Red and Black in Haiti: Radicalism, Conflict, and Political Change, 1934-1957 In 1934, the Republic of Haiti celebrated its 130th anniversary as an independent nation. However, another kind of Haitian independence also occurred during this time, as the United States ended nearly two decades of occupation. In his comprehensive political history of post-occupation Haiti, Matthew Smith argues that the period from 1934 to the rise of dictator François Duvalier, also known as "Papa Doc in 1957, was modern Haiti's greatest moment of political promise. During this time, radical groups, particularly Marxists and black nationalists, played a crucial role in shaping contemporary Haitian history, transforming the country's political culture, and presenting several ideological alternatives for the nation's future.

Red and Black in Haiti: Radicalism, Conflict, and Political Change, 1934-1957 В 1934 году Республика Гаити отметила своё 130-летие как независимая нация. Однако за это время произошёл и другой вид гаитянской независимости, поскольку США покончили с почти двумя десятилетиями оккупации. В своей всеобъемлющей политической истории пост-оккупационного Гаити Мэтью Смит утверждает, что период с 1934 года до прихода к власти диктатора Франсуа Дювалье, также известного как «Папа Док» в 1957 году, был самым большим моментом политических обещаний современного Гаити. В течение этого времени радикальные группы, особенно марксисты и черные националисты, сыграли решающую роль в формировании современной истории Гаити, преобразовании политической культуры страны и представлении нескольких идеологических альтернатив для будущего страны.

Red and Black in Haiti : Radicalisme, Conflict, and Political Change, 1934-1957 En 1934, la République d'Haïti a célébré son 130e anniversaire en tant que nation indépendante. Mais au cours de cette période, une autre forme d'indépendance haïtienne s'est produite, car les États-Unis ont mis fin à près de deux décennies d'occupation. Dans son histoire politique globale de l'Haïti post-occupation, Matthew Smith affirme que la période allant de 1934 à l'arrivée au pouvoir du dictateur François Duvalier, également connu sous le nom de "Pape Doc'en 1957, a été le plus grand moment des promesses politiques de l'Haïti moderne. Au cours de cette période, les groupes radicaux, en particulier les marxistes et les nationalistes noirs, ont joué un rôle décisif dans la formation de l'histoire moderne d'Haïti, la transformation de la culture politique du pays et la présentation de plusieurs alternatives idéologiques pour l'avenir du pays.

Rojo y Negro en Haiti: Radicalismo, Conflicto, y Cambio Político, 1934-1957 En 1934, la República de Haití celebró su 130 aniversario como nación independiente. n embargo, durante este tiempo se produjo otro tipo de independencia haitiana, ya que Estados Unidos puso fin a casi dos décadas de ocupación. En su amplia historia política de Haití post-ocupación, Matthew Smith afirma que el período comprendido entre 1934 y la llegada al poder del dictador François Duvalier, también conocido como «Papa Doc» en 1957, fue el mayor momento de las promesas políticas del Haití moderno. Durante este tiempo, los grupos radicales, especialmente los marxistas y los nacionalistas negros, jugaron un papel crucial en la formación de la historia moderna de Haití, la transformación de la cultura política del país y la presentación de varias alternativas ideológicas para el futuro del país.

Red and Black in Haiti: Radicalism, Conflict, and Political Mudança, 1934-1957 Em 1934, a República do Haiti celebrou seus 130 anos como uma nação independente. No entanto, houve um outro tipo de independência haitiana, já que os EUA acabaram com quase duas décadas de ocupação. Na sua história política abrangente do Haiti pós-ocupação, Matthew Smith afirma que entre 1934 e a chegada ao poder do ditador François Duvalier, também conhecido como «Papa Doc» em 1957, foi o maior momento de promessas políticas do Haiti moderno. Durante esse tempo, grupos radicais, especialmente marxistas e nacionalistas negros, foram decisivos para a construção da história moderna do Haiti, para a transformação da cultura política do país e para a apresentação de várias alternativas ideológicas para o futuro do país.

