Alan Kirk argues that memory theory, in its social, cultural, and cognitive dimensions, is able to provide a comprehensive account of the origins and history of the Jesus tradition, one capable of displacing the moribund form-critical model. He shows that memory research gives new leverage on a range of classic problems in Gospels, historical Jesus, and Christian origins scholarship. This volume brings together twelve essays, published between 2001 and 2016, newly revised for this edition, and organized under the rubrics 'Memory and the Formation of the Jesus Tradition', 'Memory and Manuscript', 'Memory and Historical Jesus Research', and 'Memory in Second-Century Gospel Writing'. The introductory essay, written for this volume, argues that the old form-critical model, by marginalizing memory, abandoned the one factor actually capable of accounting for the origins of the Gospel tradition, its manifestation in oral and written media, and its historical trajectory through the early centuries of Christianity.

Алан Кирк утверждает, что теория памяти в ее социальном, культурном и когнитивном измерениях способна дать исчерпывающий отчет о происхождении и истории традиции Иисуса, способной вытеснить умирающую формокритическую модель. Он показывает, что исследование памяти дает новое влияние на ряд классических проблем в Евангелиях, историческом Иисусе и христианском происхождении. Этот том объединяет двенадцать эссе, опубликованных в период с 2001 по 2016 год, недавно пересмотренных для этого издания и организованных под рубриками «Память и формирование традиции Иисуса», «Память и рукопись», «Память и исторические исследования Иисуса» и «Память в евангельском письме второго века». Вступительное эссе, написанное для этого тома, утверждает, что старая формокритическая модель, путём маргинализации памяти, отказалась от одного фактора, фактически способного учитывать истоки евангельской традиции, её проявление в устных и письменных средствах массовой информации и её историческую траекторию через ранние века христианства.

Alan Kirk affirme que la théorie de la mémoire dans ses dimensions sociale, culturelle et cognitive est capable de donner un compte rendu exhaustif de l'origine et de l'histoire de la tradition de Jésus, capable de supplanter le modèle formocritique mourant. Il montre que l'étude de la mémoire donne une nouvelle influence sur un certain nombre de problèmes classiques dans les évangiles, Jésus historique et les origines chrétiennes. Ce volume regroupe douze essais publiés entre 2001 et 2016, récemment révisés pour cette édition et organisés sous les rubriques « Mémoire et formation de la tradition de Jésus », « Mémoire et manuscrit », « Mémoire et études historiques de Jésus » et « Mémoire dans la lettre évangélique du IIe siècle ». L'essai introductif écrit pour ce volume affirme que le vieux modèle formocritique, en marginalisant la mémoire, a abandonné un facteur capable de tenir compte des origines de la tradition évangélique, de sa manifestation dans les médias oraux et écrits et de sa trajectoire historique à travers les premiers siècles du christianisme.

Alan Kirk afirma que la teoría de la memoria en sus dimensiones social, cultural y cognitiva es capaz de dar cuenta exhaustiva del origen y la historia de la tradición de Jesús, capaz de suplantar el modelo formocrítico moribundo. Muestra que el estudio de la memoria da una nueva influencia a una serie de problemas clásicos en los Evangelios, Jesús histórico y origen cristiano. Este volumen reúne doce ensayos publicados entre 2001 y 2016, recientemente revisados para esta edición y organizados bajo los epígrafes «Memoria y formación de la tradición de Jesús», «Memoria y manuscrito», «Memoria e investigación histórica de Jesús» y «Memoria en la escritura evangélica del siglo II». ensayo introductorio escrito para este volumen sostiene que el antiguo modelo formocrítico, al marginar la memoria, abandonó un solo factor, capaz en realidad de tener en cuenta los orígenes de la tradición evangélica, su manifestación en los medios orales y escritos y su trayectoria histórica a través de los primeros siglos del cristianismo.

Alan Kirk afirma que a teoria da memória em suas dimensões sociais, culturais e cognitivas é capaz de fornecer um relatório abrangente sobre a origem e história da tradição de Jesus, capaz de suplantar o modelo formocrítico moribundo. Ele mostra que o estudo da memória oferece uma nova influência sobre uma série de problemas clássicos nos evangelhos, Jesus histórico e origem cristã. Este volume reúne doze ensaios publicados entre 2001 e 2016, recentemente revisados para esta edição e organizados sob os temas «Memória e formação da tradição de Jesus», «Memória e manuscrito», «Memória e pesquisa histórica de Jesus» e «Memória na carta evangélica do século 2». O ensaio de abertura, escrito para este volume, afirma que o antigo modelo formocrítico, através da marginalização da memória, abandonou um fator capaz de levar em conta as origens da tradição evangélica, sua atuação nos meios de comunicação oral e escrita e sua trajetória histórica através dos primeiros séculos do cristianismo.

