The book "Secularism, Theology, and Islam: The Danish Social Imaginary and the Cartoon Crisis of 2005-2006" offers a unique theological analysis of the historic Danish cartoon crisis, exploring the publication of twelve images of the Prophet Muhammad in the Danish newspaper JyllandsPosten and the violent global protests that followed. The author, Jennifer Veninga, argues that the crisis was more complex than the international news media's interpretations of it being solely about freedom of speech or a clash of civilizations, and instead, she uses philosopher Charles Taylor's concept of the 'social imaginary' to understand the shared norms, expectations, images, and narratives that inform many practices within a community or nation. The Danish social imaginary, according to Veninga, is a paradox of Christianity and secularism, which has led to the perception of Islam as a threat to Danish identity. However, the author also suggests that this imaginary supports authentic religious pluralism, providing a framework for understanding the crisis and its implications for communities struggling with new religious diversity, particularly those with largely secular identities. The book examines the crisis through the lens of theology, offering a theological analytical framework applicable to a wide range of contemporary social and political movements and issues. In doing so, it provides a nuanced understanding of the complex factors driving the cartoon controversy and its significance in the context of global politics and religion.

Книга «Секуляризм, теология и ислам: датское социальное воображаемое и мультипликационный кризис 2005-2006 гг». предлагает уникальный теологический анализ исторического датского мультипликационного кризиса, исследуя публикацию двенадцати изображений пророка Мухаммеда в датской газете JyllandsPosten и последовавшие за этим жестокие глобальные протесты. Автор, Дженнифер Венинга, утверждает, что кризис был более сложным, чем интерпретации международных средств массовой информации о том, что он касается исключительно свободы слова или столкновения цивилизаций, и вместо этого она использует концепцию философа Чарльза Тейлора о «социальном воображении», чтобы понять общие нормы, ожидания, изображения и повествования, которые информируют многие практики в сообществе или нации. Датское социальное воображаемое, по мнению Венинги, является парадоксом христианства и секуляризма, что привело к восприятию ислама как угрозы датской идентичности. Однако автор также предполагает, что это воображаемое поддерживает подлинный религиозный плюрализм, обеспечивая основу для понимания кризиса и его последствий для общин, борющихся с новым религиозным разнообразием, особенно с теми, кто в значительной степени имеет светскую идентичность. Книга рассматривает кризис через призму теологии, предлагая теологическую аналитическую основу, применимую к широкому спектру современных социальных и политических движений и вопросов. При этом он дает тонкое понимание сложных факторов, приводящих к спору о мультфильме, и его значения в контексте глобальной политики и религии.

Livre « La laïcité, la théologie et l'islam : l'imaginaire social danois et la crise du dessin animé 2005-2006 ». propose une analyse théologique unique de la crise historique danoise du dessin animé, en examinant la publication de douze images du prophète Mahomet dans le journal danois JyllandsPosten et les violentes protestations mondiales qui ont suivi. L'auteur, Jennifer Weninga, affirme que la crise a été plus complexe que l'interprétation des médias internationaux selon laquelle elle concerne exclusivement la liberté d'expression ou le choc des civilisations, et elle utilise plutôt le concept du philosophe Charles Taylor de « l'imagination sociale » pour comprendre les normes générales, les attentes, les images et les récits qui informent de nombreuses pratiques au sein d'une communauté ou d'une nation. L'imaginaire social danois, selon Veninga, est un paradoxe du christianisme et de la laïcité, ce qui a conduit à la perception de l'islam comme une menace pour l'identité danoise. Cependant, l'auteur suggère également que cet imaginaire soutient un véritable pluralisme religieux en fournissant une base pour comprendre la crise et ses conséquences sur les communautés qui luttent contre la nouvelle diversité religieuse, en particulier celles qui ont une identité laïque. livre examine la crise à travers le prisme de la théologie, offrant un cadre d'analyse théologique applicable à un large éventail de mouvements et de questions sociales et politiques contemporaines. Ce faisant, il donne une compréhension subtile des facteurs complexes qui conduisent à la controverse sur le dessin animé et son importance dans le contexte de la politique mondiale et de la religion.

