Homesickness: Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China In his book "Homesickness: Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China Carlos Rojas delves into the intricate relationship between technology evolution, cultural understanding, and the survival of humanity, arguing that the development of modern knowledge is crucial for the unification of people in a warring state. The collapse of China's Qing dynasty and the subsequent technological advancements of the time had a profound impact on society, leading to a shift in the way individuals perceive themselves and their place within the world. This paradigm shift is exemplified through an array of Chinese literary and cinematic tropes of illness, which Rojas analyzes in depth. The Concept of Homesickness Rojas introduces the concept of "homesickness" - not in the classical sense of longing for one's home, but rather as a feeling of discomfort caused by an excessive proximity to it. This inverse homesickness stems from a dialectics of internal alienation and self-differentiation, leading to a productive dynamism that fosters the possibility of long-term health. Without sickness, there can be no true health, Rojas asserts. Through his analysis of works from late imperial figures such as Liu E and Zeng Pu to contemporary figures like Yan Lianke and Tsai Mingliang, Rojas demonstrates how this condition of homesickness has shaped the cultural matrix of modern China. Technology Evolution and National Transformation Rojas argues that the evolution of technology has played a critical role in shaping the modern Chinese state and its people.

Homesickness: Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China В своей книге «Homesickness: Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China» Карлос Рохас углубляется в сложные отношения между эволюцией технологий, культурным пониманием и выживанием человечества, утверждая, что развитие современных знаний имеет решающее значение для объединения людей в воюющее государство. Крах китайской династии Цин и последующие технологические достижения того времени оказали глубокое влияние на общество, что привело к изменению в том, как люди воспринимают себя и свое место в мире. Этот сдвиг парадигмы иллюстрируется множеством китайских литературных и кинематографических тропов болезни, которые Рохас подробно анализирует. Концепция тоски по дому Рохас вводит понятие «тоски по дому» - не в классическом понимании тоски по своему дому, а скорее как чувство дискомфорта, вызванного чрезмерной близостью к нему. Эта обратная тоска по дому проистекает из диалектики внутреннего отчуждения и дифференциации себя, что приводит к продуктивному динамизму, который способствует возможности долгосрочного здоровья. Без болезни не может быть настоящего здоровья, утверждает Рохас. Через свой анализ работ от поздних имперских деятелей, таких как Лю Э и Цзэн Пу, до современных деятелей, таких как Янь Лянкэ и Цай Минлян, Рохас демонстрирует, как это состояние тоски по дому сформировало культурную матрицу современного Китая. Эволюция технологий и национальная трансформация Рохас утверждает, что эволюция технологий сыграла решающую роль в формировании современного китайского государства и его народа.

Homesickness : Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China Dans son livre « Homesickness : Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China », Carlos Rojas approfondit les relations complexes entre l'évolution de la technologie, la compréhension culturelle et la Chine moderne par la survie de l'humanité, affirmant que le développement des connaissances modernes est crucial pour unir les hommes en un État en guerre. L'effondrement de la dynastie chinoise Qing et les progrès technologiques ultérieurs ont eu un impact profond sur la société, ce qui a modifié la façon dont les gens se perçoivent et leur place dans le monde. Ce changement de paradigme est illustré par les nombreux sentiers littéraires et cinématographiques chinois de la maladie, que Rojas analyse en détail. concept d'angoisse domestique de Rojas introduit le concept de « angoisse domestique » - non pas dans la compréhension classique de l'angoisse domestique, mais plutôt comme un sentiment d'inconfort causé par une trop grande proximité avec lui. Cette angoisse inverse de la maison découle de la dialectique de l'aliénation intérieure et de la différenciation de soi, ce qui conduit à un dynamisme productif qui favorise la possibilité d'une santé à long terme. Il ne peut y avoir de vraie santé sans maladie, affirme Rojas. Par son analyse des œuvres de personnalités impériales tardives telles que Liu E et Zeng Pu à des personnalités contemporaines telles que Yan Liangke et Tsai Minliang, Rojas montre comment cet état d'angoisse domestique a façonné la matrice culturelle de la Chine moderne. L'évolution de la technologie et la transformation nationale Rojas affirme que l'évolution de la technologie a joué un rôle décisif dans la formation de l'État chinois moderne et de son peuple.

