Leaving Footprints in the Taiga: Luck Spirits and Ambivalence among the Siberian Orochen Reindeer Herders and Hunters In the vast expanse of post-Soviet Siberia, where environmental and social changes have been particularly pronounced, the Orochen reindeer herders of southeastern Siberia have developed unique strategies to navigate these shifts. In his thought-provoking book, "Leaving Footprints in the Taiga Donatas Brandisauskas delves into the intricacies of Orochen cosmology, revealing the importance of "catching luck" - a vernacular theory of causality that emphasizes the active interactions of humans, non-humans, and material objects. This concept serves as the foundation for understanding the skills, knowledge, ritual practices, storytelling, and movements that enable the Orochen to adapt to changing times. The Orochen people have long recognized the significance of luck in their daily lives, perceiving it as an elusive force that can be both benevolent and malevolent. To catch luck, they employ various techniques such as offering sacrifices, performing rituals, and engaging in storytelling. These activities are not only crucial for their survival but also serve as a means of connecting with the natural world and the spirits that inhabit it. The author explores how the Orochen's relationship with nature has evolved over time, adapting to the challenges posed by modernization and globalization while maintaining their traditional beliefs and practices.

Оставление следов в тайге: духи удачи и амбивалентность среди сибирских оленеводов и охотников орочена На огромном пространстве постсоветской Сибири, где экологические и социальные изменения были особенно заметны, оленеводы орочена юго-восточной Сибири разработали уникальные стратегии, чтобы ориентироваться в этих сменах. В своей книге, заставляющей задуматься, «Оставляя следы в тайге», Донатас Брандисаускас углубляется в тонкости космологии Орочена, раскрывая важность «ловли удачи» - народной теории причинности, которая подчеркивает активные взаимодействия людей, нелюдей и материальных объектов. Эта концепция служит основой для понимания навыков, знаний, ритуальных практик, повествования и движений, которые позволяют орочанам адаптироваться к меняющимся временам. Народ орочен давно осознал значение удачи в своей повседневной жизни, воспринимая её как неуловимую силу, которая может быть как доброжелательной, так и злонамеренной. Чтобы поймать удачу, они используют различные методы, такие как принесение жертв, выполнение ритуалов и участие в рассказывании историй. Эти занятия не только имеют решающее значение для их выживания, но и служат средством связи с миром природы и населяющими его духами. Автор исследует, как отношения ороченов с природой развивались с течением времени, приспосабливаясь к вызовам, создаваемым модернизацией и глобализацией, сохраняя при этом их традиционные верования и практики.

Laisser des traces dans la taïga : un parfum de chance et d'ambivalence chez les éleveurs et chasseurs de rennes sibériens. Dans l'immense espace de la bérie post-soviétique, où les changements environnementaux et sociaux ont été particulièrement visibles, les éleveurs de rennes ont développé des stratégies uniques pour naviguer dans ces changements. Dans son livre, « Laisser des traces dans la taïga », Donatas Brandisauskas s'enfonce dans les subtilités de la cosmologie d'Orochen, révélant l'importance de la « pêche de la chance », une théorie populaire de la causalité qui met en évidence les interactions actives des êtres humains, des non-humains et des objets matériels. Ce concept sert de base pour comprendre les compétences, les connaissances, les pratiques rituelles, la narration et les mouvements qui permettent aux Orochiens de s'adapter aux temps changeants. peuple d'Orochen a depuis longtemps compris l'importance de la chance dans sa vie quotidienne, en la considérant comme une force insaisissable, qui peut être à la fois bienveillante et malveillante. Pour attraper la chance, ils utilisent diverses méthodes, telles que faire des sacrifices, faire des rituels et participer à raconter des histoires. Non seulement ces activités sont essentielles à leur survie, mais elles servent aussi de moyen de communication avec le monde de la nature et les esprits qui l'habitent. L'auteur explore comment les relations entre les Orochens et la nature ont évolué au fil du temps, s'adaptant aux défis posés par la modernisation et la mondialisation, tout en préservant leurs croyances et pratiques traditionnelles.

