The Marriage Plot In "The Marriage Plot author Naomi Seidman delves into the evolution of Jewish love and marriage, exploring how these concepts have been shaped by the literature that provided a sentimental education for Jews. The book begins by examining the nineteenth-century Eastern European Jewish experience of modernization, which involved abandoning arranged marriages in favor of love matches, as taught by Romantic novels. However, this shift was not without its challenges, as the new conceptions of romance were rooted in Christian and chivalric traditions, leading to an incomplete adoption of European romantic ideologies by Jews. Hebrew and Yiddish literature from the same period offered a more balanced view of love and marriage, tempering romantic love with the claims of family and community, and treating gender complementarity as comedic fodder. This ambivalence towards European romanticism is a recurring theme throughout the book. As the twentieth century progressed, Jewish writers began to turn back to tradition, finding pleasure in matchmaking, intergenerational ties, and sexual segregation. Sigmund Freud, Erica Jong, Philip Roth, and Tony Kushner all contributed to the Jewish heretical challenge to the European romantic sublime, making their own unique marks on the central sexual ideology of our time. Throughout the book, Seidman highlights the need to study and understand the process of technological evolution, particularly in relation to the development of modern knowledge.

The Marriage Plot В «The Marriage Plot» автор Наоми Сейдман углубляется в эволюцию еврейской любви и брака, исследуя, как эти концепции были сформированы литературой, которая обеспечила сентиментальное образование для евреев. Книга начинается с изучения восточноевропейского еврейского опыта модернизации девятнадцатого века, который включал отказ от организованных браков в пользу любовных матчей, как учат романтические романы. Однако этот сдвиг не обошёлся без своих проблем, так как новые концепции романтики коренились в христианских и рыцарских традициях, что привело к неполному принятию евреями европейских романтических идеологий. Литература на иврите и идише того же периода предлагала более сбалансированный взгляд на любовь и брак, умеряя романтическую любовь притязаниями семьи и сообщества, и рассматривая гендерную взаимодополняемость как комедийный корм. Эта амбивалентность европейскому романтизму является повторяющейся темой на протяжении всей книги. По мере развития двадцатого века еврейские писатели начали возвращаться к традициям, находя удовольствие в сватовстве, связях между поколениями и сексуальной сегрегации. Зигмунд Фрейд, Эрика Йонг, Филип Рот и Тони Кушнер внесли свой вклад в еврейский еретический вызов европейскому романтическому возвышенному, сделав свои собственные уникальные метки на центральной сексуальной идеологии нашего времени. На протяжении всей книги Сейдман подчеркивает необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции, особенно в отношении развития современных знаний.

The Marriage Plot Dans « The Marriage Plot », l'auteure Naomi Seidman explore l'évolution de l'amour et du mariage juifs en examinant comment ces concepts ont été façonnés par la littérature qui a fourni une éducation sentimentale aux Juifs. livre commence par une étude de l'expérience juive de l'Europe de l'Est de la modernisation du XIXe siècle, qui comprenait l'abandon des mariages organisés en faveur des matchs d'amour, comme l'enseignent les romans romantiques. Mais ce changement n'a pas été sans problèmes, car les nouveaux concepts de romantisme sont enracinés dans les traditions chrétiennes et chevaleresques, ce qui a conduit à l'acceptation incomplète des idéologies romantiques européennes par les Juifs. La littérature en hébreu et en yiddish de la même période offrait une vision plus équilibrée de l'amour et du mariage, modérant l'amour romantique par les revendications de la famille et de la communauté, et considérant la complémentarité entre les sexes comme un aliment comique. Cette ambivalence du romantisme européen est un thème récurrent tout au long du livre. Au fur et à mesure que le XXe siècle avançait, les écrivains juifs commençaient à revenir à la tradition, à trouver du plaisir dans la maturation, les liens entre les générations et la ségrégation sexuelle. gmund Freud, Erica Jong, Philip Roth et Tony Kushner ont contribué au défi hérétique juif de la sublime romantique européenne en faisant leurs propres marques uniques sur l'idéologie sexuelle centrale de notre époque. Tout au long du livre, Seidman souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, en particulier en ce qui concerne le développement des connaissances modernes.