Homesickness: Cultura, Contagion, and National Transformation in Modern China En su libro Homesickness: Culture, Contagion, and National Transformation in Modern China Carlos Rojas profundiza en la compleja relación entre la evolución de la tecnología, la comprensión cultural y la supervivencia de la humanidad, argumentando que el desarrollo del conocimiento moderno es crucial para unir a las personas en un Estado en guerra. colapso de la dinastía Qing de China y los posteriores avances tecnológicos de la época tuvieron un profundo impacto en la sociedad, lo que llevó a un cambio en la forma en que la gente se percibe a sí misma y su lugar en el mundo. Este cambio de paradigma está ilustrado por los muchos trazos literarios y cinematográficos chinos de la enfermedad, que Rojas analiza en detalle. concepto de anhelo por la casa Rojas introduce el concepto de «anhelo por la casa» - no en la comprensión clásica de la melancolía por su casa, sino más bien como una sensación de incomodidad causada por la excesiva cercanía a ella. Este anhelo inverso por el hogar deriva de la dialéctica de la exclusión interna y la diferenciación de uno mismo, lo que conduce a un dinamismo productivo que promueve la posibilidad de salud a largo plazo. n enfermedad no puede haber verdadera salud, sostiene Rojas. A través de su análisis de las obras desde figuras imperiales posteriores como Liu E y Zeng Pu hasta figuras contemporáneas como Yan Liangke y Cai Mingliang, Rojas demuestra cómo este estado de anhelo por la casa formó la matriz cultural de la China moderna. Evolución de la tecnología y transformación nacional Rojas sostiene que la evolución de la tecnología ha jugado un papel crucial en la formación del moderno Estado chino y su pueblo.

Homesickness: Cultura, Contagion, and National Transformation in Modern China Em seu livro, «Homesickness: Cultura, Contagion, and National Transformation in Modern China», Carlos Rojas aprofundou-se na complexa relação entre a evolução da tecnologia, a compreensão cultural e a sobrevivência da humanidade, afirmando que o desenvolvimento da humanidade os conhecimentos modernos são essenciais para unir as pessoas a um Estado em guerra. O colapso da dinastia chinesa Qing e os sucessivos avanços tecnológicos da época influenciaram profundamente a sociedade, causando uma mudança na forma como as pessoas se veem a si mesmas e ao seu lugar no mundo. Esta mudança de paradigma é ilustrada pelos muitos caminhos literários e cinematográficos chineses da doença que Rojas analisa detalhadamente. O conceito de saudade da casa de Rojas introduz o conceito de «saudade do lar» - não na compreensão clássica da saudade de seu lar, mas mais como um sentimento de desconforto causado pelo excesso de proximidade com ele. Esta reversão doméstica decorre da dialética da exclusão interna e da diferenciação, resultando num dinamismo produtivo que contribui para a possibilidade de saúde a longo prazo. Sem a doença, não pode haver uma verdadeira saúde, afirma Rojas. Através de suas análises, desde figuras imperiais recentes, como Liu e Zeng Poo, até figuras contemporâneas, como Yang Lianke e Tsai Minliang, Rojas demonstra como este estado de saudade tem formado a matriz cultural da China moderna. A evolução da tecnologia e a transformação nacional de Rojas afirma que a evolução da tecnologia foi crucial para a formação do estado chinês moderno e do seu povo.

Homesickness: Culture, Contagion, and National Trasformazione in Modern China Nel suo libro, «Homesickness: Culture, Contagion, and National Trasformazione in Modern China», Carlos Torres approfondisce le complesse relazioni tra l'evoluzione tecnologica, la comprensione culturale e la sopravvivenza dell'umanità, sostenendo che lo sviluppo dell'umanità la conoscenza moderna è fondamentale per unire le persone in uno Stato in guerra. Il crollo della dinastia cinese Qing e i successivi progressi tecnologici di allora hanno influenzato profondamente la società, causando un cambiamento nel modo in cui le persone percepiscono se stesse e il loro posto nel mondo. Questo cambiamento di paradigma è illustrato da una moltitudine di sentieri letterari e cinematografici cinesi della malattia che Torres analizza in dettaglio. Il concetto di ansia per la casa di Torres introduce il concetto dì affaticamento per la casa "- non nella classica comprensione dell'ansia per la propria casa, ma piuttosto come un senso di disagio causato dalla sua eccessiva vicinanza. Questa angoscia inversa per la casa deriva dalla dialettica dell'emarginazione interna e della differenziazione di se stessi, che porta ad un dinamismo produttivo che favorisce la possibilità di salute a lungo termine. Senza la malattia, non può esserci una vera salute, dice Torres. Attraverso la sua analisi di opere che vanno da figure imperiali recenti come Liu Ae e Zeng Poo, a figure contemporanee come Yang Liangké e Tsai Minliang, lo stato di ansia domestica di Torres ha creato la matrice culturale della Cina moderna. L'evoluzione della tecnologia e la trasformazione nazionale di Torres sostengono che l'evoluzione della tecnologia ha avuto un ruolo cruciale nella formazione dello stato cinese moderno e del suo popolo.