Dejando huellas en la taiga: perfume de buena suerte y ambivalencia entre los pastores de renos y cazadores siberianos orochen En el vasto espacio de la beria postsoviética, donde los cambios ecológicos y sociales han sido especialmente visibles, los pastores de renos de la beria sudoriental han desarrollado estrategias únicas para navegar estos turnos. En su libro, que hace pensar, «Dejando huellas en la taiga», Donatas Brandisauskas profundiza en los entresijos de la cosmología de Orochen, revelando la importancia de la «pesca de la suerte», una teoría popular de la causalidad que enfatiza las interacciones activas entre humanos, inhumanos y objetos materiales. Este concepto sirve de base para entender las habilidades, conocimientos, prácticas rituales, narrativas y movimientos que permiten a los orochanes adaptarse a los tiempos cambiantes. pueblo orochen se dio cuenta hace mucho tiempo del significado de la suerte en su vida cotidiana, percibiéndola como una fuerza esquiva que puede ser a la vez benévola y malintencionada. Para atrapar la suerte, utilizan diferentes métodos, como hacer sacrificios, realizar rituales y participar en contar historias. Estas actividades no sólo son cruciales para su supervivencia, sino que también sirven como medio de comunicación con el mundo de la naturaleza y los espíritus que la habitan. autor explora cómo las relaciones de los orochens con la naturaleza han evolucionado a lo largo del tiempo, adaptándose a los retos que plantean la modernización y la globalización, al tiempo que mantiene sus creencias y prácticas tradicionales.

Deixar vestígios na taiga: perfume de sorte e ambivalência entre os criadores de renas e caçadores siberianos Em um enorme espaço da béria pós-soviética, onde as mudanças ambientais e sociais foram particularmente visíveis, os renos oroceno do sudeste da béria desenvolveram estratégias únicas para orientar essas mudanças. Em seu livro, que faz pensar em «Deixando marcas na taiga», Donatas Brandisauskas aprofundou-se na sutileza da cosmologia de Orochen, revelando a importância da «captura da sorte», uma teoria popular da causalidade que enfatiza as interações ativas entre humanos, não-humanos e objetos materiais. Este conceito serve de base para a compreensão de habilidades, conhecimentos, práticas rituais, narrativas e movimentos que permitem que os orochanos se adaptem aos tempos em mudança. Há muito tempo que o povo percebe o significado da boa sorte no seu dia a dia, visto como uma força insuspeita, que pode ser tão amável quanto maliciosa. Para capturar a sorte, eles usam vários métodos, como fazer sacrifícios, fazer rituais e participar na narração de histórias. Estas atividades não são apenas essenciais para a sua sobrevivência, mas também são um meio de comunicação com o mundo da natureza e os espíritos que o habitam. O autor explora como a relação dos oróquenos com a natureza evoluiu ao longo do tempo, adaptando-se aos desafios criados pela modernização e globalização, mantendo suas crenças e práticas tradicionais.

Spuren in der Taiga hinterlassen: Glücksgeister und Ambivalenz unter sibirischen Rentierzüchtern und Orochenjägern Im weiten Raum des postsowjetischen biriens, wo ökologische und soziale Veränderungen besonders sichtbar waren, haben die Rentierzüchter des südöstlichen biriens einzigartige Strategien entwickelt, um diese Veränderungen zu steuern. In seinem Buch, das zum Nachdenken anregt, „Spuren in der Taiga hinterlassen“, taucht Donatas Brandisauskas tief in die Feinheiten der Orochenschen Kosmologie ein und enthüllt die Bedeutung des „Glücksfangs“ - einer Volkstheorie der Kausalität, die die aktiven Interaktionen von Menschen, Inhumanen und materiellen Objekten hervorhebt. Dieses Konzept dient als Grundlage für das Verständnis von Fähigkeiten, Wissen, rituellen Praktiken, Erzählungen und Bewegungen, die es den Orochanen ermöglichen, sich an veränderte Zeiten anzupassen. Das Volk der Orochen hat die Bedeutung des Glücks in seinem täglichen ben längst erkannt und als schwer fassbare Kraft wahrgenommen, die sowohl wohlwollend als auch bösartig sein kann. Um ihr Glück zu fangen, verwenden sie verschiedene Methoden wie Opfer bringen, Rituale durchführen und am Geschichtenerzählen teilnehmen. Diese Aktivitäten sind nicht nur entscheidend für ihr Überleben, sondern dienen auch als Mittel zur Verbindung mit der natürlichen Welt und den Geistern, die sie bewohnen. Der Autor untersucht, wie sich die Beziehung der Orochenen zur Natur im Laufe der Zeit entwickelt hat, um sich den Herausforderungen von Modernisierung und Globalisierung anzupassen und gleichzeitig ihre traditionellen Überzeugungen und Praktiken zu bewahren.

