In his research, Zuchtriegal uses the metaphor of the Trojan War to frame the imperial conflict between Greeks and barbarians. The book begins by examining how the colonizers and the colonized used different languages, cultures, and religions to define themselves and one another, and how these differences informed their respective worldviews. The author then traces how these categories evolved over time, from the pre-classical period to the Hellenistic era. He also shows that the colonizers saw the colonized as lesser beings and therefore justified their exploitation and oppression. He demonstrates how the colonizers' actions produced violent resistance from the colonized, who challenged the legitimacy of the colonizers' claims to civilization. Finally, he argues that classical Greek culture was shaped by its encounters with other cultures, especially Egyptian and Persian, which challenged its own sense of cultural superiority. The book is divided into three parts: the first part explores the creation of colonial societies and their impact on the life of nonelite populations; the second part focuses on the ways in which the colonized resisted colonial rule; and the third part considers the long-term effects of colonialism on classical Greek society. Throughout, Zuchtriegel draws on a wide range of sources including archaeological and textual evidence, epigraphy, papyrology, and historical scholarship to reconstruct the experiences of nonelite populations in classical Greece. In Part I, "Creating Colonial Societies Zuchtriegel examines the processes of colonial expansion and the social and economic structures of colonial settlements.

В своих исследованиях Зухтригал использует метафору Троянской войны для обрамления имперского конфликта между греками и варварами. Книга начинается с изучения того, как колонизаторы и колонизированные использовали различные языки, культуры и религии, чтобы определить себя и друг друга, и как эти различия информировали их соответствующие мировоззрения. Затем автор прослеживает, как эти категории развивались с течением времени, от доклассического периода до эпохи эллинизма. Он также показывает, что колонизаторы считали колонизированных меньшими существами и поэтому оправдывали их эксплуатацию и угнетение. Он демонстрирует, как действия колонизаторов вызывали насильственное сопротивление со стороны колонизированных, которые оспаривали законность притязаний колонизаторов на цивилизацию. Наконец, он утверждает, что классическая греческая культура была сформирована её встречами с другими культурами, особенно египетской и персидской, которые бросили вызов её собственному чувству культурного превосходства. Книга разделена на три части: первая часть исследует создание колониальных обществ и их влияние на жизнь неэлитных популяций; вторая часть посвящена способам сопротивления колонизированных колониальному правлению; и третья часть рассматривает долгосрочные последствия колониализма для классического греческого общества. На протяжении всего Zuchtriegel использует широкий спектр источников, включая археологические и текстовые доказательства, эпиграфику, папирологию и историческую стипендию, чтобы восстановить опыт неэлитных групп населения в классической Греции. В части I, «Создание колониальных обществ», Zuchtriegel рассматривает процессы колониальной экспансии и социальные и экономические структуры колониальных поселений.

Dans ses recherches, Zuhtrigal utilise la métaphore de la guerre de Troie pour encadrer le conflit impérial entre Grecs et Barbares. livre commence par étudier comment les colonisateurs et les colonisés ont utilisé différentes langues, cultures et religions pour se définir eux-mêmes et les uns les autres, et comment ces différences ont éclairé leurs visions respectives du monde. L'auteur montre ensuite comment ces catégories ont évolué au fil du temps, de la période préclassique à l'ère de l'hellénisme. Il montre également que les colonisateurs considéraient les êtres colonisés comme des êtres plus petits et justifiaient donc leur exploitation et leur oppression. Il montre comment les actions des colonisateurs ont suscité une résistance violente de la part des colonisés qui contestaient la légitimité des revendications des colonisateurs à la civilisation. Enfin, il affirme que la culture grecque classique a été façonnée par ses rencontres avec d'autres cultures, en particulier égyptienne et persane, qui ont défié son propre sentiment de supériorité culturelle. livre est divisé en trois parties : la première examine la création des sociétés coloniales et leur impact sur la vie des populations non élites ; la deuxième partie est consacrée aux moyens de résister au régime colonial colonisé ; et la troisième partie traite des effets à long terme du colonialisme sur la société grecque classique. Tout au long du, Zuchtriegel utilise un large éventail de sources, notamment des preuves archéologiques et textuelles, de l'épigraphie, de la papyrologie et des études historiques, pour reconstituer l'expérience de populations non élites en Grèce classique. Dans la première partie, « La création des sociétés coloniales », Zuchtriegel examine les processus d'expansion coloniale et les structures sociales et économiques des colonies de peuplement.

