BOOKS - The Benevolent Deity: Ebenezer Gay and the Rise of Rational Religion in New E...
The Benevolent Deity: Ebenezer Gay and the Rise of Rational Religion in New England, 1696-1787 - Robert J. Wilson, III January 1, 1984 PDF  BOOKS
ECO~18 kg CO²

3 TON

Views
20138

Telegram
 
The Benevolent Deity: Ebenezer Gay and the Rise of Rational Religion in New England, 1696-1787
Author: Robert J. Wilson, III
Year: January 1, 1984
Format: PDF
File size: PDF 17 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Benevolent Deity Ebenezer Gay and the Rise of Rational Religion in New England, 1696-1787 In the tumultuous years following the Great Awakening in New England, a theological struggle between proponents of Calvinism and champions of Christian liberty set the stage for American Unitarianism. The adherents of Christian liberty, branded as Arminians by their opponents, were fighting for the freedom of the mind and soul to pursue truth and salvation unrestrained by prior restraint. This movement took shape as a significant quasidenominational force in New England under the guidance of influential clergymen, with Ebenezer Gay being one of the most notable figures. Despite his profound impact on the history of Arminianism, Gay has remained an enigmatic figure in historical records. In this biography, Robert J. Wilson aims to delve into Gay's intellectual journey amidst the evolving social, political, and economic landscape of 18th-century Hingham, Massachusetts, as well as the religious history of the coastal region between Boston and Plymouth. Gay's Intellectual Odyssey Ebenezer Gay's intellectual odyssey began in 1696, when he was born in Hingham, Massachusetts, a coastal town known for its religious fervor and devotion to the Puritan faith. Growing up in a family deeply rooted in the Calvinist tradition, Gay's early life was shaped by the dogmatic teachings of his father, who instilled in him a deep respect for scripture and the authority of the church.
Благожелательное божество Эбенезер Гей и расцвет рациональной религии в Новой Англии, 1696-1787 гг. В бурные годы после Великого пробуждения в Новой Англии теологическая борьба между сторонниками кальвинизма и поборниками христианской свободы подготовила почву для американского унитарианства. Приверженцы христианской свободы, заклеймённые противниками как арминианцы, боролись за свободу ума и души преследовать истину и спасение, несдержанные предшествующей сдержанностью. Это движение оформилось как значительная квазиденоминационная сила в Новой Англии под руководством влиятельных священнослужителей, причём Эбенезер Гей был одной из наиболее заметных фигур. Несмотря на глубокое влияние на историю арминианства, Гей оставался загадочной фигурой в исторических записях. В этой биографии Роберт Дж. Уилсон стремится углубиться в интеллектуальное путешествие Гея среди развивающегося социального, политического и экономического ландшафта Хингема 18-го века, штат Массачусетс, а также религиозной истории прибрежного региона между Бостоном и Плимутом. Интеллектуальная одиссея Гэя «Интеллектуальная одиссея Эбенезера Гэя» началась в 1696 году, когда он родился в Хингеме, штат Массачусетс, прибрежном городе, известном своим религиозным пылом и преданностью пуританской вере. Выросший в семье, глубоко укоренившейся в кальвинистской традиции, ранний период жизни Гэя был сформирован догматическим учением его отца, который привил ему глубокое уважение к писанию и авторитету церкви.
