a souligné la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, ainsi que la possibilité de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.

Mucho antes de que Edith Piaf cantara sobre la traición de los hombres y la dureza de la vida de la clase trabajadora, otro grupo de mujeres conocidas como «chantees» o cantantes se subió al escenario de los salones musicales de la belle epoque. Estas mujeres no eran sólo artistas, sino iconos de la feminidad de la clase obrera y del inframundo. En su libro «Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film», la autora Jennifer Conway cita la genealogía de la actuación realista a través del análisis de las carreras en el music hall y los papeles en el cine de Mystingett, Josephine Baker, Frechel y Daming Y eso es todo. A través de sus investigaciones, Conway ofrece una interpretación fresca del cine francés de los 30, destacando su relación amorosa con la popular canción y sus estrechos vínculos con el music hall y el café-concierto. libro comienza con el estudio de la aparición de nuevos roles culturales para las mujeres en las décadas de 1920 y 1930, y cómo estos roles a menudo estaban relacionados con el auge de la modernidad y la urbanización. cantante realista, como afirma Conway, señaló la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica, así como la posibilidad de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

Muito antes de Edith Piaf cantar sobre a traição dos homens e a dureza da vida da classe trabalhadora, outro grupo de mulheres conhecidas como «chantagens» ou cantoras entrou em cena. Estas mulheres não eram apenas um confessionário, eram ícones da feminilidade da classe trabalhadora e do mundo do crime. Em seu livro, «Chaneuse in the City: The Realist nger in French Film», a autora Jennifer Conway apresenta a genealogia da performance realista através da análise da carreira no music hall e dos papéis de Mistingett, Josefina Baker, Frachel e Damia. Através de sua pesquisa, Conway oferece uma interpretação recente do cinema francês dos anos 1930, enfatizando sua relação amorosa com a canção popular e seus laços estreitos com o music hall e o café-concerto. O livro começa por estudar o surgimento de novos papéis culturais para as mulheres nas décadas de 1920 e 1930, e como estes papéis foram frequentemente associados à ascensão da modernidade e à urbanização. O cantor realista, como Conway afirma, sinalizou a necessidade de estudar e compreender o processo de evolução tecnológica e a possibilidade de desenvolver um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno.

Molto prima che Edith Piaf cantasse l'infamia degli uomini e la durezza della vita della classe operaia, un altro gruppo di donne conosciute come «ricatti» o cantanti salì sul palco della musica hall belle epoche. Queste donne non erano solo confessionali, ma icone della femminilità della classe operaia e del mondo criminale. Nel suo libro, «Chanse in the City: The Realist nger in French Film», l'autrice Jennifer Conway riporta la genealogia della performance realistica attraverso l'analisi della carriera nella musica hall e dei ruoli cinematografici di Mystingett, Josefina Baker, Fraechel e Damia. Grazie alla sua ricerca, Conway offre una nuova interpretazione del cinema francese degli annì 30, sottolineando il suo legame amoroso con la canzone popolare e i suoi stretti legami con la musica hall e il caffè-concerto. Il libro inizia con l'esplorazione di nuovi ruoli culturali per le donne negli annì 20 è 30, e come questi ruoli siano stati spesso associati alla crescita della modernità e all'urbanizzazione. Il cantante realista, sostiene Conway, ha segnalato la necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo delle conoscenze moderne.

Lange bevor Edith Piaf über den Verrat der Männer und die Starrheit des Arbeiterlebens sang, betrat eine weitere Gruppe von Frauen, die als „Shantees“ oder Sängerinnen bekannt sind, die Bühne der Musikhallen der Belle Epoque. Diese Frauen waren nicht nur Entertainer, sondern Ikonen der Weiblichkeit der Arbeiterklasse und der Unterwelt. Die Autorin Jennifer Conway liefert in ihrem Buch „Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film“ eine Genealogie realistischer Performance durch eine Analyse von Musikhallenkarrieren und Filmrollen von Mistingett, Josephine Baker, Frehel und Damia. Durch seine Forschung bietet Conway eine frische Interpretation des französischen Kinos der 1930er Jahre, die seine Liebesbeziehung mit dem populären Lied und seine enge Verbindung mit der Musikhalle und dem Café-Konzert unterstreicht. Das Buch beginnt mit der Untersuchung der Entstehung neuer kultureller Rollen für Frauen in den 1920er und 1930er Jahren und wie diese Rollen oft mit dem Aufstieg der Moderne und der Urbanisierung in Verbindung gebracht wurden. Der Sänger-Realist, so Conway, signalisierte die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, sowie die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln.

