Philosophy and the Return to Self-Knowledge: A Call for a New Paradigm In his groundbreaking book, "Philosophy and the Return to Self-Knowledge Donald Phillip Verene presents a compelling argument for a paradigm shift in the way we approach contemporary philosophy. He contends that both Anglo-American analytic philosophy and Continental philosophy have lost their vitality and offers an alternative in the form of a return to Socratic humanism, eloquence, and prudence as guides to human action. Verene critiques the dominant form of philosophical thought that developed from Descartes and Locke, arguing that reflection is not only a philosophical doctrine but also closely tied to the life-form of technological society. This technological society, fueled by the expansion of human desire, has eliminated the values embodied in the tradition of human folly, as understood by Brant Erasmus and others. Verene's concern is to revive the ancient Delphic injunction "Know thyself" and the idea of civil wisdom, which he believes has been missing since Descartes.

Философия и возвращение к самопознанию: призыв к новой парадигме В своей новаторской книге «Философия и возвращение к самопознанию» Дональд Филлип Верен представляет убедительный аргумент в пользу смены парадигмы в подходе к современной философии. Он утверждает, что как англо-американская аналитическая философия, так и континентальная философия потеряли свою жизнеспособность, и предлагает альтернативу в виде возвращения к сократическому гуманизму, красноречию и благоразумию в качестве руководства к человеческим действиям. Верен критикует доминирующую форму философской мысли, которая развилась из Декарта и Локка, утверждая, что рефлексия является не только философской доктриной, но и тесно связана с жизненной формой технологического общества. Это технологическое общество, подпитываемое расширением человеческого желания, ликвидировало ценности, воплощенные в традиции человеческой глупости, как это понимают Брант Эразм и другие. Задача Верена - возродить древний дельфийский запрет «Познай себя» и идею гражданской мудрости, которой, по его мнению, не хватало со времен Декарта.

Philosophie et retour à la connaissance de soi : l'appel à un nouveau paradigme Dans son livre novateur « Philosophie et retour à la connaissance de soi », Donald Phillip Veren présente un argument convaincant en faveur d'un changement de paradigme dans l'approche de la philosophie moderne. Il affirme que tant la philosophie analytique anglo-américaine que la philosophie continentale ont perdu leur vitalité et propose une alternative sous la forme d'un retour à l'humanisme socratique, à l'éloquence et à la prudence comme guide de l'action humaine. Veren critique la forme dominante de la pensée philosophique qui s'est développée à partir de Descartes et Locke, affirmant que la réflexion est non seulement une doctrine philosophique, mais aussi étroitement liée à la forme de vie de la société technologique. Cette société technologique, alimentée par l'expansion du désir humain, a éliminé les valeurs incarnées dans la tradition de la bêtise humaine, comme le comprennent Brant Erasmus et d'autres. La tâche de Verain est de relancer l'ancienne interdiction delphienne « Connais-toi toi-même » et l'idée de sagesse civile qui, selon lui, manquait depuis Descartes.

Filosofía y retorno al autoconocimiento: una llamada a un nuevo paradigma En su libro pionero «Filosofía y retorno al autoconocimiento», Donald Phillip Verin presenta un argumento convincente a favor de un cambio de paradigma en el enfoque de la filosofía moderna. Afirma que tanto la filosofía analítica angloamericana como la filosofía continental han perdido su vitalidad, y propone una alternativa en forma de retorno al humanismo socrático, la elocuencia y la prudencia como guía para la acción humana. Veren critica la forma dominante de pensamiento filosófico que se desarrolló a partir de Descartes y Locke, argumentando que la reflexión no es sólo una doctrina filosófica, sino que también está estrechamente relacionada con la forma de vida de la sociedad tecnológica. Esta sociedad tecnológica, alimentada por la expansión del deseo humano, ha eliminado los valores plasmados en la tradición de la estupidez humana, como lo entienden Brant Erasmus y otros. La tarea de Weren es revivir la antigua prohibición delfiana de «Conocerte» y la idea de sabiduría cívica que, a su juicio, carecía desde Descartes.