En sus estudios, Zuhtrigal utiliza la metáfora de la guerra de Troya para enmarcar el conflicto imperial entre griegos y bárbaros. libro comienza con el estudio de cómo los colonizadores y los colonizados usaron las diferentes lenguas, culturas y religiones para definirse a sí mismos y a los demás, y cómo estas diferencias informaban sus respectivas visiones del mundo. autor traza entonces cómo estas categorías evolucionaron a lo largo del tiempo, desde el período preclásico hasta la era helenística. También muestra que los colonizadores consideraban a los colonizados como seres más pequeños y, por lo tanto, justificaban su explotación y opresión. Demuestra cómo las acciones de los colonizadores generaron una resistencia violenta por parte de los colonizados, quienes desafiaron la legalidad de las pretensiones de los colonizadores sobre la civilización. Finalmente, afirma que la cultura griega clásica se formó por sus encuentros con otras culturas, especialmente la egipcia y la persa, que desafiaron su propio sentido de superioridad cultural. libro se divide en tres partes: la primera parte explora la creación de sociedades coloniales y su impacto en la vida de poblaciones no élites; la segunda parte trata de las formas de resistir a los colonizados al dominio colonial; y la tercera parte examina los efectos a largo plazo del colonialismo en la sociedad griega clásica. A lo largo de Zuchtriegel utiliza una amplia gama de fuentes, incluyendo evidencia arqueológica y textual, epigrafía, papirología y una erudición histórica, para recuperar la experiencia de poblaciones no élites en la Grecia clásica. En la parte I, «Creación de sociedades coloniales», Zuchtriegel examina los procesos de expansión colonial y las estructuras sociales y económicas de los asentamientos coloniales.

Em sua pesquisa, Zuhtrigal usa a metáfora da Guerra de Troia para encobrir o conflito imperial entre gregos e bárbaros. O livro começa com o estudo de como os colonizadores e colonizados usaram diferentes línguas, culturas e religiões para se definir entre si e entre si, e como essas diferenças informaram suas respectivas visões de mundo. Em seguida, o autor descobre como essas categorias evoluíram ao longo do tempo, desde o período pré-clássico até à época do helinismo. Mostra também que os colonizadores consideravam que os colonizados eram seres menores e, por isso, justificavam sua exploração e opressão. Demonstra como as ações dos colonizadores provocaram uma resistência violenta dos colonizados, que desafiaram a legitimidade das reivindicações de civilização dos colonizadores. Por fim, ele afirma que a cultura grega clássica foi moldada por seus encontros com outras culturas, especialmente a egípcia e a persa, que desafiaram seu próprio sentido de excelência cultural. O livro é dividido em três partes: a primeira parte explora a criação de sociedades coloniais e seus efeitos na vida de populações não elíticas; A segunda parte é dedicada às formas de resistência colonizadas ao reinado colonial; e a terceira parte aborda os efeitos a longo prazo do colonialismo na sociedade grega clássica. Ao longo de todo o período, Zuchtriegel utiliza uma variedade de fontes, incluindo provas arqueológicas e textuais, epigrafia, papirologia e bolsa histórica para restaurar a experiência de grupos não elíticos na Grécia clássica. Na parte I, «Criação de sociedades coloniais», Zuchtriegel aborda os processos de expansão colonial e as estruturas sociais e econômicas dos colonatos coloniais.