Red and Black in Haiti: Radicalism, Conflict, and Political Change, 1934-1957 Nel 1934 la Repubblica di Haiti celebrò il suo 130 ° compleanno come nazione indipendente. Nel frattempo, però, c'è stato un altro tipo di indipendenza haitiana, perché gli Stati Uniti hanno messo fine a quasi due decenni di occupazione. Nella sua storia politica completa di Haiti post-occupazione, Matthew Smith sostiene che tra il 1934 e l'ascesa al potere del dittatore Francois Duvalier, noto anche come «Papa Doc» nel 1957, fu il momento più grande delle promesse politiche di Haiti moderno. In questo periodo, i gruppi radicali, in particolare i marxisti e i nazionalisti neri, hanno svolto un ruolo cruciale nella formazione della storia moderna di Haiti, nella trasformazione della cultura politica del paese e nella presentazione di diverse alternative ideologiche per il futuro del paese.

Rot und Schwarz in Haiti: Radikalismus, Konflikt und politischer Wandel, 1934-1957 1934 feierte die Republik Haiti ihr 130-jähriges Bestehen als unabhängige Nation. In dieser Zeit gab es jedoch auch eine andere Art von haitianischer Unabhängigkeit, da die USA fast zwei Jahrzehnte Besatzung beendeten. In seiner umfassenden politischen Geschichte des Post-Besatzungs-Haiti argumentiert Matthew Smith, dass die Zeit von 1934 bis zur Machtübernahme des Diktators François Duvalier, auch bekannt als „Papa Doc“ im Jahr 1957, der größte Moment der politischen Versprechen des modernen Haiti war. Während dieser Zeit spielten radikale Gruppen, insbesondere Marxisten und schwarze Nationalisten, eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der modernen Geschichte Haitis, der Transformation der politischen Kultur des Landes und der Präsentation mehrerer ideologischer Alternativen für die Zukunft des Landes.

Czerwony i Czarny na Haiti: Radykalizm, konflikt i zmiany polityczne, 1934-1957 Republika Haiti obchodziła 130. rocznicę jako narodu niepodległego w 1934 roku. Jednak w tym czasie pojawił się inny typ haitańskiej niepodległości, ponieważ Stany Zjednoczone zakończyły prawie dwadzieścia lat okupacji. W swojej kompleksowej historii politycznej po okupacji Haiti, Matthew Smith twierdzi, że okres od 1934 do powstania dyktatora François Duvalier, znany również jako "Papa Doc'w 1957, był największym momentem politycznej obietnicy współczesnego Haiti. W tym czasie radykalne grupy, zwłaszcza marksistów i czarnych nacjonalistów, odegrały kluczową rolę w kształtowaniu nowoczesnej historii Haiti, przekształcaniu kultury politycznej kraju i przedstawianiu kilku ideologicznych alternatyw dla przyszłości kraju.

אדום ושחור בהאיטי: רדיקליזם, קונפליקט ושינוי פוליטי, 1934-1957 הרפובליקה של האיטי חגגה את יום השנה ה-130 שלה כאומה עצמאית בשנת 1934. עם זאת, במהלך תקופה זו התרחש סוג אחר של עצמאות בהאיטי, כאשר ארצות הברית סיימה כמעט שני עשורים של כיבוש. בהיסטוריה הפוליטית המקיפה שלו של האיטי לאחר הכיבוש, מתיו סמית 'טוען כי התקופה מ-1934 עד עלייתו לשלטון של הדיקטטור פרנסואה דובלייה, הידוע גם בשם ”פאפא דוק” ב-1957, הייתה הרגע הגדול ביותר של הבטחה פוליטית להאיטי המודרנית. במהלך תקופה זו, קבוצות רדיקליות, במיוחד מרקסיסטים ולאומנים שחורים, מילאו תפקיד מכריע בעיצוב ההיסטוריה המודרנית של האיטי, בשינוי התרבות הפוליטית של המדינה ובהצגת מספר חלופות אידיאולוגיות לעתיד המדינה.''

