The book "Добродетель эгоизма" (Virtue of Selfishness) was written by Ayn Rand in 1964, and it is a collection of essays that explore the concept of rational selfishness as the ethical foundation of a free capitalist society. The book argues that selfishness, rather than being a vice, is actually a virtue when it comes to individual freedom and prosperity. The plot revolves around the idea that the evolution of technology has led to an increasing dependence on the state and collectivism, which in turn has eroded the principles of individualism and personal responsibility. The author contends that this trend must be reversed if humanity is to survive and thrive. She argues that individuals must develop their own personal paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge, as the basis for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. The book begins with an examination of the nature of selfishness and how it relates to human existence. Rand argues that selfishness is not just a desire for personal gain, but rather a need for individuals to act in their own best interests in order to achieve happiness and fulfillment.

Книга «Добродетель эгоизма» (Добродетель эгоизма) была написана Айн Рэнд в 1964 году и представляет собой сборник эссе, исследующих концепцию рационального эгоизма как этической основы свободного капиталистического общества. В книге утверждается, что эгоизм, а не быть пороком, на самом деле является добродетелью, когда речь идет об индивидуальной свободе и процветании. Сюжет вращается вокруг идеи о том, что эволюция технологий привела к возрастающей зависимости от государства и коллективизма, что в свою очередь размывало принципы индивидуализма и личной ответственности. Автор утверждает, что эта тенденция должна быть обращена вспять, если человечество хочет выжить и процветать. Она утверждает, что индивиды должны выработать свою личную парадигму для понимания технологического процесса развития современных знаний, как основы выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Книга начинается с рассмотрения природы эгоизма и того, как он соотносится с человеческим существованием. Рэнд утверждает, что эгоизм - это не просто стремление к личной выгоде, а скорее необходимость для отдельных людей действовать в своих собственных интересах, чтобы достичь счастья и удовлетворения.

livre La vertu de l'égoïsme a été écrit par Ayn Rand en 1964 et est un recueil d'essais explorant le concept d'égoïsme rationnel comme base éthique d'une société capitaliste libre. livre affirme que l'égoïsme, plutôt que d'être un vice, est en fait une vertu quand il s'agit de liberté individuelle et de prospérité. L'histoire tourne autour de L'idée que L'évolution de la technologie a conduit à une dépendance croissante à L'État et au collectivisme, ce qui a à son tour érodé les principes de L'individualisme et de la responsabilité personnelle. L'auteur affirme que cette tendance doit être inversée si l'humanité veut survivre et prospérer. Elle affirme que les individus doivent développer leur propre paradigme pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes, en tant que fondements de la survie de l'humanité et de l'unité des gens dans un État en guerre. livre commence par examiner la nature de l'égoïsme et la façon dont il est lié à l'existence humaine. Rand affirme que l'égoïsme n'est pas seulement la recherche d'un profit personnel, mais plutôt la nécessité pour les individus d'agir dans leur propre intérêt pour atteindre le bonheur et la satisfaction.

libro «La virtud del egoísmo» (La virtud del egoísmo) fue escrito por Ayn Rand en 1964 y es una colección de ensayos que exploran el concepto del egoísmo racional como la base ética de una sociedad capitalista libre. libro sostiene que el egoísmo, más que ser un vicio, es en realidad una virtud cuando se trata de libertad individual y prosperidad. La trama gira en torno a la idea de que la evolución de la tecnología llevó a una creciente dependencia del Estado y del colectivismo, que a su vez diluyó los principios del individualismo y la responsabilidad personal. autor sostiene que esta tendencia debe invertirse si la humanidad quiere sobrevivir y prosperar. Sostiene que los individuos deben desarrollar su propio paradigma personal para comprender el proceso tecnológico de desarrollo del conocimiento moderno, como base para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra. libro comienza considerando la naturaleza del egoísmo y cómo se relaciona con la existencia humana. Rand sostiene que el egoísmo no es simplemente una búsqueda de un beneficio personal, sino más bien una necesidad para que los individuos actúen en su propio interés para lograr felicidad y satisfacción.

