The Devil and Doctor Dwight Satire and Theology in the Early American Republic At the close of the eighteenth century, Timothy Dwight, a poet-clergy and later president of Yale College, waged a literary and intellectual war against the forces of infidelity. This episode is reexamined in "The Triumph of Infidelity a verse satire that launched Dwight's campaign. Colin Wells argues that the key to understanding the deeper meaning of the threat of infidelity in the early years of the American Republic lies in this important but long-overlooked poem. Modeled after Alexander Pope's satiric masterpiece, "The Dunciad Dwight's poem took aim at several of his contemporaries, but its principal target was Congregationalist Charles Chauncy, author of a controversial treatise asserting the salvation of all men. To Dwight's mind, a belief in universal salvation issued from the same naive faith in innate human virtue and inevitable progress that governed all forms of Enlightenment thought, both political and religious. However, Dwight's campaign against infidelity must also be seen as an early and prescient critique of the ideological underpinnings of Jeffersonian democracy. In subsequent works, he traced with increasing dismay a shift in the idea of universal salvation from a theological doctrine to a political belief and symbol of American national identity. This development alarmed him, as it undermined the traditional religious values that had long been the bedrock of American society.

Сатира и теология дьявола и доктора Дуайта в ранней американской республике В конце восемнадцатого века Тимоти Дуайт, поэт-священнослужитель, а затем президент Йельского колледжа, вел литературную и интеллектуальную войну против сил неверности. Этот эпизод пересматривается в «Триумфе неверности» - стихотворной сатире, положившей начало кампании Дуайта. Колин Уэллс утверждает, что ключ к пониманию более глубокого смысла угрозы неверности в первые годы существования Американской республики лежит в этом важном, но давно забытом стихотворении. Созданная по образцу сатирического шедевра Александра Поупа, поэма Дуайта «Дункиада» целилась в нескольких его современников, но ее главной целью был конгрегационалист Чарльз Чонси, автор спорного трактата, утверждающего спасение всех людей. По мнению Дуайта, вера во всеобщее спасение появилась благодаря той же наивной вере в врожденную человеческую добродетель и неизбежный прогресс, которые управляли всеми формами мысли Просвещения, как политической, так и религиозной. Однако кампанию Дуайта против неверности также следует рассматривать как раннюю и прозорливую критику идеологических основ джефферсоновской демократии. В последующих работах он с нарастающей тревогой проследил сдвиг в идее всеобщего спасения от теологической доктрины к политической вере и символу американской национальной идентичности. Такое развитие событий встревожило его, так как подорвало традиционные религиозные ценности, которые долгое время были основой американского общества.

La satire et la théologie du diable et du Dr Dwight dans la première république américaine À la fin du XVIIIe siècle, Timothy Dwight, poète religieux puis président du Yale College, menait une guerre littéraire et intellectuelle contre les forces de l'infidélité. Cet épisode est revu dans « triomphe de l'infidélité », une satire poétique qui a lancé la campagne de Dwight. Colin Wells affirme que la clé pour comprendre le sens plus profond de la menace de l'infidélité dans les premières années de la République américaine réside dans ce poème important mais longtemps oublié. Créé sur le modèle du chef-d'œuvre satirique d'Alexander Pope, le poème Dunciad de Dwight visait plusieurs de ses contemporains, mais son principal objectif était le congrégationaliste Charles Chonsey, auteur d'un traité controversé qui affirmait le salut de tous les hommes. Selon Dwight, la foi dans le salut universel est née de la même naïveté dans la vertu humaine innée et les progrès inévitables qui ont gouverné toutes les formes de pensée des Lumières, à la fois politique et religieuse. Mais la campagne de Dwight contre l'infidélité doit également être considérée comme une critique précoce et perspicace des fondements idéologiques de la démocratie jeffersonienne. Dans ses travaux ultérieurs, il a suivi avec une anxiété croissante le changement de l'idée du salut universel de la doctrine théologique à la foi politique et le symbole de l'identité nationale américaine. Cette évolution l'a alarmé, car elle a sapé les valeurs religieuses traditionnelles qui ont longtemps été la base de la société américaine.

de Sátira y la teología del diablo y el Dr. Dwight en la primera república americana A finales del siglo XVIII, Timothy Dwight, un poeta clérigo y luego presidente del Yale College, libró una guerra literaria e intelectual contra las fuerzas de la infidelidad. Este episodio es revisado en «triunfo de la infidelidad», una sátira poética que marcó el inicio de la campaña de Dwight. Colin Wells sostiene que la clave para entender el significado más profundo de la amenaza de infidelidad en los primeros de la República Americana reside en este importante pero olvidado poema. Creado siguiendo el modelo de la obra maestra satírica de Alexander Pope, el poema de Dwight «Dunkiad» fue besado en varios de sus contemporáneos, pero su principal objetivo fue el congregacionalista Charles Chauncey, autor de un polémico tratado que afirma la salvación de todos los seres humanos. Según Dwight, la creencia en la salvación universal surgió a través de la misma fe ingenua en la virtud humana innata y el progreso inevitable que gobernaba todas las formas de pensamiento de la Ilustración, tanto políticas como religiosas. n embargo, la campaña de Dwight contra la infidelidad también debe ser vista como una crítica temprana y sagaz de los fundamentos ideológicos de la democracia jeffersoniana. En obras posteriores, trazó con creciente ansiedad el cambio en la idea de la salvación universal de la doctrina teológica a la fe política y símbolo de la identidad nacional estadounidense. Este desarrollo le alarmó, ya que socavó los valores religiosos tradicionales, que durante mucho tiempo fueron la base de la sociedad estadounidense.

