Women's Monasticism and Medieval Society: Nunneries in France and England, 890-1215 In this captivating work, Bruce L. Venarde uncovers a largely unknown story of women's religious lives and puts female monasticism back in the mainstream of medieval ecclesiastical history. To chart the expansion of nunneries in France and England during the central Middle Ages, he presents statistics and narratives to describe growth in broad historical contexts with special attention to social and economic change. During the eleventh and twelfth centuries, religious institutions for women developed in a variety of ways, mostly outside the self-conscious reform movements that have been the traditional focus of monastic history. These new nunneries were not reforming monks but rather the result of wandering preachers, bishops, and the women and men of local petty aristocracies. In times of increased agrarian wealth, decentralization of power, and a shortage of potential spouses, many women decided to become nuns and proved especially adept at combining spiritual search with practical acumen. This era of expansion came to an end in the thirteenth century when forces of regulation and new economic realities reduced radically the number of new nunneries. Venarde argues that the factors encouraging and inhibiting monastic foundations for men and women were much more similar than scholars have previously assumed.

Женское монашество и средневековое общество: монахини во Франции и Англии, 890-1215 В этой увлекательной работе Брюс Л. Венард раскрывает практически неизвестную историю религиозной жизни женщин и возвращает женское монашество в русло средневековой церковной истории. Чтобы составить график расширения женских монастырей во Франции и Англии в течение центрального Средневековья, он представляет статистику и повествования для описания роста в широком историческом контексте с особым вниманием к социальным и экономическим изменениям. В течение XI и XII веков религиозные институты для женщин развивались различными способами, в основном за пределами сознательных реформаторских движений, которые были традиционным направлением монастырской истории. Эти новые монахини не реформировали монахов, а скорее были результатом странствующих проповедников, епископов, а также женщин и мужчин местных мелких аристократий. Во времена возросшего аграрного богатства, децентрализации власти и нехватки потенциальных супругов многие женщины решили стать монахинями и особенно умело сочетали духовный поиск с практической хваткой. Эта эпоха экспансии подошла к концу в тринадцатом веке, когда силы регулирования и новые экономические реалии радикально сократили число новых женских монастырей. Венарде утверждает, что факторы, поощряющие и тормозящие монашеские основания для мужчин и женщин, были гораздо более похожи, чем ученые предполагали ранее.

La monachie féminine et la société médiévale : les nonnes en France et en Angleterre, 890-1215 Dans cette œuvre fascinante, Bruce L. Venard révèle une histoire presque inconnue de la vie religieuse des femmes et remet le monachisme féminin au cœur de l'histoire de l'église médiévale. Pour tracer un graphique de l'expansion des couvents en France et en Angleterre au cours du Moyen Age central, il présente des statistiques et des récits pour décrire la croissance dans un contexte historique large, avec une attention particulière aux changements sociaux et économiques. Au cours des XIe et XIIe siècles, les institutions religieuses pour les femmes se sont développées de diverses façons, principalement au-delà des mouvements de réforme conscients qui étaient la direction traditionnelle de l'histoire du monastère. Ces nouvelles nonnes n'ont pas réformé les moines, mais sont plutôt le résultat de prédicateurs itinérants, d'évêques, ainsi que de femmes et d'hommes de petites aristocraties locales. À l'époque de la richesse agraire accrue, de la décentralisation du pouvoir et de la pénurie de conjoints potentiels, de nombreuses femmes ont décidé de devenir religieuses et ont particulièrement bien combiné la recherche spirituelle avec l'emprise pratique. Cette ère d'expansion a pris fin au XIIIe siècle, lorsque les forces de régulation et les nouvelles réalités économiques ont radicalement réduit le nombre de nouveaux couvents. Venarde affirme que les facteurs qui encouragent et freinent les motifs monastiques pour les hommes et les femmes étaient beaucoup plus similaires que les scientifiques ne l'ont suggéré auparavant.

