Он утверждает что фашизм является не только политическим режимом, но и общественным явлением, которое возникает в условиях кризиса и трансформации общества. The book "Фашизм Тоталитарное государство" by ЖЖелев is a thought-provoking piece that delves into the evolution of technology and its impact on society. The author, who wrote the book in the late 1960s, highlights the need to study and understand the technological process of developing modern knowledge as the basis for humanity's survival and the unification of people in a warring state. The book was initially banned and only re-released in 1990, but its message remains relevant today. The author argues that fascism is not just a political regime, but a societal phenomenon that emerges during times of crisis and transformation. He emphasizes the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge, as this is crucial for humanity's survival and the unity of people in a world torn apart by conflict.

Он утверждает что фашизм является не только политическим режимом, но и общественным явлением, которое возникает в условиях кризиса и трансформации общества. Книга «Фашизм Тоталитарное государство» ЖЖелев - это заставляющая задуматься часть, которая углубляется в эволюцию технологий и их влияние на общество. Автор, написавший книгу в конце 1960-х годов, подчеркивает необходимость изучения и понимания технологического процесса развития современного знания как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Первоначально книга была запрещена и переиздана только в 1990 году, но её сообщение остаётся актуальным и сегодня. Автор утверждает, что фашизм - это не просто политический режим, а социальный феномен, возникающий во времена кризиса и трансформации. Он подчеркивает важность разработки личной парадигмы восприятия технологического процесса современных знаний, поскольку это имеет решающее значение для выживания человечества и единства людей в мире, раздираемом конфликтами.

Il affirme que le fascisme n'est pas seulement un régime politique, mais aussi un phénomène social qui se produit dans un contexte de crise et de transformation de la société. livre « Fascisme de l'État totalitaire » de LJelev est une partie réfléchissante qui s'approfondit dans l'évolution de la technologie et de son impact sur la société. L'auteur, qui a écrit un livre à la fin des années 1960, souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus technologique du développement du savoir moderne comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des gens dans un État en guerre. À l'origine, le livre n'a été interdit et réédité qu'en 1990, mais son message reste pertinent aujourd'hui. L'auteur affirme que le fascisme n'est pas seulement un régime politique, mais un phénomène social qui se produit en temps de crise et de transformation. Il souligne l'importance de développer un paradigme personnel pour la perception du processus technologique du savoir moderne, car il est crucial pour la survie de l'humanité et l'unité des gens dans un monde déchiré par les conflits.

Afirma que el fascismo no es sólo un régimen político, sino también un fenómeno social que surge en un contexto de crisis y transformación de la sociedad. libro «Fascismo Estado totalitario» de LJelev es una parte que hace reflexionar, que profundiza en la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad. autor, que escribió el libro a finales de la década de 1960, destaca la necesidad de estudiar y entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. libro fue inicialmente prohibido y reeditado sólo en 1990, pero su mensaje sigue siendo relevante en la actualidad. autor sostiene que el fascismo no es sólo un régimen político, sino un fenómeno social que surge en tiempos de crisis y transformación. Destaca la importancia de desarrollar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del conocimiento moderno, ya que es crucial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un mundo desgarrado por conflictos.

Ele afirma que o fascismo não é apenas um regime político, mas também um fenômeno social que surge na crise e transformação da sociedade. O livro «Fascismo Estado Totalitário», de LJelev, é uma parte que faz refletir sobre a evolução da tecnologia e seus efeitos na sociedade. O autor, que escreveu o livro no final dos anos 1960, enfatiza a necessidade de explorar e compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana e a união das pessoas num estado em guerra. O livro foi originalmente banido e reeditado apenas em 1990, mas a mensagem continua atual. O autor afirma que o fascismo não é apenas um regime político, mas um fenômeno social que surge em tempos de crise e transformação. Ele ressalta a importância de desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno, pois isso é fundamental para a sobrevivência da humanidade e para a unidade das pessoas num mundo devastado por conflitos.