«Laicismo, Teología e Islam: el imaginario social danés y la crisis multiplicadora 2005-2006». ofrece un análisis teológico único de la histórica crisis animada danesa, explorando la publicación de doce imágenes del profeta Mahoma en el periódico danés JyllandsPosten y las violentas protestas mundiales que siguieron. La autora, Jennifer Veninga, sostiene que la crisis ha sido más compleja que las interpretaciones de los medios internacionales de que trata exclusivamente de la libertad de expresión o el choque de civilizaciones, y en su lugar utiliza el concepto del filósofo Charles Taylor de «imaginación social» para entender las normas, expectativas, imágenes y narrativas comunes que informan a muchas prácticas en la comunidad o naciones. imaginario social danés, según Veninga, es una paradoja del cristianismo y el laicismo, lo que llevó a la percepción del Islam como una amenaza a la identidad danesa. n embargo, el autor también sugiere que este imaginario sostiene un auténtico pluralismo religioso, proporcionando una base para entender la crisis y sus consecuencias para las comunidades que luchan contra la nueva diversidad religiosa, especialmente las que tienen en gran medida una identidad secular. libro examina la crisis a través del prisma de la teología, ofreciendo una base analítica teológica aplicable a una amplia gama de movimientos y cuestiones sociales y políticas contemporáneas. Al hacerlo, proporciona una sutil comprensión de los complejos factores que conducen a la controversia sobre la caricatura y su significado en el contexto de la política y la religión globales.

«Secolarismo, teologia e Islam: la crisi sociale e animata danese 2005-2006». offre un'analisi teologica unica della storica crisi dei cartoni animati danesi, esaminando la pubblicazione di dodici immagini del profeta Maometto su un giornale danese del JyllandsPosten e le violente proteste globali che ne sono seguite. L'autrice, Jennifer Veninga, sostiene che la crisi è stata più complessa dell'interpretazione dei media internazionali che riguarda esclusivamente la libertà di espressione o lo scontro di civiltà, e invece utilizza il concetto del filosofo Charles Taylor di «immaginazione sociale» per comprendere le normative, le aspettative, le immagini e la narrazione comuni che informano molte pratiche nella comunità o nella nazione. L'immaginario sociale danese, secondo Veninga, è il paradosso del cristianesimo e del secolarismo, che ha portato alla percezione dell'Islam come minaccia dell'identità danese. Ma l'autore suggerisce anche che questo immaginario supporta un vero pluralismo religioso, fornendo una base per comprendere la crisi e le sue conseguenze sulle comunità che combattono la nuova diversità religiosa, specialmente contro coloro che hanno un'identità secolare in gran parte. Il libro affronta la crisi attraverso la teologia, offrendo un quadro analitico teologico applicabile a una vasta gamma di movimenti e questioni sociali e politiche contemporanee. Esso fornisce una delicata comprensione dei fattori complessi che portano al dibattito sul cartone animato e dei suoi significati nel contesto della politica e della religione globale.

Buch „Säkularismus, Theologie und Islam: Dänische soziale Imaginations- und Zeichentrickkrise 2005-2006“. bietet eine einzigartige theologische Analyse der historischen dänischen Zeichentrickkrise und untersucht die Veröffentlichung von zwölf Bildern des Propheten Mohammed in der dänischen Zeitung JyllandsPosten und die darauf folgenden gewalttätigen globalen Proteste. Die Autorin, Jennifer Weninga, argumentiert, dass die Krise komplexer war als die Interpretationen der internationalen Medien, dass es ausschließlich um Redefreiheit oder den Kampf der Zivilisationen geht, und stattdessen nutzt sie das Konzept des Philosophen Charles Taylor der „sozialen Vorstellungskraft“, um die gemeinsamen Normen, Erwartungen, Bilder und Erzählungen zu verstehen, die viele Praktiken in einer Gemeinschaft oder Nation informieren. Das dänische soziale Imaginäre ist laut Weninga ein Paradoxon des Christentums und des Säkularismus, das dazu geführt hat, dass der Islam als Bedrohung der dänischen Identität wahrgenommen wurde. Der Autor schlägt jedoch auch vor, dass dieses Imaginäre einen echten religiösen Pluralismus unterstützt und eine Grundlage für das Verständnis der Krise und ihrer Auswirkungen auf Gemeinschaften bietet, die mit der neuen religiösen Vielfalt kämpfen, insbesondere mit denen, die eine weitgehend säkulare Identität haben. Das Buch untersucht die Krise durch das Prisma der Theologie und bietet einen theologischen analytischen Rahmen, der auf ein breites Spektrum zeitgenössischer sozialer und politischer Bewegungen und Fragen anwendbar ist. Dabei vermittelt er ein differenziertes Verständnis der komplexen Faktoren, die zum Cartoon-Streit führen, und seiner Bedeutung im Kontext globaler Politik und Religion.