Monacato femenino y sociedad medieval: monjas en Francia e Inglaterra, 890-1215 En esta fascinante obra, Bruce L. Venard revela una historia prácticamente desconocida de la vida religiosa de las mujeres y devuelve el monacato femenino al cauce de la historia eclesiástica medieval. Para trazar un gráfico de la expansión de los conventos en Francia e Inglaterra durante la Edad Media central, presenta estadísticas y narrativas para describir el crecimiento en un amplio contexto histórico con especial atención a los cambios sociales y económicos. Durante los siglos XI y XII, las instituciones religiosas para la mujer se desarrollaron de diversas maneras, principalmente más allá de los movimientos de reforma conscientes, que eran la dirección tradicional de la historia monástica. Estas nuevas monjas no reformaron a los monjes, sino que fueron el resultado de predicadores itinerantes, obispos y mujeres y hombres de pequeñas aristocracias locales. En tiempos de mayor riqueza agraria, descentralización del poder y escasez de posibles cónyuges, muchas mujeres decidieron convertirse en monjas y combinaron especialmente hábilmente la búsqueda espiritual con el agarre práctico. Esta época de expansión llegó a su fin en el siglo XIII, cuando las fuerzas reguladoras y las nuevas realidades económicas redujeron radicalmente el número de nuevos conventos. Venarde sostiene que los factores que alientan e inhiben las bases monásticas para hombres y mujeres eran mucho más similares de lo que los científicos habían sugerido anteriormente.

Freira feminina e sociedade medieval: freiras em França e Inglaterra, 890-1215 Neste fascinante trabalho, Bruce L. Venard revela uma história quase desconhecida da vida religiosa das mulheres e traz a freira feminina de volta à história da igreja medieval. Para estabelecer um cronograma da expansão dos mosteiros femininos na França e na Inglaterra durante a Idade Média Central, ele apresenta estatísticas e narrativas para descrever o crescimento em um contexto histórico amplo, com atenção especial às mudanças sociais e econômicas. Durante os séculos XI e XII, as instituições religiosas para as mulheres evoluíram de várias formas, principalmente fora dos movimentos de reforma consciente, que eram a direção tradicional da história do convento. Estas novas freiras não reformaram os monges, mas foram resultado de pregadores viajantes, bispos e mulheres e homens das pequenas aristocracias locais. Em tempos de maior riqueza agrícola, descentralização do poder e escassez de potenciais cônjuges, muitas mulheres decidiram tornar-se freiras e, especialmente, combinaram a busca espiritual com a prática. Esta era de expansão chegou ao fim no século XIX. Quando as forças reguladoras e as novas realidades econômicas reduziram radicalmente o número de novos mosteiros femininos. Venarde afirma que os fatores que encorajam e travam os fundamentos freáticos para homens e mulheres eram muito mais parecidos do que os cientistas imaginavam anteriormente.

La suora femminile e la società medievale: suore in Francia e Inghilterra, 890-1215 In questo affascinante lavoro, Bruce L. Venard rivela una storia quasi sconosciuta della vita religiosa delle donne e restituisce la suora femminile alla storia medievale della chiesa. Per stilare un grafico sull'espansione dei monasteri femminili in Francia e Inghilterra durante il Medioevo centrale, fornisce statistiche e narrazioni per descrivere la crescita in un ampio contesto storico con particolare attenzione ai cambiamenti sociali ed economici. Nel corso del XI e XII secolo, le istituzioni religiose per le donne si sono sviluppate in vari modi, soprattutto al di fuori dei movimenti riformatori consapevoli, che erano la tradizionale direzione della storia del monastero. Queste nuove suore non hanno riformato i monaci, ma sono il risultato di predicatori, vescovi, donne e uomini delle piccole aristocrazie locali. In tempi di crescente ricchezza agricola, decentralizzazione del potere e carenza di potenziali coniugi, molte donne decisero di diventare suore e, in particolare, di combinare la ricerca spirituale con la presa pratica. Questa era di espansione è giunta alla fine del tredicesimo secolo, quando le forze normative e le nuove realtà economiche hanno drasticamente ridotto il numero di nuovi monasteri femminili. Venard sostiene che i fattori che incoraggiano e frenano le basi monastiche di uomini e donne erano molto più simili di quanto gli scienziati pensassero in precedenza.

