Freud and Fundamentalism: The Psychical Politics of Knowledge In the book "Freud and Fundamentalism: The Psychical Politics of Knowledge the author delves into the intricate relationship between the evolution of technology, the need for a personal paradigm to comprehend the technological process of modern knowledge, and the survival of humanity in a warring state. The text challenges the reader to consider the psychic components of fundamentalist thinking, which often disavows multiplicities of meaning and strives towards an exclusionary orthodoxy that codifies not just its own world but that of its adversaries as well. The essays within the collection aim to interrogate discourses of orthodoxy, literalism, exclusion, and dogma, highlighting the dangers of fundamentalist tendencies in both religious and secular contexts. The author begins by exploring the transcendentalist orthodoxies that permeate psychoanalytic thinking and practice, ultimately revealing how these tendencies can unravel fundamentalist elements within the field. Through a diverse range of disciplinary standpoints, the text examines the ways in which dogmatic thinking can lead to monolithic, monolingual, monological, and monomythical encounters with the world. By doing so, it sheds light on the need for a more inclusive and adaptable approach to knowledge, one that acknowledges the complexity of human experience and the importance of embracing multiple perspectives.

Фрейд и фундаментализм: психическая политика знания В книге «Фрейд и фундаментализм: психическая политика знания» автор углубляется в запутанную взаимосвязь между эволюцией технологий, необходимостью личностной парадигмы для постижения технологического процесса современного знания и выживания человечества в воюющем государстве. Текст ставит перед читателем задачу рассмотреть психические компоненты фундаменталистского мышления, которое часто дезавуирует множественность смысла и стремится к исключительной ортодоксии, которая кодифицирует не только свой собственный мир, но и мир своих противников. Эссе в сборнике направлены на то, чтобы исследовать рассуждения об ортодоксии, буквализме, исключении и догматике, подчеркивая опасности фундаменталистских тенденций как в религиозном, так и в светском контекстах. Автор начинает с исследования трансценденталистских ортодоксий, которые пронизывают психоаналитическое мышление и практику, в конечном итоге раскрывая, как эти тенденции могут распутать фундаменталистские элементы в этой области. С помощью разнообразных дисциплинарных точек зрения в тексте рассматриваются способы, с помощью которых догматическое мышление может привести к монолитным, одноязычным, монологическим и мономифическим встречам с миром. Таким образом, он проливает свет на необходимость более инклюзивного и адаптивного подхода к знаниям, который признает сложность человеческого опыта и важность охвата нескольких точек зрения.

Freud et le fondamentalisme : la politique psychique de la connaissance Dans le livre Freud et le fondamentalisme : la politique psychique de la connaissance, l'auteur approfondit la relation confuse entre l'évolution de la technologie, la nécessité d'un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique de la connaissance moderne et la survie de l'humanité dans un État en guerre. texte met le lecteur au défi de considérer les composantes mentales d'une pensée intégriste qui désavoue souvent la pluralité des sens et cherche une orthodoxie exclusive qui codifie non seulement son propre monde, mais aussi celui de ses adversaires. L'essai de la collection vise à explorer le raisonnement sur l'orthodoxie, le littéralisme, l'exclusion et le dogme, en soulignant les dangers des tendances intégristes dans les contextes religieux et laïques. L'auteur commence par une étude des orthodoxies transcendantalistes qui imprègnent la pensée et la pratique psychanalytiques, révélant finalement comment ces tendances peuvent démêler les éléments fondamentalistes dans ce domaine. À travers une variété de points de vue disciplinaires, le texte examine les façons dont la pensée dogmatique peut conduire à des rencontres monolithiques, unilingues, monologiques et monomyphiques avec le monde. Il met donc en lumière la nécessité d'une approche du savoir plus inclusive et adaptative, qui reconnaisse la complexité de l'expérience humaine et l'importance de toucher plusieurs points de vue.

