BOOKS - Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала 2...
Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала 20 века - Ан Ринер ,Альберт Либертад ,Эмиль Арман 2022 PDF | FB2 Эгалите BOOKS
ECO~12 kg CO²

1 TON

Views
15682

Telegram
 
Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала 20 века
Author: Ан Ринер ,Альберт Либертад ,Эмиль Арман
Year: 2022
Pages: 173
Format: PDF | FB2
File size: 22,19 Мб
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The plot of the book "Человек после общества" (Man After Society) by French anarchist individualists of the early 20th century revolves around the idea that technology has evolved to the point where it can be used to create a society without government or hierarchy. The authors argue that technology has reached a level where it can provide all the necessities of life, and that people no longer need to rely on the state or any centralized authority to meet their needs. Instead, they propose a decentralized, self-managed society where individuals are free to pursue their own interests and desires without interference from others. The book begins with an introduction to the concept of anarchism and individualism, and how these ideas have been influential in shaping the modern world. It then delves into the various ways in which technology has evolved to the point where it can support a stateless society, including the development of communication networks, transportation systems, and other infrastructure. The authors argue that these technologies have created a new form of social organization that is more efficient and equitable than traditional hierarchical structures. One of the key themes of the book is the idea that technology has made it possible for individuals to live in a post-scarcity society, where resources are abundant and accessible to all.
Сюжет книги «Человек после общества» (Человек после общества) французских анархистов-индивидуалистов начала XX века вращается вокруг идеи о том, что технология эволюционировала до такой степени, что ее можно использовать для создания общества без правительства или иерархии. Авторы утверждают, что технологии достигли уровня, когда они могут обеспечить все жизненные потребности, и что людям больше не нужно полагаться на государство или какую-либо централизованную власть для удовлетворения своих потребностей. Вместо этого они предлагают децентрализованное, самоуправляемое общество, где люди могут свободно преследовать свои собственные интересы и желания без вмешательства других. Книга начинается с введения в концепцию анархизма и индивидуализма и того, как эти идеи оказали влияние на формирование современного мира. Затем он углубляется в различные пути развития технологий до такой степени, что они могут поддерживать общество без гражданства, включая развитие сетей связи, транспортных систем и другой инфраструктуры. Авторы утверждают, что эти технологии создали новую форму социальной организации, которая является более эффективной и справедливой, чем традиционные иерархические структуры. Одной из ключевых тем книги является идея о том, что технологии позволили людям жить в обществе после дефицита, где ресурсы в изобилии и доступны для всех.
''

You may also be interested in:

Прямо сейчас ваш мозг совершает подвиг. Как человек научился читать и превращать слова на бумаге в миры и смыслы
Язык Русский книги - Одвуконь - я взял у нашего знаменитого лексикографа Владимира Ивановича Даля и в предисловии объяснил его — после октябрьского переворота русская литература пошла одвуконь часть е
Сборник материалов по русско-турецкой войне 1877-1878 гг. на Балканском полуострове. Вып.68. Действия войск Сев. Зап. района после падения Плевны (с 29 ноября по 31 декабря 1877 года включительно)
Краткая история технологий. Идеи, процессы и устройства, при помощи которых человек изменяет окружающую среду с древности до наших дней
Очень хороший и очень плохой человек О потехах и литературных талантах Петра I
Очень хороший и очень плохой человек О потехах и литературных талантах Петра I
Очерки экономической и социальной жизни сельского населения Новгородской области после присоединения Новгорода к Москве. Т. 1. Сельское население Новгородской области по писцовым книгам 1495-1505 г. Ч
Том 1, кн. 1 Обычное в необычном; кн. 2 Загадки живой природы. Том 2, кн. 3 Природа и человек; кн. 4 В мире иллюзий
Том 1, кн. 1 Обычное в необычном; кн. 2 Загадки живой природы. Том 2, кн. 3 Природа и человек; кн. 4 В мире иллюзий
Катарсис. Человек боя. Поле боя. Бой не вечен!
Катарсис. Человек боя. Поле боя. Бой не вечен!
журнала было взято из романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».</td></tr><tr><td bgcolor="#FDFDFD" align="left">
ДНК и её человек. Краткая история ДНК-идентификации
Человек, который боялся жить. Путешествие к своему внутреннему «Я», которое заставит вас измениться… если вы захотите измениться
Человек, который боялся жить. Путешествие к своему внутреннему «Я», которое заставит вас измениться… если вы захотите измениться
Язык русскийКеты - одна из самых малочисленных народностей Сибирского Севера. По данным переписи 1959 г., их насчитывалось 1017 человек.Расселены они в северной части Красноярского края. Большинство к
Одиссей. Человек в истории 1989 Исследования по социальной истории и истории культуры.
Одиссей. Человек в истории 1989 Исследования по социальной истории и истории культуры.
Самолеты АНТ 1922-1937. Краткая энциклопедия, Боевые самолеты Туполева (Новая история авиации), А.Н. Туполев. Человек и его самолеты
Питирим Сорокин. Человек вне сезона.Том 1(1889-1922 гг.). Том 2(1922-1968гг.)
Язык русский Фрэнсис Чичестер, безусловно, человек действия, энергичный, предприимчивый. Его стихия — это стихия природы свобода, простор, небо, море. В жизни Чичестера много ярких и драматических со
Язык русский Фрэнсис Чичестер, безусловно, человек действия, энергичный, предприимчивый. Его стихия — это стихия природы свобода, простор, небо, море. В жизни Чичестера много ярких и драматических соб
Язык русский книги "Здоровый дух - здоровое тело" говорит о том, что дух первичен, а материя вторична, и что каждый человек может самостоятельно работать и очищать свои тонкие аспекты от внешних негат