Nella sua ricerca, Zuchtrigal usa la metafora della guerra di Troia per incorniciare il conflitto imperiale tra greci e barbari. Il libro inizia studiando come i colonizzatori e i colonizzati hanno usato diverse lingue, culture e religioni per definire se stessi e gli altri, e come queste differenze hanno informato le rispettive visioni del mondo. Poi l'autore osserva come queste categorie si sono evolute nel corso del tempo, dal periodo pre-classico all'era ellenica. Mostra anche che i colonizzatori consideravano gli esseri più piccoli colonizzati e giustificavano quindi il loro sfruttamento e la loro oppressione. Dimostra come le azioni dei colonizzatori abbiano scatenato la resistenza violenta da parte dei colonizzati, che hanno contestato la legittimità della rivendicazione della civiltà da parte dei colonizzatori. Infine, sostiene che la cultura greca classica è stata formata dai suoi incontri con altre culture, in particolare egiziana e persiana, che hanno sfidato il suo senso di superiorità culturale. Il libro è diviso in tre parti: la prima parte indaga la creazione di società coloniali e la loro influenza sulla vita di popolazioni non elitiche; la seconda parte è dedicata alle modalità di resistenza colonizzata al regno coloniale; e la terza parte considera le conseguenze a lungo termine del colonialismo sulla società greca classica. Per tutta la durata di Zuchtriegel utilizza una vasta gamma di fonti, tra cui prove archeologiche e testuali, epigrafia, papirologia e una borsa di studio storica, per ricostruire l'esperienza di gruppi non elitari nella Grecia classica. Nella parte I, «Creazione di società coloniali», Zuchtriegel affronta i processi di espansione coloniale e le strutture sociali ed economiche degli insediamenti coloniali.

Zuchtrigal verwendet in seiner Forschung die Metapher des Trojanischen Krieges, um den imperialen Konflikt zwischen Griechen und Barbaren zu gestalten. Das Buch beginnt mit der Untersuchung, wie Kolonisatoren und Kolonisierte verschiedene Sprachen, Kulturen und Religionen verwendeten, um sich selbst und einander zu definieren, und wie diese Unterschiede ihre jeweiligen Weltanschauungen informierten. Der Autor zeichnet dann nach, wie sich diese Kategorien im Laufe der Zeit entwickelt haben, von der vorklassischen Periode bis zur Ära des Hellenismus. Es zeigt auch, dass die Kolonialisten die Kolonisierten als kleinere Wesen betrachteten und daher ihre Ausbeutung und Unterdrückung rechtfertigten. Es zeigt, wie die Aktionen der Kolonialisten gewaltsamen Widerstand von den Kolonialisten hervorriefen, die die gitimität der Ansprüche der Kolonialisten auf die Zivilisation in Frage stellten. Schließlich argumentiert er, dass die klassische griechische Kultur durch ihre Begegnungen mit anderen Kulturen geprägt wurde, insbesondere mit der ägyptischen und persischen, die ihr eigenes Gefühl der kulturellen Überlegenheit herausforderten. Das Buch ist in drei Teile gegliedert: Der erste Teil untersucht die Entstehung kolonialer Gesellschaften und deren Auswirkungen auf das ben nicht-elitärer Populationen; Der zweite Teil widmet sich den Methoden des Widerstands gegen die koloniale Herrschaft; und der dritte Teil untersucht die langfristigen Auswirkungen des Kolonialismus auf die klassische griechische Gesellschaft. Zuchtriegel verwendet eine breite Palette von Quellen, darunter archäologische und textliche Beweise, Epigraphik, Papyrologie und historische Stipendien, um die Erfahrungen von Nicht-Elite-Bevölkerungsgruppen im klassischen Griechenland wiederherzustellen. In Teil I, „Die Entstehung kolonialer Gesellschaften“, untersucht Zuchtriegel koloniale Expansionsprozesse und die sozialen und wirtschaftlichen Strukturen kolonialer edlungen.