Freud y el fundamentalismo: la política mental del conocimiento En el libro Freud and Fundamentalism: Mental Knowledge Policy, el autor profundiza en la confusa relación entre la evolución de la tecnología, la necesidad de un paradigma personal para comprender el proceso tecnológico del conocimiento moderno y la supervivencia de la humanidad en un Estado en guerra. texto plantea al lector la tarea de considerar los componentes psíquicos del pensamiento fundamentalista, que a menudo desautoriza la pluralidad de significados y busca una ortodoxia exclusiva que codifique no sólo su propio mundo, sino también el de sus adversarios. ensayos de la colección pretenden investigar el razonamiento sobre la ortodoxia, el literalismo, la exclusión y el dogma, destacando los peligros de las tendencias fundamentalistas tanto en contextos religiosos como seculares. autor comienza investigando las ortodoxias trascendentalistas que impregnan el pensamiento y la práctica psicoanalítica, revelando finalmente cómo estas tendencias pueden desentrañar elementos fundamentalistas en este campo. A través de diversos puntos de vista disciplinarios, el texto examina las formas en que el pensamiento dogmático puede conducir a encuentros monolíticos, monolingües, monológicos y monomíticos con el mundo. Así, arroja luz sobre la necesidad de un enfoque más inclusivo y adaptativo del conocimiento que reconozca la complejidad de la experiencia humana y la importancia de abarcar múltiples puntos de vista.

Freud e fundamentalismo: política mental do conhecimento No livro «Freud & fundamentalismo: política mental do conhecimento», o autor aprofunda-se na relação confusa entre a evolução da tecnologia, a necessidade de um paradigma pessoal para traçar o processo tecnológico do conhecimento moderno e a sobrevivência da humanidade num Estado em guerra. O texto desafia o leitor a considerar os componentes mentais do pensamento fundamentalista, que muitas vezes desautoriza a pluralidade de significado e busca uma ortodoxia exclusiva que codifica não apenas o seu próprio mundo, mas também o de seus adversários. Os ensaios na compilação têm o objetivo de explorar o raciocínio sobre ortodoxia, literalismo, exclusão e dogmática, destacando os perigos das tendências fundamentalistas, tanto em contextos religiosos como seculares. O autor começa pesquisando ortodoxias transcendentistas que impregnam o pensamento e a prática psicanalíticas, revelando como essas tendências podem disseminar os elementos fundamentalistas neste campo. Através de uma variedade de pontos de vista disciplinares, o texto trata das formas pelas quais o pensamento dogmático pode levar a encontros monolíticos, monológicos, monológicos e monomíficos com o mundo. Assim, ele lança luz sobre a necessidade de uma abordagem mais inclusiva e adaptativa do conhecimento, que reconheça a complexidade da experiência humana e a importância de cobrir vários pontos de vista.

Freud e fondamentalismo: la politica mentale della conoscenza Nel libro Freud e fondamentalismo: la politica mentale della conoscenza, l'autore approfondisce la relazione confusa tra l'evoluzione della tecnologia, la necessità di un paradigma personale per far emergere il processo tecnologico della conoscenza moderna e la sopravvivenza dell'umanità in uno Stato in guerra. Il testo pone al lettore il compito di considerare le componenti mentali del pensiero fondamentalista, che spesso disattende la pluralità del significato e cerca un'ortodossia eccezionale che codifica non solo il proprio mondo, ma anche il mondo dei suoi avversari. I saggi della raccolta hanno lo scopo di esplorare il ragionamento sull'ortodossia, il letteralismo, l'esclusione e la dogmatica, sottolineando i pericoli delle tendenze fondamentaliste sia in un contesto religioso che secolare. L'autore inizia con una ricerca sulle ortodossie trascendentaliste che intravedono il pensiero psicoanalitico e la pratica, rivelando come queste tendenze possano sciogliere gli elementi fondamentalisti in questo campo. Attraverso una varietà di punti di vista disciplinari, il testo affronta le modalità con cui il pensiero dogmatico può portare a incontri monolitici, monologhi e monomifici con il mondo. In questo modo, mette in luce la necessità di un approccio più inclusivo e adattivo alla conoscenza, che riconosca la complessità dell'esperienza umana e l'importanza di coprire più punti di vista.

