Landscapes of the Jihad - Militancy, Modernity, and Crises in World Politics In his book "Landscapes of the Jihad Faisal Devji delves deep into the ethical content of Osama bin Laden's and Al-Qaeda's jihad against America and the West, offering a unique perspective on the motivations behind this radical ideology. Unlike other groups that aim to establish fundamentalist Islamic states, Al-Qaeda's decentralized structure and emphasis on moral action set it apart from traditional political movements. The author argues that the group views its cause as a response to the oppressive conditions faced by the Muslim world, rather than an attempt to build states. To understand Al-Qaeda's jihad, Devji examines the concept of jihad itself, which the group defines as an individual duty for all Muslims, like prayer. However, medieval Islamic thought provides precedent for this interpretation, and Al-Qaeda has cleverly separated this stipulation from its institutional moorings, turning jihad into a weapon of spiritual conflict.

Ландшафты джихада - воинственность, современность и кризисы в мировой политике В своей книге «Ландшафты джихада» Фейсал Девджи углубляется в этическое содержание джихада Усамы бен Ладена и «Аль-Каиды» против Америки и Запада, предлагая уникальный взгляд на мотивы этой радикальной идеологии. В отличие от других групп, которые стремятся создать фундаменталистские исламские государства, децентрализованная структура «Аль-Каиды» и акцент на моральных действиях отличают ее от традиционных политических движений. Автор утверждает, что группа рассматривает свою причину как ответ на угнетающие условия, с которыми сталкивается мусульманский мир, а не как попытку построить государства. Чтобы понять джихад «Аль-Каиды», Девджи исследует саму концепцию джихада, которую группировка определяет как индивидуальную обязанность для всех мусульман, как молитва. Однако средневековая исламская мысль предоставляет прецедент для такой интерпретации, и Аль-Каида ловко отделила это условие от своих институциональных причалов, превратив джихад в оружие духовного конфликта.

s paysages du djihad - militantisme, modernité et crises dans la politique mondiale Dans son livre « s paysages du djihad », Faisal Devji s'attarde sur le contenu éthique du djihad d'Oussama ben Laden et d'Al-Qaïda contre l'Amérique et l'Occident en proposant une vision unique des motivations de cette idéologie radicale. Contrairement à d'autres groupes qui cherchent à créer des États islamiques fondamentalistes, la structure décentralisée d'Al-Qaida et l'accent mis sur l'action morale la distinguent des mouvements politiques traditionnels. L'auteur affirme que le groupe considère sa cause comme une réponse aux conditions oppressives auxquelles le monde musulman est confronté et non comme une tentative de construire des États. Pour comprendre le djihad d'Al-Qaïda, Devji explore le concept même de djihad, que le groupe définit comme une obligation individuelle pour tous les musulmans, comme la prière. Cependant, la pensée islamique médiévale fournit un précédent pour cette interprétation, et Al-Qaïda a habilement séparé cette condition de ses quais institutionnels, transformant le djihad en une arme de conflit spirituel.

Paisajes de la yihad: militancia, modernidad y crisis en la política mundial En su libro Paisajes de la yihad, Faisal Devji profundiza en el contenido ético de la yihad de Osama bin Laden y Al Qaeda contra América y Occidente, ofreciendo una visión única de los motivos de esta ideología radical A diferencia de otros grupos que buscan crear estados islámicos fundamentalistas, la estructura descentralizada de Al Qaeda y el énfasis en la acción moral la distinguen de los movimientos políticos tradicionales. autor sostiene que el grupo considera su causa como una respuesta a las condiciones opresivas que enfrenta el mundo musulmán y no como un intento de construir Estados. Para entender la yihad de Al Qaeda, Devji explora el concepto mismo de la yihad, que el grupo define como un deber individual para todos los musulmanes, como una oración. n embargo, el pensamiento islámico medieval proporciona un precedente para tal interpretación, y Al Qaeda ha separado hábilmente esta condición de sus amarres institucionales, convirtiendo la yihad en un arma de conflicto espiritual.

