John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology As we delve into the intricate world of John Henry Newman's theological writings, it becomes evident that his theology can be perceived as both distinctively English and unEnglish at different stages of its development. In his Tractarian period, Newman's theology was deeply rooted in 19th-century English sensibilities, such as an instinct for compromise, an affection for reserve, and a markedly empirical orientation towards life. However, following his conversion to Catholicism in 1845, his theology underwent a significant transformation, critiquing the many dangers of a self-confident cultural sensibility. In his mature writings, Newman reincorporated elements of his earlier Englishness with a Catholic grounding, yet maintained an antipathy towards certain targets of his post-conversion polemics. The English instinct for compromise, for instance, was not incorporated into his mature theology, which remained unabashedly one-sided in its understanding of God and the Catholic Church, taking precedence over elements of a cultural sensibility pertaining to the natural realm. The affection for reserve, on the other hand, was capable of gracious elevation when reconfigured on a Catholic grounding.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology По мере того, как мы углубляемся в запутанный мир богословских сочинений Джона Генри Ньюмана, становится очевидным, что его теология может восприниматься как отчетливо английская и неанглийская на разных этапах своего развития. В его трактарианский период теология Ньюмана была глубоко укоренена в английских чувствах XIX века, таких как инстинкт компромисса, привязанность к резерву и заметно эмпирическая ориентация на жизнь. Однако после его обращения в католицизм в 1845 году его богословие претерпело значительные преобразования, критикуя многочисленные опасности самоуверенной культурной чувствительности. В своих зрелых работах Ньюман заново включил элементы своей более ранней англиканства с католической основой, но при этом сохранял антипатию к определённым целям своей пост-конверсионной полемики. Английский инстинкт компромисса, например, не был включен в его зрелую теологию, которая оставалась беззастенчиво односторонней в своем понимании Бога и католической церкви, превалируя над элементами культурной чувствительности, относящимися к естественной сфере. Привязанность к резерву, с другой стороны, была способна на милостивое возвышение при перенастройке на католическом заземлении.