The Marriage Plot En «The Marriage Plot», la autora Naomi Seidman profundiza en la evolución del amor y el matrimonio judíos, investigando cómo estos conceptos fueron moldeados por la literatura que proporcionó educación sentimental a los judíos. libro comienza con el estudio de la experiencia judía del este de de la modernización del siglo XIX, que incluía el abandono de los matrimonios organizados en favor de los partidos amorosos, como enseñan las novelas románticas. n embargo, este cambio no estuvo exento de sus problemas, ya que los nuevos conceptos del romance estaban arraigados en las tradiciones cristianas y caballerescas, lo que llevó a la aceptación incompleta de las ideologías románticas europeas por parte de los judíos. La literatura en hebreo e yiddish del mismo período ofrecía una visión más equilibrada del amor y el matrimonio, moderando el amor romántico con las pretensiones de la familia y la comunidad, y considerando la complementariedad de género como alimento para la comedia. Esta ambivalencia al romanticismo europeo es un tema recurrente a lo largo del libro. A medida que avanzaba el siglo XX, los escritores judíos comenzaron a volver a las tradiciones, encontrando placer en la matanza, los lazos intergeneracionales y la segregación sexual. gmund Freud, Erika Jong, Philip Roth y Tony Kushner contribuyeron al desafío herético judío al sublime romántico europeo haciendo sus propias marcas únicas sobre la ideología sexual central de nuestro tiempo. A lo largo del libro, Seidman subraya la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica, especialmente en lo que respecta al desarrollo del conocimiento moderno.

The Marriage Plot Em «The Marriage Plot», a autora Naomi Seidman está se aprofundando na evolução do amor judeu e do casamento, explorando como estes conceitos foram formados pela literatura, que forneceu educação sentimental para os judeus. O livro começa com o estudo da experiência judaica do ste Europeu de modernização do século XIX, que incluiu a rejeição de casamentos organizados em favor de jogos amorosos, como os romances românticos ensinam. No entanto, essa mudança não deixou de ser um problema, porque os novos conceitos de romance corroeram as tradições cristãs e cavalarianas, o que levou os judeus a adotar ideologias românticas europeias incompletas. A literatura em hebraico e idêntico do mesmo período ofereceu uma visão mais equilibrada do amor e do casamento, moderando o amor romântico com as pretensões da família e da comunidade, e considerando a complementaridade de gênero como um alimento de comédia. Esta ambivalência do romantismo europeu é um tema recorrente ao longo do livro. À medida que o século XX se desenvolveu, os escritores judeus começaram a voltar às tradições, encontrando prazer no convívio, nos laços entre gerações e na segregação sexual. gmund Freud, Erica Jong, Philip Roth e Tony Kouchner contribuíram para o desafio herético judeu do sublime romântico europeu, tornando suas próprias marcas únicas na ideologia sexual central do nosso tempo. Ao longo do livro, Seidman enfatizou a necessidade de estudar e compreender a evolução tecnológica, especialmente em relação ao desenvolvimento do conhecimento moderno.

The Marriage Plot In The Marriage Plot, Naomi Seidman approfondisce l'evoluzione dell'amore ebraico e del matrimonio, esplorando come questi concetti siano stati formati dalla letteratura che ha fornito un'educazione sentimentale agli ebrei. Il libro inizia studiando l'esperienza ebraica dell'orientale di modernizzazione del Novecento, che comprendeva il rifiuto di matrimoni organizzati a favore di partite d'amore, come insegnano romanzi romantici. Ma questo cambiamento non è costato i suoi problemi, poiché i nuovi concetti di romanticismo si sono radicati nelle tradizioni cristiane e cavalieristiche, che hanno portato all'adozione incompleta da parte degli ebrei di ideologie romantiche europee. La letteratura ebraica e idiota dello stesso periodo offriva una visione più equilibrata dell'amore e del matrimonio, moderando l'amore romantico con le pretese della famiglia e della comunità, e vedendo la complementarietà di genere come cibo comico. Questa ambivalenza del romanticismo europeo è un tema ricorrente per tutto il libro. Con l'evoluzione del ventesimo secolo, gli scrittori ebrei cominciarono a tornare alle tradizioni, trovando il piacere nella confraternita, nei legami tra generazioni e nella segregazione sessuale. gmund Freud, Erica Jong, Philip Roth e Tony Kushner hanno contribuito alla sfida eretica ebraica contro il sublime romantico europeo, realizzando le proprie etichette uniche sull'ideologia sessuale centrale del nostro tempo. Durante tutto il libro, Seidman sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica, in particolare per quanto riguarda lo sviluppo delle conoscenze moderne.

