The text must be written in a formal tone, without any grammatical errors or spelling mistakes. Race Rights and Recognition: A Study of the Evolution of Technology and its Impact on Society In his thought-provoking book, "Race Rights and Recognition Dean J. Franco delves into the works of recent Jewish American writers who have taken unpopular stances on social issues, often distancing themselves from the politics and public practice of multiculturalism. These writers explore the same themes of group-based rights and recognition that preoccupy Latino, African American, and Native American writers, but with a critical and nuanced approach that challenges the conventional understanding of these issues. From Philip Roth's scandalous 1969 novel, "Portnoy's Complaint to Gary Shteyngart's "Absurdistan" in 2006, Franco examines how these authors have probed the ethics and possibilities of civil and human rights, offering a unique perspective on the limits and opportunities of consensus-based civil and human rights. Franco argues that Jewish writing has been ahead of the curve in imagining a postethnic future and critiquing the social conventions of race and ethnicity. In the formative years of multiculturalism (1965-1975), these writers were already exploring the ethics of cultural recognition, questioning the boundaries of group identities and the role of consensus in shaping our understanding of race and ethnicity.

Текст должен быть написан в формальном тоне, без каких-либо грамматических ошибок или орфографических ошибок. В своей книге «Расовые права и признание» Дин Дж. Франко углубляется в работы недавних еврейских американских писателей, которые заняли непопулярные позиции по социальным вопросам, часто дистанцируясь от политики и общественной практики мультикультурализма. Эти авторы исследуют те же темы групповых прав и признания, которые волнуют латиноамериканских, афроамериканских и индейских писателей, но с критическим и нюансированным подходом, который бросает вызов общепринятому пониманию этих вопросов. От скандального романа Филипа Рота 1969 года «Жалоба Портного» до романа Гари Штейнгарта «Абсурдистан» в 2006 году Франко исследует, как эти авторы исследовали этику и возможности гражданских прав и прав человека, предлагая уникальный взгляд на пределы и возможности гражданских прав и прав человека, основанных на консенсусе. Франко утверждает, что еврейская письменность была на опережение в воображении постэтнического будущего и критике социальных условностей расы и этнической принадлежности. В формирующие годы мультикультурализма (1965 - 1975) эти писатели уже исследовали этику культурного признания, ставя под сомнение границы групповых идентичностей и роль консенсуса в формировании нашего понимания расы и этнической принадлежности.

texte doit être écrit dans un ton formel, sans aucune erreur de grammaire ou d'orthographe. Dans son livre « s droits et la reconnaissance raciaux », Dean J. Franco explore le travail de récents écrivains juifs américains qui ont adopté des positions impopulaires sur des questions sociales, souvent éloignées de la politique et des pratiques sociales du multiculturalisme. Ces auteurs explorent les mêmes sujets de droits de groupe et de reconnaissance qui préoccupent les écrivains latino-américains, afro-américains et indiens, mais avec une approche critique et nuancée qui remet en question la compréhension généralement acceptée de ces questions. Du roman scandaleux de Philip Roth, en 1969, « La plainte de Portnoy », au roman de Gary Steingart, « Absurdistan », en 2006, Franco explore la manière dont ces auteurs ont exploré l'éthique et les possibilités des droits civils et humains, offrant une vision unique des limites et des possibilités des droits civils et des droits humains fondés sur le consensus. Franco affirme que l'écriture juive était en avance sur l'imagination de l'avenir post-ethnique et la critique des conventions sociales de la race et de l'ethnicité. Au cours des années de formation du multiculturalisme (1965-1975), ces écrivains ont déjà exploré l'éthique de la reconnaissance culturelle, remettant en question les limites des identités de groupe et le rôle du consensus dans la formation de notre compréhension de la race et de l'ethnicité.

