Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba: A Study of Narratives, Power, and Identity In his book "Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba Paul Niell delves into the intricate process of how society narrated Havana's founding to legitimize Spanish imperial power and utilized monuments to reinforce local identity, civic achievement, and social order. Through a detailed analysis of the extant forms of the 1754 and 1828 civic monuments, including academic history paintings, neoclassical architecture, and idealized sculpture, Niell uncovers the dissonance in the interpretation of these works and their significance. This dissonance had far-reaching implications for various groups in late colonial Havana, as heritage became a dominant cultural discourse that both empowered and disinherited different sectors of the population. The book begins by exploring the legendary founding of Havana under the shade of a ceiba tree, which has been memorialized in various ways throughout history. In 1754, a baroque monument was erected in the central Plaza de Armas, while in 1828, a neoclassical work, El Templete, was added to the site.

Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba: A Study of Narratives, Power, and Identity В своей книге «Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba» Пол Ниелл углубляется в сложный процесс того, как общество рассказало о создании Гаваны, чтобы узаконить испанскую имперскую власть и использовать памятники для укрепления местной идентичности, гражданских достижений и социального заказа. Благодаря детальному анализу сохранившихся форм гражданских памятников 1754 и 1828 годов, включая академические исторические картины, неоклассическую архитектуру и идеализированную скульптуру, Нильс раскрывает диссонанс в интерпретации этих произведений и их значение. Этот диссонанс имел далеко идущие последствия для различных групп в поздней колониальной Гаване, поскольку наследие стало доминирующим культурным дискурсом, который как уполномочивал, так и лишал наследства различные слои населения. Книга начинается с изучения легендарного основания Гаваны под сенью дерева сейба, которое увековечивалось различными способами на протяжении всей истории. В 1754 году на центральной площади Пласа-де-Армас был установлен памятник в стиле барокко, в то время как в 1828 году на месте была добавлена неоклассическая работа «Templete».

Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba : A Study of Narratives, Power, and Identity Dans son livre « Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba », Paul Niell approfondit le processus complexe de la façon dont la société a parlé de la création de La Havane pour légitimer le pouvoir impérial espagnol et utiliser les monuments pour renforcer l'identité locale, les réalisations civiles et l'ordre social. Grâce à une analyse détaillée des formes conservées des monuments civils de 1754 et 1828, y compris les peintures historiques académiques, l'architecture néoclassique et la sculpture idéalisée, Niels révèle la dissonance dans l'interprétation de ces œuvres et leur signification. Cette dissonance a eu des conséquences considérables pour les différents groupes de La Havane coloniale tardive, car le patrimoine est devenu le discours culturel dominant qui a à la fois autorisé et déshérité les différentes couches de la population. livre commence par l'étude de la fondation légendaire de La Havane sous le foin de l'arbre seiba, qui a été immortalisé de différentes manières tout au long de l'histoire. En 1754, un monument de style baroque a été installé sur la place centrale de la Plaza de Armas, tandis qu'en 1828, l'œuvre néoclassique Templete a été ajoutée sur le site.

Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba: A Study of Narratives, Power, and Identity En su libro Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba, Paul Niell profundiza en el complejo proceso de cómo la sociedad ha hablado de la creación de La Habana para legitimar el poder imperial español y utilizar los monumentos para fortalecer la identidad local, los logros cívicos y el orden social. A través de un análisis detallado de las formas conservadas de los monumentos civiles de 1754 y 1828, incluyendo pinturas históricas académicas, arquitectura neoclásica y escultura idealizada, Niels revela la disonancia en la interpretación de estas obras y su significado. Esta disonancia tuvo consecuencias de largo alcance para diversos grupos en la tardía Habana colonial, ya que el legado se convirtió en el discurso cultural dominante que autorizó y desheredó a diversos sectores de la población. libro comienza con el estudio de la legendaria fundación de La Habana bajo el heno de un árbol de ceiba que ha sido inmortalizado de diversas maneras a lo largo de la historia. En 1754 se erigió un monumento barroco en la céntrica Plaza de Armas, mientras que en 1828 se añadió en el lugar la obra neoclásica «Templete».