Alan Kirk sostiene che la teoria della memoria nelle sue dimensioni sociali, culturali e cognitive è in grado di fornire un resoconto completo dell'origine e della storia della tradizione di Gesù, capace di sopraffare il modello formocritico morente. Egli dimostra che lo studio della memoria dà una nuova influenza su una serie di problemi classici nei Vangeli, Gesù storico e origini cristiane. Questo volume riunisce dodici saggi pubblicati tra il 2001 e il 2016, recentemente rivisti per questa edizione e organizzati sotto la sezione «Memoria e formazione della tradizione di Gesù», «Memoria e manoscritto», «Memoria e ricerca storica di Gesù» e «Memoria nella lettera evangelica del secondo secolo». Il saggio introduttivo, scritto per questo volume, sostiene che il vecchio modello formocritico, attraverso l'emarginazione della memoria, ha abbandonato un fattore in grado di tenere conto delle origini della tradizione evangelica, della sua manifestazione nei media orali e scritti e della sua traiettoria storica attraverso i primi secoli del cristianesimo.

Alan Kirk argumentiert, dass die Gedächtnistheorie in ihren sozialen, kulturellen und kognitiven Dimensionen in der Lage ist, einen umfassenden Bericht über die Ursprünge und die Geschichte der Tradition Jesu zu liefern, der in der Lage ist, das sterbende formokritische Modell zu verdrängen. Es zeigt, dass die Gedächtnisforschung einen neuen Einfluss auf eine Reihe klassischer Probleme in den Evangelien, den historischen Jesus und den christlichen Ursprung hat. Dieser Band vereint zwölf zwischen 2001 und 2016 erschienene Essays, die kürzlich für diese Ausgabe überarbeitet und unter den Rubriken „Erinnerung und Gestaltung der Tradition Jesu“, „Erinnerung und Manuskript“, „Erinnerung und historische Studien Jesu“ und „Erinnerung im evangelischen Brief des zweiten Jahrhunderts“ organisiert wurden. Der einleitende Aufsatz, der für diesen Band geschrieben wurde, behauptet, dass das alte formokritische Modell durch die Marginalisierung der Erinnerung einen Faktor aufgegeben hat, der tatsächlich in der Lage ist, die Ursprünge der evangelischen Tradition, ihre Manifestation in den mündlichen und schriftlichen Medien und ihren historischen Weg durch die frühen Jahrhunderte des Christentums zu berücksichtigen.

Alan Kirk twierdzi, że teoria pamięci, w jej wymiarze społecznym, kulturowym i poznawczym, jest w stanie dostarczyć obszernej relacji o pochodzeniu i historii tradycji Jezusa w stanie zastąpić umierający model formocritical. Pokazuje, że studium pamięci przynosi nowy wpływ na szereg klasycznych problemów w Ewangeliach, historycznym Jezusie i chrześcijańskim pochodzeniu. Ten tom łączy dwanaście esejów opublikowanych między 2001 a 2016, ostatnio poprawionych do tego wydania i zorganizowanych pod rubrykami „Pamięć i powstawanie tradycji Jezusa”, „Pamięć i rękopis”, „Pamięć i badania historyczne Jezusa” oraz „Pamięć w Pisaniu Ewangelii ii II wieku”. Esej wstępny napisany dla tego tomu dowodzi, że stary model formocritical, marginalizując pamięć, porzucił jeden czynnik, który w rzeczywistości mógłby uwzględniać początki tradycji ewangelicznej, jej manifestację w mediach ustnych i pisanych oraz jej trajektorię historyczną przez pierwsze wieki chrześcijaństwa.