Egli sostiene che il fascismo non è solo un regime politico, ma anche un fenomeno sociale che nasce in un momento di crisi e trasformazione della società. Il libro «Il fascismo Stato totalitario» di Ljelev è una parte che fa riflettere sull'evoluzione della tecnologia e sul loro impatto sulla società. L'autore, che ha scritto il libro alla fine degli annì 60, sottolinea la necessità di studiare e comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità e per unire le persone in uno stato in guerra. Il libro è stato originariamente bandito e rivisto solo nel 1990, ma il suo messaggio è ancora attuale. L'autore sostiene che il fascismo non è solo un regime politico, ma un fenomeno sociale che si sviluppa in tempi di crisi e trasformazione. Sottolinea l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna, perché è fondamentale per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in un mondo devastato dai conflitti.

Er behauptet, der Faschismus sei nicht nur ein politisches Regime, sondern auch ein gesellschaftliches Phänomen, das unter den Bedingungen der Krise und der Transformation der Gesellschaft entstehe. Das Buch „Faschismus Totalitärer Staat“ von Zhelev ist ein zum Nachdenken anregender Teil, der sich mit der Entwicklung von Technologien und ihren Auswirkungen auf die Gesellschaft befasst. Der Autor, der das Buch in den späten 1960er Jahren schrieb, betont die Notwendigkeit, den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen. Das Buch wurde ursprünglich verboten und erst 1990 neu aufgelegt, aber seine Botschaft bleibt bis heute aktuell. Der Autor argumentiert, dass Faschismus nicht nur ein politisches Regime ist, sondern ein soziales Phänomen, das in Zeiten von Krise und Transformation auftritt. Er betont, wie wichtig es ist, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens zu entwickeln, da dies für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einer von Konflikten zerrissenen Welt von entscheidender Bedeutung ist.

Twierdzi on, że faszyzm jest nie tylko reżimem politycznym, ale także zjawiskiem społecznym, które pojawia się w kryzysie i transformacji społeczeństwa. Książka „Faszyzm totalitarne państwo” Zhelev jest prowokującą do myślenia częścią, która zagłębia się w ewolucję technologii i jej wpływ na społeczeństwo. Autor, który napisał książkę pod koniec lat sześćdziesiątych, podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu technologicznego rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Początkowo książka została zakazana i przedrukowana dopiero w 1990 roku, ale jej przesłanie pozostaje aktualne. Autor twierdzi, że faszyzm to nie tylko reżim polityczny, ale zjawisko społeczne, które pojawia się w czasach kryzysu i transformacji. Podkreśla znaczenie rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy, ponieważ jest to kluczowe dla przetrwania ludzkości i jedności ludzi w świecie rozdartym konfliktami.

הוא טוען שהפשיזם אינו רק משטר פוליטי, אלא גם תופעה חברתית המתעוררת במשבר ושינוי החברה. הספר ”המדינה הטוטליטרית של פאשיזם” מאת ז 'לב הוא חלק מעורר מחשבה המתעמק באבולוציה של הטכנולוגיה ובהשפעתה על החברה. המחבר, שכתב את הספר בסוף שנות השישים, מדגיש את הצורך ללמוד ולהבין את התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד אנשים במדינה לוחמת. בתחילה, הספר נאסר והודפס מחדש רק בשנת 1990, אבל המסר שלו עדיין רלוונטי כיום. המחבר טוען שהפאשיזם אינו רק משטר פוליטי, אלא תופעה חברתית המתעוררת בעתות משבר ושינוי. הוא מדגיש את החשיבות שבפיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני, שכן הדבר חיוני להישרדות האנושות ולאחדותם של אנשים בעולם הקרוע על ידי קונפליקטים.''

