Xenophon's Other Voice: Irony as Social Criticism in the 4th Century BCE In the 4th century BCE, the ancient Greek historian Xenophon penned a collection of works that not only chronicled the lives of notable figures like Socrates and Cyrus the Great, but also offered a unique perspective on the societies of his time. Through the use of irony, Xenophon subtly critiqued the very fabric of Athenian society, exposing its flaws and shortcomings. This volume delves into the nuances of Xenophon's irony, arguing that there are two distinct voices present in his texts - one literal and one ironic - and that the latter offers a scathing critique of the societies in which he found himself. Rejecting both nonironic and Straussian interpretations of Xenophon's writings, this book provides a fresh perspective on how we should read his works. Beginning with Xenophon's representation of an ironic Socrates, who condemns the contemporary city and its prominent citizens, the author moves on to examine how Xenophon develops his own approach to irony. He uses irony to criticize aspects of Athenian society, such as its understanding of wealth, its armed forces, and the sophisticated education system.

Другой голос Ксенофонта: Ирония как социальная критика в IV веке до н. э. В IV веке до н. э. древнегреческий историк Ксенофонт написал коллекцию работ, которые не только повествовали о жизни известных фигур, таких как Сократ и Кир Великий, но также предложили уникальный взгляд на общества своего времени. Через использование иронии Ксенофонт тонко критиковал саму ткань афинского общества, обнажая его недостатки и недостатки. Этот том углубляется в нюансы иронии Ксенофонта, утверждая, что в его текстах присутствуют два различных голоса - один буквальный и один иронический - и что последний предлагает язвительную критику обществ, в которых он оказался. Отвергая как неиронические, так и страуссианские интерпретации сочинений Ксенофонта, эта книга даёт свежий взгляд на то, как мы должны читать его произведения. Начиная с представления Ксенофонтом иронического Сократа, который осуждает современный ему город и его видных граждан, автор переходит к рассмотрению того, как Ксенофонт развивает свой собственный подход к иронии. Он использует иронию, чтобы критиковать аспекты афинского общества, такие как его понимание богатства, его вооруженные силы и сложная система образования.

L'autre voix de Xénophon : Ironie comme critique sociale au IVe siècle av. J.-C. Au IVe siècle av. J.-C., l'historien grec Xénophon a écrit une collection d'œuvres qui non seulement racontaient la vie de personnages célèbres comme Socrate et Cyrus le Grand, mais aussi offraient une vision unique des sociétés de son époque. Par l'utilisation de l'ironie, Xénophon critiquait subtilement le tissu même de la société athénienne, révélant ses défauts et ses défauts. Ce volume s'enfonce dans les nuances de l'ironie de Xénophon, affirmant que deux voix différentes - une littérale et une ironique - sont présentes dans ses textes et que ce dernier offre une critique ulcéreuse des sociétés dans lesquelles il se trouve. En rejetant à la fois les interprétations non ironiques et straussiennes des écrits de Xénophon, ce livre donne un regard nouveau sur la façon dont nous devons lire ses œuvres. En commençant par la présentation par Xénophon de Socrate ironique, qui condamne sa ville moderne et ses citoyens éminents, l'auteur passe à la façon dont Xénophon développe sa propre approche de l'ironie. Il utilise l'ironie pour critiquer des aspects de la société athénienne tels que sa compréhension de la richesse, ses forces armées et son système éducatif complexe.

Otra voz de Xenofonte: Ironía como crítica social en el siglo IV a.C. En el siglo IV a.C., el antiguo historiador griego Xenofonte escribió una colección de obras que no sólo narraban la vida de figuras famosas como Sócrates y Ciro el Grande, sino que también ofrecían una visión única de las sociedades de su tiempo. Mediante el uso de la ironía, Xenofonte criticó sutilmente el tejido mismo de la sociedad ateniense, exponiendo sus carencias y defectos. Este volumen ahonda en los matices de la ironía de Xenofonte, argumentando que en sus textos hay dos voces diferentes - una literal y otra irónica - y que esta última ofrece una crítica sarcástica de las sociedades en las que se encuentra. Rechazando las interpretaciones tanto no irónicas como straussianas de los escritos de Xenofonte, este libro da una visión fresca de cómo debemos leer sus obras. A partir de la presentación de Xenofonte del irónico Sócrates, que condena la ciudad que le es moderna y a sus destacados ciudadanos, el autor pasa a considerar cómo Xenofonte desarrolla su propio acercamiento a la ironía. Utiliza la ironía para criticar aspectos de la sociedad ateniense, como su comprensión de la riqueza, sus fuerzas armadas y su complejo sistema educativo.

