The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consciousness In "The Emergent Self William Hasker presents a bold and thought-provoking argument for a new paradigm in understanding human consciousness, challenging the dominant physicalist views in analytic philosophy. He contends that the current mechanistic approaches to explaining the workings of the mind are insufficient and that a more comprehensive theory is needed to account for the complexities of human experience. Hasker's theory of emergent dualism offers a unique perspective that acknowledges the crucial role of the brain and nervous system in mental processes while avoiding the reductionism inherent in modern materialism. This approach provides a more coherent and plausible explanation of human consciousness and its relationship with the physical world. The book begins with a scathing critique of contemporary forms of materialism, highlighting their limitations in addressing fundamental aspects of human experience such as consciousness, intentionality, and meaning. Hasker argues that these limitations are due to the mechanistic assumptions underlying these perspectives, which fail to capture the richness and complexity of human mentality. He then critiques two prevalent versions of substance dualism - Cartesian and Thomistic - and demonstrates the shortcomings of these theories in providing a satisfactory account of human consciousness. Hasker's own theory of emergent dualism offers a more nuanced and inclusive understanding of the mind-body relationship.

The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consciousness In «The Emergent Self» Уильям Хаскер представляет смелый и заставляющий задуматься аргумент в пользу новой парадигмы в понимании человеческого сознания, бросающей вызов доминирующим физикалистским взглядам в аналитической философии. Он утверждает, что современные механистические подходы к объяснению работы разума недостаточны и что необходима более комплексная теория, чтобы учесть сложности человеческого опыта. Теория возникающего дуализма Хаскера предлагает уникальную перспективу, которая признает решающую роль мозга и нервной системы в психических процессах, избегая при этом редукционизма, присущего современному материализму. Такой подход обеспечивает более связное и правдоподобное объяснение человеческого сознания и его взаимосвязи с физическим миром. Книга начинается с резкой критики современных форм материализма, подчеркивая их ограничения в обращении к фундаментальным аспектам человеческого опыта, таким как сознание, интенциональность и смысл. Хаскер утверждает, что эти ограничения обусловлены механистическими предположениями, лежащими в основе этих перспектив, которые не в состоянии охватить богатство и сложность человеческого менталитета. Затем он критикует две распространенные версии вещественного дуализма - картезианскую и томистическую - и демонстрирует недостатки этих теорий в обеспечении удовлетворительного учета человеческого сознания. Собственная теория возникающего дуализма Хаскера предлагает более нюансированное и инклюзивное понимание отношений между разумом и телом.

The Emergent Self : A New Paradigm for Understanding Human Consciousness In « The Emergent Self » William Hasker présente un argument audacieux et réfléchissant pour un nouveau paradigme dans la compréhension de la conscience humaine qui remet en question les points de vue physicalistes dominants de la philosophie analytique. Il affirme que les approches mécaniques modernes pour expliquer le travail de l'esprit sont insuffisantes et qu'une théorie plus complète est nécessaire pour tenir compte de la complexité de l'expérience humaine. La théorie du dualisme émergent de Hasker offre une perspective unique qui reconnaît le rôle crucial du cerveau et du système nerveux dans les processus mentaux, tout en évitant le réductionnisme inhérent au matérialisme moderne. Cette approche fournit une explication plus cohérente et plausible de la conscience humaine et de sa relation avec le monde physique. livre commence par une forte critique des formes contemporaines de matérialisme, soulignant leurs limites dans le traitement des aspects fondamentaux de l'expérience humaine, tels que la conscience, l'intendance et le sens. Hasker affirme que ces limites sont dues aux hypothèses mécanistes qui sous-tendent ces perspectives, qui ne sont pas en mesure d'embrasser la richesse et la complexité de la mentalité humaine. Il critique ensuite les deux versions courantes du dualisme matériel - cartésien et thomiste - et montre les lacunes de ces théories dans la prise en compte satisfaisante de la conscience humaine. La propre théorie du dualisme émergent de Hasker offre une compréhension plus nuancée et inclusive des relations entre l'esprit et le corps.