W swoich badaniach, Zuchtrigal używa metafory wojny trojańskiej, aby wrobić cesarski konflikt między Grekami i barbarzyńcami. Książka rozpoczyna się od zbadania, w jaki sposób kolonizatorzy i kolonizowani używali różnych języków, kultur i religii do określania siebie i siebie nawzajem, oraz jak różnice te informowały o swoich światopoglądach. Następnie autor śledzi, jak te kategorie ewoluowały z czasem, od czasów preklasycznych po czasy hellenistyczne. Pokazuje również, że kolonizatorzy uważali kolonizowanych za mniejsze istoty i dlatego uzasadniali ich wyzyskiwanie i ucisk. Pokazuje, jak działania kolonizatorów wywołały gwałtowny opór skolonizowanych, którzy zakwestionowali zasadność roszczeń kolonizatorów do cywilizacji. Wreszcie, twierdzi, że klasyczną kulturę grecką kształtowały jej spotkania z innymi kulturami, zwłaszcza egipskimi i perskimi, co podważyło jej poczucie wyższości kulturowej. Książka podzielona jest na trzy części: pierwsza część bada tworzenie społeczeństw kolonialnych i ich wpływ na życie populacji nieelitarnych; druga część poświęcona jest metodom oporu skolonizowanej władzy kolonialnej; a trzecia część analizuje długofalowe skutki kolonializmu dla klasycznego społeczeństwa greckiego. W całym Zuchtriegel wykorzystuje szeroką gamę źródeł, w tym dowody archeologiczne i tekstowe, epigrafikę, papirologię i stypendium historyczne, do rekonstrukcji doświadczeń populacji nieelitarnych w klasycznej Grecji. W części I „Tworzenie społeczeństw kolonialnych” Zuchtriegel analizuje procesy ekspansji kolonialnej oraz społeczne i gospodarcze struktury osiedli kolonialnych.

בלימודיו, זכטריגל משתמש במטפורה של מלחמת טרויה כדי למסגר את הסכסוך הקיסרי בין היוונים והברברים. הספר מתחיל בכך שהוא בוחן כיצד המתיישבים והמושבות השתמשו בשפות, בתרבויות ובדתות שונות כדי להגדיר את עצמם זה לזה, וכיצד הבדלים אלה הודיעו על השקפת עולמם. המחבר מאתר כיצד קטגוריות אלו התפתחו עם הזמן, מהתקופה הפרה ־ קלאסית ועד התקופה ההלניסטית. זה גם מראה שהמושבות החשיבו את המושבות ליצורים נחותים ולכן הצדיקו את הניצול והדיכוי שלהן. היא מדגימה כיצד פעולות המתיישבים עוררו התנגדות אלימה מצד המתיישבים, שקראו תיגר על הלגיטימיות של תביעת המתיישבים לציוויליזציה. לבסוף, הוא טוען שהתרבות היוונית הקלאסית עוצבה על ידי מפגשיה עם תרבויות אחרות, במיוחד מצריות ופרסיות, שקראו תיגר על תחושת העליונות התרבותית שלה. הספר מחולק לשלושה חלקים: החלק הראשון בוחן את יצירת החברות הקולוניאליות ואת השפעתן על חייהם של אוכלוסיות לא-אליטות; החלק השני מוקדש לשיטות ההתנגדות של המושבות לשלטון הקולוניאלי; והחלק השלישי מסתכל על ההשפעות ארוכות הטווח של הקולוניאליזם על החברה היוונית הקלאסית. סוכטריגל משתמש במגוון רחב של מקורות, כולל עדויות ארכיאולוגיות וטקסטואליות, אפיגרפיה, פפירולוגיה ומלגה היסטורית כדי לשחזר את חוויותיהן של אוכלוסיות לא-מובחרות ביוון הקלאסית. בחלק הראשון, ”יצירת החברות הקולוניאליות”, בוחן זוכטריאגל את תהליכי ההתפשטות הקולוניאלית ואת המבנים החברתיים והכלכליים של ההתנחלויות הקולוניאליות.''