Freud und der Fundamentalismus: Die psychische Politik des Wissens In Freud und der Fundamentalismus: Die psychische Politik des Wissens vertieft sich der Autor in die verworrene Beziehung zwischen der Entwicklung der Technologie, der Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas, um den technologischen Prozess des modernen Wissens und das Überleben der Menschheit in einem kriegsführenden Staat zu verstehen. Der Text stellt den ser vor die Herausforderung, die psychischen Komponenten des fundamentalistischen Denkens zu betrachten, das die Bedeutungsvielfalt oft desavouiert und eine ausschließliche Orthodoxie anstrebt, die nicht nur die eigene Welt, sondern auch die der Gegner kodifiziert. Die Essays in der Sammlung zielen darauf ab, die Argumentation über Orthodoxie, Literalismus, Ausgrenzung und Dogmatik zu untersuchen und die Gefahren fundamentalistischer Tendenzen in religiösen und säkularen Kontexten hervorzuheben. Der Autor beginnt mit einer Untersuchung der transzendentalistischen Orthodoxien, die das psychoanalytische Denken und die Praxis durchdringen, und enthüllt schließlich, wie diese Tendenzen fundamentalistische Elemente in diesem Bereich entwirren können. Anhand vielfältiger disziplinärer chtweisen untersucht der Text, wie dogmatisches Denken zu monolithischen, einsprachigen, monologischen und monomyphischen Begegnungen mit der Welt führen kann. Auf diese Weise beleuchtet sie die Notwendigkeit eines integrativeren und anpassungsfähigeren Ansatzes für Wissen, der die Komplexität der menschlichen Erfahrung und die Bedeutung der Erfassung mehrerer Standpunkte anerkennt.

Freud i fundamentalizm: Psychiczna polityka wiedzy w Freud i fundamentalizm: Psychiczna polityka wiedzy, autor zagłębia się w skomplikowane relacje między ewolucją technologii, potrzeba osobistego paradygmatu, aby zrozumieć technologiczny proces nowoczesnej wiedzy i przetrwania ludzkości w Wojownicze państwo. Tekst stawia czytelnikowi wyzwanie rozważania psychicznych elementów fundamentalistycznego myślenia, które często neguje mnogość znaczenia i szuka ekskluzywnej ortodoksji, która kodyfikuje nie tylko swój świat, ale także jego przeciwników. Eseje zawarte w zbiorze mają na celu zbadanie rozumowania na temat ortodoksji, literalizmu, wykluczenia i dogmatu, podkreślając zagrożenia fundamentalistycznych tendencji zarówno w kontekście religijnym, jak i świeckim. Autor zaczyna od zbadania transcendentalistycznych ortodoksji, które przenikają psychoanalityczne myślenie i praktykę, ostatecznie ujawniając, jak te trendy mogą zniwelować fundamentalistyczne elementy w dziedzinie. Poprzez różnorodne perspektywy dyscyplinarne, tekst porusza sposoby, w jakie myślenie dogmatyczne może prowadzić do monolitycznych, monolingwistycznych, monologów i monomifikalnych spotkań ze światem. Jako takie, rzuca światło na potrzebę bardziej integracyjnego i adaptacyjnego podejścia do wiedzy, która uznaje złożoność ludzkiego doświadczenia i znaczenie przyjęcia wielu perspektyw.