As paisagens da jihad - a militância, a modernidade e as crises na política mundial Em seu livro «As Paisagens da Jihad», Faysal Devji aprofundou-se no conteúdo ético da jihad de Osama bin Laden e da Al Qaeda contra a América e o Ocidente, oferecendo uma visão única dos motivos desta ideologia radical. Ao contrário de outros grupos que procuram criar estados islâmicos fundamentalistas, a estrutura descentralizada da Al-Qaeda e a ênfase em ações morais a diferenciam dos movimentos políticos tradicionais. O autor afirma que o grupo vê sua causa como uma resposta às condições opressivas que o mundo muçulmano enfrenta, e não como uma tentativa de construir Estados. Para compreender a jihad da Al-Qaeda, Devji explora o conceito da jihad, que o grupo define como uma obrigação individual para todos os muçulmanos, como uma oração. No entanto, o pensamento islamita medieval oferece um precedente para essa interpretação, e a Al-Qaeda separou essa condição de seus cais institucionais com agilidade, transformando a jihad em uma arma de conflito espiritual.

I paesaggi della jihad - la militanza, la modernità e le crisi della politica mondiale Nel suo libro «I paesaggi della jihad», Faysal Devji approfondisce il contenuto etico della jihad di Osama bin Laden e di Al Qaeda contro l'America e l'Occidente, offrendo una visione unica delle motivazioni di questa ideologia radicale. A differenza di altri gruppi che cercano di creare stati islamici fondamentalisti, la struttura decentralizzata di Al Qaeda e l'enfasi sull'azione morale la distinguono dai movimenti politici tradizionali. L'autore sostiene che il gruppo consideri la sua ragione come una risposta alle condizioni oppressive che il mondo musulmano deve affrontare e non come un tentativo di costruire stati. Per comprendere la jihad di Al Qaeda, Devji sta esplorando il concetto stesso di jihad, che il gruppo definisce come un dovere individuale per tutti i musulmani come una preghiera. Ma il pensiero islamico medievale fornisce un precedente a tale interpretazione, e Al Qaeda ha separato agevolmente questa condizione dai suoi moli istituzionali, trasformando la jihad in un'arma di conflitto spirituale.

Jihad Landscapes - Militanz, Moderne und Krisen in der Weltpolitik Faisal Devji geht in seinem Buch „Jihad Landscapes“ auf die ethischen Inhalte des Jihad von Osama bin Laden und Al-Qaida gegen Amerika und den Westen ein und bietet einen einzigartigen Blick auf die Motive dieser radikalen Ideologie. Im Gegensatz zu anderen Gruppen, die versuchen, fundamentalistische islamische Staaten zu schaffen, unterscheidet sich die dezentrale Struktur von Al-Qaida und die Betonung moralischen Handelns von traditionellen politischen Bewegungen. Der Autor argumentiert, dass die Gruppe ihre Ursache als Antwort auf die bedrückenden Bedingungen sieht, mit denen die muslimische Welt konfrontiert ist, und nicht als Versuch, Staaten aufzubauen. Um den Dschihad von Al-Qaida zu verstehen, untersucht Devji das Konzept des Dschihad selbst, das die Gruppe als individuelle Pflicht für alle Muslime definiert, als Gebet. Das mittelalterliche islamische Denken bietet jedoch einen Präzedenzfall für eine solche Interpretation, und Al-Qaida hat diese Bedingung geschickt von ihren institutionellen Verankerungen getrennt und den Dschihad zu einer Waffe des spirituellen Konflikts gemacht.

נוף של ג 'יהאד - מיליטנסי, מודרני, ומשברים בפוליטיקה העולמית בספרו ”נופי ג'יהאד”, פייסל דיוג 'י מתעמק בתוכן האתי של הג'יהאד של אוסאמה בן לאדן ואל קאעידה נגד אמריקה והמערב, ומציע נקודת מבט ייחודית על הג 'יהאד של אוסאמה בן לאדן מוטיבציה של אידיאולוגיה קיצונית זו. בניגוד לקבוצות אחרות המבקשות ליצור מדינות אסלאמיות פונדמנטליסטיות, המבנה המבוזר של אל-קאעידה והדגש על פעולה מוסרית מבדילים אותה מהתנועות הפוליטיות המסורתיות. המחבר טוען כי הקבוצה רואה את מטרתה כתגובה לתנאים המדכאים העומדים בפני העולם המוסלמי, ולא כניסיון לבנות מדינות. כדי להבין את הג 'יהאד של אל-קאעידה, דוג'י חוקר את עצם תפיסת הג 'יהאד, אותה מגדירה הקבוצה כחובה אישית לכל המוסלמים, כתפילה. עם זאת, המחשבה האסלאמית של ימי הביניים מהווה תקדים לפרשנות זו, ואל-קאעידה הפריד בחוכמה את המצב הזה ממוסדותיו, והפך את הג 'יהאד לנשק של עימות רוחני.''

