The plot of Mourning Philology: Mourning Philology is a captivating book that delves into the history of national imagination and philology, set against the backdrop of the Ottoman Empire. The book begins by exploring the successive stages of orientalist philology, tracing the evolution of technology and its impact on human perception. It highlights the need for a personal paradigm for understanding the technological process of modern knowledge, as the basis for survival and unity in a warring state. In the first part of the book, the author examines the development of national philology, starting from the works of Armenian poet Daniel Varuzhan, who was seduced by pagan life and wrote largely in this vein. The author posits that art should not be defined solely in reference to religion, but rather as a reaction to the two main philological inventions of the nineteenth century - mythological religion and native. This section of the book provides an account of the various stages of national emergence, culminating in 1914 in Constantinople, where prominent names in Armenian literature gathered around Varuzhan. As the story unfolds, the reader is taken on a journey through the history of national imagination, which is intricately linked with the evolution of technology. The author emphasizes the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge, as a means of ensuring the survival of humanity and promoting unity in a world torn apart by conflict.

Сюжет «Траурная филология: траурная филология» - увлекательная книга, углубляющаяся в историю национального воображения и филологии, действие которой разворачивается на фоне Османской империи. Книга начинается с исследования последовательных этапов ориенталистской филологии, прослеживания эволюции технологии и её влияния на человеческое восприятие. В ней подчеркивается необходимость личностной парадигмы понимания технологического процесса современного знания, как основы выживания и единства в воюющем государстве. В первой части книги автор рассматривает развитие национальной филологии, отталкиваясь от произведений армянского поэта Даниэля Варужана, соблазнённого языческой жизнью и писавшего во многом в этом ключе. Автор утверждает, что искусство не должно определяться исключительно в отношении религии, а скорее как реакция на два основных филологических изобретения девятнадцатого века - мифологическую религию и родную. В этом разделе книги представлен рассказ о различных этапах национального возникновения, кульминацией которого стал 1914 год в Константинополе, где вокруг Варужана собирались видные имена в армянской литературе. По мере развития истории читатель отправляется в путешествие по истории национального воображения, которое неразрывно связано с эволюцией технологий. Автор подчеркивает важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания, как средства обеспечения выживания человечества и содействия единству в раздираемом конфликтом мире.

L'histoire de la philologie du deuil : philologie du deuil est un livre fascinant qui s'inscrit dans l'histoire de l'imagination nationale et de la philologie, qui se déroule dans le contexte de l'Empire ottoman. livre commence par une étude des étapes successives de la philologie orientaliste, de l'évolution de la technologie et de son impact sur la perception humaine. Il souligne la nécessité d'un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique de la connaissance moderne, en tant que fondement de la survie et de l'unité dans un État en guerre. Dans la première partie du livre, l'auteur examine le développement de la philologie nationale, en se fondant sur les œuvres du poète arménien Daniel Varoujan, séduit par la vie païenne et qui a écrit dans de nombreux domaines. L'auteur affirme que l'art ne doit pas être défini uniquement par rapport à la religion, mais plutôt comme une réaction aux deux principales inventions philologiques du XIXe siècle - la religion mythologique et la religion natale. Cette section du livre présente une histoire des différentes étapes de l'émergence nationale, qui a culminé en 1914 à Constantinople, où des noms éminents dans la littérature arménienne se sont rassemblés autour de Varoujan. Au fur et à mesure que l'histoire progresse, le lecteur se lance dans un voyage à travers l'histoire de l'imagination nationale, qui est inextricablement liée à l'évolution de la technologie. L'auteur souligne l'importance d'élaborer un paradigme personnel pour la perception du processus technologique du savoir moderne, comme moyen de garantir la survie de l'humanité et de promouvoir l'unité dans un monde déchiré par les conflits.