פרויד ופונדמנטליזם: הפוליטיקה המדיום של הידע בפרויד והפונדמנטליזם: הפוליטיקה המדיום של הידע, המחבר מתעמק בקשר המורכב בין התפתחות הטכנולוגיה, הצורך בפרדיגמה אישית כדי להבין את התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני ואת הישרדות האנושות במצב לוחמני. הטקסט מאתגר את הקורא לשקול את המרכיבים העל-טבעיים של החשיבה הפונדמנטליסטית, אשר לעיתים קרובות מתנערת מריבוי המשמעות ומחפשת אורתודוקסיה בלעדית אשר מקודדת לא רק את העולם שלה אלא גם את העולם של יריביה. המאמרים באוסף שואפים לבחון היגיון באורתודוקסיה, בספרות, בהדרה ובדוגמה, ולהבליט את הסכנות הטמונות בנטיות פונדמנטליסטיות בהקשרים דתיים וחילוניים כאחד. המחבר מתחיל בחקר האורתודוקסיות הטרנסצנדנטליסטיות המחלחלות לחשיבה ולתרגול פסיכואנליטיים, ובסופו של דבר חושף כיצד מגמות אלו יכולות לפרק אלמנטים פונדמנטליסטיים בתחום. באמצעות מגוון פרספקטיבות משמעתיות, הטקסט מתייחס לדרכים שבהן חשיבה דוגמטית יכולה להוביל למפגשים מונוליטיים, מונולוגים ומונומיפיים עם העולם. ככזה, הוא שופך אור על הצורך בגישה כוללנית ומסתגלת יותר לידע אשר מזהה את המורכבות של החוויה האנושית ואת החשיבות של אימוץ נקודות מבט מרובות.''

Freud ve Fundamentalizm: Freud ve Fundamentalizmde Bilginin Psişik Politikası: Bilginin Psişik Politikası, yazar, teknolojinin evrimi, modern bilginin teknolojik sürecini kavramak için kişisel bir paradigma ihtiyacı ve savaşan bir durumda insanlığın hayatta kalması arasındaki karmaşık ilişkiyi araştırıyor. Metin, okuyucuyu fundamentalist düşüncenin psişik bileşenlerini göz önünde bulundurmaya zorlar; bu, çoğu zaman anlam çokluğunu reddeder ve yalnızca kendi dünyasını değil, düşmanlarının dünyasını da kodlayan özel bir ortodoksluk arar. Koleksiyondaki makaleler, ortodoksluk, literalizm, dışlama ve dogma hakkındaki akıl yürütmeyi araştırarak, hem dini hem de laik bağlamlarda köktendinci eğilimlerin tehlikelerini vurgulamaktadır. Yazar, psikanalitik düşünce ve pratiğe nüfuz eden transandantalist ortodoksları keşfederek başlar ve sonuçta bu eğilimlerin alandaki köktendinci unsurları nasıl çözebileceğini ortaya çıkarır. Çeşitli disiplin perspektifleri aracılığıyla metin, dogmatik düşüncenin dünyayla monolitik, tek dilli, monolog ve monomifik karşılaşmalara yol açabileceği yolları ele almaktadır. Bu nedenle, insan deneyiminin karmaşıklığını ve çoklu perspektifleri benimsemenin önemini tanıyan bilgiye daha kapsayıcı ve uyarlanabilir bir yaklaşıma duyulan ihtiyaca ışık tutar.

فرويد والأصولية: السياسة النفسية للمعرفة في فرويد والأصولية: السياسة النفسية للمعرفة، يتعمق المؤلف في العلاقة المعقدة بين تطور التكنولوجيا، والحاجة إلى نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة وبقاء البشرية في حالة حرب. يتحدى النص القارئ للنظر في المكونات النفسية للتفكير الأصولي، والتي غالبًا ما تتنصل من تعدد المعاني وتسعى إلى أرثوذكسية حصرية لا تقنن عالمها فحسب، بل عالم خصومها. تسعى المقالات في المجموعة إلى استكشاف التفكير حول الأرثوذكسية والحرفية والإقصاء والعقيدة، مما يسلط الضوء على مخاطر الميول الأصولية في كل من السياقات الدينية والعلمانية. يبدأ المؤلف باستكشاف الأرثوذكسية التجاوزية التي تتخلل التفكير والممارسة التحليلية النفسية، ويكشف في النهاية كيف يمكن لهذه الاتجاهات أن تفكك العناصر الأصولية في هذا المجال. من خلال مجموعة متنوعة من وجهات النظر التأديبية، يتناول النص الطرق التي يمكن أن يؤدي بها التفكير العقائدي إلى لقاءات متجانسة، أحادية اللغة، مونولوج، وأحادية اللغة مع العالم. وعلى هذا النحو، فإنه يلقي الضوء على الحاجة إلى نهج أكثر شمولا وتكيفا للمعرفة يعترف بتعقيد التجربة البشرية وأهمية تبني وجهات نظر متعددة.

