Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times In this groundbreaking work, Jasbir K. Puar challenges readers to rethink their understanding of the intersections between sexuality, race, gender, nation, and class in the context of contemporary forces of securitization, counterterrorism, and nationalism. Through a unique combination of transnational feminist and queer theory, Foucauldian biopolitics, and technoscience criticism, Puar exposes the intricate web of relationships between homonormativity and heteronormativity, and how these ideologies shape our understanding of terrorism and its victims. The book begins by examining how liberal politics have incorporated certain queer subjects into the fold of the nation-state, such as through the overturning of anti-sodomy laws and the proliferation of more mainstream representation. However, Puar argues that this inclusion is tenuous and depends on the production of populations of Orientalized terrorist bodies, which are cordoned off for detention and deportation. These homonationalisms replicate narrow racial, class, and national ideals, distinguishing upright, hetero, and now properly homo US patriots from perversely sexualized and racialized terrorist lookalikes, particularly Sikhs, Muslims, and Arabs. Puar draws on an extraordinary range of sources, including governmental texts, legal decisions, films, television, ethnographic data, queer media, and activist organizing materials and manifestos to explore the complex links between terrorism and feminist and queer responses to the Abu Ghraib photographs.

Террористические объединения: Гомонационализм в Queer Times В этой новаторской работе Джасбир К. Пуар призывает читателей переосмыслить свое понимание взаимосвязей между сексуальностью, расой, полом, нацией и классом в контексте современных сил секьюритизации, контртерроризма и национализма. Благодаря уникальной комбинации транснациональной феминистской и квир-теории, биополитики Фуколда и критики технонауки, Пуар разоблачает сложную сеть взаимосвязей между гомонормативностью и гетеронормативностью и то, как эти идеологии формируют наше понимание терроризма и его жертв. Книга начинается с изучения того, как либеральная политика включила некоторые странные темы в структуру национального государства, например, через отмену законов против содомии и распространение более массового представительства. Однако Пуар утверждает, что это включение является слабым и зависит от производства населения ориентализированных террористических органов, которые оцеплены для задержания и депортации. Эти омонационализмы повторяют узкие расовые, классовые и национальные идеалы, отличая честных, гетерогенных, а теперь и должным образом гомо-патриотов США от извращенно сексуализированных и расизированных террористических двойников, особенно сикхов, мусульман и арабов. Пуар опирается на необычайный диапазон источников, включая правительственные тексты, юридические решения, фильмы, телевидение, этнографические данные, квир-СМИ, а также активистов, организующих материалы и манифесты для изучения сложных связей между терроризмом и феминистскими и квир-реакциями на фотографии Абу-Грейб.

Associations terroristes : Homonationalisme dans le Queer Times Dans ce travail novateur, Jasbir K. Poireau encourage les lecteurs à repenser leur compréhension des liens entre la sexualité, la race, le sexe, la nation et la classe dans le contexte des forces modernes de la titrisation, du contre-terrorisme et du nationalisme. Grâce à la combinaison unique de la théorie féministe et queer transnationale, de la biopolitique de Fukold et de la critique de la technoscience, Poireau expose le réseau complexe de liens entre l'homonormativité et l'hétéronormativité et la façon dont ces idéologies façonnent notre compréhension du terrorisme et de ses victimes. livre commence par une étude de la façon dont la politique libérale a inclus certains sujets étranges dans la structure de l'État-nation, par exemple par l'abolition des lois contre la sodomie et la diffusion d'une représentation plus massive. Cependant, Poireau affirme que cette inclusion est faible et dépend de la production par la population d'organes terroristes orientés qui sont bouclés pour la détention et l'expulsion. Ces omonationalismes répètent des idéaux raciaux, de classe et nationaux étroits, en distinguant les honnêtes, les hétérogènes, et maintenant les homo-patriotes américains, des doubles terroristes perverti et racisés, en particulier les sikhs, les musulmans et les Arabes. Poireau s'appuie sur une gamme extraordinaire de sources, notamment des textes gouvernementaux, des décisions juridiques, des films, des télévisions, des données ethnographiques, des médias queer, ainsi que des militants qui organisent des documents et des manifestes pour explorer les liens complexes entre le terrorisme et les réactions féministes et queer aux photographies d'Abou Ghraib.