John Henry Newman and the English Sensibility : A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology Alors que nous nous enfonçons dans le monde confus des écrits théologiques de John Henry Newman, il devient évident que son la théologie peut être perçue comme clairement anglaise et non anglaise à différents stades de son développement. Au cours de sa période contractuelle, la théologie de Newman a été profondément enracinée dans les sentiments anglais du XIXe siècle, tels que l'instinct de compromis, l'attachement à la réserve et l'orientation empirique de la vie. Cependant, après sa conversion au catholicisme en 1845, sa théologie a subi une transformation importante, critiquant les nombreux dangers d'une sensibilité culturelle confiante. Dans ses œuvres mûres, Newman a réintroduit des éléments de son anglicanisme antérieur avec une base catholique, tout en conservant l'antipathie pour certains objectifs de sa controverse post-conversion. L'instinct de compromis anglais, par exemple, n'a pas été inclus dans sa théologie mûre, qui est restée sans vergogne unilatérale dans sa compréhension de Dieu et de l'Église catholique, dominant les éléments de sensibilité culturelle qui se rapportent à la sphère naturelle. L'attachement à la réserve, d'un autre côté, était capable d'une élévation gracieuse lors de la reconfiguration sur le sol catholique.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology A medida que profundizamos en el confuso mundo de los escritos teológicos de John Henry Newman, se hace evidente que su teología puede ser percibida como claramente inglesa y no inglesa en diferentes etapas de su desarrollo. En su período tractariano, la teología de Newman estaba profundamente arraigada en los sentimientos ingleses del siglo XIX, como el instinto de compromiso, el apego a la reserva y la orientación marcadamente empírica a la vida. n embargo, tras su conversión al catolicismo en 1845, su teología sufrió importantes transformaciones, criticando los numerosos peligros de una sensibilidad cultural autoconfiada. En sus obras maduras, Newman volvió a incorporar elementos de su anglicanismo anterior con una base católica, pero al mismo tiempo mantuvo la antipatía hacia ciertos objetivos de su controversia post-conversión. instinto de compromiso inglés, por ejemplo, no fue incluido en su teología madura, que se mantuvo descaradamente unilateral en su comprensión de Dios y de la Iglesia católica, prevaleciendo sobre los elementos de sensibilidad cultural pertenecientes a la esfera natural. apego a la reserva, en cambio, era capaz de una exaltación graciosa al reconfigurarse en la tierra católica.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology À medida que nos aprofundamos no mundo confuso dos ensaios teológicos de John Henry Newman, torna-se evidente que o seu trabalho está sendo feito por John Henry Newman a teologia pode ser vista claramente como inglesa e não inglesa em diferentes fases do seu desenvolvimento. Durante o seu período, a teologia de Newman foi profundamente enraizada nos sentimentos ingleses do século XIX, como o instinto de compromisso, o apego à reserva e a visivelmente empírica orientação para a vida. No entanto, após sua conversão ao catolicismo, em 1845, sua teologia sofreu uma transformação significativa, criticando os muitos perigos de uma sensibilidade cultural autodeclarada. Em seus trabalhos maduros, Newman reinseriu elementos de seu anglicano anterior com base católica, mas manteve a antipatia em relação a certos objetivos da sua polêmica pós-conversão. O instinto inglês de compromisso, por exemplo, não foi incluído na sua teologia madura, que permaneceu ousadamente unilateral na sua compreensão de Deus e da Igreja Católica, prevalecendo sobre os elementos de sensibilidade cultural da esfera natural. O apego à reserva, por outro lado, era capaz de uma elevação benigna quando reconfigurada na terra católica.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology Mentre ci approfondiamo nel mondo confuso degli scritti teologici di John Henry Newman, diventa evidente che la sua vita si sta rivelando la teologia può essere considerata chiaramente inglese e non inglese in diverse fasi del suo sviluppo. Durante il suo periodo trattariale, la teologia di Newman era profondamente radicata nei sentimenti inglesi del XIX secolo, come l'istinto di compromesso, l'attaccamento alla riserva e l'orientamento visibilmente empirico verso la vita. Ma dopo la sua conversione al cattolicesimo nel 1845, la sua teologia ha subito notevoli trasformazioni, criticando i numerosi pericoli di una sensibilità culturale autosufficiente. Nel suo lavoro maturo, Newman ha riadattato gli elementi del suo precedente anglicanismo con una base cattolica, pur mantenendo l'antipatia verso determinati obiettivi della sua polemica post-conversionale. L'istinto inglese del compromesso, ad esempio, non è stato incluso nella sua teologia matura, che è rimasta irrimediabilmente unilaterale nella sua comprensione di Dio e della Chiesa cattolica, prevalendo sugli elementi di sensibilità culturale che appartengono alla sfera naturale. L'attaccamento alla riserva, d'altra parte, era in grado di elevarsi con misericordia durante la riconfigurazione sulla terra cattolica.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology Während wir in die verwirrende Welt der theologischen Schriften von John Henry Newman eintauchen, wird deutlich, dass seine Theologie als ausgesprochen englisch und Nicht-Englisch in verschiedenen Stadien ihrer Entwicklung. In seiner traktarischen Zeit war Newmans Theologie tief in den englischen Gefühlen des 19. Jahrhunderts verwurzelt, wie Kompromissinstinkt, Reservebindung und spürbar empirische bensorientierung. Nach seiner Bekehrung zum Katholizismus im Jahr 1845 erfuhr seine Theologie jedoch erhebliche Veränderungen und kritisierte die vielen Gefahren einer selbstbewussten kulturellen Sensibilität. In seinen ausgereiften Werken nahm Newman Elemente seines früheren Anglikanismus mit katholischer Grundlage wieder auf, behielt aber gleichzeitig eine Abneigung gegen bestimmte Ziele seiner Post-Conversion-Polemik bei. Der englische Instinkt des Kompromisses zum Beispiel wurde nicht in seine reife Theologie einbezogen, die in ihrem Verständnis von Gott und der katholischen Kirche ungeniert einseitig blieb und sich gegen Elemente kultureller Sensibilität im natürlichen Bereich durchsetzte. Die Bindung an die Reserve hingegen war bei der Neujustierung auf katholischer Erdung zu einer gnädigen Erhebung fähig.