La trama «Filología fúnebre: Filología fúnebre» es un libro fascinante que profundiza en la historia de la imaginación y filología nacional ambientada en el fondo del Imperio otomano. libro comienza investigando las sucesivas etapas de la filología orientalista, trazando la evolución de la tecnología y su impacto en la percepción humana. Destaca la necesidad de un paradigma personal para entender el proceso tecnológico del conocimiento moderno, como bases de supervivencia y unidad en un Estado en guerra. En la primera parte del libro, el autor repasa el desarrollo de la filología nacional, partiendo de las obras del poeta armenio Daniel Varuzán, seducido por la vida pagana y que escribió en gran parte de esta manera. autor sostiene que el arte no debe definirse únicamente en relación con la religión, sino más bien como reacción a dos invenciones filológicas principales del siglo XIX: la religión mitológica y la nativa. En esta sección del libro se presenta un relato de las diferentes etapas del surgimiento nacional, que culminó en 1914 en Constantinopla, donde se reunían nombres destacados en la literatura armenia alrededor de Varuzán. A medida que avanza la historia, el lector se embarca en un viaje por la historia de la imaginación nacional, que está indisolublemente ligada a la evolución de la tecnología. autor destaca la importancia de desarrollar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del conocimiento moderno, como medio para asegurar la supervivencia de la humanidad y promover la unidad en un mundo desgarrado por conflictos.

A história de «A Filologia de Luto: A Filologia de Luto» é um livro fascinante que se aprofunda na história da imaginação nacional e da filologia, ambientado em meio ao Império Otomano. O livro começa com uma pesquisa sobre as etapas sucessivas da filologia orientalista, sobre a evolução da tecnologia e seus efeitos na percepção humana. Enfatiza a necessidade de um paradigma pessoal de compreensão do processo tecnológico do conhecimento moderno, como base para a sobrevivência e unidade num estado em guerra. Na primeira parte do livro, o autor aborda o desenvolvimento da filologia nacional, a partir das obras do poeta arménio Daniel Varuzão, seduzido pela vida pagã e escrevendo muito sobre isso. O autor afirma que a arte não deve ser definida exclusivamente em relação à religião, mas sim como uma reação às duas principais invenções filológicas do século XIX: a religião mitológica e a família. Esta seção do livro mostra as diversas fases do surgimento nacional, que culminou em 1914 em Constantinopla, onde se reuniram nomes proeminentes na literatura arménia. À medida que a história avança, o leitor viaja pela história da imaginação nacional, que está intrinsecamente ligada à evolução da tecnologia. O autor ressalta a importância de criar um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno, como forma de garantir a sobrevivência da humanidade e promover a unidade num mundo em conflito.

La storia della filologia del lutto è un libro affascinante che si approfondisce nella storia dell'immaginazione e della filologia nazionale, ambientato sullo sfondo dell'impero ottomano. Il libro inizia esplorando le fasi successive della filologia orientalista, tracciando l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulla percezione umana. Essa sottolinea la necessità di un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico della conoscenza moderna come base di sopravvivenza e unità in uno stato in guerra. Nella prima parte del libro, l'autore affronta lo sviluppo della filologia nazionale, partendo dalle opere del poeta armeno Daniel Varujan, sedotto dalla vita pagana e scritto in gran parte in questa chiave. L'autore sostiene che l'arte non deve essere definita esclusivamente in relazione alla religione, ma piuttosto come una reazione alle due principali invenzioni filologiche del diciannovesimo secolo: la religione mitologica e la sua famiglia. Questa sezione del libro racconta le varie fasi della nascita nazionale, culminata nel 1914 a Costantinopoli, dove si riunirono nomi importanti nella letteratura armena. Mentre la storia si sviluppa, il lettore intraprende un viaggio attraverso la storia dell'immaginazione nazionale, che è indissolubilmente legata all'evoluzione della tecnologia. L'autore sottolinea l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna, come mezzo per garantire la sopravvivenza dell'umanità e promuovere l'unità in un mondo devastato da conflitti.