Urban Space as Heritage em Late Colonial Cuba: A Study of Narraties, Power, and Identity Em seu livro, «Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba», Paul Niell está se aprofundando no complexo processo de como a sociedade contou sobre a criação de Havana para legitimar o poder imperial espanhol e usar monumentos para fortalecer a identidade local, os avanços civis e a ordem social. Através de uma análise detalhada das formas preservadas dos monumentos civis de 1754 e 1828, incluindo pinturas históricas acadêmicas, arquitetura neoclássica e escultura idealizada, Niels revela a dissonância na interpretação e significado dessas obras. Esta dissonância teve consequências de longo alcance para vários grupos na última Havana colonial, porque a herança se tornou um discurso cultural dominante, que tanto autorizou como retirou heranças de diferentes segmentos da população. O livro começa com o estudo da lendária fundação de Havana sob a árvore do sebo, que se perpetuou de várias formas ao longo da história. Em 1754, foi instalado um monumento barroco na praça central de Plaza de Armas, enquanto em 1828 foi adicionado o trabalho neoclássico «Templete».

Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba: A Study of Narraties, Power, and Identity Nel suo libro «Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba», Paul Niell approfondisce il complesso processo che la società ha raccontato sulla creazione dell'Avana per legittimare il potere imperiale spagnolo e utilizzare monumenti per rafforzare l'identità locale, i successi civili e l'ordine sociale. Attraverso un'analisi dettagliata delle forme conservate dei monumenti civili del 1754 e 1828, inclusi i quadri storici accademici, l'architettura neoclassica e la scultura idealizzata, Niels rivela la dissonanza nell'interpretazione di queste opere e il loro significato. Questa dissonanza ha avuto conseguenze di grande portata su diversi gruppi nella recente Avana coloniale, perché l'eredità è diventata un discorso culturale dominante che ha autorizzato e negato l'eredità a diversi strati della popolazione. Il libro inizia esplorando la fondazione leggendaria dell'Avana sotto il fieno dell'albero del Seib, che è stato immortalato in vari modi nel corso della storia. Nel 1754 venne installato un monumento barocco nella piazza centrale di Plaza de Mas, mentre nel 1828 venne aggiunto il lavoro neoclassico «Templete».

Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba: Eine Studie über Narrative, Macht und Identität In seinem Buch „Urban Space as Heritage in Late Colonial Cuba“ beschäftigt sich Paul Niell mit dem komplexen Prozess, wie die Gesellschaft über Gründung von Havanna, um die spanische imperiale Macht zu legitimieren und Denkmäler zu nutzen, um lokale Identität, zivile Errungenschaften und soziale Ordnung zu stärken. Durch eine detaillierte Analyse der erhaltenen Formen von Bürgerdenkmälern aus den Jahren 1754 und 1828, einschließlich akademischer historischer Gemälde, neoklassischer Architektur und idealisierter Skulptur, offenbart Nils die Dissonanz in der Interpretation dieser Werke und ihre Bedeutung. Diese Dissonanz hatte weitreichende Folgen für verschiedene Gruppen im späten kolonialen Havanna, da das Erbe zu einem dominanten kulturellen Diskurs wurde, der verschiedene Teile der Bevölkerung ermächtigte und enterbte. Das Buch beginnt mit der Erforschung der legendären Gründung Havannas im Schatten des Seiba-Baumes, der im Laufe der Geschichte auf verschiedene Weise verewigt wurde. 1754 wurde auf der zentralen Plaza de Armas ein barockes Denkmal errichtet, während 1828 das neoklassizistische Werk „Templete“ an der Stelle hinzugefügt wurde.