Faşizmin sadece siyasi bir rejim değil, aynı zamanda toplumun bir krizi ve dönüşümü içinde ortaya çıkan toplumsal bir olgu olduğunu savunuyor. Zhelev'in "Faşizm Totaliter Devlet" kitabı, teknolojinin evrimini ve toplum üzerindeki etkisini inceleyen düşündürücü bir bölümdür. Kitabı 1960'ların sonunda yazan yazar, insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. Başlangıçta, kitap sadece 1990'da yasaklandı ve yeniden basıldı, ancak mesajı bugün hala geçerli. Yazar, faşizmin sadece politik bir rejim değil, kriz ve dönüşüm zamanlarında ortaya çıkan toplumsal bir olgu olduğunu savunuyor. Modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgular, çünkü bu, insanlığın hayatta kalması ve çatışmalarla parçalanmış bir dünyada insanların birliği için çok önemlidir.

يجادل بأن الفاشية ليست نظامًا سياسيًا فحسب، بل هي أيضًا ظاهرة اجتماعية تنشأ في أزمة وتحول المجتمع. كتاب «الدولة الشمولية الفاشية» لجيليف هو جزء مثير للتفكير يتعمق في تطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع. يؤكد المؤلف، الذي كتب الكتاب في أواخر الستينيات، على الحاجة إلى دراسة وفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في دولة متحاربة. في البداية، تم حظر الكتاب وإعادة طبعه فقط في عام 1990، لكن رسالته لا تزال ذات صلة حتى اليوم. ويقول المؤلف إن الفاشية ليست مجرد نظام سياسي، ولكنها ظاهرة اجتماعية تنشأ في أوقات الأزمات والتحول. ويشدد على أهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة، لأن هذا أمر حاسم لبقاء البشرية ووحدة الشعوب في عالم تمزقه الصراعات.

그는 파시즘은 정치 체제 일뿐만 아니라 사회의 위기와 변화에서 발생하는 사회적 현상이라고 주장한다. Zhelev의 "Fascism Totalitarian State" 라는 책은 기술의 진화와 사회에 미치는 영향을 탐구하는 생각을 불러 일으키는 부분입니다. 1960 년대 후반에이 책을 저술 한 저자는 현대 지식을 발전시키는 기술 과정을 인류의 생존과 전쟁 상태에서 사람들의 통일의 기초로 연구하고 이해할 필요성을 강조합니다. 처음에이 책은 1990 년에만 금지 및 재 인쇄되었지만 그 메시지는 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 저자는 파시즘은 단순한 정치 체제가 아니라 위기와 변화의시기에 발생하는 사회적 현상이라고 주장한다. 그는 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성을 강조합니다. 왜냐하면 이것은 인류의 생존과 갈등에 의해 찢어진 세계 사람들의 통일성에 중요하기 때문입니다.

彼はファシズムは政治体制であるだけでなく、社会の危機と変革に起因する社会現象でもあると主張している。Zhelevの著書「ファシズム全体主義国家」は、技術の進化と社会への影響を掘り下げる思想的な部分です。1960代後半にこの本を書いた著者は、人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎として、現代の知識を発展させる技術的プロセスを研究し理解する必要性を強調している。当初、この本は1990にのみ解禁され、再版されたが、そのメッセージは今日でも関連している。著者は、ファシズムは単なる政治体制ではなく、危機と変容の時代に起こる社会現象であると主張している。彼は、人類の生存と紛争によって引き裂かれた世界の人々の団結のために重要であるため、現代の知識の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調しています。

他認為，法西斯主義不僅是一種政治政權，而且是一種社會現象，在危機和社會轉型中出現。LJelev的《法西斯主義極權主義國家》一書是深入研究技術演變及其對社會影響的思考部分。作者在1960代後期撰寫了這本書，強調需要研究和理解現代知識發展的技術過程，這是人類生存和人類在交戰國團結的基礎。該書最初僅在1990被禁止並重新出版，但今天仍然有效。作者認為，法西斯主義不僅是政治制度，而且是危機和轉型時期出現的社會現象。他強調發展個人範式以理解現代知識的技術過程的重要性，因為這對於人類生存和人類在飽受沖突蹂躪的世界中的團結至關重要。