''

"Laiklik, Teoloji ve İslam: Danimarka Sosyal Hayali ve Karikatür Krizi 2005-2006". Kitabı, Danimarka karikatür krizinin benzersiz bir teolojik analizini sunarak, Hz. Muhammed'in on iki görüntüsünün Danimarka gazetesi JyllandsPosten'de yayınlanmasını ve ardından gelen şiddetli küresel protestoları incelemektedir. Yazar Jennifer Weninga, krizin uluslararası medyanın yalnızca konuşma özgürlüğü ya da medeniyetler çatışması ile ilgili yorumlarından daha karmaşık olduğunu ve bunun yerine filozof Charles Taylor'un'sosyal hayal gücü "kavramını kullandığını savunuyor. Danimarka sosyal hayali, Weninga'ya göre, İslam'ın Danimarka kimliğine bir tehdit olarak algılanmasına yol açan Hristiyanlık ve laikliğin bir paradoksudur. Bununla birlikte, yazar aynı zamanda bu hayali gerçek dini çoğulculuğu desteklediğini, krizi ve yeni dini çeşitlilikle mücadele eden topluluklar için, özellikle de büyük ölçüde laik kimlikleri olanlar için sonuçlarını anlamak için bir çerçeve sağladığını öne sürüyor. Kitap, krizi teoloji merceğinden inceleyerek, çok çeşitli çağdaş sosyal ve politik hareketlere ve konulara uygulanabilir teolojik bir analitik çerçeve sunuyor. Bunu yaparken, karikatür tartışmasına yol açan karmaşık faktörlerin ve bunun küresel politika ve din bağlamındaki etkilerinin nüanslı bir şekilde anlaşılmasını sağlar.

كتاب «العلمانية واللاهوت والإسلام: أزمة الخيال الاجتماعي والكرتون الدنماركي 2005-2006». يقدم تحليلًا لاهوتيًا فريدًا لأزمة الرسوم المتحركة الدنماركية التاريخية، ويفحص نشر اثنتي عشرة صورة للنبي محمد في صحيفة JyllandsPosten الدنماركية و الاحتجاجات العالمية العنيفة التي أعقبت ذلك. تقول الكاتبة، جينيفر وينينغا، إن الأزمة كانت أكثر تعقيدًا من تفسيرات وسائل الإعلام الدولية بأنها تتعامل فقط مع حرية التعبير أو صراع الحضارات، وبدلاً من ذلك تستخدم مفهوم الفيلسوف تشارلز تايلور عن «الخيال الاجتماعي» لفهم المعايير العامة والتوقعات والصور والروايات التي توجه العديد من الممارسات في المجتمع أو الأمة. الخيال الاجتماعي الدنماركي، وفقًا لـ Weninga، هو مفارقة المسيحية والعلمانية، مما أدى إلى تصور الإسلام على أنه تهديد للهوية الدنماركية. ومع ذلك، يقترح المؤلف أيضًا أن هذا التصور يدعم التعددية الدينية الحقيقية، مما يوفر إطارًا لفهم الأزمة وعواقبها على المجتمعات التي تكافح مع التنوع الديني الجديد، لا سيما تلك التي لديها هويات علمانية إلى حد كبير. ينظر الكتاب إلى الأزمة من منظور اللاهوت، ويقدم إطارًا تحليليًا لاهوتيًا ينطبق على مجموعة واسعة من الحركات والقضايا الاجتماعية والسياسية المعاصرة. وبذلك، فإنه يوفر فهمًا دقيقًا للعوامل المعقدة التي أدت إلى الجدل الكرتوني وآثاره في سياق السياسة العالمية والدين.