The Marriage Plot In „The Marriage Plot“ taucht die Autorin Naomi Seidman tief in die Evolution jüdischer Liebe und Ehe ein und untersucht, wie diese Konzepte von der Literatur geprägt wurden, die den Juden sentimentale Bildung bot. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der osteuropäischen jüdischen Erfahrung der Modernisierung des neunzehnten Jahrhunderts, die die Ablehnung organisierter Ehen zugunsten von Liebesspielen beinhaltete, wie romantische Romane lehren. Diese Verschiebung war jedoch nicht ohne Probleme, da neue Konzepte der Romantik in christlichen und ritterlichen Traditionen verwurzelt waren, was zu einer unvollständigen jüdischen Akzeptanz der europäischen romantischen Ideologien führte. Die hebräische und jiddische Literatur der gleichen Zeit bot eine ausgewogenere cht auf Liebe und Ehe, milderte die romantische Liebe mit den Ansprüchen der Familie und der Gemeinschaft und betrachtete die geschlechtliche Komplementarität als komödiantisches Futter. Diese Ambivalenz der europäischen Romantik ist ein wiederkehrendes Thema im gesamten Buch. Als sich das zwanzigste Jahrhundert entwickelte, begannen jüdische Schriftsteller, zu den Traditionen zurückzukehren und fanden Gefallen an Matchmaking, Generationenbeziehungen und sexueller Segregation. gmund Freud, Erika Jong, Philip Roth und Tony Kushner trugen zur jüdischen ketzerischen Herausforderung des europäischen romantischen Erhabenen bei, indem sie ihre eigenen einzigartigen Markierungen auf der zentralen sexuellen Ideologie unserer Zeit machten. Während des gesamten Buches betont Seidman die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, insbesondere in Bezug auf die Entwicklung des modernen Wissens.

עלילת הנישואין ב ”עלילת הנישואין”, הסופרת נעמי סיידמן מתעמקת באבולוציה של אהבה ונישואין יהודיים על ידי בחינת איך מושגים אלה עוצבו על ידי ספרות שסיפקה חינוך סנטימנטלי ליהודים. הספר מתחיל בבחינת חוויית המודרניזציה היהודית במזרח אירופה במאה ה-19, שכללה נטישת נישואים מאורגנים לטובת התאמות אהבה, כפי שמלמדים רומנים רומנטיים. עם זאת, שינוי זה לא היה נטול בעיות, שכן מושגים חדשים של רומנטיקה היו מושרשים במסורות נוצריות ואביריות, מה שהוביל לאימוץ של אידיאולוגיות רומנטיות אירופאיות על ידי יהודים. ספרות עברית ויידיש באותה תקופה הציעה השקפה מאוזנת יותר על אהבה ונישואין, אהבה רומנטית מתונה עם תביעות משפחתיות וקהילתיות, וצפייה במשלים מגדריים כמספוא קומי. אמביוולנטיות זו לרומנטיציזם האירופי היא נושא חוזר לאורך כל הספר. עם התקדמות המאה ה-20 החלו סופרים יהודים לחזור למסורת, למצוא הנאה בשידוכים, מליטה בין-דורית והפרדה מינית. זיגמונד פרויד, אריקה ג 'ונג, פיליפ רות'וטוני קושנר תרמו לאתגר היהודי הכופר לנשגב הרומנטי האירופאי בכך שעשו את הסימנים הייחודיים שלהם על האידיאולוגיה המינית המרכזית של זמננו. לאורך הספר מדגיש סיידמן את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית, במיוחד בכל הקשור להתפתחות הידע המודרני.''

Evlilik Komplosu Yazar Naomi Seidman, "Evlilik Komplosu'nda, bu kavramların Yahudiler için duygusal bir eğitim sağlayan edebiyat tarafından nasıl şekillendirildiğini araştırarak Yahudi sevgisinin ve evliliğinin evrimini araştırıyor. Kitap, on dokuzuncu yüzyıl Doğu Avrupa Yahudi modernleşme deneyimini inceleyerek başlıyor; bu, aşk romanlarının öğrettiği gibi, aşk eşleşmeleri lehine organize evlilikleri terk etmeyi de içeriyor. Bununla birlikte, bu değişim problemsiz değildi, çünkü yeni romantizm kavramları Hıristiyan ve şövalye geleneklerine dayanıyordu ve bu da Avrupa romantik ideolojilerinin Yahudiler tarafından eksik bir şekilde benimsenmesine yol açtı. Aynı dönemin İbranice ve Yidiş edebiyatı, aşk ve evliliğe daha dengeli bir bakış açısı sundu, aile ve toplum iddialarıyla romantik aşkı yumuşattı ve cinsiyet tamamlayıcılığını komedi yemi olarak gördü. Avrupa romantizmine karşı bu kararsızlık, kitap boyunca yinelenen bir temadır. Yirminci yüzyıl ilerledikçe, Yahudi yazarlar geleneğe geri dönmeye, çöpçatanlık, nesiller arası bağ ve cinsel ayrımcılıktan zevk almaya başladılar. gmund Freud, Erika Jong, Philip Roth ve Tony Kushner, zamanımızın merkezi cinsel ideolojisi üzerinde kendi benzersiz izlerini bırakarak Avrupa romantik yüce Yahudi heretik meydan katkıda bulunmuştur. Kitap boyunca Seidman, özellikle modern bilginin gelişimi ile ilgili olarak teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır.