Przestrzeń miejska jako dziedzictwo na późnym Kubie Kolonialnym: Studium narracji, władzy i tożsamości W książce Urban Space as Heritage na późnym Kubie Kolonialnym Paul Niell zagłębia się w złożony proces, w jaki społeczeństwo mówiło o tworzeniu Hawany legitymizacja hiszpańskiej władzy cesarskiej i wykorzystanie zabytków do wzmocnienia lokalnej tożsamości, osiągnięcia obywatelskiego i porządku społecznego. Poprzez szczegółową analizę ocalałych form zabytków obywatelskich z lat 1754 i 1828, w tym akademickich obrazów historycznych, architektury neoklasycznej i wyidealizowanej rzeźby, Niels ujawnia dysonans w interpretacji tych dzieł i ich znaczenie. Ten dysonans miał daleko idące konsekwencje dla różnych grup w późnej Hawanie kolonialnej, ponieważ dziedzictwo stało się dominującym dyskursem kulturowym, który zarówno umocnił i wydziedziczył różne segmenty populacji. Książka zaczyna się od zbadania legendarnego założenia Hawany pod cieniem drzewa ceiba, które zostało utrwalone na różne sposoby w całej historii. W 1754 roku w centralnej części Plaza de Armas wzniesiono barokowy pomnik, a w 1828 roku dodano neoklasyczne dzieło „Templete”.

המרחב העירוני כמורשת בקובה הקולוניאלית המאוחרת: מחקר של נרטיבים, כוח וזהות בספרו המרחב האורבני כמורשת בקובה המאוחרת, פול נייל מתעמק בתהליך המורכב של איך החברה דיברה על יצירת הוואנה הישגים אזרחיים וסדר חברתי. באמצעות ניתוח מפורט של הצורות ששרדו של המונומנטים האזרחיים בשנים 1754 ו-1828, כולל ציורים היסטוריים אקדמיים, ארכיטקטורה נאו-קלאסית ופיסול אידיאלי, מגלה נילס את הדיסוננס בפרשנות של יצירות אלה ומשמעותן. לדיסוננס זה היו השלכות מרחיקות לכת על קבוצות שונות בהוואנה הקולוניאלית המאוחרת, שכן המורשת הפכה לשיח התרבותי הדומיננטי שהעצים ונישל חלקים שונים של האוכלוסייה. הספר מתחיל בבחינת ייסודה האגדי של הוואנה תחת צלו של עץ הצ "יבה, אשר הונצח בדרכים שונות לאורך ההיסטוריה. ב-1754 הוקמה אנדרטת בארוק בכיכר המרכזית של ארמס, וב-1828 נוספה באתר היצירה הנאו-קלאסית ”אל טמפלטה”.''

Geç Sömürge Küba'sında Miras Olarak Kentsel Alan: Anlatılar, Güç ve Kimlik Üzerine Bir Çalışma Paul Niell, Geç Sömürge Küba'sında Miras Olarak Kentsel Alan adlı kitabında, toplumun İspanyol emperyal gücünü meşrulaştırmak ve yerel kimliği, sivil başarıyı ve sosyal düzeni güçlendirmek için anıtları kullanmak için Havana'yı yaratmaktan nasıl bahsettiğine dair karmaşık süreci inceliyor. Niels, akademik tarihi resimler, neoklasik mimari ve idealize edilmiş heykel de dahil olmak üzere 1754 ve 1828 sivil anıtlarının hayatta kalan formlarının ayrıntılı bir analizini yaparak, bu eserlerin yorumlanmasındaki uyumsuzluğu ve önemini ortaya koyuyor. Bu uyumsuzluk, geç sömürge Havana'daki çeşitli gruplar için geniş kapsamlı sonuçlar doğurdu, çünkü miras, nüfusun çeşitli kesimlerini hem güçlendiren hem de mahrum bırakan baskın kültürel söylem haline geldi. Kitap, tarih boyunca çeşitli şekillerde yaşatılan ceiba ağacının gölgesinde Havana'nın efsanevi kuruluşunu inceleyerek başlıyor. 1754'te Plaza de Armas'ın merkezinde barok bir anıt inşa edilirken, 1828'de neoklasik eser "Templete" siteye eklendi.