Pozostawianie śladów w tajdze: Duchy szczęścia i ambiwalencji wśród syberyjskich reniferów pasterzy i myśliwych Orochena W rozległej przestrzeni postsowieckiej Syberii, gdzie zmiany ekologiczne i społeczne były szczególnie widoczne, stada reniferów orochena południowo-wschodniej Syberii opracował unikalne strategie nawigacji tych zmian. W swojej prowokującej do myślenia książce, Pozostawiając ślady w tajdze, Donatas Brandisauskas zagłębia się w zawiłości kosmologii Orochena, ujawniając znaczenie „powodzenia w połowach” - ludowej teorii przyczynowości, która podkreśla aktywne interakcje ludzi, nieludzkich i materialnych obiekty. Koncepcja ta służy jako podstawa do zrozumienia umiejętności, wiedzy, praktyk rytualnych, opowiadania historii i ruchów, które pozwalają Orochanom dostosować się do zmieniających się czasów. Lud Orochen od dawna dostrzega znaczenie szczęścia w codziennym życiu, postrzegając go jako nieuchwytną siłę, która może być zarówno życzliwa, jak i złośliwa. Aby złapać swoje szczęście, stosują różne metody, takie jak składanie ofiar, odprawianie rytuałów i udział w opowiadaniu historii. Działania te mają nie tylko kluczowe znaczenie dla ich przetrwania, ale także służą jako środek połączenia ze światem naturalnym i zamieszkującymi go duchami. Autor bada, jak relacje Orochena z naturą ewoluowały z biegiem czasu, dostosowując się do wyzwań związanych z modernizacją i globalizacją, zachowując jednocześnie swoje tradycyjne przekonania i praktyki.

השארת עקבות בטייגה: רוחות של מזל טוב ואמביוולנטיות בקרב רועי איילים סיביריים וציידים אורוצ 'נה במרחב העצום של סיביר שלאחר ברית המועצות, שבו שינויים אקולוגיים וחברתיים היו גלויים במיוחד, רועי איילים אורוצ'נה בדרום מזרח סיביר התפתחו אסטרטגיות ייחודיות לניווט משמרות אלה. בספרו מעורר המחשבה, aving Traces in the Taiga, דונאטס ברנדיסאוסקאס מתעמק במורכבות הקוסמולוגיה של אורוצ 'ן, וחושף את חשיבותו של דיג ”מזל טוב” - תאוריה עממית של סיבתיות המדגישה את האינטראקציות האקטיביות של אנשים, בלתי אנושיים ואובייקטים חומריים. מושג זה משמש כבסיס להבנת מיומנויות, ידע, מנהגים פולחניים, סיפורי סיפורים ותנועות המאפשרות לאורוצ 'נים להסתגל לזמנים משתנים. אנשי האורוצ 'ן מכירים זה זמן רב בחשיבות המזל בחיי היומיום שלהם, רואים בו כוח חמקמק שיכול להיות גם נדיב וגם זדוני. כדי לתפוס את מזלם, הם משתמשים בשיטות שונות כגון הקרבת קורבנות, ביצוע טקסים והשתתפות בסיפורי סיפורים. פעילויות אלה הן לא רק חיוניות להישרדותם, אלא גם משמשות כאמצעי קשר עם עולם הטבע ועם הרוחות המאכלסות אותו. המחבר בוחן כיצד התפתח הקשר של אורוצ 'ן עם הטבע עם הזמן, תוך הסתגלות לאתגרים הניצבים בפני מודרניזציה וגלובליזציה תוך שמירה על אמונותיהם והמנהגים המסורתיים.''