مؤامرة الزواج في «مؤامرة الزواج»، تتعمق الكاتبة نعومي سيدمان في تطور الحب والزواج اليهوديين من خلال استكشاف كيفية تشكيل هذه المفاهيم من خلال الأدب الذي قدم تعليمًا عاطفيًا لليهود. يبدأ الكتاب بفحص تجربة التحديث اليهودية في أوروبا الشرقية في القرن التاسع عشر، والتي تضمنت التخلي عن الزيجات المنظمة لصالح مباريات الحب، كما تعلم الروايات الرومانسية. ومع ذلك، لم يكن هذا التحول خاليًا من مشاكله، حيث كانت المفاهيم الجديدة للرومانسية متجذرة في التقاليد المسيحية والفرسان، مما أدى إلى التبني غير الكامل للأيديولوجيات الرومانسية الأوروبية من قبل اليهود. قدم الأدب العبري واليديشي في نفس الفترة نظرة أكثر توازناً للحب والزواج، وتخفيف الحب الرومانسي مع مطالبات الأسرة والمجتمع، واعتبار التكامل بين الجنسين علفًا كوميديًا. هذا التناقض مع الرومانسية الأوروبية هو موضوع متكرر في جميع أنحاء الكتاب. مع تقدم القرن العشرين، بدأ الكتاب اليهود في العودة إلى التقاليد، وإيجاد المتعة في التوفيق، والترابط بين الأجيال، والفصل الجنسي. ساهم سيغموند فرويد وإريكا جونغ وفيليب روث وتوني كوشنر في التحدي الهرطقي اليهودي للرومانسية الأوروبية السامية من خلال وضع علاماتهم الفريدة على الأيديولوجية الجنسية المركزية في عصرنا. في جميع أنحاء الكتاب، يؤكد سيدمان على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي، لا سيما فيما يتعلق بتطوير المعرفة الحديثة.

"결혼 계획" 에서 결혼 계획, 저자 나오미 세이드 먼은 이러한 개념이 유대인들에게 감상적인 교육을 제공하는 문학에 의해 어떻게 형성되는지 탐구함으로써 유대인의 사랑과 결혼의 진화를 탐구합니다. 이 책은 로맨스 소설이 가르치는 것처럼 사랑 성냥에 찬성하여 조직화 된 결혼을 포기하는 것을 포함하여 19 세기 동유럽 유대인 근대화 경험을 조사하는 것으로 시작됩니다. 그러나 새로운 로맨스 개념이 기독교와 기사 전통에 뿌리를두고 있었기 때문에 이러한 변화는 문제가 없었습니다. 같은시기의 히브리어와 이디시어 문학은보다 균형 잡힌 사랑과 결혼에 대한 견해를 제시했으며, 가족과 지역 사회의 주장에 대한 낭만적 인 사랑을 완화하고, 성 상보성을 코미디 사료로 보았습니다. 유럽 낭만주의에 대한이 애매함은이 책 전체에서 되풀이되는 주제입니다. 20 세기가 진행됨에 따라 유대인 작가들은 전통으로 돌아 오기 시작하여 매치 메이킹, 세대 간 유대 관계 및 성적 분리에 대한 즐거움을 찾았습니다. gmund Freud, Erika Jong, Philip Roth 및 Tony Kushner는 우리 시대의 중앙 성 이데올로기에 대한 독특한 표식을 만들어 유럽의 낭만적 인 숭고함에 대한 유대인의 이단 적 도전에 기여했습니다. 이 책 전체에서 Seidman은 특히 현대 지식의 발전과 관련하여 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조합니다.

婚姻情節在《婚姻情節》中，作者內奧米·塞德曼（Naomi Seidman）探討了猶太人的愛情和婚姻的演變，探討了這些概念是如何由為猶太人提供感性教育的文學所塑造的。這本書首先研究了19世紀現代化的東歐猶太人的經歷，其中包括放棄有組織的婚姻，轉而使用浪漫小說教授的愛情比賽。但是，這種轉變並非沒有問題，因為浪漫主義的新概念植根於基督教和騎士傳統，導致猶太人不完全接受歐洲浪漫主義意識形態。同一時期的希伯來語和意第緒語文學提供了一種更加平衡的愛情和婚姻觀，通過家庭和社區的主張來調節浪漫的愛情，並將性別互補性視為喜劇飼料。歐洲浪漫主義的這種矛盾是整本書中反復出現的主題。隨著20世紀的發展，猶太作家開始恢復傳統，在婚紗，代際聯系和性隔離中找到樂趣。gmund Freud、Erika Jong、Philip Roth和Tony Kushner為猶太對歐洲浪漫崇高的異端挑戰做出了貢獻，在我們時代的中心性意識形態上留下了自己的獨特標記。在整個書中，塞德曼強調需要研究和理解技術進化的過程，特別是在現代知識的發展方面。