אלן קירק טוען כי תיאוריית הזיכרון, בממדים החברתיים, התרבותיים והקוגניטיביים שלה, מסוגלת לספק תיאור מקיף של המקור וההיסטוריה של המסורת של ישו הוא מראה שלימוד הזיכרון משפיע על מספר בעיות קלאסיות בספרי הבשורה, על ישוע ההיסטורי ועל מוצאו המשיחי. כרך זה משלב שנים עשר חיבורים שיצאו לאור בין השנים 2001 ל ־ 2016, ששונו לאחרונה למהדורה זו ואורגנו תחת הכיתוב ”זיכרון והיווצרות מסורת ישוע”, ”זיכרון וכתב יד”, ”זיכרון ומחקרים היסטוריים של ישוע” ו ”זיכרון בכתיבת הבשורה במאה השנייה”. מאמר המבוא שנכתב עבור כרך זה טוען כי המודל הפורמוקריטי הישן, על ידי הדחקת הזיכרון לשוליים, נטש גורם אחד שלמעשה יכול לקחת בחשבון את מקורותיה של מסורת הבשורה, את התגלותה במדיה שבעל ־ פה ובכתב ואת מסלולה ההיסטורי במאות הראשונות של הנצרות.''

Alan Kirk, bellek teorisinin, sosyal, kültürel ve bilişsel boyutlarıyla, ölmekte olan biçimsel modelin yerini alabilecek İsa geleneğinin kökeni ve tarihi hakkında kapsamlı bir açıklama sağlayabildiğini savunuyor. O, hafızanın incelenmesinin İncillerdeki, tarihsel İsa'daki ve Hristiyan kökenli bir dizi klasik problem üzerinde yeni bir etki sağladığını göstermektedir. Bu cilt, 2001 ve 2016 yılları arasında yayınlanan, bu baskı için yakın zamanda gözden geçirilen ve "İsa'nın Geleneğinin Hafızası ve Oluşumu", "Bellek ve Yazması", "İsa'nın Hafızası ve Tarihi Çalışmaları've" İkinci Yüzyıl İncil Yazımında Hafıza "başlıkları altında düzenlenen on iki makaleyi birleştirir. Bu cilt için yazılan giriş makalesi, eski biçimsel modelin, hafızayı marjinalleştirerek, müjde geleneğinin kökenlerini, sözlü ve yazılı medyadaki tezahürünü ve Hıristiyanlığın ilk yüzyılları boyunca tarihsel yörüngesini gerçekten hesaba katabilecek bir faktörü terk ettiğini savunuyor.

يجادل آلان كيرك بأن نظرية الذاكرة، بأبعادها الاجتماعية والثقافية والمعرفية، قادرة على تقديم سرد شامل لأصل وتاريخ تقليد يسوع القادر على استبدال النموذج التصوري المحتضر. يظهر أن دراسة الذاكرة توفر تأثيرًا جديدًا على عدد من المشكلات الكلاسيكية في الأناجيل، يسوع التاريخي والأصل المسيحي. يجمع هذا المجلد بين اثني عشر مقالًا نُشرت بين عامي 2001 و 2016، وتم تنقيحها مؤخرًا لهذه الطبعة وتم تنظيمها تحت عنوان «ذاكرة وتشكيل تقليد يسوع» و «الذاكرة والمخطوطة» و «ذاكرة يسوع ودراساته التاريخية» و «الذاكرة في كتابة الإنجيل في القرن الثاني». يجادل المقال التمهيدي المكتوب لهذا المجلد بأن النموذج التصويري القديم، من خلال تهميش الذاكرة، تخلى عن عامل واحد يمكن أن يأخذ في الاعتبار أصول تقليد الإنجيل، وتجليته في وسائل الإعلام الشفوية والمكتوبة ومساره التاريخي خلال القرون الأولى من المسيحية.

艾倫·柯克（Alan Kirk）認為，記憶理論在其社會，文化和認知方面能夠全面說明耶穌傳統的起源和歷史，從而取代垂死的公式化模型。它表明，對記憶的研究對福音，歷史耶穌和基督教起源中的許多經典問題產生了新的影響。本卷結合了2001至2016間出版的十二篇論文，最近對該版本進行了修訂，並以「耶穌的記憶和傳統形成」，「記憶和手稿」，「耶穌的記憶和歷史研究」和「第二世紀的福音書中的記憶」為標題組織。為本卷撰寫的開篇文章指出，通過將記憶邊緣化，舊的公式化模型放棄了一個因素，該因素實際上能夠解釋福音傳統的起源，它在口頭和書面媒體中的表現以及其通過基督教早期的歷史軌跡。