Asociaciones terroristas: Homonacionalismo en Queer Times En esta obra pionera, Jasbir K. Poir anima a los lectores a replantearse su comprensión de las relaciones entre sexualidad, raza, género, nación y clase en el contexto de las fuerzas modernas de titulización, contraterrorismo y nacionalismo. Con una combinación única de teoría feminista y queer transnacional, biopolítica de Fukold y crítica de la tecnociencia, Poir expone una compleja red de relaciones entre homonormatividad y heteronormatividad y cómo estas ideologías moldean nuestra comprensión del terrorismo y sus víctimas. libro comienza estudiando cómo la política liberal ha incorporado algunos temas extr en la estructura del Estado nacional, por ejemplo, a través de la derogación de las leyes contra la sodomía y la proliferación de una representación más masiva. n embargo, Poir sostiene que esta inclusión es débil y depende de la producción de la población de cuerpos terroristas orientados que están acordonados para ser detenidos y deportados. Estos omonacionalismos repiten los estrechos ideales raciales, de clase y nacionales, distinguiendo a los honestos, heterogéneos y ahora propiamente homo-patriotas de Estados Unidos de los dobles terroristas perversamente sexualizados y racistas, especialmente los sijs, musulmanes y árabes. Poir se basa en una extraordinaria gama de fuentes, incluyendo textos gubernamentales, decisiones legales, películas, televisión, datos etnográficos, medios queer, así como activistas que organizan materiales y manifiestos para explorar los complejos vínculos entre el terrorismo y las reacciones feministas y queer a las fotografías de Abu Ghraib.

Terroristische Vereinigungen: Homonationalismus in Queer Times In dieser bahnbrechenden Arbeit fordert Jasbir K. Poir die ser auf, ihr Verständnis der Beziehungen zwischen Sexualität, Rasse, Geschlecht, Nation und Klasse im Kontext der heutigen Kräfte von Verbriefung, Terrorismusbekämpfung und Nationalismus zu überdenken. Mit einer einzigartigen Kombination aus transnationaler feministischer und queerer Theorie, Fukolds Biopolitik und technowissenschaftlicher Kritik entlarvt Pouar das komplexe Beziehungsgeflecht zwischen Homonormativität und Heteronormativität und wie diese Ideologien unser Verständnis von Terrorismus und seinen Opfern prägen. Das Buch beginnt mit der Untersuchung, wie liberale Politik einige seltsame Themen in die Struktur des Nationalstaates aufgenommen hat, zum Beispiel durch die Aufhebung der Anti-Sodomie-Gesetze und die Verbreitung einer massiveren Repräsentation. Poir argumentiert jedoch, dass diese Inklusion schwach ist und von der Produktion der Bevölkerung durch orientierte Terrororganisationen abhängt, die für Haft und Abschiebung abgesperrt sind. Diese Omonationalismen wiederholen enge Rassen-, Klassen- und nationale Ideale und unterscheiden ehrliche, heterogene und jetzt ordnungsgemäß homo-patriotische US-Bürger von pervers sexualisierten und rassistischen terroristischen Doppelgängern, insbesondere khs, Muslimen und Arabern. Poir stützt sich auf eine außergewöhnliche Palette von Quellen, darunter Regierungstexte, rechtliche Entscheidungen, Filme, Fernsehen, ethnographische Daten, queere Medien sowie Aktivisten, die Materialien und Manifeste organisieren, um die komplexen Zusammenhänge zwischen Terrorismus und feministischen und queeren Reaktionen auf Abu Ghraibs Fotografien zu untersuchen.