Die Handlung „Trauer Philologie: Trauer Philologie“ ist ein faszinierendes Buch, das in die Geschichte der nationalen Phantasie und Philologie eintaucht und vor dem Hintergrund des Osmanischen Reiches spielt. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der aufeinanderfolgenden Phasen der orientalistischen Philologie, der Verfolgung der Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf die menschliche Wahrnehmung. Es betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas zum Verständnis des technologischen Prozesses des modernen Wissens als Grundlage des Überlebens und der Einheit in einem kriegführenden Staat. Im ersten Teil des Buches untersucht der Autor die Entwicklung der nationalen Philologie, ausgehend von den Werken des armenischen Dichters Daniel Varuzhan, der vom heidnischen ben verführt wurde und in vielerlei Hinsicht in dieser Hinsicht schrieb. Der Autor argumentiert, dass Kunst nicht ausschließlich in Bezug auf Religion definiert werden sollte, sondern als Reaktion auf die beiden wichtigsten philologischen Erfindungen des neunzehnten Jahrhunderts - die mythologische Religion und die einheimische. Dieser Abschnitt des Buches enthält eine Geschichte über die verschiedenen Phasen der nationalen Entstehung, die 1914 in Konstantinopel gipfelte, wo sich prominente Namen in der armenischen Literatur um Varuzhan versammelten. Im Laufe der Geschichte begibt sich der ser auf eine Reise durch die Geschichte der nationalen Vorstellungskraft, die untrennbar mit der Entwicklung der Technologie verbunden ist. Der Autor betont die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens als Mittel zur cherung des Überlebens der Menschheit und zur Förderung der Einheit in einer von Konflikten zerrissenen Welt.

Fabuła „Filologia żałobna: filologia żałobna” to fascynująca książka zagłębiająca się w historię narodowej wyobraźni i filologii, której akcja rozgrywa się na tle imperium osmańskiego. Książka rozpoczyna się badaniem kolejnych etapów filologii orientalistycznej, śledzeniem ewolucji technologii i jej wpływu na postrzeganie człowieka. Podkreśla potrzebę osobistego paradygmatu dla zrozumienia procesu technologicznego nowoczesnej wiedzy jako podstawy przetrwania i jedności w stanie wojennym. W pierwszej części książki autor bada rozwój filologii narodowej, począwszy od dzieł ormiańskiego poety Daniela Varuzhana, uwiedzionych przez życie pogańskie i pisanie na wiele sposobów w tym duchu. Autor twierdzi, że sztuka nie powinna być definiowana wyłącznie w odniesieniu do religii, lecz raczej jako reakcja na dwa główne wynalazki filologiczne dziewiętnastego wieku - religię mitologiczną i rodzimą. Ta część książki przedstawia historię o różnych etapach powstania narodowego, zwieńczoną w 1914 roku w Konstantynopolu, gdzie wokół Varuzhan zgromadziły się wybitne nazwy w literaturze ormiańskiej. W miarę rozwoju historii czytelnik wyrusza w podróż przez historię narodowej wyobraźni, nierozerwalnie związaną z ewolucją technologii. Autor podkreśla znaczenie rozwijania osobistego paradygmatu dla postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jako środka zapewnienia przetrwania ludzkości i propagowania jedności w rozdartym konfliktem świecie.

העלילה ”פילולוגיה אבלית: פילולוגיה אבלית” הוא ספר מרתק המתעמק בהיסטוריה של הדמיון הלאומי ופילולוגיה, הפעולה המתרחשת על רקע האימפריה העות 'מאנית. הספר מתחיל בחקר שלבי הפילולוגיה האוריינטליסטית, תוך התחקות אחר התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על תפיסת האדם. הוא מדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית להבנת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני כבסיס להישרדות ואחדות במדינה לוחמת. בחלקו הראשון של הספר, המחבר בוחן את התפתחות הפילולוגיה הלאומית, החל מיצירותיו של המשורר הארמני דניאל וארוז 'אן, המתפתות לחיי אלילים וכתיבה בדרכים רבות בווריד זה. המחבר טוען שאין להגדיר את האמנות אך ורק ביחס לדת, אלא כתגובה לשתי ההמצאות הפילולוגיות העיקריות של המאה ה ־ 19 - הדת המיתולוגית והילידית. קטע זה של הספר מציג סיפור על שלבים שונים של הגיחה לאומית, שהגיע לשיאו בשנת 1914 בקונסטנטינופול, שם נאספו שמות בולטים בספרות הארמנית סביב וורוז 'אן. ככל שהסיפור מתקדם, הקורא יוצא למסע בהיסטוריה של הדמיון הלאומי, שקשור קשר הדוק להתפתחות הטכנולוגיה. המחבר מדגיש את החשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני כאמצעי להבטיח את הישרדות האנושות וקידום האחדות בעולם שסוע סכסוכים.''