texto debe ser escrito en tono formal, sin errores gramaticales o ortográficos. En su libro «Derechos raciales y reconocimiento», Dean J. Franco profundiza en las obras de escritores judíos estadounidenses recientes que han tomado posiciones impopulares sobre temas sociales, a menudo distanciándose de la política y la práctica pública del multiculturalismo. Estos autores exploran los mismos temas de derechos y reconocimientos grupales que preocupan a los escritores latinoamericanos, afroamericanos y americanos, pero con un enfoque crítico y matizado que desafía la comprensión generalmente aceptada de estos temas. Desde la polémica novela de Philip Roth en 1969 «La queja de Portnoy» hasta la novela de Gary Steingart «Absurdistán» en 2006, Franco explora cómo estos autores exploraron la ética y las posibilidades de los derechos civiles y humanos, ofreciendo una visión única de los límites y posibilidades de los derechos civiles y humanos basados en el consenso. Franco sostiene que la escritura judía estaba por delante en la imaginación del futuro postétnico y critica las convenciones sociales de raza y etnia. En los formativos del multiculturalismo (1965-1975), estos escritores ya habían investigado la ética del reconocimiento cultural, cuestionando los límites de las identidades grupales y el papel del consenso en la formación de nuestra comprensión de la raza y la etnia.

O texto deve ser escrito em tom formal, sem nenhum erro gramatical ou ortográfico. Em seu livro «Os direitos raciais e o reconhecimento», Dean J. Franco se aprofundou no trabalho de escritores americanos judeus recentes, que adotaram posições impopulares sobre questões sociais, muitas vezes distantes das políticas e práticas sociais do multiculturalismo. Estes autores exploram os mesmos temas de direitos de grupo e reconhecimento que preocupam escritores latino-americanos, afro-americanos e indígenas, mas com uma abordagem crítica e matizada que desafia a compreensão convencional dessas questões. Desde o romance escandaloso «A Queixa do Alfaiate», de Philip Roth, em 1969, até o romance «Absurdistão», de Gary Steingart, em 2006, Franco investiga como estes autores exploraram a ética e as possibilidades dos direitos civis e humanos, oferecendo uma visão única dos limites e possibilidades dos direitos civis e humanos baseados no consenso. Franco afirma que a escrita judaica estava à frente na imaginação do futuro pós-étnico e criticando as condições sociais da raça e da etnia. Durante os anos formadores do multiculturalismo (1965-1975), esses escritores já exploraram a ética do reconhecimento cultural, questionando os limites das identidades de grupo e o papel do consenso na formação da nossa compreensão da raça e da etnia.

Il testo deve essere scritto in tono formale, senza errori grammaticali o ortografici. Nel suo libro «I diritti razziali e il riconoscimento», Dean J. Franco approfondisce il lavoro di recenti scrittori americani ebrei che hanno assunto posizioni impopolari sulle questioni sociali, spesso distanti dalla politica e dalla pratica sociale del multiculturalismo. Questi autori studiano gli stessi temi dei diritti di gruppo e del riconoscimento che interessano gli scrittori ispanici, afroamericani e indiani, ma con un approccio critico e sfumato che sfida la comprensione universale di queste questioni. Dal romanzo scandaloso di Philip Roth del 1969, «La denuncia del Tailleur», a quello di Gary Steingart, «Assurdistan», nel 2006, Franco esplora come questi autori abbiano esplorato l'etica e le opportunità dei diritti civili e umani, offrendo una visione unica dei limiti e delle possibilità dei diritti civili e umani basati sul consenso. Franco sostiene che la scrittura ebraica era in anticipo nell'immaginazione del futuro post etnico e nel criticare le condizioni sociali della razza e dell'etnia. Negli anni formativi del multiculturalismo (1965-1975), questi scrittori hanno già esplorato l'etica del riconoscimento culturale, mettendo in discussione i limiti delle identità di gruppo e il ruolo del consenso nella formazione della nostra comprensione della razza e dell'etnia.

Der Text muss in einem formalen Ton geschrieben sein, ohne grammatikalische Fehler oder Rechtschreibfehler. In seinem Buch Race Rights and Recognition befasst sich Dean J. Franco mit den Werken jüngerer jüdischer amerikanischer Schriftsteller, die unpopuläre Positionen in sozialen Fragen eingenommen haben und sich oft von der Politik und öffentlichen Praxis des Multikulturalismus distanzieren. Diese Autoren untersuchen die gleichen Themen der Gruppenrechte und Anerkennung, die lateinamerikanische, afroamerikanische und indische Schriftsteller beschäftigen, aber mit einem kritischen und nuancierten Ansatz, der das konventionelle Verständnis dieser Themen in Frage stellt. Von Philip Roths skandalösem Roman „Die Klage des Schneiders“ aus dem Jahr 1969 bis zu Gary Steingarts Roman „Absurdistan“ aus dem Jahr 2006 untersucht Franco, wie diese Autoren die Ethik und die Möglichkeiten von Bürger- und Menschenrechten untersucht haben, und bietet eine einzigartige Perspektive auf die Grenzen und Möglichkeiten von Bürger- und Menschenrechten, die auf Konsens beruhen. Franco argumentiert, dass die jüdische Schrift in der Vorstellung einer postethnischen Zukunft und der Kritik an den sozialen Konventionen von Rasse und Ethnizität einen Schritt voraus war. In den prägenden Jahren des Multikulturalismus (1965-1975) haben diese Autoren bereits die Ethik der kulturellen Anerkennung untersucht und die Grenzen von Gruppenidentitäten und die Rolle des Konsenses bei der Gestaltung unseres Verständnisses von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit in Frage gestellt.