Cihad Manzaraları - Dünya yasetinde Militanlık, Modernite ve Krizler "Cihad Manzaraları'adlı kitabında Faysal Dewji, Usame bin Ladin'in cihadının ve Kaide'nin Amerika ve Batı'ya karşı etik içeriğine değiniyor ve bu radikal ideolojinin motivasyonlarına benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Köktenci İslam devletleri yaratmaya çalışan diğer grupların aksine, Kaide'nin merkezi olmayan yapısı ve ahlaki eyleme vurgu yapması onu geleneksel siyasi hareketlerden ayırıyor. Yazar, grubun davasını, devletler inşa etme girişiminden ziyade Müslüman dünyasının karşı karşıya olduğu baskıcı koşullara bir cevap olarak gördüğünü savunuyor. Kaide cihadını anlamak için Dewji, grubun tüm Müslümanlar için bireysel bir görev olarak tanımladığı cihad kavramını dua olarak araştırıyor. Bununla birlikte, ortaçağ İslam düşüncesi bu yorum için bir emsal teşkil ediyor ve Kaide bu durumu kurumsal yataklarından akıllıca ayırarak cihadı bir manevi çatışma silahına dönüştürdü.

المناظر الطبيعية للجهاد - التشدد والحداثة والأزمات في السياسة العالمية في كتابه «المناظر الطبيعية للجهاد»، يتعمق فيصل دوجي في المحتوى الأخلاقي لجهاد أسامة بن لادن والقاعدة ضد أمريكا والغرب، تقديم منظور فريد لدوافع هذه الأيديولوجية الراديكالية. على عكس الجماعات الأخرى التي تسعى إلى إنشاء دول إسلامية أصولية، فإن الهيكل اللامركزي للقاعدة والتركيز على العمل الأخلاقي يميزها عن الحركات السياسية التقليدية. يجادل المؤلف بأن المجموعة ترى في قضيتها ردًا على الظروف القمعية التي تواجه العالم الإسلامي، بدلاً من محاولة بناء دول. لفهم جهاد القاعدة، يستكشف دوجي مفهوم الجهاد نفسه، الذي تعرفه الجماعة بأنه واجب فردي لجميع المسلمين، كصلاة. ومع ذلك، فإن الفكر الإسلامي في العصور الوسطى يوفر سابقة لهذا التفسير، وفصلت القاعدة بذكاء هذا الشرط عن مراسيها المؤسسية، وحولت الجهاد إلى سلاح صراع روحي.

지하드의 풍경-세계 정치의 민병대, 근대성 및 위기 그의 저서 "지하드의 풍경" 에서 파이살 듀지는 오사마 빈 라덴의 지하드와 알 카에다의 윤리적 내용을 탐구하여 미국과 서방에 대한 독특한 관점을 제시합니다. 이 급진적 이념의. 근본주의 이슬람 국가를 만들고자하는 다른 단체들과는 달리, 알 카에다의 탈 중앙화 된 구조와 도덕적 행동에 대한 강조는 그것을 전통적인 정치 운동과 저자는이 단체가 그 원인을 국가를 건설하려는 시도가 아니라 무슬림 세계가 직면 한 압제적인 조건에 대한 반응으로보고 있다고 주장한다. 알 카에다 지하드를 이해하기 위해 Dewji는 지하드의 개념을 탐구하며, 이 단체는 모든 무슬림의 개별 의무로기도로 정의합니다. 그러나 중세 이슬람 사상은이 해석에 대한 선례를 제공하며, 알 카에다는이 조건을 제도적 정박지와 영리하게 분리하여 지하드를 영적 갈등의 무기로 만들었다.

聖戰景觀是世界政治中的好戰、現代和危機費薩爾·德夫吉在他的著作《聖戰景觀》中深入探討了本·拉登和基地組織針對美國和西方的聖戰的道德內容，對這種激進意識形態的動機提出了獨特的看法。與尋求建立原教旨主義伊斯蘭國家的其他團體不同，基地組織的分散結構和強調道德行動使其與傳統政治運動區分開來。提交人認為，該團體認為其理由是對穆斯林世界面臨的壓迫性條件的回應，而不是建設國家的企圖。為了了解基地組織的聖戰，Devji探索了聖戰的概念，該組織將其定義為所有穆斯林的個人義務，例如祈禱。但是，中世紀的伊斯蘭思想為這種解釋提供了先例，基地組織巧妙地將這種條件與其機構泊位分開，將聖戰變成了精神沖突的武器。