"Mourning Philology: Mourning Philology" konusu, Osmanlı İmparatorluğu zemininde gerçekleşen ulusal hayal gücü ve filoloji tarihine giren büyüleyici bir kitaptır. Kitap, oryantalist filolojinin ardışık aşamalarını inceleyerek, teknolojinin evrimini ve insan algısı üzerindeki etkisini izleyerek başlıyor. Modern bilginin teknolojik sürecini, savaşan bir devlette hayatta kalma ve birliğin temeli olarak anlamak için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgular. Kitabın ilk bölümünde yazar, Ermeni şair Daniel Varuzhan'ın pagan yaşamı tarafından baştan çıkarılan eserlerinden yola çıkarak ulusal filolojinin gelişimini inceliyor ve bu şekilde birçok şekilde yazıyor. Yazar, sanatın yalnızca dinle ilişkili olarak değil, on dokuzuncu yüzyılın iki ana filolojik buluşuna - mitolojik din ve yerli - bir tepki olarak tanımlanması gerektiğini savunuyor. Kitabın bu bölümü, 1914'te Varuzhan çevresinde Ermeni edebiyatının önde gelen isimlerinin toplandığı Konstantinopolis'te doruğa ulaşan ulusal ortaya çıkışın çeşitli aşamaları hakkında bir hikaye sunuyor. Hikaye ilerledikçe, okuyucu, teknolojinin evrimiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan ulusal hayal gücünün tarihi boyunca bir yolculuğa çıkar. Yazar, modern bilginin teknolojik sürecinin insanlığın hayatta kalmasını sağlamanın ve çatışmanın parçalandığı bir dünyada birliği teşvik etmenin bir aracı olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgulamaktadır.

مؤامرة «حداد فقه اللغة: حداد فقه اللغة» هو كتاب رائع يتعمق في تاريخ الخيال الوطني وفقه اللغة، والذي يتم عمله على خلفية الدولة العثمانية. يبدأ الكتاب بدراسة المراحل المتتالية من فقه اللغة الاستشراقية، وتتبع تطور التكنولوجيا وتأثيرها على الإدراك البشري. ويؤكد على الحاجة إلى نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة كأساس للبقاء والوحدة في دولة متحاربة. في الجزء الأول من الكتاب، يبحث المؤلف في تطور فقه اللغة الوطني، بدءًا من أعمال الشاعر الأرمني دانيال فاروزان، التي أغوتها الحياة الوثنية والكتابة بطرق عديدة في هذا السياق. ويجادل المؤلف بأنه لا ينبغي تعريف الفن فيما يتعلق بالدين فحسب، بل كرد فعل على الاختراعين الشعريين الرئيسيين في القرن التاسع عشر - الدين الأسطوري والدين الأصلي. يقدم هذا القسم من الكتاب قصة عن مراحل مختلفة من الظهور الوطني، وبلغت ذروتها في عام 1914 في القسطنطينية، حيث اجتمعت أسماء بارزة في الأدب الأرمني حول فاروزان. مع تقدم القصة، يشرع القارئ في رحلة عبر تاريخ الخيال الوطني، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور التكنولوجيا. ويشدد المؤلف على أهمية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة كوسيلة لضمان بقاء البشرية وتعزيز الوحدة في عالم مزقته الصراعات.