O livro «A Virtude do Egoísmo» foi escrito por Ain Rand em 1964 e é uma coleção de ensaios que exploram o conceito de egoísmo racional como base ética de uma sociedade capitalista livre. O livro afirma que o egoísmo, em vez de ser vício, é, na verdade, uma virtude quando se trata de liberdade individual e prosperidade. A história gira em torno da ideia de que a evolução da tecnologia levou a uma crescente dependência do Estado e do coletivismo, o que, por sua vez, esbanjou os princípios do individualismo e da responsabilidade pessoal. O autor afirma que esta tendência deve ser revertida se a humanidade quiser sobreviver e prosperar. Ela afirma que os indivíduos devem desenvolver seu paradigma pessoal para compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, como base para a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas num estado em guerra. O livro começa por abordar a natureza do egoísmo e como ele se relaciona com a existência humana. Rand afirma que o egoísmo não é apenas uma busca por benefícios pessoais, mas mais uma necessidade para as pessoas agirem em seus próprios interesses para alcançar a felicidade e a satisfação.

Il libro «Virtù dell'egoismo» è stato scritto da Ayn Rand nel 1964 ed è una raccolta di saggi che esplorano il concetto di egoismo razionale come base etica di una società capitalista libera. Il libro sostiene che l'egoismo, piuttosto che essere un vizio, è in realtà una virtù quando si tratta di libertà individuale e prosperità. La trama ruota intorno all'idea che l'evoluzione della tecnologia abbia portato a una crescente dipendenza dallo stato e dal collettività, che a sua volta ha offuscato i principi dell'individualismo e della responsabilità personale. L'autore sostiene che questa tendenza deve essere invertita se l'umanità vuole sopravvivere e prosperare. Sostiene che gli individui devono sviluppare il loro paradigma personale per comprendere il processo tecnologico di sviluppo delle conoscenze moderne, come base della sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in uno stato in guerra. Il libro inizia affrontando la natura dell'egoismo e il modo in cui si lega all'esistenza umana. Rand sostiene che l'egoismo non è solo la ricerca di benefici personali, ma piuttosto la necessità per gli individui di agire nel proprio interesse per raggiungere la felicità e la soddisfazione.

Das Buch Die Tugend des Egoismus (Tugend des Egoismus) wurde 1964 von Ayn Rand geschrieben und ist eine Sammlung von Essays, die das Konzept des rationalen Egoismus als ethische Grundlage einer freien kapitalistischen Gesellschaft untersuchen. Das Buch argumentiert, dass Egoismus, anstatt ein ter zu sein, tatsächlich eine Tugend ist, wenn es um individuelle Freiheit und Wohlstand geht. Die Handlung dreht sich um die Idee, dass die Entwicklung der Technologie zu einer zunehmenden Abhängigkeit vom Staat und Kollektivismus geführt hat, was wiederum die Prinzipien des Individualismus und der persönlichen Verantwortung verwischt hat. Der Autor argumentiert, dass dieser Trend umgekehrt werden muss, wenn die Menschheit überleben und gedeihen will. e argumentiert, dass Individuen ihr persönliches Paradigma entwickeln müssen, um den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu verstehen. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Natur des Egoismus und wie er sich auf die menschliche Existenz bezieht. Rand argumentiert, dass Egoismus nicht nur das Streben nach persönlichem Gewinn ist, sondern vielmehr die Notwendigkeit für Einzelpersonen, in ihrem eigenen Interesse zu handeln, um Glück und Zufriedenheit zu erreichen.