프로이트와 근본주의: 프로이트와 근본주의의 정신적 지식 정치: 정신적 지식의 정치, 저자는 기술의 진화 사이의 복잡한 관계, 현대의 기술 과정을 이해하기위한 개인적인 패러다임의 필요성을 탐구합니다. 전쟁 상태에서 인류의 생존. 이 텍스트는 독자들에게 근본주의 사고의 정신적 구성 요소를 고려하도록 요구하는데, 이는 종종 다양한 의미를 반박하고 자신의 세계뿐만 아니라 적의 세계를 체계화하는 독점적 정통을 추구합니다. 이 컬렉션의 에세이는 정통, 문자, 배제 및 교리에 대한 추론을 탐구하여 종교적 및 세속적 맥락에서 근본주의 경향의 위험을 강조합니다. 저자는 정신 분석 학적 사고와 실천에 스며드는 초월주의 정통파를 탐구하여 궁극적으로 이러한 경향이 현장의 근본주의 요소를 분리 할 수있는 방법을 밝히는 것으로 시작합니다. 다양한 징계 관점을 통해 본문은 독단적 사고가 세계와의 모 놀리 식, 단일 언어, 독백 및 단일형 만남으로 이어질 수있는 방법을 다룹니다. 따라서 인간 경험의 복잡성과 여러 관점을 수용하는 것의 중요성을 인식하는 지식에 대한보다 포괄적이고 적응적인 접근 방식의 필요성을 밝힙니다.

フロイトと原理主義：フロイトと原理主義における知識の精神政治：知識の精神政治、著者は、技術の進化との複雑な関係、現代の知識の技術プロセスと戦争状態における人類の生存を理解するための個人的なパラダイムの必要性を掘り下げます。テキストは、多くの場合、意味の多重性を否定し、独自の世界だけでなく、その敵対者のそれを体現する排他的な正統性を求めて、原理主義思考の精神的要素を考慮するために読者に挑戦します。コレクションのエッセイは、正統性、リテラリズム、排除、教義についての推論を探求し、宗教的および世俗的な文脈の両方における原理主義の傾向の危険性を強調している。著者は、精神分析的思考と実践に浸透する超越論的正統性を探求し、最終的にこれらの傾向が現場の原理主義的要素をどのように分解できるかを明らかにすることから始まります。様々な学問的な視点を通して、教義的思考が世界との一体的、単語的、単語的、単語的な出会いをもたらす方法を扱っている。そのため、人間の経験の複雑さと複数の視点を受け入れることの重要性を認識する知識に対するより包括的で適応的なアプローチの必要性に光を当てています。

弗洛伊德與原教旨主義：知識心理政治在《弗洛伊德與原教旨主義：知識心理政治》一書中，作者深入探討了技術進化，需要個人範式來理解現代知識的技術過程和人類在交戰國的生存。文本要求讀者考慮原教旨主義思想的心理成分，這種思想常常否認含義的多樣性，並尋求一種特殊的正統觀念，不僅編纂了自己的世界，而且編纂了反對者的世界。該系列中的論文旨在通過強調宗教和世俗背景下原教旨主義傾向的危險，探索正統，文字主義，排斥和教條主義的推理。作者首先研究了貫穿精神分析思維和實踐的先驗正統觀念，最終揭示了這些趨勢如何解開該領域的原教旨主義元素。通過各種學科觀點，文本探討了教條主義思維如何導致與世界的整體化，單語言，獨白和單神論會議。因此，它揭示了需要一種更具包容性和適應性的知識方法，該方法認識到人類經驗的復雜性和涵蓋多種觀點的重要性。