Das weibliche Mönchtum und die mittelalterliche Gesellschaft: Nonnen in Frankreich und England, 890-1215 Bruce L. Venard enthüllt in diesem faszinierenden Werk die fast unbekannte Geschichte des religiösen bens der Frauen und bringt das weibliche Mönchtum zurück in den Mainstream der mittelalterlichen Kirchengeschichte. Um die Expansion der Klöster in Frankreich und England während des zentralen Mittelalters zu planen, präsentiert er Statistiken und Erzählungen, um das Wachstum in einem breiten historischen Kontext mit besonderem Augenmerk auf soziale und wirtschaftliche Veränderungen zu beschreiben. Im 11. und 12. Jahrhundert entwickelten sich religiöse Institutionen für Frauen auf verschiedene Weise, meist außerhalb der bewussten Reformbewegungen, die die traditionelle Richtung der Klostergeschichte darstellten. Diese neuen Nonnen reformierten die Mönche nicht, sondern waren das Ergebnis von Wanderpredigern, Bischöfen und Frauen und Männern lokaler kleiner Aristokratien. In Zeiten des gestiegenen Agrarreichtums, der Dezentralisierung der Macht und des Mangels an potenziellen Ehepartnern entschieden sich viele Frauen, Nonnen zu werden und kombinierten besonders geschickt spirituelle Suche mit praktischem Scharfsinn. Diese Ära der Expansion ging im dreizehnten Jahrhundert zu Ende, als regulatorische Kräfte und neue wirtschaftliche Realitäten die Zahl der neuen Klöster radikal reduzierten. Venarde argumentiert, dass die Faktoren, die Mönchsgründungen für Männer und Frauen fördern und hemmen, viel ähnlicher waren, als Wissenschaftler zuvor angenommen hatten.

נזירות וחברה מימי הביניים: נזירות בצרפת ובאנגליה, 890-1215 ביצירה מרתקת זו, ברוס ל. ונרד חושף היסטוריה כמעט לא ידועה של חיי הדת של נשים ומחזיר את הנזירות לזרם המרכזי של ההיסטוריה הכנסייתית של ימי הביניים. כדי לתעד את התרחבות המנזרים בצרפת ובאנגליה במהלך ימי הביניים המרכזיים, הוא מציג סטטיסטיקות ונרטיבים כדי לתאר צמיחה בהקשר היסטורי רחב, עם תשומת לב מיוחדת לשינוי חברתי וכלכלי. במהלך המאות ה-11 וה-12, התפתחו מוסדות דתיים לנשים בדרכים שונות, בעיקר מחוץ לתנועות הרפורמה המודעות שהיו המוקד המסורתי של ההיסטוריה הנזירית. נזירות חדשות אלה לא עשו רפורמה בנזירים, אלא היו תוצאה של מטיפים, בישופים, נשים וגברים בני האצולה הקטנה המקומית. בתקופה של עושר חקלאי מוגבר, כוח מבוזר ומחסור בבני זוג פוטנציאליים, נשים רבות החליטו להפוך לנזירות ובמיוחד בשילוב מיומן חיפוש רוחני עם חוש מעשי. עידן זה של התרחבות הגיע לקיצו במאה ה-13, כאשר כוחות הרגולציה והמציאות הכלכלית החדשה צמצמו באופן קיצוני את מספר המנזרים החדשים. ונרד טוען שהגורמים המעודדים ומעכבים עילה נזירית לגברים ולנשים היו דומים הרבה יותר ממה שלמדנים הניחו בעבר.''

Kadın manastırcılığı ve ortaçağ toplumu: Fransa ve İngiltere'de rahibeler, 890-1215 Bu büyüleyici eserde Bruce L. Venard, kadınların dini yaşamının neredeyse bilinmeyen bir tarihini ortaya koyuyor ve kadın manastırcılığını ortaçağ kilise tarihinin ana akımına geri döndürüyor. Orta Çağ boyunca Fransa ve İngiltere'deki manastırların genişlemesini çizmek için, büyümeyi geniş bir tarihsel bağlamda, özellikle sosyal ve ekonomik değişime dikkat ederek tanımlamak için istatistikler ve anlatılar sunar. 11. ve 12. yüzyıllarda, kadınlar için dini kurumlar, çoğunlukla manastır tarihinin geleneksel odağı olan bilinçli reform hareketlerinin dışında, çeşitli şekillerde gelişti. Bu yeni rahibeler keşişleri reforme etmedi, aksine gezici vaizlerin, piskoposların ve yerel küçük aristokrasilerin kadın ve erkeklerinin sonucuydu. Tarımsal zenginliğin, merkezi olmayan gücün ve potansiyel eşlerin eksikliğinin arttığı bir dönemde, birçok kadın rahibe olmaya karar verdi ve özellikle ustaca pratik zekayla ruhsal araştırmayı birleştirdi. Bu genişleme dönemi, düzenleme güçlerinin ve yeni ekonomik gerçekliklerin yeni manastırların sayısını radikal bir şekilde azalttığı on üçüncü yüzyılda sona erdi. Venarde, erkekler ve kadınlar için manastır temellerini teşvik eden ve engelleyen faktörlerin, daha önce bilim adamlarının varsaydığından çok daha benzer olduğunu savunuyor.