Zuchtrigal çalışmalarında, Yunanlılar ve barbarlar arasındaki emperyal çatışmayı çerçevelemek için Truva Savaşı metaforunu kullanıyor. Kitap, sömürgecilerin ve sömürgeleştirilenlerin kendilerini ve birbirlerini tanımlamak için farklı dilleri, kültürleri ve dinleri nasıl kullandıklarını ve bu farklılıkların kendi dünya görüşlerini nasıl bilgilendirdiğini inceleyerek başlıyor. Yazar daha sonra bu kategorilerin Preklasik dönemden Helenistik döneme kadar zaman içinde nasıl geliştiğini izler. Ayrıca, sömürgecilerin sömürgeleştirilenleri daha az varlıklar olarak gördüklerini ve bu nedenle sömürü ve baskılarını haklı çıkardıklarını göstermektedir. Sömürgecilerin eylemlerinin, sömürgecilerin medeniyet iddiasının meşruiyetine meydan okuyan sömürgeleştirilenlerin şiddetli direnişine neden olduğunu göstermektedir. Son olarak, klasik Yunan kültürünün, kendi kültürel üstünlük duygusuna meydan okuyan diğer kültürlerle, özellikle Mısır ve Farsça ile karşılaşmasıyla şekillendiğini savunuyor. Kitap üç bölüme ayrılmıştır: ilk bölüm sömürge toplumlarının yaratılmasını ve elit olmayan nüfusların yaşamları üzerindeki etkilerini araştırıyor; İkinci bölüm, sömürgeleştirilenlerin sömürge yönetimine direnme yöntemlerine ayrılmıştır; Üçüncü bölüm ise sömürgeciliğin klasik Yunan toplumu üzerindeki uzun vadeli etkilerine bakıyor. Zuchtriegel, klasik Yunanistan'daki elit olmayan popülasyonların deneyimlerini yeniden yapılandırmak için arkeolojik ve metinsel kanıtlar, epigrafi, papiroloji ve tarihsel burs gibi çok çeşitli kaynakları kullanır. Zuchtriegel, "Sömürge Toplumlarının Yaratılışı'adlı I. Bölümde, sömürgeci genişleme süreçlerine ve sömürge yerleşimlerinin sosyal ve ekonomik yapılarına bakar.

في دراساته، يستخدم زوختريجال استعارة حرب طروادة لتأطير الصراع الإمبراطوري بين اليونانيين والبرابرة. يبدأ الكتاب بفحص كيف استخدم المستعمرون والمستعمرون لغات وثقافات وأديان مختلفة لتعريف أنفسهم وبعضهم البعض، وكيف أن هذه الاختلافات أثرت وجهات نظر العالم الخاصة بهم. ثم يتتبع المؤلف كيف تطورت هذه الفئات بمرور الوقت، من العصر ما قبل الكلاسيكي إلى العصر الهليني. كما يبين أن المستعمرين يعتبرون المستعمرين كائنات أقل شأنا وبالتالي يبررون استغلالهم واضطهادهم. وهو يوضح كيف أن أعمال المستعمرين أثارت مقاومة عنيفة من المستعمرين، الذين تحدوا شرعية مطالبة المستعمرين بالحضارة. أخيرًا، يجادل بأن الثقافة اليونانية الكلاسيكية تشكلت من خلال لقاءاتها مع الثقافات الأخرى، وخاصة المصرية والفارسية، والتي تحدت إحساسها بالتفوق الثقافي. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء: الجزء الأول يستكشف إنشاء المجتمعات الاستعمارية وتأثيرها على حياة السكان غير النخبة ؛ والجزء الثاني مكرس لأساليب مقاومة المستعمر للحكم الاستعماري ؛ ويتناول الجزء الثالث الآثار الطويلة الأجل للاستعمار على المجتمع اليوناني الكلاسيكي. في جميع أنحاء، يستخدم Zuchtriegel مجموعة واسعة من المصادر، بما في ذلك الأدلة الأثرية والنصية، والفن النصي، وعلم البرديات، والمنح الدراسية التاريخية، لإعادة بناء تجارب السكان غير النخبة في اليونان الكلاسيكية. في الجزء الأول، «إنشاء المجتمعات الاستعمارية»، ينظر زوختريجل في عمليات التوسع الاستعماري والهياكل الاجتماعية والاقتصادية للمستوطنات الاستعمارية.