Cnota egoizmu (Cnota samolubstwa) została napisana przez Ayn Rand w 1964 roku i jest zbiorem esejów badających pojęcie racjonalnego samolubstwa jako etycznego fundamentu wolnego społeczeństwa kapitalistycznego. Książka twierdzi, że samolubstwo, a nie bycie wadą, jest w rzeczywistości cnotą, jeśli chodzi o indywidualną wolność i dobrobyt. Fabuła obraca się wokół idei, że ewolucja technologii doprowadziła do coraz większej zależności od państwa i kolektywizmu, co z kolei osłabiło zasady indywidualizmu i odpowiedzialności osobistej. Autor twierdzi, że ten trend musi być odwrócony, jeśli ludzkość ma przetrwać i prosperować. Twierdzi, że jednostki muszą rozwijać swój osobisty paradygmat dla zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, jako podstawy do przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. Księga zaczyna się od rozważenia natury egoizmu i tego, jak ona odnosi się do ludzkiego istnienia. Rand twierdzi, że samolubstwo nie jest po prostu dążeniem do osobistego zysku, ale raczej potrzebą, aby jednostki działały we własnym interesie, aby osiągnąć szczęście i satysfakcję.

”מידת האנוכיות” (The Vultue of Senoishness) נכתב על ידי איין ראנד בשנת 1964 והוא אוסף של חיבורים החוקרים את תפיסת האנוכיות הרציונלית כיסוד האתי של חברה קפיטליסטית חופשית. הספר טוען כי אנוכיות, במקום להיות מוסר, היא למעשה מעלה בכל הנוגע לחופש ושגשוג של הפרט. העלילה סובבת סביב הרעיון כי התפתחות הטכנולוגיה הובילה לתלות הולכת וגוברת במדינה ובקולקטיביזם, אשר בעקבותיו נשחקו עקרונות האינדיבידואליזם והאחריות האישית. המחבר טוען כי מגמה זו חייבת להיות הפוכה אם האנושות היא לשרוד ולשגשג. היא טוענת כי על יחידים לפתח פרדיגמה אישית משלהם להבנת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני, כבסיס להישרדות האנושות ולאחדות בני האדם במדינה לוחמת. הספר מתחיל בחינת טבעה של האנוכיות וכיצד היא קשורה לקיום האנושי. ראנד טוען כי אנוכיות אינה רק רדיפה אחר רווח אישי, אלא הצורך של יחידים לפעול למען האינטרס העצמי שלהם כדי להשיג אושר וסיפוק.''

Bencilliğin Erdemi (The Virtue of Bencility) 1964 yılında Ayn Rand tarafından yazılmıştır ve özgür kapitalist toplumun etik temeli olarak rasyonel bencillik kavramını araştıran bir makale koleksiyonudur. Kitap, bencilliğin bir kusur olmaktan ziyade, bireysel özgürlük ve refah söz konusu olduğunda aslında bir erdem olduğunu savunuyor. Olay örgüsü, teknolojinin evriminin devlete ve kolektivizme artan bir bağımlılığa yol açtığı ve bunun da bireycilik ve kişisel sorumluluk ilkelerini aşındırdığı fikri etrafında dönüyor. Yazar, insanlığın hayatta kalması ve gelişmesi için bu eğilimin tersine çevrilmesi gerektiğini savunuyor. Bireylerin, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini anlamak için kendi kişisel paradigmalarını geliştirmeleri gerektiğini, insanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir devlette insanların birliğinin temeli olarak savunuyor. Kitap, bencilliğin doğasını ve insan varoluşuyla nasıl ilişkili olduğunu göz önünde bulundurarak başlar. Rand, bencilliğin sadece kişisel kazanç arayışı değil, bireylerin mutluluk ve tatmin elde etmek için kendi çıkarları doğrultusunda hareket etme ihtiyacı olduğunu savunuyor.