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology Kiedy zagłębiamy się w zawiły świat pism teologicznych Johna Henry'ego Newmana, okazuje się, że jego teologia może być postrzegana jako wyraźnie angielski i nieanglojęzyczny na różnych etapach jego rozwoju. W swoim okresie traktarskim teologia Newmana była głęboko zakorzeniona w XIX-wiecznych angielskich wrażliwościach, takich jak instynkt kompromisu, przywiązanie do rezerwy i widocznie empiryczny nacisk na życie. Jednak po nawróceniu na katolicyzm w 1845 roku jego teologia uległa znacznej transformacji, krytykując liczne niebezpieczeństwa pewnej siebie wrażliwości kulturowej. W swoich dojrzałych dziełach Newman ponownie włączył elementy swojego wcześniejszego anglikanizmu do podstaw katolickich, ale jednocześnie zachował antypatię do pewnych celów swoich kontrowersji po konwersji. Instynkt angielski na przykład dla kompromisu nie został włączony do jego dojrzałej teologii, która pozostała nieskazitelnie jednostronna w zrozumieniu Boga i Kościoła katolickiego, zajmując pierwszeństwo nad elementami wrażliwości kulturowej odnoszącymi się do sfery naturalnej. Przywiązanie do rezerwy było natomiast zdolne do łaskawego wywyższenia po rekonfiguracji na gruncie katolickim.

John Henry Newman and the English Seniility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology בעודנו מתעמקים בעולם המורכב של כתביו התיאולוגיים של ג 'ון הנרי ניומן, פיתוח. בתקופה הטרקטריאנית שלו, התאולוגיה של ניומן הייתה מושרשת עמוק ברגישות האנגלית של המאה ה-19, כמו האינסטינקט של פשרה, חיבור לשמורה, והתמקדות אמפירית מובהקת בחיים. עם זאת, לאחר המרתו לקתוליות בשנת 1845, התאולוגיה שלו עברה שינוי משמעותי, וביקרה את הסכנות הרבות של רגישות תרבותית בביטחון עצמי. ביצירותיו הבוגרות, ניומן שילב מחדש אלמנטים של האנגליקניזם המוקדם שלו עם בסיס קתולי, אך באותו הזמן שמר על אנטיפתיה למטרות מסוימות של המחלוקת שלאחר ההמרה שלו. האינסטינקט האנגלי לפשרה, למשל, לא שולב בתיאולוגיה הבוגרת שלו, שנשארה חד צדדית ללא בושה בהבנת האל והכנסייה הקתולית, וקיבלה עדיפות על פני אלמנטים של רגישות תרבותית הנוגעים לתחום הטבעי. ההצמדה לשמורה, לעומת זאת, היתה מסוגלת להתעלות באדיבות כאשר עוצבה מחדש על בסיס קתולי.''

John Henry Newman and the English Sensibility: A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology John Henry Newman'ın teolojik yazılarının karmaşık dünyasına girdikçe, teolojisinin gelişiminin farklı aşamalarında belirgin bir şekilde İngilizce ve İngilizce olmayan olarak algılanabileceği ortaya çıkıyor. Onun Tractarian döneminde, Newman'ın teolojisi, uzlaşma içgüdüsü, rezerve bağlanma ve göze çarpan ampirik bir odaklanma gibi 19. yüzyıl İngiliz duyarlılıklarına derinden dayanıyordu. Bununla birlikte, 1845'te Katolikliğe dönüşmesinden sonra, teolojisi kendine güvenen kültürel duyarlılığın sayısız tehlikesini eleştiren önemli bir dönüşüm geçirdi. Olgun eserlerinde Newman, daha önceki Anglikanizminin unsurlarını Katolik bir temelle yeniden birleştirdi, ancak aynı zamanda dönüşüm sonrası tartışmasının belirli hedeflerine antipatisini korudu. Örneğin, İngiliz uzlaşma içgüdüsü, Tanrı ve Katolik Kilisesi anlayışında şaşmaz bir şekilde tek taraflı kalan ve doğal alanla ilgili kültürel duyarlılık unsurlarına öncelik veren olgun teolojisine dahil edilmemiştir. Öte yandan, rezerve bağlanma, Katolik topraklamaya göre yeniden yapılandırıldığında zarif yüceltme yeteneğine sahipti.