그의 연구에서 Zuchtrigal은 트로이 전쟁의 은유를 사용하여 그리스와 야만인 사이의 제국 갈등을 구성합니다. 이 책은 식민지 주민과 식민지 주민들이 어떻게 다른 언어, 문화 및 종교를 사용하여 자신과 서로를 정의했는지, 그리고 이러한 차이가 각자의 세계관에 어떻게 영향을 미치는지 조사하는 것으로 시작됩 그런 다음 저자는 프리 클래식에서 헬레니즘 시대에 이르기까지 이러한 범주가 시간이 지남에 따라 어떻게 진화했는지 추적 또한 식민지 주민들은 식민지가 더 적은 존재라고 생각하여 그들의 착취와 억압을 정당화했음을 보여줍니다. 그것은 식민지 주민들의 행동이 식민지 주민들의 문명에 대한 주장의 정당성에 도전 한 식민지 주민들로부터 폭력적인 저항을 일으킨 방법을 보여줍니다. 마지막으로, 그는 고전 그리스 문화가 다른 문화, 특히 이집트와 페르시아와의 만남에 의해 형성되어 자신의 문화적 우월감에 도전했다고 주장한다. 이 책은 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 식민지 사회의 창조와 비 엘리트 인구의 삶에 미치는 영향을 탐구합니다. 두 번째 부분은 식민지 통치에 대한 식민지의 저항 방법에 전념하고있다. 세 번째 부분은 식민주의가 고전 그리스 사회에 미치는 장기적인 영향을 살펴 봅니다. Zuchtriegel은 전체적으로 고고 학적 및 텍스트 증거, 서사, 파피롤로지 및 역사적 장학금을 포함한 광범위한 출처를 사용하여 고전 그리스에서 비 엘리트 인구의 경험을 재구성합니다. Zuchtriegel은 1 부 "식민지 사회의 창조" 에서 식민지 확장 과정과 식민지 정착지의 사회적, 경제적 구조를 살펴 봅니다.

彼の研究では、Zuchtrigalはギリシャ人と野蛮人の間の帝国紛争をフレームにトロイ戦争の比喩を使用しています。この本は、植民地人と植民地人が異なる言語、文化、宗教をどのように使用して自分自身を定義し、それらの違いがそれぞれの世界観をどのように伝えたかを調べることから始まります。その後著者は、これらのカテゴリーが時代を経て、前古典主義からヘレニズム時代にどのように進化したかをたどる。また、植民地人は植民地化された生物がより少ない生物であると考え、その搾取と抑圧を正当化したことも示している。植民地人の行動が、植民地人の文明に対する主張の正当性に異議を唱えた植民地人からの暴力的な抵抗を引き起こしたことを示している。最後に、古典ギリシア文化は他の文化、特にエジプトやペルシャとの出会いによって形作られたものであり、それは彼女自身の文化的優位性に対する感覚に異議を唱えたと彼は論じている。この本は3つの部分に分かれています。最初の部分は、植民地社会の創造とエリート以外の人々の生活への影響を探求します。第2部は植民地支配への植民地化の抵抗の方法に捧げられています。第3部では、植民地主義が古典ギリシア社会に及ぼす長期的な影響について見ていきます。Zuchtriegelは、古典ギリシャにおけるエリートでない人々の経験を再構築するために、考古学的およびテキスト的な証拠、エピグラフィー、パピロロジー、歴史的な奨学金を含む幅広い情報源を使用しています。第1部「植民地社会の創造」では、植民地拡大の過程と植民地入植地の社会的および経済的構造について考察している。

Zuhtrigal在他的研究中使用特洛伊战争的隐喻来构筑希腊人与野蛮人之间的帝国冲突。这本书首先探讨了殖民主义者和殖民者如何使用不同的语言，文化和宗教来定义自己和彼此，以及这些差异如何为各自的世界观提供信息。然后，作者追溯了这些类别如何随着时间的流逝而发展，从前古典时期到希腊化时代。它还表明，殖民者认为殖民者是较小的生物，因此为他们的剥削和压迫辩护。它展示了殖民主义者的行为如何引起殖民者的暴力抵抗，他们质疑殖民者对文明的主张的合法性。最后，他认为，古典希腊文化是由与其他文化（尤其是埃及和波斯文化）的相遇形成的，这些文化挑战了她自己的文化优越感。该书分为三个部分：第一部分探讨了殖民社会的建立及其对非精英人口生活的影响；第二部分涉及抵制殖民统治的方法；第三部分探讨了殖民主义对古典希腊社会的长期影响。在整个过程中，Zuchtriegel使用了广泛的资源，包括考古和文字证据，碑文，纸莎草学和历史奖学金，以恢复古典希腊非精英人群的经验。在第一部分"建立殖民社会"中，Zuchtriegel研究了殖民扩张过程以及殖民定居点的社会和经济结构。