The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consciousness In «The Emergent Self» William Hasker presenta un argumento audaz y que hace pensar en un nuevo paradigma en la comprensión de la conciencia humana lanzando un desafío a las actitudes fisialistas dominantes en la filosofía analítica. Sostiene que los enfoques mecanicistas modernos para explicar el trabajo de la mente son insuficientes y que se necesita una teoría más compleja para tener en cuenta las complejidades de la experiencia humana. La teoría del dualismo emergente de Hasker ofrece una perspectiva única que reconoce el papel crucial del cerebro y el sistema nervioso en los procesos mentales, al tiempo que evita el reduccionismo inherente al materialismo moderno. Este enfoque proporciona una explicación más coherente y plausible de la conciencia humana y su relación con el mundo físico. libro comienza con una dura crítica a las formas contemporáneas del materialismo, enfatizando sus limitaciones al abordar aspectos fundamentales de la experiencia humana como la conciencia, la intencionalidad y el significado. Hasker sostiene que estas limitaciones se deben a las suposiciones mecanicistas que subyacen a estas perspectivas, que son incapaces de abarcar la riqueza y complejidad de la mentalidad humana. A continuación, critica dos versiones comunes del dualismo real - cartesiano y tomista - y demuestra las deficiencias de estas teorías a la hora de proporcionar una contabilidad satisfactoria de la conciencia humana. La propia teoría del dualismo emergente de Hasker ofrece una comprensión más matizada e inclusiva de las relaciones mente-cuerpo.

The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consiousness In «The Emergent Self» William Hasker apresenta um argumento ousado e que leva a pensar em um novo paradigma na compreensão da consciência humana que desafia as opiniões fisicalistas dominantes na filosofia analítica. Ele afirma que as abordagens mecânicas modernas para explicar o trabalho da mente são insuficientes e que é preciso uma teoria mais completa para dar conta das complexidades da experiência humana. A teoria do dualismo emergente de Hasker oferece uma perspectiva única que reconhece o papel crucial do cérebro e do sistema nervoso nos processos mentais, evitando o reducionismo inerente ao materialismo moderno. Esta abordagem oferece uma explicação mais conectada e plausível para a consciência humana e sua relação com o mundo físico. O livro começa com fortes críticas às formas contemporâneas de materialismo, enfatizando suas limitações no recurso a aspectos fundamentais da experiência humana, como consciência, intencionalidade e sentido. Hasker afirma que estas limitações se devem a suposições mecânicas que estão na base dessas perspectivas, que não são capazes de cobrir a riqueza e complexidade da mentalidade humana. Em seguida, ele critica duas versões comuns do dualismo material - cartesiana e tomista - e demonstra as falhas dessas teorias em assegurar uma consideração satisfatória da consciência humana. A própria teoria do dualismo emergente de Hasker propõe uma compreensão mais nítida e inclusiva das relações entre a mente e o corpo.

The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consiousness In The Emergent Self, William Hasker presenta un argomento coraggioso e riflettente a favore di un nuovo paradigma nella comprensione della coscienza umana che sfida le opinioni fisicaliste dominanti nella filosofia analitica. Egli sostiene che gli approcci meccanici moderni per spiegare il lavoro della mente sono insufficienti e che è necessaria una teoria più completa per tenere conto delle complessità dell'esperienza umana. La teoria del dualismo emergente di Hasker offre una prospettiva unica che riconosce il ruolo cruciale del cervello e del sistema nervoso nei processi mentali, evitando al contempo il riduttismo inerente al materialismo contemporaneo. Questo approccio fornisce una spiegazione più connessa e plausibile della coscienza umana e della sua relazione con il mondo fisico. Il libro inizia con forti critiche alle forme contemporanee di materialismo, sottolineando le loro limitazioni nel rivolgersi agli aspetti fondamentali dell'esperienza umana, come la coscienza, l'intensività e il significato. Hasker sostiene che questi limiti siano dovuti a presupposti meccanici alla base di queste prospettive, che non sono in grado di coprire la ricchezza e la complessità della mentalità umana. Poi critica due versioni comuni del dualismo materiale, cartesiana e tomistica, e mostra i difetti di queste teorie nel garantire una presa in considerazione soddisfacente della coscienza umana. La teoria del dualismo emergente di Hasker offre una comprensione più nitida e inclusiva delle relazioni tra mente e corpo.