الفضاء الحضري كتراث في كوبا المستعمرة المتأخرة: دراسة عن الروايات والسلطة والهوية في كتابه «الفضاء الحضري كتراث في أواخر كوبا الاستعمارية»، يتعمق بول نيل في العملية المعقدة لكيفية حديث المجتمع عن إنشاء هافانا لإضفاء الشرعية على القوة الإمبراطورية الإسبانية واستخدام الآثار لتعزيز الهوية المحلية، الإنجاز المدني والنظام الاجتماعي. من خلال تحليل مفصل للأشكال الباقية من الآثار المدنية لعامي 1754 و 1828، بما في ذلك اللوحات التاريخية الأكاديمية، والعمارة الكلاسيكية الجديدة، والنحت المثالي، يكشف نيلز عن التنافر في تفسير هذه الأعمال وأهميتها. كان لهذا التنافر عواقب بعيدة المدى على مجموعات مختلفة في أواخر هافانا الاستعمارية، حيث أصبح التراث الخطاب الثقافي السائد الذي مكن وحرم قطاعات مختلفة من السكان. يبدأ الكتاب بفحص التأسيس الأسطوري لهافانا تحت ظل شجرة السيبا، التي استمرت بطرق مختلفة عبر التاريخ. في عام 1754، أقيم نصب تذكاري باروكي في وسط بلازا دي أرماس، بينما في عام 1828 تمت إضافة العمل الكلاسيكي الجديد «Templete» على الموقع.

후기 식민지 쿠바의 유산으로서의 도시 공간: 이야기, 권력 및 정체성에 대한 연구 쿠바 후기 식민지의 유산으로서의 도시 공간에서 Paul Niell은 스페인 제국의 힘과 기념비를 사용하여 지역 정체성, 시민 성취 및 사회 질서를 강화합니다. 학문적 역사적 그림, 신고전주의 건축물 및 이상적인 조각을 포함하여 1754 년과 1828 년의 시민 기념물의 생존 형태에 대한 자세한 분석을 통해 Niels는 이러한 작품의 해석과 그 중요성에 대한 불협화음을 보여줍니다. 이 불협화음은 식민지 하바나 후기의 여러 그룹에 광범위한 영향을 미쳤습니다. 유산은 인구의 다양한 부분에 힘을 실어주고 상속받지 못한 지배적 인 문화 담론이되었습니다. 이 책은 역사 전반에 걸쳐 다양한 방식으로 영속 된 세이 바 나무의 그림자 아래에서 하바나의 전설적인 창립을 조사하는 것으로 시작됩니다. 1754 년에 중앙 Plaza de Armas에 바로크 양식의 기념비가 세워졌고 1828 년에는 신고전주의 작품 "Templete" 가 현장에 추가되었습니다.

植民地後期のキューバにおける遺産としての都市空間：物語、力、アイデンティティの研究彼の著書「コロニアル後期キューバにおける遺産としての都市空間」で、ポール・ニエルは、社会がスペイン帝国の権力を合法化し、モニュメントを強化するためにハバナを作ることについてどのように語ったかの複雑なプロセスを掘り下げます地域のアイデンティティ、市民の達成と社会秩序。1754と1828の市民記念碑の生き残った形態の詳細な分析を通して、学術的な歴史絵画、新古典主義建築、理想化された彫刻を含む、これらの作品の解釈とその意義の不協和音を明らかにします。この不協和音は植民地後期のハバナの様々なグループに広範囲に及ぶ結果をもたらした。この本は、歴史を通じて様々な方法で永続してきたセイバの木の影の下で、ハバナの伝説的な創建を検討することから始まります。1754、中央のアルマス広場にバロック様式の記念碑が建てられ、1828には新古典主義の作品「Templete」が追加された。