음모 "애도 철학: 애도 철학" 은 오스만 제국을 배경으로 한 국가 상상력과 철학의 역사를 탐구하는 매혹적인 책입니다. 이 책은 동양주의 철학의 연속적인 단계에 대한 연구로 시작하여 기술의 진화와 인간 인식에 미치는 영향을 추적합니다. 그것은 전쟁 상태에서 생존과 연합의 기초로서 현대 지식의 기술 과정을 이해하기위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조한다. 이 책의 첫 부분에서 저자는 아르메니아 시인 Daniel Varuzhan의 작품에서 시작하여 이교도의 삶에 의해 유혹되고이 맥락에서 여러 가지 방법으로 글을 쓰는 국가 철학의 발전을 조사합니다. 저자는 예술이 종교와 관련하여 만 정의되어서는 안되며, 19 세기의 두 가지 주요 철학적 발명품 인 신화 종교와 원주민에 대한 반응으로 정의되어야한다고 주장한다. 이 책의이 부분은 1914 년 콘스탄티노플에서 절정에 이르는 다양한 국가 출현 단계에 관한 이야기를 보여줍니다. 이야기가 진행됨에 따라 독자는 국가 상상력의 역사를 통해 여행을 시작합니다. 이는 기술의 진화와 불가분의 관계가 있습니다. 저자는 인류의 생존을 보장하고 갈등이 심한 세상에서 연합을 촉진하기위한 수단으로서 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임 개발의 중요성을 강조합니다.

プロット「嘆きの言語学：嘆きの言語学」は、オスマン帝国を背景に行われる国家の想像力と言語学の歴史を掘り下げる魅力的な本です。本書は、オリエンタリスト言語学の連続した段階の研究から始まり、技術の進化と人間の知覚への影響をたどる。それは、現代の知識の技術的過程を、戦争状態における生存と統一の基礎として理解するための個人的パラダイムの必要性を強調する。本の最初の部分では、著者は、アルメニアの詩人ダニエル・ヴァルジャンの作品から始まり、異教の生活に魅了され、この静脈で多くの方法で書く、国家言語学の発展を調べます。著者は、芸術は宗教との関係だけで定義されるべきではなく、むしろ19世紀の2つの主要な言語学的発明―神話的宗教とネイティブ―への反応であるべきだと主張している。この本のセクションでは、1914にコンスタンティノープルでアルメニア文学の著名な名前がヴァルジャン周辺に集まった、国家の出現の様々な段階についての物語を紹介しています。物語が進むにつれて、読者は技術の進化と密接に結びついている国家想像の歴史を巡る旅に着手します。著者は、人類の生存を確保し、紛争によって引き裂かれた世界での団結を促進する手段として、現代の知識の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調しています。

情節「哀悼語言學：哀悼語言學」是一本引人入勝的書，深入探討了以奧斯曼帝國為背景的民族想象力和語言學歷史。本書首先研究東方主義語言學的連續階段，追蹤技術的演變及其對人類感知的影響。它強調有必要以個人範式理解現代知識的技術過程，作為交戰國生存和團結的基礎。在書的第一部分中，作者回顧了民族語言學的發展，並借鑒了亞美尼亞詩人丹尼爾·瓦魯贊（Daniel Varuzhan）的作品，他受到異教徒生活的誘惑，並以這種方式寫作。作者認為，藝術不應僅根據宗教來定義，而應作為對19世紀兩個主要語言學發明的反應-神話宗教和本土。該書的這一部分描述了國家出現的各個階段，最終在1914在君士坦丁堡達到頂峰，亞美尼亞文學中的著名人物聚集在瓦魯贊周圍。隨著故事的發展，讀者踏上了民族想象力的旅程，這與技術的發展密不可分。作者強調了建立現代知識技術過程個人範式的重要性，認為這是確保人類生存和在飽受沖突蹂躪的世界中促進團結的一種手段。