Die andere Stimme des Xenophon: Ironie als Gesellschaftskritik im 4. Jahrhundert v. Chr. Im 4. Jahrhundert v. Chr. schrieb der altgriechische Historiker Xenophon eine Sammlung von Werken, die nicht nur vom ben berühmter Persönlichkeiten wie Sokrates und Cyrus dem Großen erzählten, sondern auch einen einzigartigen Blick auf die Gesellschaften seiner Zeit boten. Durch den Einsatz von Ironie kritisierte Xenophon subtil das Gefüge der athenischen Gesellschaft selbst und deckte ihre Mängel und Mängel auf. Dieser Band vertieft sich in die Nuancen von Xenophons Ironie und behauptet, dass seine Texte zwei verschiedene Stimmen haben - eine wörtliche und eine ironische - und dass letztere eine vernichtende Kritik an den Gesellschaften bietet, in denen er sich befindet. Dieses Buch, das sowohl die nicht-ironischen als auch die straussischen Interpretationen von Xenophons Schriften ablehnt, gibt einen frischen Einblick in die Art und Weise, wie wir seine Werke lesen sollten. Ausgehend von Xenophons Darstellung des ironischen Sokrates, der die moderne Stadt und ihre prominenten Bürger verurteilt, geht der Autor auf die Betrachtung ein, wie Xenophon seinen eigenen Ansatz zur Ironie entwickelt. Er benutzt Ironie, um Aspekte der athenischen Gesellschaft zu kritisieren, wie sein Verständnis von Reichtum, seine Streitkräfte und das komplexe Bildungssystem.

''

Xenophon'un bir başka sesi: MÖ 4. yüzyılda bir toplumsal eleştirmen olarak ironi. MÖ 4. yüzyılda, antik Yunan tarihçisi Xenophon, sadece Sokrates ve Büyük Kiros gibi ünlü şahsiyetlerin hayatını anlatmakla kalmayıp, aynı zamanda zamanının toplumlarına eşsiz bir bakış açısı sunan bir eser koleksiyonu yazdı. İroni kullanımıyla Xenophon, Atina toplumunun dokusunu ustaca eleştirdi, kusurlarını ve eksikliklerini ortaya koydu. Bu cilt, Xenophon'un ironisinin nüanslarını inceler, metinlerinin iki ayrı ses içerdiğini savunur - biri gerçek diğeri ironik - ve ikincisi, içinde bulunduğu toplumların iğneleyici bir eleştirisini sunar. Xenophon'un yazılarının hem ironik olmayan hem de Strauss yorumlarını reddeden bu kitap, eserlerini nasıl okumamız gerektiğine dair yeni bir bakış açısı sunuyor. Xenophon'un modern şehri ve önde gelen vatandaşlarını kınayan ironik Sokrates'in sunumuyla başlayan yazar, Xenophon'un ironiye kendi yaklaşımını nasıl geliştirdiğini düşünmeye devam ediyor. Atina toplumunun zenginlik anlayışı, ordusu ve karmaşık eğitim sistemi gibi yönlerini eleştirmek için ironi kullanıyor.

صوت آخر من زينوفون: المفارقة كناقد اجتماعي في القرن الرابع قبل الميلاد. في القرن الرابع قبل الميلاد، كتب المؤرخ اليوناني القديم زينوفون مجموعة من الأعمال التي لم تخبر حياة الشخصيات الشهيرة مثل سقراط وسايروس الأكبر فحسب، بل قدمت أيضًا نظرة فريدة للمجتمعات في عصره. من خلال استخدامه للسخرية، انتقد زينوفون بمهارة نسيج المجتمع الأثيني نفسه، وكشف عيوبه وعيوبه. يتعمق هذا المجلد في الفروق الدقيقة في مفارقة زينوفون، بحجة أن نصوصه تحتوي على صوتين متميزين - أحدهما حرفي والآخر ساخر - وأن الأخير يقدم نقدًا لاذعًا للمجتمعات التي يجد نفسه فيها. يرفض هذا الكتاب التفسيرات غير الساخرة والشتراسية لكتابات زينوفون، ويعطي منظورًا جديدًا لكيفية قراءة أعماله. بدءًا من عرض زينوفون لسقراط الساخر، الذي يدين المدينة الحديثة ومواطنيها البارزين، يشرع المؤلف في التفكير في كيفية تطوير زينوفون لنهجه الخاص في السخرية. يستخدم السخرية لانتقاد جوانب المجتمع الأثيني، مثل فهمه للثروة وجيشه ونظامه التعليمي المعقد.