טקסט צריך להיכתב בטון רשמי, ללא טעויות דקדוקיות או שגיאות כתיב. בספרו ”Racial Rights and Recovery” מתעמק הדיקן ג 'יי פרנקו בעבודתם של סופרים יהודים אמריקאים שהתייחסו לאחרונה לעמדות לא פופולריות בנושאים חברתיים, ולעתים קרובות התרחקו מהפוליטיקה ומהמנהגים הציבוריים של הרב-תרבותיות. סופרים אלה חוקרים את אותם נושאים של זכויות קבוצתיות והכרה הנוגעים לסופרים לטיניים, אפרו-אמריקאים ואינדיאנים, אך בגישה ביקורתית ומנומסת המאתגרת הבנה קונבנציונלית של נושאים אלה. מספרו השנוי במחלוקת של פיליפ רות 'משנת 1969 ”התלונה של פורטנוי” לרומן האבסורדיסטאן של גארי סטיינגרט משנת 2006, פרנקו חוקר כיצד מחברים אלה חקרו את האתיקה והאפשרויות של זכויות האזרח והאדם, והציעו נקודת מבט ייחודית על הגבולות והאפשרויות של זכויות האזרח והאדם על בסיס קונצנזוס. פרנקו טוען שהכתיבה היהודית הקדימה את העקומה במחשבה על עתיד פוסט-אתני וביקורת על המוסכמות החברתיות של גזע ואתניות. בשנים המעצבות של הרב-תרבותיות (1965-1975), סופרים אלה כבר חקרו את האתיקה של קבלה תרבותית, פקפקו בגבולות הזהויות הקבוצתיות ובתפקיד הקונצנזוס בעיצוב ההבנה שלנו לגבי גזע ואתניות.''

Metin, herhangi bir dilbilgisi hatası veya yazım hatası olmadan resmi bir tonda yazılmalıdır. Dean J. Franco, "Irk Hakları ve Tanınma'adlı kitabında, sosyal konularda popüler olmayan pozisyonlar alan, genellikle kendilerini çok kültürlülüğün politikalarından ve kamusal uygulamalarından uzaklaştıran son Yahudi Amerikalı yazarların çalışmalarına değiniyor. Bu yazarlar, Latin, Afrikalı-Amerikalı ve Yerli Amerikalı yazarları ilgilendiren aynı grup hakları ve tanıma temalarını araştırıyorlar, ancak bu konuların geleneksel anlayışına meydan okuyan eleştirel ve nüanslı bir yaklaşımla. Philip Roth'un 1969 tarihli tartışmalı romanı "Portnoy's Complaint'ten Gary Steingart'ın 2006 tarihli romanı" Absurdistan'a kadar Franco, bu yazarların sivil ve insan haklarının etik ve olanaklarını nasıl araştırdığını, sivil ve insan haklarının sınırları ve olanakları hakkında fikir birliğine dayanan benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Franco, Yahudi yazısının etnik sonrası bir geleceği hayal etmede ve ırk ve etnisitenin toplumsal sözleşmelerini eleştirmede eğrinin önünde olduğunu savunuyor. Çok kültürlülüğün biçimlendirici yıllarında (1965-1975), bu yazarlar zaten kültürel kabul etiğini araştırmış, grup kimliklerinin sınırlarını ve ırk ve etnik köken anlayışımızı şekillendirmede fikir birliğinin rolünü sorgulamışlardı.

