Cannibal Metaphysics: Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution In his groundbreaking book, "Cannibal Metaphysics Professor Eduardo Viveiros de Castro challenges traditional notions of property and sacrifice in anthropology, offering a fresh perspective on the nature of reality and our place within it. Drawing on the works of influential thinkers such as Claude Lévi-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Strathern, Bruno Latour, Isabelle Stengers, and Gilles Deleuze, the author presents a compelling case for a fundamentally new poststructuralist methodology of anthropology based on the study of cannibalistic practices and the idea of the world as a network of interconnected entities. The book begins by examining the classical theory of property and sacrifice in anthropology, highlighting its limitations and the need for a more nuanced understanding of these concepts. The author then turns to the ideas of contemporary anthropologists who have rethought these notions in light of their own fieldwork experiences, demonstrating how perspectivism and multinaturalism offer a more accurate representation of human experience. This leads to a discussion of cannibalistic practices, which are not just about consuming human flesh but rather a way of understanding the world as a complex web of relationships. The central argument of the book is that the traditional hierarchical structure of knowledge, where Western thought is placed at the top and indigenous thought is seen as inferior, must be challenged. Instead, the author proposes a poststructuralist approach that recognizes the equal value of all knowledge systems, including those of indigenous peoples.

Cannibal Metaphysics: Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution В своей новаторской книге «Cannibal Metaphysics» профессор Эдуардо Вивейрос де Кастро бросает вызов традиционным представлениям о собственности и жертвах в антропологии, предлагая свежий взгляд на природу реальности и наше место в ней. Опираясь на работы влиятельных мыслителей, таких как Клод Леви-Стросс, Филипп Дескола, Рой Вагнер, Мэрилин Стратерн, Бруно Латур, Изабель Стенгерс и Жиль Делез, автор представляет убедительные аргументы в пользу принципиально новой постструктуралистской методологии антропологии, основанной на изучении людоедских практик и идее мир как сеть взаимосвязанных сущностей. Книга начинается с рассмотрения классической теории собственности и жертвенности в антропологии, подчёркивая её ограничения и необходимость более тонкого понимания этих понятий. Затем автор обращается к идеям современных антропологов, которые переосмыслили эти понятия в свете собственного опыта полевых работ, демонстрируя, как перспективизм и мультинатурализм предлагают более точное представление человеческого опыта. Это приводит к обсуждению людоедских практик, которые заключаются не только в потреблении человеческой плоти, но скорее в способе понимания мира как сложной сети отношений. Центральным аргументом книги является то, что традиционная иерархическая структура знания, где западная мысль ставится на первое место, а мысль коренных народов рассматривается как неполноценная, должна быть оспорена. Вместо этого автор предлагает постструктуралистский подход, который признает равную ценность всех систем знаний, включая системы знаний коренных народов.

Cannibal Metaphysics : Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution Dans son ouvrage novateur « Cannibal Metaphysics », le professeur Eduardo Viveiros de Castro récuse les conceptions traditionnelles de la propriété et des sacrifices en anthropologie, en proposant une nouvelle vision de la nature et des réalités notre place en elle. S'appuyant sur les travaux de penseurs influents tels que Claude Lévi-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Strathern, Bruno Latour, Isabelle Stengers et Gilles Deleuze, l'auteur présente des arguments convaincants en faveur d'une méthodologie fondamentalement nouvelle de l'anthropologie post-structuraliste basée sur l'étude des pratiques humaines et l'idée du monde en tant que réseau d'entités interconnectées. livre commence par examiner la théorie classique de la propriété et du sacrifice dans l'anthropologie, soulignant ses limites et la nécessité de mieux comprendre ces concepts. L'auteur se tourne ensuite vers les idées des anthropologues modernes qui ont repensé ces concepts à la lumière de leur propre expérience sur le terrain, montrant comment le prospective et le multitourisme offrent une représentation plus précise de l'expérience humaine. Cela conduit à une discussion sur les pratiques cannibales qui consistent non seulement à consommer la chair humaine, mais plutôt à comprendre le monde comme un réseau complexe de relations. L'argument central du livre est que la structure hiérarchique traditionnelle du savoir, où la pensée occidentale est mise en avant et la pensée autochtone considérée comme inférieure, doit être contestée. L'auteur propose plutôt une approche post-structuraliste qui reconnaît la valeur égale de tous les systèmes de connaissances, y compris les systèmes de connaissances autochtones.