La divinité bienveillante d'Ebenezer Gay et l'épanouissement de la religion rationnelle en Nouvelle-Angleterre, 1696-1787 Dans les années tumultueuses qui ont suivi le Grand Réveil en Nouvelle-Angleterre, la lutte théologique entre les partisans du calvinisme et les champions de la liberté chrétienne a préparé le terrain pour l'unitarisme américain. s partisans de la liberté chrétienne, marqués par les opposants comme des arminiens, se sont battus pour la liberté de l'esprit et de l'âme pour poursuivre la vérité et le salut, non soutenus par la retenue précédente. Ce mouvement est devenu une force quasi-confessionnelle importante en Nouvelle-Angleterre sous la direction de prêtres influents, et Ebenezer Gay était l'une des figures les plus visibles. Malgré sa profonde influence sur l'histoire de l'arminianisme, Gay est resté une figure mystérieuse dans les dossiers historiques. Dans cette biographie, Robert J. Wilson cherche à approfondir le voyage intellectuel de Gay au milieu du paysage social, politique et économique évolutif de Hingham, au Massachusetts, et de l'histoire religieuse de la région côtière entre Boston et Plymouth. L'odyssée intellectuelle de Gay, « L'odyssée intellectuelle d'Ebenezer Gay », a commencé en 1696 quand il est né à Hingham, Massachusetts, une ville côtière connue pour sa ferveur religieuse et sa dévotion à la foi puritaine. Ayant grandi dans une famille profondément ancrée dans la tradition calviniste, le début de la vie de Gay a été façonné par l'enseignement dogmatique de son père, qui lui a inculqué un profond respect pour l'écriture et l'autorité de l'Église.
La deidad benévola de Ebenezer Gay y el florecimiento de la religión racional en Nueva Inglaterra, 1696-1787 En los turbulentos posteriores al Gran Despertar de Nueva Inglaterra, la lucha teológica entre los partidarios del calvinismo y los defensores de la libertad cristiana preparó el terreno para el unitarianismo estadounidense. adeptos a la libertad cristiana, tildados de arminianos por los adversarios, luchaban por la libertad de mente y alma para perseguir la verdad y la salvación, carentes de la contención previa. Este movimiento tomó forma como una fuerza cuasidiminacional significativa en Nueva Inglaterra bajo la dirección de clérigos influyentes, siendo Ebenezer Gay una de las figuras más notables. A pesar de su profunda influencia en la historia del arminianismo, Gay siguió siendo una figura misteriosa en los registros históricos. En esta biografía, Robert J. Wilson busca profundizar en el viaje intelectual de Gay entre el panorama social, político y económico emergente de Hingham del siglo XVIII, Massachusetts, así como la historia religiosa de la región costera entre Boston y Plymouth. La odisea intelectual de Gay «La odisea intelectual de Ebenezer Gay» comenzó en 1696, cuando nació en Hingham, Massachusetts, una ciudad costera conocida por su fervor religioso y devoción a la fe puritana. Criado en una familia profundamente arraigada en la tradición calvinista, el período temprano de la vida de Gay se formó por las enseñanzas dogmáticas de su padre, quien le inculcó un profundo respeto por la escritura y la autoridad de la iglesia.
A divindade bem-vinda de Ebenezer Gay e o auge da religião racional na Nova Inglaterra, 1696-1787, nos anos turbulentos após o Grande Despertar na Nova Inglaterra, a luta teológica entre os defensores do calvinismo e os defensores da liberdade cristã preparou o terreno para o banheiro americano. Os adeptos da liberdade cristã, alinhados como arminianos pelos adversários, lutaram pela liberdade de mente e alma para perseguir a verdade e a salvação, mantidos pela moderação anterior. Este movimento tornou-se uma força considerável de quase-iminência na Nova Inglaterra, sob a liderança de clérigos poderosos, e Ebenezer Gay era uma das figuras mais visíveis. Apesar de influenciar profundamente a história da arminiania, o Gay continuou a ser uma figura misteriosa nos registros históricos. Nesta biografia, Robert J. Wilson procura se aprofundar na viagem intelectual de Gay entre a paisagem social, política e econômica do século 18 de Hingham, Massachusetts, e a história religiosa da região costeira entre Boston e Plimut. A odisseia intelectual de Gaye, «A Odisseia Intelectual de Ebenezer Gaye», começou em 1696, quando nasceu em Hingham, Massachusetts, uma cidade costeira conhecida por seu fervor religioso e devoção à fé puritana. Criado em uma família profundamente enraizada na tradição calvinista, o primeiro período da vida de Gaye foi formado pelos ensinamentos dogmáticos de seu pai, que lhe deu profundo respeito pela escrita e autoridade da Igreja.