Tayga'da İz Bırakmak: birya Ren Geyiği Çobanları ve Avcıları Arasında İyi Şans ve Kararsızlık Ruhları Orochena Ekolojik ve sosyal değişimlerin özellikle görünür olduğu Sovyet sonrası birya'nın geniş genişliğinde, ren geyiği çobanları orochena güneydoğu birya bu değişimleri yönlendirmek için benzersiz stratejiler geliştirdi. Düşündürücü kitabında Tayga'da İz BırakmakDonatas Brandisauskas, Orochen'in kozmolojisinin inceliklerini inceleyerek,'iyi şanslar balıkçılığının "önemini ortaya koyuyor - insanların, inhumanların ve maddi nesnelerin aktif etkileşimlerini vurgulayan bir halk nedensellik teorisi. Bu kavram, Orokhanların değişen zamanlara uyum sağlamasına izin veren becerileri, bilgileri, ritüel uygulamaları, hikaye anlatımını ve hareketleri anlamak için bir temel görevi görür. Orochen halkı uzun zamandır günlük yaşamlarında şansın önemini kabul etti ve onu hem yardımsever hem de kötü niyetli olabilecek zor bir güç olarak algıladı. Şanslarını yakalamak için fedakarlık yapmak, ritüeller yapmak ve hikaye anlatımına katılmak gibi çeşitli yöntemler kullanırlar. Bu faaliyetler sadece hayatta kalmaları için çok önemli değildir, aynı zamanda doğal dünya ve içinde yaşayan ruhlarla bağlantı kurma aracı olarak da hizmet eder. Yazar, Orochen'in doğa ile olan ilişkisinin zaman içinde nasıl geliştiğini, geleneksel inanç ve uygulamalarını sürdürürken modernleşme ve küreselleşmenin getirdiği zorluklara nasıl uyum sağladığını araştırıyor.

ترك آثار في التايغا: أرواح الحظ السعيد والتناقض بين رعاة الرنة والصيادين في سيبيريا أوروشينا في الامتداد الشاسع لسيبيريا ما بعد الاتحاد السوفيتي، حيث كانت التغيرات البيئية والاجتماعية مرئية بشكل خاص، رعاة الرنة أوروشينا جنوب شرق سيبيريا طورت iberia استراتيجيات فريدة للتنقل في هذه التحولات. في كتابه المثير للتفكير، aving Traces in the Taiga، يتعمق Donatas Brandisauskas في تعقيدات علم الكونيات في Orochen، ويكشف عن أهمية «صيد الحظ السعيد» - وهي نظرية شعبية للسببية تؤكد على التفاعلات النشطة للأشخاص واللاإنسانيين والأشياء. الأشياء المادية. يعمل هذا المفهوم كأساس لفهم المهارات والمعرفة والممارسات الطقسية ورواية القصص والحركات التي تسمح لأوروشان بالتكيف مع الأوقات المتغيرة. لطالما أدرك شعب أوروشن أهمية الحظ في حياتهم اليومية، واعتبروه قوة بعيدة المنال يمكن أن تكون خيرية وخبيثة. لالتقاط حظهم، يستخدمون طرقًا مختلفة مثل تقديم التضحيات وأداء الطقوس والمشاركة في سرد القصص. هذه الأنشطة ليست حاسمة لبقائهم فحسب، بل تعمل أيضًا كوسيلة للتواصل مع العالم الطبيعي والأرواح التي تسكنه. يستكشف المؤلف كيف تطورت علاقة أوروشن بالطبيعة بمرور الوقت، والتكيف مع التحديات التي يفرضها التحديث والعولمة مع الحفاظ على معتقداتهم وممارساتهم التقليدية.