الرهبنة الأنثوية والمجتمع في العصور الوسطى: الراهبات في فرنسا وإنجلترا، 890-1215 في هذا العمل الرائع، يكشف بروس ل. فينارد عن تاريخ غير معروف تقريبًا للحياة الدينية للمرأة ويعيد الرهبنة الأنثوية إلى التيار الرئيسي لتاريخ الكنيسة في العصور الوسطى. لرسم التوسع في الأديرة في فرنسا وإنجلترا خلال العصور الوسطى المركزية، يقدم إحصائيات وروايات لوصف النمو في سياق تاريخي واسع، مع اهتمام خاص بالتغيير الاجتماعي والاقتصادي. خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، تطورت المؤسسات الدينية للمرأة بطرق مختلفة، معظمها خارج حركات الإصلاح الواعية التي كانت محور التركيز التقليدي للتاريخ الرهباني. لم تصلح هذه الراهبات الجدد الرهبان، بل كانت نتيجة دعاة متجولين وأساقفة ونساء ورجال من الطبقات الأرستقراطية الصغرى المحلية. في الوقت الذي زادت فيه الثروة الزراعية، والسلطة اللامركزية، ونقص الأزواج المحتملين، قررت العديد من النساء أن يصبحن راهبات وخاصة البحث الروحي المشترك بمهارة مع الفطنة العملية. انتهى عصر التوسع هذا في القرن الثالث عشر، عندما خفضت قوى التنظيم والحقائق الاقتصادية الجديدة بشكل جذري عدد الأديرة الجديدة. يجادل فينارد بأن العوامل التي تشجع وتثبط الأسس الرهبانية للرجال والنساء كانت أكثر تشابهًا بكثير مما افترضه العلماء سابقًا.

여성 수도원과 중세 사회: 프랑스와 영국의 수녀, 890-1215 Bruce L. Venard는이 매혹적인 작품에서 여성의 종교 생활에 대한 거의 알려지지 않은 역사를 밝히고 여성 수도원을 중세 교회 역사의 주류로 되돌립니다. 중세 시대에 프랑스와 영국에서 수녀원의 확장을 계획하기 위해, 그는 사회적, 경제적 변화에 특히주의를 기울여 광범위한 역사적 맥락에서 성장을 설명하는 통계와 이야기를 제시합니다. 11 세기와 12 세기 동안 여성을위한 종교 기관은 수도원 역사의 전통적인 초점이었던 의식적인 개혁 운동을 벗어나 다양한 방식으로 발전했습니다. 이 새로운 수녀들은 승려들을 개혁하지 않고 오히려 지역의 작은 귀족의 순회 설교자, 주교, 여성과 남성의 결과였습니다. 농민의 부가 증가하고 분산 된 권력과 잠재적 인 배우자가 부족할 때 많은 여성들이 수녀가되기로 결심했으며 특히 실용적인 통찰력과 능숙하게 영적 탐색을 결합했습니다. 이 확장 시대는 규제 세력과 새로운 경제 현실이 새로운 수녀원의 수를 급격히 줄인 13 세기에 끝났습니다. Venarde는 남성과 여성의 수도원 적 근거를 장려하고 억제하는 요인이 이전에 학자들이 생각했던 것보다 훨씬 유사하다고 주장한다.

婦女修道院與中世紀社會：法國和英國的修女，890-1215在這部引人入勝的作品中，布魯斯·韋納德（Bruce L. Venard）揭示了幾乎未知的婦女宗教生活的歷史，並將女性修道院帶回了中世紀教會歷史的軌道。為了繪制中世紀中葉法國和英國修道院擴張的時間表，他介紹了統計數據和敘述，以描述廣泛歷史背景下的增長，並特別關註社會和經濟變化。在11世紀和12世紀，婦女的宗教機構以各種方式發展，主要是在有意識的改革運動之外，這是修道院歷史的傳統焦點。這些新的修女沒有改革僧侶，而是巡回傳教士，主教以及當地小貴族的男女的結果。在農業財富增加，權力下放和潛在配偶短缺的時期，許多婦女選擇成為修女，並且特別擅長將精神追求與實際掌握相結合。這個擴張時代在13世紀結束，當時監管力量和新經濟現實從根本上減少了新修道院的數量。Venarde認為，鼓勵和抑制男性和女性修道院基礎的因素比學者先前想象的要相似得多。