Divinità benevola Ebenezer Gay e il fiorire di una religione razionale nel New England, 1696-1787 Negli anni turbolenti dopo il Grande Risveglio nel New England, la lotta teologica tra i sostenitori del calvinismo e i sostenitori della libertà cristiana ha preparato il terreno per il water americano. I sostenitori della libertà cristiana, trattati come arminiani dagli avversari, hanno lottato per la libertà mentale e mentale di perseguire la verità e la salvezza, tenuti dalla discrezione precedente. Questo movimento si è trasformato in una notevole forza quasi-enominativa nel New England sotto la guida di sacerdoti potenti, con Ebenezer Gay tra le figure più importanti. Nonostante la profonda influenza sulla storia dell'arminianità, Gay è rimasto una figura misteriosa nei registri storici. In questa biografia, Robert J. Wilson cerca di approfondire il viaggio intellettuale di Gay tra il panorama sociale, politico ed economico emergente di Hingham, in Massachusetts, e la storia religiosa della regione costiera tra Boston e Plimut. L'odissea intellettuale di Gaye, «L'odissea intellettuale di Ebenezer Gaye», iniziò nel 1696, quando nacque a Hingham, Massachusetts, città costiera famosa per la sua polvere religiosa e devozione alla fede puritana. Cresciuto in una famiglia profondamente radicata nella tradizione calvinista, il primo periodo della vita di Gaye fu formato dagli insegnamenti dogmatici di suo padre, che gli diede un profondo rispetto per la scrittura e l'autorità della Chiesa.
Die wohlwollende Gottheit Ebenezer Gay und die Blüte der rationalen Religion in Neuengland, 1696-1787 In den stürmischen Jahren nach dem großen Erwachen in Neuengland bereitete der theologische Kampf zwischen den Anhängern des Calvinismus und den Verfechtern der christlichen Freiheit dem amerikanischen Unitarismus den Boden. Die Anhänger der christlichen Freiheit, die von den Gegnern als Arminianer gebrandmarkt wurden, kämpften für die Freiheit des Geistes und der Seele, die Wahrheit und das Heil zu verfolgen, ungehemmt durch die vorherige Zurückhaltung. Diese Bewegung nahm Gestalt an als bedeutende quasi-konfessionelle Kraft in Neuengland unter der Führung einflussreicher Geistlicher, wobei Ebenezer Gay eine der prominentesten Figuren war. Trotz seines tiefgreifenden Einflusses auf die Geschichte des Arminianismus blieb Gay eine mysteriöse Figur in historischen Aufzeichnungen. In dieser Biographie versucht Robert J. Wilson, in Gays intellektuelle Reise durch die sich entwickelnde soziale, politische und wirtschaftliche Landschaft von Hingham im 18. Jahrhundert, Massachusetts, sowie in die Religionsgeschichte der Küstenregion zwischen Boston und Plymouth einzutauchen. Gays intellektuelle Odyssee „Ebenezer Gays intellektuelle Odyssee“ begann 1696, als er in Hingham, Massachusetts, geboren wurde, einer Küstenstadt, die für ihre religiöse Inbrunst und Hingabe an den puritanischen Glauben bekannt ist. Aufgewachsen in einer Familie, die tief in der calvinistischen Tradition verwurzelt ist, war Gays frühes ben von der dogmatischen hre seines Vaters geprägt, der ihm tiefen Respekt vor der Schrift und der Autorität der Kirche eingeimpft hatte.