Satire und Theologie des Teufels und Dr. Dwight in der frühen amerikanischen Republik Ende des 18. Jahrhunderts führte Timothy Dwight, ein geistlicher Dichter und später Präsident des Yale College, einen literarischen und intellektuellen Krieg gegen die Kräfte der Untreue. Diese Episode wird in Triumph der Untreue, der poetischen Satire, die den Beginn von Dwights Kampagne markierte, überarbeitet. Colin Wells argumentiert, dass der Schlüssel zum Verständnis der tieferen Bedeutung der drohenden Untreue in den frühen Jahren der amerikanischen Republik in diesem wichtigen, aber längst vergessenen Gedicht liegt. Dwights Gedicht „Dunciada“, das dem satirischen Meisterwerk von Alexander Pope nachempfunden war, zielte auf mehrere seiner Zeitgenossen, aber sein Hauptziel war der Kongregationalist Charles Chauncey, der Autor einer umstrittenen Abhandlung, die die Rettung aller Menschen bejahte. Nach Dwight entstand der Glaube an die universelle Erlösung durch den gleichen naiven Glauben an die angeborene menschliche Tugend und den unvermeidlichen Fortschritt, der alle Formen des Denkens der Aufklärung, sowohl politisch als auch religiös, beherrschte. Dwights Kampagne gegen Untreue sollte jedoch auch als frühe und scharfsinnige Kritik an den ideologischen Grundlagen der Jefferson-Demokratie gesehen werden. In späteren Arbeiten verfolgte er mit wachsender Besorgnis die Verschiebung der Idee einer universellen Erlösung von der theologischen Doktrin zum politischen Glauben und Symbol der amerikanischen nationalen Identität. Diese Entwicklung alarmierte ihn, da sie die traditionellen religiösen Werte untergrub, die lange Zeit die Grundlage der amerikanischen Gesellschaft waren.

''

Erken Amerikan Cumhuriyeti'nde Şeytan ve Dr. Dwight'ın Hiciv ve Teolojisi On sekizinci yüzyılın sonlarında, şair-din adamı ve daha sonra Yale College başkanı olan Timothy Dwight, sadakatsizlik güçlerine karşı edebi ve entelektüel bir savaş başlattı. Bu bölüm, Dwight'ın kampanyasını başlatan ayet hiciv olan "Triumph of Infidelity'de tekrar ziyaret edildi. Colin Wells, Amerikan Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında sadakatsizlik tehdidinin daha derin anlamını anlamanın anahtarının bu önemli ama uzun zamandır unutulmuş şiirde yattığını savunuyor. Alexander Pope'un hiciv şaheserinden sonra modellenen Dwight'ın şiiri "Dunquiada", çağdaşlarının birçoğunu hedef aldı, ancak asıl hedefi, tüm insanların kurtuluşunu iddia eden tartışmalı bir tezin yazarı olan Congregationalist Charles Chauncey idi. Dwight'ın görüşüne göre, evrensel kurtuluşa olan inanç, hem politik hem de dini Aydınlanma düşüncesinin tüm biçimlerini yöneten doğuştan gelen insan erdemine ve kaçınılmaz ilerlemeye olan aynı naif inançla ortaya çıktı. Bununla birlikte, Dwight'ın sadakatsizliğe karşı kampanyası, Jeffersonian demokrasisinin ideolojik temellerinin erken ve ileri görüşlü bir eleştirisi olarak görülmelidir. Sonraki çalışmalarında, teolojik doktrinden siyasi inanca ve Amerikan ulusal kimliğinin bir sembolüne evrensel kurtuluş fikrindeki değişimi artan bir alarmla izledi. Bu gelişme, uzun zamandır Amerikan toplumunun temeli olan geleneksel dini değerleri baltaladığı için onu alarma geçirdi.

الهجاء ولاهوت الشيطان والدكتور دوايت في الجمهورية الأمريكية المبكرة في أواخر القرن الثامن عشر، شن تيموثي دوايت، وهو شاعر ورجل دين ثم رئيس كلية ييل، حربًا أدبية وفكرية ضد قوى الخيانة الزوجية. تمت إعادة النظر في هذه الحلقة في «Triumph of Infidelity»، آية الهجاء التي أطلقت حملة دوايت. يجادل كولين ويلز بأن المفتاح لفهم المعنى الأعمق لتهديد الخيانة الزوجية في السنوات الأولى من الجمهورية الأمريكية يكمن في هذه القصيدة المهمة ولكن المنسية منذ فترة طويلة. على غرار تحفة ألكسندر بوب الساخرة، استهدفت قصيدة دوايت «دونكويادا» العديد من معاصريه، لكن هدفها الرئيسي كان المصلي تشارلز تشونسي، مؤلف أطروحة مثيرة للجدل تؤكد خلاص جميع الرجال. من وجهة نظر دوايت، جاء الإيمان بالخلاص العالمي من خلال نفس الإيمان الساذج بالفضيلة البشرية الفطرية والتقدم الذي لا مفر منه الذي حكم جميع أشكال الفكر التنويري، السياسي والديني. ومع ذلك، يجب أيضًا النظر إلى حملة دوايت ضد الخيانة الزوجية على أنها نقد مبكر وبصيرة للأسس الأيديولوجية للديمقراطية الجيفرسون. في الأعمال اللاحقة، تتبع بقلق متزايد التحول في فكرة الخلاص العالمي من العقيدة اللاهوتية إلى الإيمان السياسي ورمز للهوية الوطنية الأمريكية. أثار هذا التطور قلقه، لأنه قوض القيم الدينية التقليدية التي لطالما كانت أساس المجتمع الأمريكي.