Cannibal Metaphysics: Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution En su libro pionero Cannibal Metaphysics, el profesor Eduardo Viveiros de Castro desafía las ideas tradicionales sobre la propiedad y las víctimas en antropología, ofreciendo una visión fresca de la naturaleza de la realidad y de nuestro lugar en ella. Apoyándose en el trabajo de influyentes pensadores como Claude vy-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Strathern, Bruno Latour, Isabelle Stengers y Gilles Delaise, el autor presenta argumentos convincentes a favor de la metodología fundamentalmente nueva post-estructuralista de la antropología fundada sobre el estudio de las prácticas caníbales y la idea del mundo como una red de entidades interconectadas. libro comienza considerando la teoría clásica de la propiedad y el sacrificio en antropología, enfatizando sus limitaciones y la necesidad de una comprensión más sutil de estos conceptos. A continuación, el autor aborda las ideas de los antropólogos contemporáneos que han reinterpretado estos conceptos a la luz de su propia experiencia de trabajo de campo, demostrando cómo el prospectivismo y el multinaturalismo ofrecen una representación más precisa de la experiencia humana. Esto lleva a una discusión sobre las prácticas caníbales que consisten no sólo en el consumo de carne humana, sino más bien en una forma de entender el mundo como una compleja red de relaciones. argumento central del libro es que la estructura jerárquica tradicional del conocimiento, donde el pensamiento occidental es puesto en primer lugar y el pensamiento indígena es visto como inferior, debe ser desafiado. En cambio, el autor propone un enfoque postestructuralista que reconoce el valor igual de todos los sistemas de conocimiento, incluidos los sistemas de conocimiento indígena.

Canibal Metaphysics: Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution Em seu livro inovador «Canibal Metaphysics», o professor Eduardo Viveiros de Castro desafia as noções tradicionais de propriedade e vítimas em antropologia, oferecendo uma visão recente da natureza da realidade e nosso lugar nela. Com base em pensadores influentes como Claude vy-Stross, Philippe Déscola, Roy Wagner, Marilyn Stratern, Bruno Latour, Isabelle Stengers e Gilles Delez, o autor apresenta argumentos convincentes a favor de uma nova metodologia pós-estruturalista de antropologia baseada no estudo de práticas humanas e do mundo como uma rede de entidades interligadas. O livro começa por considerar a teoria clássica da propriedade e sacrifício na antropologia, ressaltando suas limitações e a necessidade de compreender melhor esses conceitos. Em seguida, o autor recorre às ideias dos antropólogos contemporâneos, que redefiniram esses conceitos à luz da sua própria experiência no campo, mostrando como o promissor e o multi-patrimonialismo oferecem uma visão mais precisa da experiência humana. Isso leva a uma discussão sobre as práticas dos homens, que não são apenas o consumo da carne humana, mas mais uma forma de compreender o mundo como uma rede complexa de relações. O argumento central do livro é que a estrutura hierárquica tradicional do conhecimento, onde o pensamento ocidental é colocado em primeiro lugar e o pensamento indígena é considerado incompleto, deve ser contestado. Em vez disso, o autor propõe uma abordagem pós-estruturalista que reconhece o valor igual de todos os sistemas de conhecimento, incluindo os sistemas de conhecimento indígena.

Cannibal Metaphysics: Rethinking Modern Knowledge in the Age of Evolution Nel suo libro innovativo «Cannibal Metaphysics», il professor Eduardo Viveiro de Castro sfida i tradizionali concetti della proprietà e delle vittime in antropologia offrendo una visione fresca della realtà e del nostro posto in essa. Basandosi su pensatori influenti come Claude vi-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Stratern, Bruno Latour, Isabelle Stengers e Gilles Delez, l'autore presenta argomenti convincenti a favore di una nuova metodologia post-strutturalista di antropologia basata sullo studio delle pratiche umane e del mondo come rete di entità interconnesse Il libro inizia con l'esame della teoria classica della proprietà e del sacrificio nell'antropologia, sottolineando le sue limitazioni e la necessità di una comprensione più sottile di questi concetti. L'autore si rivolge poi alle idee degli antropologi contemporanei che hanno reinterpretato questi concetti alla luce della loro esperienza sul campo, dimostrando come il prospettismo e il plurinaturalismo offrano una visione più precisa dell'esperienza umana. Ciò porta a discutere delle pratiche degli uomini, che non sono solo il consumo della carne umana, ma piuttosto il modo di comprendere il mondo come una rete complessa di relazioni. L'argomento centrale del libro è che la struttura gerarchica tradizionale della conoscenza, dove il pensiero occidentale è messo al primo posto e il pensiero dei popoli indigeni è considerato incompleto, deve essere contestata. L'autore propone invece un approccio post-strutturalista che riconosce il valore uguale di tutti i sistemi di conoscenza, compresi quelli delle popolazioni indigene.

Cannibal Metaphysics: Neues Wissen im Zeitalter der Evolution In seinem bahnbrechenden Buch Cannibal Metaphysics stellt Professor Eduardo Viveiros de Castro die traditionellen Vorstellungen von Eigentum und Opfern in der Anthropologie in Frage und bietet einen neuen Blick auf die Natur der Realität und unseren Platz in ihr. Aufbauend auf den Arbeiten einflussreicher Denker wie Claude Lévi-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Strathern, Bruno Latour, Isabelle Stengers und Gilles Deleuze liefert der Autor überzeugende Argumente für eine grundlegend neue poststrukturalistische Methodik der Anthropologie, die auf dem Studium kannibalistischer Praktiken und der Idee der Welt als Netzwerk miteinander verbundener Entitäten basiert. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der klassischen Theorie von Eigentum und Opfer in der Anthropologie und betont ihre Grenzen und die Notwendigkeit eines feineren Verständnisses dieser Konzepte. Der Autor geht dann auf die Ideen zeitgenössischer Anthropologen ein, die diese Konzepte im Lichte ihrer eigenen Felderfahrung neu interpretiert haben und zeigen, wie Perspektivismus und Multinaturalismus eine genauere Darstellung der menschlichen Erfahrung bieten. Dies führt zu einer Diskussion über kannibalische Praktiken, die nicht nur darin bestehen, menschliches Fleisch zu konsumieren, sondern vielmehr darin, die Welt als komplexes Beziehungsgeflecht zu verstehen. Das zentrale Argument des Buches ist, dass die traditionelle hierarchische Struktur des Wissens, bei der das westliche Denken an erster Stelle steht und das indigene Denken als minderwertig angesehen wird, in Frage gestellt werden muss. Stattdessen schlägt der Autor einen poststrukturalistischen Ansatz vor, der den gleichen Wert aller Wissenssysteme, einschließlich indigener Wissenssysteme, anerkennt.