האל הנדיב אבנעזר גיי ועליית הדת הרציונלית בניו אינגלנד, 1696-1787 בשנים הסוערות שלאחר ההתעוררות הגדולה בניו אינגלנד, המאבק התיאולוגי בין תומכי הקלוויניזם לבין אלופי החופש הנוצרי תומכי החירות המשיחית, שתויגו על ־ ידי מתנגדים כארמינאים, נלחמו למען חופש המחשבה והנפש כדי לרדוף אחר האמת והישועה, ללא רסן מצד האיפוק הקודם. תנועה זו התגבשה ככוח קואזי-דומינציה משמעותי בניו אינגלנד תחת הנהגתם של אנשי כמורה רבי השפעה, כאשר אבנעזר גיי היה אחד מהדמויות הבולטות ביותר. למרות השפעתו העמוקה על ההיסטוריה של הארמיניאניזם, גיי נשאר דמות מסתורית ברישומים היסטוריים. בביוגרפיה זו, רוברט וילסון (Robert J. Wilson) מבקש להתעמק במסעו האינטלקטואלי של גיי בתוך הנוף החברתי, הפוליטי והכלכלי המתפתח של הינגהאם, מסצ 'וסטס, כמו גם בהיסטוריה הדתית של אזור החוף בין בוסטון לפלימות'. האודיסיאה האינטלקטואלית של גיי, ”האודיסיאה האינטלקטואלית של אבנעזר גיי”, החלה בשנת 1696 כאשר נולד בהינגהאם, מסצ 'וסטס, עיירת חוף הידועה בלהיטותה הדתית ובמסירותה לאמונה הפוריטנית. הוא גדל במשפחה בעלת שורשים עמוקים במסורת הקלוויניסטית, וחייו המוקדמים של גיי עוצבו על ידי ההוראה הדוגמטית של אביו, שהחדירה בו כבוד עמוק לכתבי הקודש ולסמכותה של הכנסייה.''
İyilik tanrısı Ebenezer Gay ve New England'da rasyonel dinin yükselişi, 1696-1787 New England'daki Büyük Uyanış'ı takip eden çalkantılı yıllarda, Kalvinizm taraftarları ile Hristiyan özgürlüğünün savunucuları arasındaki teolojik mücadele Amerikan Üniteryenizmine zemin hazırladı. Muhalifler tarafından Arminian olarak damgalanan Hıristiyan özgürlüğünün taraftarları, önceki kısıtlamalarla sınırlandırılmadan, hakikat ve kurtuluş peşinde koşmak için zihin ve ruhun özgürlüğü için savaştılar. Bu hareket, etkili din adamlarının önderliğinde New England'da önemli bir yarı-mezhep gücü olarak şekillendi ve Ebenezer Gay en önde gelen figürlerden biri oldu. Arminianizm tarihi üzerindeki derin etkisine rağmen, Gay tarihi kayıtlarda gizemli bir figür olarak kaldı. Bu biyografide Robert J. Wilson, Massachusetts, Hingham'ın 18. yüzyıl sosyal, politik ve ekonomik manzarasının yanı sıra Boston ve Plymouth arasındaki kıyı bölgesinin dini tarihi arasında Gay'in entelektüel yolculuğuna girmeye çalışıyor. Gay'in entelektüel odyssey, "Ebenezer Gay's Intellectual Odyssey", 1696'da, Puritan inancına olan bağlılığı ve bağlılığı ile bilinen bir sahil kasabası olan Hingham, Massachusetts'te doğduğunda başladı. Kalvinist geleneğe derinden dayanan bir ailede yetişen Gay'in erken yaşamı, babasının dogmatik öğretisiyle şekillendi ve bu da ona kutsal yazılara ve kilisenin otoritesine derin bir saygı duymasını sağladı.