Filosofia e regresso à auto-consciência: apelo a um novo paradigma Em seu livro inovador «Filosofia e regresso à auto-consciência», Donald Phillip Fiel apresenta um argumento convincente a favor de uma mudança de paradigma na abordagem da filosofia moderna. Ele afirma que tanto a filosofia analítica anglo-americana como a filosofia continental perderam sua vitalidade, e propõe uma alternativa como um retorno ao humanismo de redução, eloquência e discrição como guia para a ação humana. Fiel critica a forma dominante de pensamento filosófico que se desenvolveu de Descartes e Locke, afirmando que a reflexão não é apenas uma doutrina filosófica, mas também está intimamente ligada à forma de vida da sociedade tecnológica. Esta sociedade tecnológica, alimentada pela expansão do desejo humano, eliminou os valores encarnados na tradição da estupidez humana, como Brant Erasm e outros. O desafio de Veren é reavivar a antiga proibição golfense «Conheça-te» e a ideia de sabedoria cívica que, na sua opinião, faltava desde o tempo de Descartes.

La filosofia e il ritorno alla consapevolezza di sé: un appello a un nuovo paradigma Nel suo libro innovativo «La filosofia e il ritorno all'auto-consapevolezza», Donald Phillip Fedele è un argomento convincente a favore di un cambiamento di paradigma nell'approccio alla filosofia moderna. Egli sostiene che sia la filosofia analitica anglo-americana che quella continentale hanno perso la loro vitalità, e offre un'alternativa come ritorno all'umanità ridotta, all'eloquenza e alla discrezione come guida all'azione umana. Fedele critica la forma dominante del pensiero filosofico che si è sviluppato da Decart e Locke, sostenendo che la riflessione non è solo una dottrina filosofica, ma è anche strettamente legata alla forma vitale della società tecnologica. Questa società tecnologica, alimentata dall'espansione del desiderio umano, ha eliminato i valori incarnati nella tradizione della stupidità umana, come sanno Brant Erasm e altri. Il compito di Veren è quello di rilanciare l'antico divieto delfano di conoscere te stesso e l'idea di una saggezza civile che, a suo avviso, mancava dai tempi di Decart.

Philosophie und Rückkehr zur Selbsterkenntnis: Aufruf zu einem neuen Paradigma In seinem wegweisenden Buch „Philosophie und Rückkehr zur Selbsterkenntnis“ liefert Donald Phillip Veren ein überzeugendes Argument für einen Paradigmenwechsel im Umgang mit der modernen Philosophie. Er argumentiert, dass sowohl die anglo-amerikanische analytische Philosophie als auch die kontinentale Philosophie ihre Vitalität verloren haben, und bietet eine Alternative in Form einer Rückkehr zum sokratischen Humanismus, Beredsamkeit und Klugheit als itfaden für menschliches Handeln. Veren kritisiert die dominierende Form des philosophischen Denkens, die sich aus Descartes und Locke entwickelt hat, und argumentiert, dass Reflexion nicht nur eine philosophische hre ist, sondern auch eng mit der bensform der technologischen Gesellschaft verbunden ist. Diese technologische Gesellschaft, die durch die Erweiterung des menschlichen Verlangens genährt wurde, hat die Werte beseitigt, die in der Tradition der menschlichen Dummheit verkörpert sind, wie Brant Erasmus und andere es verstehen. Verens Aufgabe ist es, das alte delphische Verbot von „Erkenne dich selbst“ und die Idee der Bürgerweisheit wiederzubeleben, von der er glaubt, dass sie seit Descartes fehlt.

פילוסופיה והחזרה לידע עצמי: קריאה לפרדיגמה חדשה בספרו פורץ הדרך ”פילוסופיה והחזרה לידע עצמי”, מציג דונלד פיליפ ורן טיעון משכנע לשינוי פרדיגמה בגישה לפילוסופיה המודרנית. הוא טוען שגם הפילוסופיה האנגלו-אמריקאית האנליטית וגם הפילוסופיה היבשתית איבדו את חיוניותן, ומציע אלטרנטיבה בצורת חזרה להומניזם, רהיטות ופריצות סוקראטית כמדריך לפעולה אנושית. ורן מבקר את הצורה השלטת של מחשבה פילוסופית שהתפתחה מדקארט ולוק, וטוען כי הרהורים אינם רק דוקטרינה פילוסופית, אלא גם קשורים קשר הדוק לצורת החיים של החברה הטכנולוגית. חברה טכנולוגית זו, שהונעה על ידי התרחבות התשוקה האנושית, ביטלה את הערכים המגולמים במסורת הטיפשות האנושית, כפי שבראנט ארסמוס ואחרים מבינים. המשימה של ורן היא להחיות את האיסור הדלפי העתיק ”דעו את עצמכם” ואת הרעיון של חוכמה אזרחית, אשר לדעתו חסרה מאז דקארט.''