يجب كتابة النص بلهجة رسمية، دون أي أخطاء نحوية أو أخطاء إملائية. في كتابه «الحقوق والاعتراف العرقي»، يتعمق دين ج. فرانكو في أعمال الكتاب اليهود الأمريكيين الجدد الذين اتخذوا مواقف لا تحظى بشعبية بشأن القضايا الاجتماعية، وغالبًا ما ينأون بأنفسهم عن السياسة والممارسات العامة للتعددية الثقافية. يستكشف هؤلاء المؤلفون نفس موضوعات حقوق المجموعة والاعتراف الذي يتعلق بالكتاب اللاتينيين والأمريكيين من أصل أفريقي والأمريكيين الأصليين، ولكن بنهج نقدي ودقيق يتحدى الفهم التقليدي لهذه القضايا. من رواية فيليب روث المثيرة للجدل عام 1969 «شكوى بورتنوي» إلى رواية غاري ستينجارت عام 2006 «أبسوردستان»، يستكشف فرانكو كيف استكشف هؤلاء المؤلفون أخلاقيات وإمكانيات الحقوق المدنية وحقوق الإنسان، مما يقدم منظورًا فريدًا لحدود وإمكانيات الحقوق المدنية وحقوق الإنسان على أساس الإجماع. يجادل فرانكو بأن الكتابة اليهودية كانت متقدمة على المنحنى في تخيل مستقبل ما بعد العرق وانتقاد الأعراف الاجتماعية للعرق والعرق. في السنوات التكوينية للتعددية الثقافية (1965-1975)، كان هؤلاء الكتاب قد استكشفوا بالفعل أخلاقيات القبول الثقافي، وشككوا في حدود هويات المجموعة ودور الإجماع في تشكيل فهمنا للعرق والعرق.

텍스트는 문법 오류나 철자 오류없이 공식적인 톤으로 작성해야합니다. Dean J. Franco는 자신의 저서 "인종적 권리와 인식" 에서 사회 문제에 대해 인기가없는 입장을 취한 최근 유태인 미국 작가들의 작품을 탐구하며 종종 다문화주의의 정치와 공공 관행과 거리를 두었습니다. 이 저자들은 라틴계, 아프리카 계 미국인 및 아메리카 원주민 작가와 관련된 그룹 권리와 인정의 동일한 주제를 탐구하지만 이러한 문제에 대한 전통적인 이해에 도전하는 비판적이고 미묘한 접근 방식을 Franco는 논란의 여지가있는 1969 년 소설 "Portnoy's Complaint" 에서 Gary Steingart의 2006 년 소설 "Absur증에 이르기까지이 저자들이 어떻게 시민과 인권의 윤리와 가능성을 탐구하여 시민과 인권의 한계와 가능성에 대한 독특한 관점을 제시합의. 프랑코는 유대인의 글이 민족 이후의 미래를 상상하고 인종과 민족의 사회적 관습을 비판하는 데있어 앞서 있다고 주장한다. 다문화주의의 형성시기 (1965-1975) 에이 작가들은 이미 문화적 수용의 윤리를 탐구하여 인종과 민족에 대한 우리의 이해를 형성하는 데있어 그룹 정체성의 경계와 합의의 역할에 의문을 제기했습니다.

文本必須以正式語調書寫，沒有任何語法錯誤或拼寫錯誤。迪恩·佛朗哥（Dean J. Franco）在其著作《種族權利和認可》中深入探討了最近的猶太美國作家的著作，他們在社會問題上采取了不受歡迎的立場，經常與多元文化主義的政治和社會實踐保持距離。這些作者探討了拉丁裔，非裔美國人和美洲原住民作家所關心的群體權利和認可的相同主題，但采取了批判性和細微的方法來挑戰對這些問題的普遍理解。從菲利普·羅斯（Philip Roth）1969備受爭議的小說《裁縫的抱怨》到2006加裏·斯坦加特（Gary Steingart）的小說《荒誕主義》，佛朗哥探討了這些作者如何探索民權和人權的倫理和可能性，從而提供了一種獨特的觀點。基於共識的民權和人權的局限性和可能性。佛朗哥認為，猶太人的寫作在想象後種族的未來以及對種族和種族的社會慣例的批評方面處於領先地位。在多元文化主義的形成時期（1965至1975），這些作家已經探索了文化認可的倫理學，質疑群體認同的界限以及共識在塑造我們對種族和種族的理解中的作用。