Haiti'de Kırmızı ve yah: Radikalizm, Çatışma ve yasi Değişim 1934-1957 Haiti Cumhuriyeti, 1934'da bağımsız bir ulus olarak 130. yıldönümünü kutladı. Bununla birlikte, bu süre zarfında, Amerika Birleşik Devletleri neredeyse yirmi yıllık işgale son verdiğinden, başka bir tür Haiti bağımsızlığı meydana geldi. İşgal sonrası Haiti'nin kapsamlı siyasi tarihinde Matthew Smith, 1934'ten 1957'de "Papa Doc'olarak da bilinen diktatör François Duvalier'in yükselişine kadar olan dönemin modern Haiti'nin en büyük siyasi vaadi olduğunu savunuyor. Bu süre zarfında, radikal gruplar, özellikle Marksistler ve siyah milliyetçiler, Haiti'nin modern tarihini şekillendirmede, ülkenin siyasi kültürünü dönüştürmede ve ülkenin geleceği için çeşitli ideolojik alternatifler sunmada çok önemli bir rol oynadılar.

الأحمر والأسود في هايتي: الراديكالية والصراع والتغيير السياسي، 1934-1957 احتفلت جمهورية هايتي بالذكرى السنوية الـ 130 لتأسيسها كدولة مستقلة في عام 1934. ومع ذلك، خلال هذا الوقت، حدث نوع آخر من استقلال هايتي، حيث أنهت الولايات المتحدة ما يقرب من عقدين من الاحتلال. في تاريخه السياسي الشامل لهايتي ما بعد الاحتلال، يجادل ماثيو سميث بأن الفترة من عام 1934 حتى صعود الديكتاتور فرانسوا دوفالييه، المعروف أيضًا باسم «بابا دوك» في عام 1957، كانت أكبر لحظة وعد سياسي لهايتي الحديثة. خلال هذا الوقت، لعبت الجماعات المتطرفة، وخاصة الماركسيين والقوميين السود، دورًا حاسمًا في تشكيل تاريخ هايتي الحديث، وتحويل الثقافة السياسية في البلاد، وتقديم العديد من البدائل الأيديولوجية لمستقبل البلاد.

아이티의 빨강과 검정: 급진주의, 갈등 및 정치 변화, 1934-1957 아이티 공화국은 1934 년 독립 국가로서 130 주년을 기념했습니다. 그러나이시기에 미국이 거의 20 년의 점령을 끝내면서 또 다른 유형의 아이티 독립이 일어났다. 점령 후 아이티의 포괄적 인 정치 역사에서 Matthew Smith는 1934 년부터 1957 년 "Papa Doc" 으로 알려진 독재자 François Duvalier가 부상 할 때까지 현대 아이티의 정치적 약속의 가장 큰 순간이라고 주장합니다. 이 기간 동안 급진적 그룹, 특히 마르크스 주의자와 흑인 민족 주의자들은 아이티의 현대사를 형성하고 국가의 정치 문화를 변화 시키며 국가의 미래를위한 몇 가지 이념적 대안을 제시하는 데 중요한 역할을했습니다.

ハイチの赤と黒：過激主義、紛争、政治的変化、1934-1957ハイチ共和国は1934に独立130周を迎えました。しかしながら、この時期にアメリカ合衆国がほぼ20間の占領を終えたため、別のタイプのハイチ独立が起こった。ハイチ占領後の包括的な政治史の中で、マシュー・スミスは1934から独裁者フランソワ・デュヴァリエ（1957に「パパ・ドク」と呼ばれた）の台頭までの期間は、現代ハイチの政治的約束の最大の瞬間であったと主張している。この間、急進的なグループ、特にマルクス主義者と黒人民族主義者は、ハイチの近代史を形作り、国の政治文化を変革し、国の未来のためのいくつかのイデオロギー的な選択肢を提示する上で重要な役割を果たした。

海蒂的紅色和黑色：Radicalism，Conflict和Political Change，1934-1957海地共和國於1934慶祝其獨立國家130周。但是，在此期間，由於美國結束了近二十的占領，海地也出現了另一種獨立。馬修·史密斯（Matthew Smith）在其後占領海地的全面政治歷史中指出，從1934到獨裁者弗朗索瓦·杜瓦利埃（FrançoisDuvalier）上臺的時期（1957也被稱為「教皇碼頭」）是現代海地最大的政治承諾時刻。在此期間，激進團體，特別是馬克思主義者和黑人民族主義者，在塑造海地現代歷史，改變該國的政治文化以及為國家的未來提出幾種意識形態選擇方面發揮了關鍵作用。