Na długo przed tym, jak Edith Piaf śpiewała o perfidii mężczyzn i sztywności życia klasy robotniczej, inna grupa kobiet, znana jako „chanteys” lub śpiewaków, weszła na scenę epokowej sali muzycznej. Te kobiety były nie tylko artystkami, ale ikoną kobiecości klasy robotniczej i podziemia. W swojej książce „Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film”, autor Jennifer Conway dostarcza genealogię realistycznych występów poprzez analizę kariery hali muzycznej i ról filmowych Mistingett, Josephine Baker, Frehel i Damia. Dzięki jego badaniom Conway oferuje świeżą interpretację francuskiego kina z lat 30., podkreślając romans miłosny z popularną piosenką i bliskie związki z salą muzyczną i koncertem kawiarnianym. Książka rozpoczyna się od zbadania pojawienia się nowych ról kulturowych dla kobiet w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku oraz tego, jak te role były często związane z rozwojem nowoczesności i urbanizacji. Realistyczna piosenkarka Conway przekonuje, że trzeba studiować i rozumieć proces ewolucji technologicznej, a także możliwość opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy.

הרבה לפני שאדית פיאף שרה על הבוגדנות של הגברים ועל הנוקשות של חיי מעמד הפועלים, קבוצה אחרת של נשים, הידועה כ ”שאנטיות” או זמרות, נכנסה לסצנת אולם המוזיקה בל אפוק. הנשים האלה לא היו רק בדרנים, אלא גם סמלים של נשיות ממעמד הפועלים והעולם התחתון. בספרה Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film, הסופרת ג 'ניפר קונוויי מספקת אילן יוחסין של ביצועים ריאליסטיים באמצעות ניתוח של קריירות באולם המוזיקה ותפקידים קולנועיים של מיסטינגט, ג'וזפין בייקר, פרהל ודמיה. באמצעות מחקריו, קונוויי מציע פרשנות חדשה לקולנוע הצרפתי משנות ה-30 של המאה ה-20, המדגישה את הרומן שלו עם השיר הפופולרי ואת הקשרים הקרובים שלו לאולם המוזיקה ולקונצרט הקפה. הספר מתחיל בבחינת הופעתם של תפקידים תרבותיים חדשים לנשים בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20, וכיצד תפקידים אלה היו קשורים בדרך כלל לעליית המודרניות והעיור. הזמר הריאליסטי, קונוויי טוען, סימן את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית, כמו גם את האפשרות לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''

Edith Piaf, erkeklerin ihaneti ve işçi sınıfı yaşamının sertliği hakkında şarkı söylemeden çok önce, "chanteyler" veya şarkıcılar olarak bilinen başka bir kadın grubu, belle epoque müzik salonu sahnesine girdi. Bu kadınlar sadece şovmen değil, aynı zamanda işçi sınıfı kadınlığının ve yeraltı dünyasının simgeleriydi. "Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film'adlı kitabında yazar Jennifer Conway, Mistingett, Josephine Baker, Frehel ve Damia'nın müzik salonu kariyerlerini ve film rollerini analiz ederek gerçekçi performansın bir şeceresini sunuyor. Conway, araştırmasıyla 1930'ların Fransız sinemasının yeni bir yorumunu sunuyor, popüler şarkılarla olan aşk ilişkisini ve müzikhol ve kafe konseriyle olan yakın bağlarını vurguluyor. Kitap, 1920'lerde ve 1930'larda kadınlar için yeni kültürel rollerin ortaya çıkışını ve bu rollerin genellikle modernliğin ve kentleşmenin yükselişiyle nasıl ilişkilendirildiğini inceleyerek başlıyor. Realist şarkıcı Conway, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacının yanı sıra, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığının sinyalini verdi.