فضيلة الأنانية (فضيلة الأنانية) كتبها آين راند في عام 1964 وهي مجموعة من المقالات التي تستكشف مفهوم الأنانية العقلانية كأساس أخلاقي لمجتمع رأسمالي حر. يجادل الكتاب بأن الأنانية، بدلاً من كونها رذيلة، هي في الواقع فضيلة عندما يتعلق الأمر بالحرية الفردية والازدهار. تدور الحبكة حول فكرة أن تطور التكنولوجيا أدى إلى زيادة الاعتماد على الدولة والجماعية، مما أدى بدوره إلى تآكل مبادئ الفردية والمسؤولية الشخصية. ويقول صاحب البلاغ إنه يجب عكس هذا الاتجاه إذا أريد للبشرية البقاء والازدهار. وتقول إنه يجب على الأفراد تطوير نموذجهم الشخصي الخاص لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، كأساس لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. يبدأ الكتاب بالنظر في طبيعة الأنانية وكيف ترتبط بالوجود البشري. يجادل راند بأن الأنانية ليست مجرد السعي لتحقيق مكاسب شخصية، بل هي حاجة للأفراد للعمل من أجل مصلحتهم الذاتية لتحقيق السعادة والرضا.

이기심의 미덕 (이기심의 미덕) 은 1964 년 Ayn Rand에 의해 작성되었으며 자유 자본주의 사회의 윤리적 기초로서 합리적 이기심의 개념을 탐구하는 에세이 모음입니다. 이 책은 악의가 아닌 이기심이 실제로 개인의 자유와 번영에 관한 미덕이라고 주장한다. 음모는 기술의 진화로 인해 국가와 집단주의에 대한 의존도가 높아져 개인주의와 개인적 책임의 원칙이 침식되었다는 생각을 중심으로 진행됩니다. 저자는 인류가 생존하고 번영하려면 이러한 경향을 되돌려 야한다고 주장한다. 그녀는 개인이 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정을 이해하기 위해 자신의 개인 패러다임을 개발해야한다고 주장한다. 이 책은 이기심의 본질과 그것이 인간의 존재와 어떤 관련이 있는지 고려하여 시작됩니다. 랜드는 이기심은 단순히 개인의 이익을 추구하는 것이 아니라 개인이 행복과 만족을 얻기 위해 자신의 이익을 위해 행동해야한다고 주장한다.

『利己の徳』（The Virtue of Selfishness）は1964にアイン・ランドによって書かれた、自由資本主義社会の倫理的基盤としての合理的利己主義の概念を探求するエッセイ集である。この本は、個人の自由と繁栄に関しては、悪意ではなく利己心が実は美徳であると論じています。このプロットは、技術の進化が国家と集団主義への依存を増大させ、個人主義と個人的責任の原則を侵食したという考えを中心に展開している。著者は、人類が生き残り、繁栄するならば、この傾向は逆転しなければならないと主張しています。彼女は、人類の生存と戦争状態における人々の団結の基礎として、現代の知識の発展の技術的プロセスを理解するための個人的なパラダイムを開発しなければならないと主張している。本書は、利己主義の本質とそれが人間の存在とどのように関係しているかを考えることから始まります。ランドは、利己心は単に個人の利益を追求するものではなく、幸福と満足を達成するために個人が自己の利益に基づいて行動する必要があると主張している。

艾恩·蘭德（Ayn Rand）於1964撰寫了《自私的美德》，是一本論文集，探討了理性自私作為自由資本主義社會倫理基礎的概念。該書認為，在個人自由和繁榮方面，自私而不是惡習實際上是一種美德。該情節圍繞著技術演變導致對國家和集體主義日益依賴的觀念展開，進而侵蝕了個人主義和個人責任的原則。作者認為，如果人類想要生存和繁榮，就必須扭轉這一趨勢。她認為，個人必須發展自己的個人範式，以了解現代知識發展的技術過程，這是人類生存和交戰國人民團結的基礎。這本書首先考慮了自私的性質以及它與人類生存的關系。蘭德認為，自私不僅僅是追求個人利益，而是個人為了實現幸福和滿足而為自己的利益行事的必要性。