The Emergent Self: A New Paradigm for Understanding Human Consciousness In „The Emergent Self“ präsentiert William Hasker ein kühnes und zum Nachdenken anregendes Argument für ein neues Paradigma im Verständnis des menschlichen Bewusstseins, das die vorherrschenden physikalischen Ansichten der analytischen Philosophie in Frage stellt. Er argumentiert, dass moderne mechanistische Ansätze zur Erklärung der Funktionsweise des Geistes unzureichend sind und dass eine umfassendere Theorie erforderlich ist, um die Komplexität der menschlichen Erfahrung zu berücksichtigen. Haskers Theorie des aufkommenden Dualismus bietet eine einzigartige Perspektive, die die entscheidende Rolle des Gehirns und des Nervensystems in mentalen Prozessen anerkennt und gleichzeitig den Reduktionismus vermeidet, der dem modernen Materialismus innewohnt. Dieser Ansatz bietet eine kohärentere und plausiblere Erklärung des menschlichen Bewusstseins und seiner Beziehung zur physischen Welt. Das Buch beginnt mit einer scharfen Kritik an den modernen Formen des Materialismus und betont deren Grenzen in der Bezugnahme auf grundlegende Aspekte der menschlichen Erfahrung wie Bewusstsein, Intentionalität und Bedeutung. Hasker argumentiert, dass diese Einschränkungen auf die mechanistischen Annahmen zurückzuführen sind, die diesen Perspektiven zugrunde liegen, die nicht in der Lage sind, den Reichtum und die Komplexität der menschlichen Mentalität zu erfassen. Dann kritisiert er zwei gängige Versionen des materiellen Dualismus - die cartesianische und die thomistische - und zeigt die Mängel dieser Theorien bei der Gewährleistung einer zufriedenstellenden Berücksichtigung des menschlichen Bewusstseins. Haskers eigene Theorie des aufkommenden Dualismus bietet ein differenzierteres und inklusiveres Verständnis der Beziehung zwischen Geist und Körper.

The Emergent Self: A New Pardigm for Understanding Inspection in ”The Emergent Self” ויליאם הסקר מציג טיעון נועז ומעורר מחשבה לפרדיגמה חדשה בהבנת התודעה האנושית המאתגרת את ההשקפות הפיזיקליות הדומיננטיות בפילוסופיה האנליטית. הוא טוען כי גישות מכניסטיות מודרניות להסברת פעולת המוח אינן מספיקות וכי יש צורך בתיאוריה מקיפה יותר כדי להסביר את מורכבות החוויה האנושית. תיאורית הדואליזם המתהווה של הסקר מציעה נקודת מבט ייחודית המזהה את תפקידם המכריע של המוח ומערכת העצבים בתהליכים נפשיים, תוך הימנעות מהרדוקציוניזם הטבוע בחומרנות המודרנית. גישה זו מספקת הסבר עקבי וסביר יותר לתודעה האנושית וליחסיה עם העולם הפיזי. הספר מתחיל בביקורת נוקבת על צורות חומריות בנות זמננו, ומדגיש את מגבלותיהם בהתייחסות להיבטים בסיסיים של החוויה האנושית, כגון תודעה, כוונות ומשמעות. הסקר טוען כי מגבלות אלו נובעות מהנחות מכניסטיות העומדות מאחורי נקודות מבט אלו, אשר אינן מצליחות לתפוס את העושר והמורכבות של המנטליות האנושית. לאחר מכן הוא מותח ביקורת על שתי גרסאות נפוצות של דואליזם חומרי - קרטזי ותומאיסטי - ומדגים את החסרונות של תאוריות אלה במתן תיאור משביע רצון של התודעה האנושית. התיאוריה של הסקר על דואליזם מתהווה מציעה הבנה יותר מאוזנת וכוללנית של יחסי גוף-נפש.''

Ortaya Çıkan Benlik: "Ortaya Çıkan Benlik'te İnsan Bilincini Anlamak İçin Yeni Bir Paradigma William Hasker, analitik felsefede baskın fizikçi görüşlere meydan okuyan insan bilincini anlamada yeni bir paradigma için cesur ve düşündürücü bir argüman sunuyor. Zihnin işleyişini açıklamak için modern mekanik yaklaşımların yetersiz olduğunu ve insan deneyiminin karmaşıklıklarını açıklamak için daha kapsamlı bir teoriye ihtiyaç olduğunu savunuyor. Hasker'in ortaya çıkan düalizm teorisi, modern materyalizmin doğasında var olan indirgemecilikten kaçınırken, beyin ve sinir sisteminin zihinsel süreçlerdeki önemli rolünü tanıyan benzersiz bir bakış açısı sunar. Bu yaklaşım, insan bilincinin ve fiziksel dünyayla ilişkisinin daha tutarlı ve makul bir açıklamasını sağlar. Kitap, materyalizmin çağdaş biçimlerinin sert bir eleştirisi ile başlar ve insan deneyiminin bilinç, niyetlilik ve anlam gibi temel yönlerini ele almadaki sınırlamalarını vurgular. Hasker, bu sınırlamaların, insan zihniyetinin zenginliğini ve karmaşıklığını yakalayamayan bu bakış açılarının altında yatan mekanik varsayımlardan kaynaklandığını savunuyor. Daha sonra maddi düalizmin iki yaygın versiyonunu - Kartezyen ve Thomistik - eleştirir ve bu teorilerin insan bilincinin tatmin edici bir açıklamasını sağlamadaki eksikliklerini gösterir. Hasker'in kendi ortaya çıkan düalizm teorisi, zihin-beden ilişkisinin daha incelikli ve kapsayıcı bir anlayışını sunar.