타이가에 흔적을 남기십시오: 시베리아 순록 목축 자와 사냥꾼 오로 체나 사이의 좋은 행운과 야심 찬 영혼 생태 및 사회 변화가 특히 눈에 띄는 소비에트 시베리아의 광대 한 창공에서 순록 목축 자 오로 케나는 이러한 변화를 탐색하기위한 독특별적인 전략. 그의 생각을 자극하는 저서 인 타이가에서 떠나는 흔적에서 Donatas Brandisavuskas는 Orochen의 우주론의 복잡성을 탐구하여 "행운 낚시" 의 중요성을 보여줍니다. 물질적 대상. 이 개념은 Orochans가 변화하는 시간에 적응할 수 있도록하는 기술, 지식, 의식 관행, 스토리 텔링 및 운동을 이해하기위한 기초가됩니다. Orochen 사람들은 일상 생활에서 행운의 중요성을 오랫동안 인식하여 자비롭고 악의적 일 수있는 어려운 힘으로 인식했습니다. 운을 잡기 위해 희생, 의식 수행, 스토리 텔링 참여와 같은 다양한 방법을 사용합니다. 이러한 활동은 생존에 중요 할뿐만 아니라 자연계와 거주하는 영혼과의 연결 수단으로도 사용됩니다. 저자는 Orochen과 자연의 관계가 시간이 지남에 따라 어떻게 진화하여 현대화와 세계화로 인한 도전에 적응하면서 전통적인 신념과 실천을 유지했는지 탐구합니다.

タイガに痕跡を残す：シベリアのトナカイ牧民と狩猟者オロチェナの間の幸運とアンビバレンスの精神生態学的および社会的変化が特に目に見えるポストソビエト・シベリアの広大な範囲で、トナカイの牧民オロチェナ南東部シベリアは、これらのシフトをナビゲートするためのユニークな戦略を開発しました。ドナタス・ブランディサウスカスは「、タイガに痕跡を残す」という思想的な本の中で、オロチェンの宇宙論の複雑さを掘り下げ「、幸運の釣り」の重要性を明らかにしています。この概念は、スキル、知識、儀式の実践、ストーリーテリング、そしてオロチャンが時代の変化に適応することを可能にする動きを理解するための基礎となる。Orochenの人々は長い間、日常生活の中で運の重要性を認識してきました。彼らは運をつかむために、犠牲を払う、儀式をする、ストーリーテリングに参加するなど、さまざまな方法を使用しています。これらの活動は、彼らの生存のために重要であるだけでなく、自然界とそれに住む霊とのつながりの手段としても役立ちます。Orochenと自然との関係がどのように進化してきたかを探り、伝統的な信念と実践を維持しながら、近代化とグローバル化がもたらす課題に適応しています。

在針葉林留下足跡：西伯利亞馴鹿牧民和獵人之間的好運和矛盾情緒在後蘇聯西伯利亞的廣闊空間上，那裏的環境和社會變化尤為明顯，西伯利亞東南部的馴鹿牧民制定了獨特的策略來應對這些變化。多納塔斯·布蘭迪索斯卡斯（Donatas Brandisauskas）在其著作《在針葉林中留下痕跡》中深入探討了奧羅琴宇宙學的復雜性，揭示了「追趕好運」的重要性-一種流行的因果關系理論，強調人類，非人類和物質對象之間的積極互動。這個概念為理解技能，知識，儀式實踐，敘事和運動提供了基礎，使奧羅奇人能夠適應不斷變化的時代。奧羅琴人長期以來一直意識到運氣在日常生活中的重要性，認為運氣是一種難以捉摸的力量，既可以是仁慈的，也可以是惡意的。為了抓住好運，他們使用各種方法，例如做出犧牲，執行儀式並參與講故事。這些職業不僅對他們的生存至關重要，而且還可以作為與自然世界和居住精神聯系的手段。作者探討了Orochen與自然的關系如何隨著時間的流逝而發展，以適應現代化和全球化帶來的挑戰，同時保持其傳統信仰和實踐。