Felsefe ve Öz Bilgiye Dönüş: Yeni Bir Paradigma Çağrısı Çığır açan "Felsefe ve Öz Bilgiye Dönüş'adlı kitabında Donald Phillip Veren, modern felsefeye yaklaşımdaki paradigma değişimi için zorlayıcı bir argüman sunuyor. Hem Anglo-Amerikan analitik felsefesinin hem de kıta felsefesinin canlılığını kaybettiğini ve insan eylemine bir rehber olarak Sokratik hümanizme, belagata ve basirete dönüş şeklinde bir alternatif sunduğunu savunuyor. Veren, Descartes ve Locke'tan gelişen felsefi düşüncenin baskın biçimini eleştirerek, yansımanın sadece felsefi doktrin olmadığını, aynı zamanda teknolojik toplumun yaşam formuyla da yakından ilişkili olduğunu savunuyor. İnsan arzusunun genişlemesiyle beslenen bu teknolojik toplum, Brant Erasmus ve diğerlerinin anladığı gibi, insan aptallığı geleneğinde somutlaşan değerleri ortadan kaldırdı. Veren'in görevi, eski Delphic yasağı "Kendinizi tanıyın've Descartes'tan beri eksik olduğuna inandığı sivil bilgelik fikrini canlandırmaktır.

الفلسفة والعودة إلى المعرفة الذاتية: دعوة لنموذج جديد في كتابه الرائد «الفلسفة والعودة إلى المعرفة الذاتية»، يقدم دونالد فيليب فيرين حجة مقنعة لتحول نوعي في نهج الفلسفة الحديثة. يجادل بأن كل من الفلسفة التحليلية الأنجلو أمريكية والفلسفة القارية قد فقدت حيويتها، وتقدم بديلاً في شكل العودة إلى الإنسانية السقراطية، والبلاغة، والحصافة كدليل للعمل البشري. ينتقد فيرين الشكل المهيمن للفكر الفلسفي الذي نشأ من ديكارت ولوك، بحجة أن التفكير ليس فقط عقيدة فلسفية، ولكنه أيضًا مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالشكل الحياتي للمجتمع التكنولوجي. هذا المجتمع التكنولوجي، الذي يغذيه توسع الرغبة البشرية، قضى على القيم المجسدة في تقليد الغباء البشري، كما يفهم برانت إيراسموس وآخرون. تتمثل مهمة فيرين في إحياء الحظر الدلفي القديم «اعرفوا أنفسكم» وفكرة الحكمة المدنية، التي يعتقد أنها تفتقر إليها منذ ديكارت.

哲學和回歸自我知識：呼籲新的範式在其開創性的著作《哲學與回歸自我知識》中，唐納德·菲利普·韋倫（Donald Phillip Veren）提出了令人信服的論點，即現代哲學方法中的範式轉變。他認為，英美分析哲學和大陸哲學都失去了活力，並以回歸蘇格拉底人文主義，口才和審慎作為人類行動的指南的形式提供了替代方案。韋倫（Veren）批評了笛卡爾和洛克（Locke）發展起來的哲學思想的主導形式，認為反射不僅是哲學學說，而且與技術社會的生活形式密切相關。正如布蘭特·伊拉斯mus（Brant Erasmus）等人所理解的那樣，這個技術社會，在人類欲望的擴大推動下，消除了人類愚蠢傳統所體現的價值觀。韋倫（Veren）的任務是重振古老的德爾菲（Delphic）禁令「自欺欺人」，以及他認為自笛卡爾時代以來一直缺乏的公民智慧。