''

Yamyam Metafiziği: Evrim Çağında Modern Bilgiyi Yeniden Düşünmek "Yamyam Metafiziği'adlı çığır açan kitabında Profesör Eduardo Viveiros de Castro, gerçekliğin doğası ve içindeki yerimiz hakkında yeni bir bakış açısı sunarak antropolojide geleneksel mülkiyet ve fedakarlık kavramlarına meydan okuyor. Claude Lévi-Strauss, Philippe Descola, Roy Wagner, Marilyn Strathearn, Bruno Latour, Isabelle Stengers ve Gilles Deleuze gibi etkili düşünürlerin çalışmalarından yararlanan yazar, yamyamlık uygulamaları ve fikri üzerine temelden yeni bir post-yapısalcı antropoloji metodolojisi için zorlayıcı bir durum sunuyor Birbirine bağlı varlıkların bir ağı olarak dünya. Kitap, antropolojideki klasik mülkiyet ve fedakarlık teorisini ele alarak, sınırlamalarını ve bu kavramların daha ayrıntılı bir şekilde anlaşılması ihtiyacını vurgulayarak başlar. Yazar daha sonra, bu kavramları kendi saha çalışması deneyimleri ışığında yeniden yorumlayan çağdaş antropologların fikirlerine dönerek, perspektivizmin ve çok doğacılığın insan deneyiminin daha doğru bir temsilini nasıl sunduğunu göstermektedir. Bu, yalnızca insan eti tüketimi değil, dünyayı karmaşık bir ilişkiler ağı olarak anlamanın bir yolu olan yamyamlık uygulamalarının tartışılmasına yol açar. Kitabın temel argümanı, Batı düşüncesinin önce geldiği ve Yerli düşüncenin daha aşağı olarak görüldüğü geleneksel hiyerarşik bilgi yapısına meydan okunması gerektiğidir. Bunun yerine, yazar, yerli bilgi sistemleri de dahil olmak üzere tüm bilgi sistemlerinin eşit değerini tanıyan post-yapısalcı bir yaklaşım önermektedir.

ميتافيزيقيا آكلي لحوم البشر: إعادة التفكير في المعرفة الحديثة في عصر التطور في كتابه الرائد «ميتافيزيقيا آكلي لحوم البشر»، يتحدى البروفيسور إدواردو فيفيروس دي كاسترو المفاهيم التقليدية للملكية والتضحية في الأنثروبولوجيا من خلال تقديم منظور جديد لطبيعة الواقع ومكاننا فيه. بالاعتماد على أعمال المفكرين المؤثرين مثل كلود ليفي شتراوس وفيليب ديكولا وروي واجنر ومارلين ستراثيرن وبرونو لاتور وإيزابيل ستينجرز وجيل دولوز، يقدم المؤلف قضية مقنعة لمنصب جديد بشكل أساسي المنهجية البنيوية للأنثروبولوجيا القائمة على دراسة ممارسات أكل لحوم البشر وفكرة العالم كشبكة من الكيانات المترابطة. يبدأ الكتاب بالنظر في النظرية الكلاسيكية للملكية والتضحية في الأنثروبولوجيا، مع التأكيد على حدودها والحاجة إلى فهم أكثر دقة لهذه المفاهيم. ثم ينتقل المؤلف إلى أفكار علماء الأنثروبولوجيا المعاصرين الذين أعادوا تفسير هذه المفاهيم في ضوء تجاربهم الخاصة في العمل الميداني، مما يوضح كيف أن الرؤية والتعددية الجنسية تقدمان تمثيلًا أكثر دقة للتجربة البشرية. يؤدي هذا إلى مناقشة ممارسات أكل لحوم البشر، والتي ليست فقط استهلاك اللحم البشري، بل هي طريقة لفهم العالم كشبكة معقدة من العلاقات. الحجة المركزية للكتاب هي أنه يجب تحدي الهيكل الهرمي التقليدي للمعرفة، حيث يأتي الفكر الغربي أولاً وينظر إلى فكر السكان الأصليين على أنه أدنى. بدلاً من ذلك، يقترح المؤلف نهجًا ما بعد البنيوية يعترف بالقيمة المتساوية لجميع أنظمة المعرفة، بما في ذلك نظم المعرفة الأصلية.