الإله الخيري Ebenezer Gay وصعود الدين العقلاني في نيو إنجلاند، 1696-1787 في السنوات المضطربة التي أعقبت الصحوة العظمى في نيو إنجلاند، مهد الصراع اللاهوتي بين مؤيدي الكالفينية وأبطال الحرية المسيحية المسرح للوحدوية الأمريكية. ناضل أتباع الحرية المسيحية، الذين وصفهم المعارضون بأنهم أرمينيون، من أجل حرية العقل والروح في السعي وراء الحقيقة والخلاص، دون قيود بسبب ضبط النفس السابق. تشكلت هذه الحركة كقوة شبه طائفية مهمة في نيو إنجلاند تحت قيادة رجال الدين المؤثرين، وكان إبنيزر جاي أحد أبرز الشخصيات. على الرغم من تأثيره العميق على تاريخ الأرمينية، ظل جاي شخصية غامضة في السجلات التاريخية. في هذه السيرة الذاتية، يسعى روبرت جيه ويلسون إلى الخوض في رحلة جاي الفكرية وسط المشهد الاجتماعي والسياسي والاقتصادي المتطور في القرن الثامن عشر في هينغهام، ماساتشوستس، بالإضافة إلى التاريخ الديني للمنطقة الساحلية بين بوسطن وبليموث. بدأت رحلة جاي الفكرية، «أوديسة إبنيزر جاي الفكرية»، في عام 1696 عندما ولد في هينغهام، ماساتشوستس، وهي بلدة ساحلية معروفة بحماستها الدينية وتفانيها في العقيدة البيوريتانية. نشأ جاي في عائلة متجذرة بعمق في التقاليد الكالفينية، وتشكلت حياته المبكرة من خلال تعليم والده العقائدي، والذي غرس فيه احترامًا عميقًا للكتاب المقدس وسلطة الكنيسة.
자비로운 신 Ebenezer Gay와 뉴 잉글랜드의 합리적 종교의 부상, 1696-1787 뉴 잉글랜드의 대각성 이후 격렬한시기에 칼빈주의 지지자들과 기독교 자유 챔피언 사이의 신학 적 투쟁은 미국의 단일주의의 무대가되었습니다. 상대방이 아르메니아 인으로 분류 한 기독교 자유의 지지자들은 이전의 구속에 의해 제한받지 않고 진리와 구원을 추구하기 위해 마음과 영혼의 자유를 위해 싸웠습니다. 이 운동은 영향력있는 성직자들의지도하에 뉴 잉글랜드에서 중요한 준 교파 세력으로 형성되었으며, Ebenezer Gay는 가장 유명한 인물 중 하나입니다. Arminianism의 역사에 대한 그의 깊은 영향에도 불구하고 Gay는 역사적 기록에서 신비한 인물로 남아있었습니다. 이 전기에서 Robert J. Wilson은 매사추세츠 주 힝엄의 18 세기 사회, 정치 및 경제 환경과 보스턴과 플리머스 사이의 해안 지역의 종교 역사 속에서 게이의 지적 여정을 탐구하려고합니다. 게이의 지적 오디세이 인 "Ebenezer Gay's Intellectual Odyssey" 는 1696 년 매사추세츠 주 힝엄에서 태어 났으며 종교적 열정과 청교도 신앙에 대한 헌신으로 유명한 해안 도시입니다. 칼빈주의 전통에 뿌리를 둔 가정에서 자란 게이의 초기 생애는 아버지의 교리 적 가르침에 의해 형성되었으며, 그로 인해 경전과 교회의 권위에 대한 깊은 존경을 받았습니다.