''

Terrorist Associations: Homonationalism in Queer Times Bu çığır açan çalışmada Jasbir K. Poir, okuyucuları cinsellik, ırk, cinsiyet, ulus ve sınıf arasındaki ilişkileri çağdaş güvenlikleştirme güçleri, terörle mücadele ve milliyetçilik bağlamında yeniden düşünmeye çağırıyor. Poire, ulusötesi feminist ve queer teorisinin, Fukold'un biyopolitikasının ve teknobilimin eleştirisinin benzersiz bir kombinasyonu aracılığıyla, homonormativite ve heteronormativite arasındaki karmaşık ilişkiler ağını ve bu ideolojilerin terörizm ve onun kurbanları hakkındaki anlayışımızı nasıl şekillendirdiğini ortaya koyuyor. Kitap, liberal siyasetin ulus-devlet yapısına, örneğin oğlancılık karşıtı yasaların kaldırılması ve daha fazla kitlesel temsilin yayılması gibi bazı garip temaları nasıl dahil ettiğini inceleyerek başlıyor. Ancak Poire, bu içermenin zayıf olduğunu ve gözaltı ve sınır dışı edilmek üzere kordon altına alınan yönlendirilmiş terörist organların nüfusunun üretimine bağlı olduğunu savunuyor. Bu omonasyonalizmler dar ırksal, sınıfsal ve ulusal idealleri yansıtmakta, dürüst, heterojen ve şimdi homo-vatansever ABD'yi, özellikle hler, Müslümanlar ve Araplar gibi sapıkça cinselleştirilmiş ve ırksallaştırılmış terörist çiftlerden ayırmaktadır. Poir, hükümet metinleri, yasal kararlar, filmler, televizyon, etnografik veriler, queer medya ve terörizm ile Abu Ghraib fotoğrafındaki feminist ve queer reaksiyonlar arasındaki karmaşık bağlantıları keşfetmek için materyaller ve manifestolar düzenleyen aktivistler de dahil olmak üzere olağanüstü bir kaynak yelpazesinden yararlanıyor.

الجمعيات الإرهابية: التشابه في Queer Times في هذا العمل الرائد، يحث Jasbir K. Poir القراء على إعادة التفكير في فهمهم للعلاقات بين الجنس والعرق والجنس والأمة والطبقة في سياق قوى التوريق المعاصرة ومكافحة الإرهاب والقومية. من خلال مزيج فريد من النظرية النسوية عبر الوطنية والكوير، والسياسة الحيوية لفوكولد، وانتقاد العلم التكنولوجي، يكشف بوير الشبكة المعقدة من العلاقات بين التماثل والتغاير وكيف تشكل هذه الأيديولوجيات فهمنا للإرهاب وضحاياه. يبدأ الكتاب بفحص كيف دمجت السياسة الليبرالية بعض الموضوعات الغريبة في هيكل الدولة القومية، مثل إلغاء قوانين مكافحة اللواط وانتشار المزيد من التمثيل الجماهيري. ومع ذلك، يجادل بوار بأن هذا الإدماج ضعيف ويعتمد على إنتاج السكان من الهيئات الإرهابية الموجهة، والتي يتم تطويقها للاحتجاز والترحيل. تعكس هذه النزعات الشاملة صدى المثل العرقية والطبقية والقومية الضيقة، وتميز الولايات المتحدة الصادقة وغير المتجانسة والمثلية الوطنية بشكل صحيح عن الزوجي الإرهابي المنحرف والعنصري، وخاصة السيخ والمسلمين والعرب. يعتمد بوير على مجموعة غير عادية من المصادر، بما في ذلك النصوص الحكومية والقرارات القانونية والأفلام والتلفزيون والبيانات الإثنوغرافية ووسائل الإعلام الغريبة والنشطاء الذين ينظمون المواد والبيانات لاستكشاف الروابط المعقدة بين الإرهاب وردود الفعل النسوية والغريبة في أبو غريب. صورة.