قبل وقت طويل من غناء إديث بياف عن غدر الرجال وصلابة حياة الطبقة العاملة، دخلت مجموعة أخرى من النساء، المعروفات باسم "chanteys'أو المغنيات، مشهد قاعة الموسيقى الحسناء. لم تكن هؤلاء النساء مجرد فنانات، بل كن أيقونات لأنوثة الطبقة العاملة والعالم السفلي. في كتابها «Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film»، تقدم الكاتبة جينيفر كونواي علم الأنساب للأداء الواقعي من خلال تحليل الوظائف في قاعة الموسيقى والأدوار السينمائية لميستينجيت وجوزفين بيكر وفريهيل وداميا. من خلال بحثه، يقدم كونواي تفسيرًا جديدًا للسينما الفرنسية في الثلاثينيات، يسلط الضوء على علاقة الحب مع الأغنية الشعبية وعلاقاتها الوثيقة بقاعة الموسيقى وحفل المقهى. يبدأ الكتاب بفحص ظهور أدوار ثقافية جديدة للمرأة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، وكيف ارتبطت هذه الأدوار غالبًا بصعود الحداثة والتحضر. يجادل كونواي بأن المغني الواقعي أشار إلى الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، فضلاً عن إمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

Edith Piaf가 남성의 위험과 노동 계급 생활의 강성에 대해 노래하기 오래 전에 "chanteys" 또는 가수로 알려진 또 다른 여성 그룹이 벨레 에포크 음악당 장면에 들어갔다. 이 여성들은 연예인이 아니라 노동 계급 여성과 지하 세계의 아이콘이었습니다. 그녀의 저서 "Chanteuse in the City: The Realist nger in French Film" 에서 작가 Jennifer Conway는 Mistett, Josephine Baker, Frehel 및 Damia의 음악 홀 경력 및 영화 역할 분석을 통해 현실적인 공연의 계보를 제공합니다. 그의 연구를 통해 Conway는 1930 년대 프랑스 영화에 대한 새로운 해석을 제공하여 인기있는 노래와의 사랑과 음악 홀 및 카페 콘서트와의 밀접한 관계를 강조합니다. 이 책은 1920 년대와 1930 년대에 여성을위한 새로운 문화적 역할의 출현과 이러한 역할이 종종 근대성과 도시화의 부상과 어떤 관련이 있는지 조사하는 것으로 시작됩니다. 현실주의 가수 인 Conway는 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할뿐만 아니라 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발할 가능성을 시사했다.

Edith Piafが男性の完璧さと労働者階級の生活の硬直性について歌うずっと前に、「シャンティ」または歌手として知られている別の女性グループがベルエポック音楽ホールのシーンに入りました。これらの女性は、単なる芸能人ではなく、労働者階級の女性と冥界のアイコンでした。著書「Chanteuse in the City： The Realist nger in French Film」では、作家のJennifer Conwayが、ミスティンジェット、ジョセフィン・ベイカー、フリーヘル、ダミアの音楽ホールのキャリアと映画の役割の分析を通して、現実的なパフォーマンスの系譜を提供している。彼の研究を通して、コンウェイは1930代のフランス映画の新鮮な解釈を提供し、人気のある曲との恋愛と、音楽ホールやカフェコンサートとの密接な関係を強調しています。この本は、1920代と1930代における女性のための新しい文化的役割の出現と、これらの役割が近代化と都市化の台頭にどのように関連していたかを検討することから始まります。現実主義の歌手コンウェイは、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する可能性と同様に、技術の進化のプロセスを研究し、理解する必要性を示したと主張している。

早在伊迪絲·皮亞夫（Edith Piaf）演唱男性背叛和工人階級生活的僵化之前，另一群被稱為「棚戶區」或歌手的婦女就出現在音樂廳的舞臺上。這些婦女不僅是藝人，而且是工人階級女性和黑社會的偶像。作者詹妮弗·康威（Jennifer Conway）在其著作《城市的混亂：法國電影中的現實主義歌手》中，通過分析音樂廳的職業生涯和米斯廷格特，約瑟芬·貝克，弗雷切爾和達米亞的電影角色，引用了現實主義表演的家譜。通過他的研究，康威對1930代的法國電影進行了新的詮釋，強調了它與流行歌曲的戀情以及與音樂廳和咖啡館音樂會的緊密聯系。該書首先研究了1920代和1930代女性新文化角色的出現，以及這些角色通常如何與現代性的興起和城市化聯系在一起。正如康威（Conway）所說，現實主義歌手表明有必要研究和理解技術演變的過程，並有可能產生對現代知識發展的過程過程感知的個人範式。