仁慈的神埃比尼澤·蓋伊(Ebenezer Gay)和新英格蘭理性宗教的鼎盛時期,1696-1787。在新英格蘭大覺醒之後的動蕩歲月中,加爾文主義支持者和基督教自由倡導者之間的神學鬥爭為美國一神論主義奠定了基礎。基督教自由的擁護者被反對者冠以亞美尼亞人的烙印,他們為追求真理和救贖的思想和靈魂自由而奮鬥,而先前的克制卻沒有。在有影響力的神職人員的領導下,該運動在新英格蘭形成了重要的準宗派力量,埃比尼澤·蓋伊(Ebenezer Gay)是最著名的人物之一。盡管對亞美尼亞主義的歷史產生了深遠的影響,但蓋伊仍然是歷史記錄中的神秘人物。在這本傳記中,羅伯特·威爾遜(Robert J. Wilson)試圖深入研究18世紀馬薩諸塞州欣厄姆(Hingham)不斷發展的社會,政治和經濟景觀以及波士頓和普利茅斯之間沿海地區的宗教歷史中的蓋伊知識之旅。蓋伊(Gay)的知識分子奧德賽「埃比尼澤·蓋伊(Ebenezer Gay)的知識分子奧德賽」始於1696,當時他出生於馬薩諸塞州的欣厄姆(Hingham),該城市以宗教熱情和對清教徒信仰的奉獻而聞名。蓋伊在一個深深植根於加爾文主義傳統的家庭中長大,他的父親的教條教義塑造了蓋伊的早期,他灌輸了他對聖經和教會權威的深刻尊重。

You may also be interested in:

The Benevolent Deity: Ebenezer Gay and the Rise of Rational Religion in New England, 1696-1787
Deity (Six Stories, #5)
The Switch: Straight to Gay Bisexual First Time Cuckold (MMF Gay Husbands)
Hear Us Out: Conversations with Gay Novelists (Between Men-Between Women: Lesbian and Gay Studies)
Elagabalus: A gay novel of sex, excess, and decadence (Gay Rome Book 1)
Making Gay History: The Half Century Fight for Lesbian and Gay Equal Rights
Benevolent
Gay New York: Gender, Urban Culture, and the Making of the Gay Male World 1890-1940
Ebenezer Dunn
The Deity of War, Volume 1
The Deity of War, Volume 2
Balancer (The Final Deity #1)
Be Not Deceived: The Sacred and Sexual Struggles of Gay and Ex-Gay Christian Men by Wolkomir, Michelle (2006) Paperback
Benevolent Empire
Benevolent Repression
Global Gay: How Gay Culture Is Changing the World
The Abduction of Ebenezer Scrooge
The Miracle on Ebenezer Street
Crossing Ebenezer Creek
The Courtship Of Ebenezer Scrooge
The Further Adventures of Ebenezer Scrooge
The Gay Detective Novel: Lesbian and Gay Main Characters and Themes in Mystery Fiction by Judith A. Markowitz (31-Dec-2004) Paperback
Ebenezer Scrooge: Ghost Hunter
The Miracles of the Kasuga Deity (RECORDS OF CIVILIZATION)
Benevolent Breeze (Trawler Trash #11)
Benevolent (The Sirona Cycle Book 3)
The Syrian Ladies Benevolent Society
EBenezer: A Globalist|s Christmas Carol
Ebenezer Kinnersley: Franklin|s Friend
Historical Proof for the Deity Death and Resurrection of Jesus
Benevolent Passion (Heaven|s Heart #2)
The Urban Archetypes of Jane Jacobs and Ebenezer Howard
The Mendacious Colours of Democracy: An Anatomy of Benevolent Lying
Gay Directors, Gay Films?: Pedro Almod?de?ed??ede??d???var, Terence Davies, Todd Haynes, Gus Van Sant, John Waters by Emanuel Levy (2015-08-25)
The Deity-Father (Gerry Anderson|s Space Precinct, Book 1)
Sixty Shades of Gay: The path to true love isn|t necessarily straight (Sixth Shades of Gay)
The Violet Hour: The Violet Quill and the Making of Gay Culture (Between Men-Between Women: Lesbian and Gay Studies)
Don We Now Our Gay Apparel: Gay Men|s Dress in the Twentieth Century (Dress, Body, Culture)
Benevolent Assimilation: The American Conquest of the Philippines, 1899-1903
It|s Not Gay if He|s My Stamina Coach: BDSM Chastity Straight to Gay Submission Training