جون هنري نيومان والحساسية الإنجليزية: دراسة لدراسات المشهد البعيد T و T Clark في اللاهوت الإنجليزي بينما نتعمق في العالم المعقد لكتابات جون هنري نيومان اللاهوتية، يصبح من الواضح أنه يمكن اعتبار لاهوته إنجليزية وغير إنجليزية بشكل واضح في مراحل مختلفة من تطورها. في عصره التراكتاري، كان لاهوت نيومان متجذرًا بعمق في الحساسيات الإنجليزية في القرن التاسع عشر، مثل غريزة التسوية، والتعلق بالمحمية، والتركيز التجريبي الواضح على الحياة. ومع ذلك، بعد تحوله إلى الكاثوليكية في عام 1845، خضع لاهوته لتحول كبير، منتقدًا المخاطر العديدة للحساسية الثقافية الواثقة من نفسها. في أعماله الناضجة، أعاد نيومان دمج عناصر من أنجليكانيته السابقة مع أساس كاثوليكي، لكنه احتفظ في نفس الوقت بالكراهية لأهداف معينة من جدل ما بعد التحول. على سبيل المثال، لم يتم دمج غريزة التسوية الإنجليزية في لاهوته الناضجة، والتي ظلت بلا خجل أحادية الجانب في فهمها لله والكنيسة الكاثوليكية، مع الأسبقية على عناصر الحساسية الثقافية المتعلقة بالمجال الطبيعي. من ناحية أخرى، كان التعلق بالمحمية قادرًا على التمجيد الكريم عند إعادة تشكيله على الأساس الكاثوليكي.

John Henry Newman과 영어 감성: 영어 신학의 먼 장면 T 및 T Clark 연구에 대한 연구 John Henry Newman의 신학 저술의 복잡한 세계를 탐구함에 따라 그의 신학은 개발의 다른 단계에서 분명히 영어와 영어가 아닌 것으로 인식 될 수 있습니다. 그의 Tractarian 시대에 Newman의 신학은 타협의 본능, 예비에 대한 애착, 삶에 대한 눈에 띄는 경험적 초점과 같은 19 세기 영어 감성에 깊이 뿌리를두고있었습니다. 그러나 1845 년 가톨릭교로 개종 한 후, 그의 신학은 자신감있는 문화적 민감성의 수많은 위험을 비판하면서 상당한 변화를 겪었다. 그의 성숙한 작품에서 뉴먼은 그의 초기 성공회의 요소들을 가톨릭을 기반으로 다시 통합했지만 동시에 그의 개종 후 논쟁의 특정 목표에 대한 반감을 유지했다. 예를 들어, 타협에 대한 영어 본능은 그의 성숙한 신학에 통합되지 않았으며, 자연 영역과 관련된 문화적 민감성의 요소보다 우선하여 하나님과 가톨릭 교회에 대한 이해에서 당연히 일방적으로 남아있었습니다. 반면에, 예비군에 첨부 된 것은 가톨릭 접지에서 재구성 될 때 은혜로운 승영을 할 수있었습니다.

John Henry Newman and the English Sensibility： A Study of Distant Scene T and T Clark Studies in English Theology John Henry Newmanの神学的著作の複雑な世界を掘り下ろすと、彼の神学の神学は英語では英語では英語では英語では英語ではなく、英語では英語ではないと英語では てないと認識されていることが独特になる開発のさまざまな段階です。トラクタリアン時代には、ニューマンの神学は、妥協の本能、保護区への愛着、人生に対する顕著な経験的焦点など、19世紀のイギリスの感性に深く根付いていた。しかし1845にカトリックに改宗した後、彼の神学は大きな変革を遂げ、自信に満ちた文化的感受性の多くの危険性を批判した。彼の成熟した作品では、ニューマンはカトリックの根拠で以前の国教の要素を再構成したが、同時に転換後の論争の特定の目標に対する反感を保った。例えば、妥協のための英語の本能は、彼の成熟した神学に組み込まれていませんでした。一方、保護区への愛着は、カトリック教徒の接地で再構成されたときに優雅な高揚が可能でした。