الذات الناشئة: نموذج جديد لفهم الوعي البشري في «الذات الناشئة» يقدم ويليام هاسكر حجة جريئة ومثيرة للتفكير لنموذج جديد في فهم الوعي البشري يتحدى الآراء الفيزيائية السائدة في الفلسفة التحليلية. يجادل بأن الأساليب الآلية الحديثة لشرح أساليب عمل العقل غير كافية وأن هناك حاجة إلى نظرية أكثر شمولاً لحساب تعقيدات التجربة البشرية. تقدم نظرية هاسكر للثنائية الناشئة منظورًا فريدًا يعترف بالدور الحاسم للدماغ والجهاز العصبي في العمليات العقلية، مع تجنب الاختزالية المتأصلة في المادية الحديثة. يقدم هذا النهج تفسيرًا أكثر تماسكًا ومعقولية للوعي البشري وعلاقته بالعالم المادي. يبدأ الكتاب بنقد لاذع للأشكال المعاصرة من المادية، مع التأكيد على قيودها في معالجة الجوانب الأساسية للتجربة الإنسانية مثل الوعي والقصد والمعنى. يجادل هاسكر بأن هذه القيود ترجع إلى الافتراضات الآلية الكامنة وراء هذه وجهات النظر، والتي تفشل في التقاط ثراء وتعقيد العقلية البشرية. ثم ينتقد نسختين شائعتين من الثنائية المادية - الديكارتية والتومية - ويوضح أوجه القصور في هذه النظريات في تقديم سرد مرض للوعي البشري. تقدم نظرية هاسكر الخاصة بالثنائية الناشئة فهمًا أكثر دقة وشمولاً للعلاقة بين العقل والجسد.

신흥 자아: "신흥 자아" 에서 인간 의식을 이해하기위한 새로운 패러다임 William Hasker는 분석 철학에서 지배적 인 물리학 적 견해에 도전하는 인간 의식을 이해하는 새로운 패러다임에 대한 대담하고 생각을 불러 일으키는 주장. 그는 마음의 작용을 설명하기위한 현대의 기계적인 접근 방식이 충분하지 않으며 인간 경험의 복잡성을 설명하기 위해보다 포괄적 인 이론이 필요하다고 주장한다. Hasker의 출현 이원론 이론은 현대 유물론에 내재 된 환원주의를 피하면서 정신 과정에서 뇌와 신경계의 중요한 역할을 인식하는 독특한 관점을 제공합니다. 이 접근법은 인간의 의식과 물리적 세계와의 관계에 대한보다 일관되고 그럴듯한 설명을 제공합니다. 이 책은 현대적인 형태의 물질주의에 대한 비판적인 비판으로 시작하여 의식, 의도 및 의미와 같은 인간 경험의 기본 측면을 다루는 데있어 한계를 강조합니다. Hasker는 이러한 한계는 이러한 관점의 기본 기계적 가정 때문이며 인간 정신의 풍부함과 복잡성을 포착하지 못한다고 주장합니다. 그런 다음 두 가지 일반적인 버전의 물질적 이원론 (데카르트와 토미 스틱) 을 비판하고 인간 의식에 대한 만족스러운 설명을 제공함에있어 이러한 이론의 단점을 보여줍니다. Hasker 자신의 출현 이원론 이론은 마음-몸 관계에 대한보다 미묘하고 포괄적 인 이해를 제공합니다.

新生自我：在《新生自我》中，威廉·哈斯克（William Hasker）提出了一個勇敢而令人反思的論點，即理解人類意識的新範式挑戰了分析哲學中占主導地位的物理主義觀點。他認為，解釋理性工作的現代機械方法是不夠的，需要更全面的理論來解釋人類經驗的復雜性。Hasker的新興二元論理論提供了獨特的觀點，該觀點認識到大腦和神經系統在心理過程中起著至關重要的作用，同時避免了現代唯物主義固有的還原主義。這種方法為人類意識及其與物理世界的關系提供了更加連貫和可信的解釋。這本書首先對現代唯物主義形式進行了嚴厲的批評，強調了它們在解決人類經驗的基本方面（例如意識，正直和意義）方面的局限性。哈斯克認為，這些限制是由於這些觀點背後的機械假設所致，這些假設無法涵蓋人類心態的豐富性和復雜性。然後，他批評了現實二元論的兩個常見版本-卡爾特主義和托馬斯主義-並展示了這些理論在確保對人類意識的滿意考慮方面的缺陷。Hasker自己的新興二元論理論提供了對身心關系的更細微和包容性的理解。