Homesickness: Kultur, Contagion, and National Transformation in Modern China In seinem Buch „Homesickness: Kultur, Contagion, and National Transformation in Modern China“ beschäftigt sich Carlos Rojas mit der komplexen Beziehung zwischen Technologieentwicklung, kulturellem Verständnis und dem Überleben der Menschheit Wissen ist entscheidend für die Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat. Der Zusammenbruch der chinesischen Qing-Dynastie und die nachfolgenden technologischen Fortschritte der Zeit hatten tiefgreifende Auswirkungen auf die Gesellschaft, die zu einer Veränderung in der Art und Weise führten, wie Menschen sich selbst und ihren Platz in der Welt wahrnehmen. Dieser Paradigmenwechsel wird durch die vielen chinesischen literarischen und filmischen Krankheitspfade veranschaulicht, die Rojas im Detail analysiert. Das Konzept des Heimwehs Rojas führt das Konzept des „Heimwehs“ ein - nicht im klassischen nne des Heimwehs, sondern als Gefühl des Unbehagens, das durch die übermäßige Nähe dazu entsteht. Dieses umgekehrte Heimweh entspringt der Dialektik innerer Entfremdung und Selbstdifferenzierung, die zu einer produktiven Dynamik führt, die die Möglichkeit langfristiger Gesundheit fördert. Ohne Krankheit kann es keine wirkliche Gesundheit geben, argumentiert Rojas. Durch seine Analyse von Werken von späten imperialen Persönlichkeiten wie Liu E und Zeng Pu bis hin zu zeitgenössischen Persönlichkeiten wie Yan Liangke und Cai Mingliang zeigt Rojas, wie dieser Zustand des Heimwehs die kulturelle Matrix des modernen China geprägt hat. Die Evolution der Technologie und die nationale Transformation Rojas argumentiert, dass die Evolution der Technologie eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung des modernen chinesischen Staates und seiner Menschen gespielt hat.

געגועים הביתה: תרבות, הדבקה וטרנספורמציה לאומית בסין המודרנית בספרו געגועים הביתה: תרבות, הדבקה, וטרנספורמציה לאומית בסין המודרנית, קרלוס רוחאס מתעמק ביחסים המורכבים בין התפתחות הטכנולוגיה, ההבנה התרבותית והישרדות האנושות, וטוען כי פיתוח הידע המודרני הוא חיוני לאיחוד אנשים לתוך מדינה לוחמת. קריסת שושלת צ 'ינג הסינית והתקדמותה הטכנולוגית של אותה תקופה השפיעו עמוקות על החברה, והובילו לשינוי בדרך שבה אנשים תפסו את עצמם ואת מקומם בעולם. שינוי פרדיגמה זה מומחש על ידי רבים מהמישורים הספרותיים והקולנועיים של המחלה שרוחאס מנתח בפירוט. הרעיון של געגועים הביתה מציג את המושג ”געגועים הביתה” - לא במובן הקלאסי של געגועים הביתה, אלא כתחושת אי נוחות הנגרמת כתוצאה מקרבה מוגזמת אליו. געגועים הפוכים אלה נובעים מדיאלקטיקה של ניכור פנימי והבדלה עצמית, וכתוצאה מכך דינמיזם פרודוקטיבי תורם לאפשרות לבריאות ארוכת טווח. לא יכול להיות בריאות אמיתית ללא המחלה, טוען רוחאס. באמצעות ניתוח של יצירות מדמויות אימפריאליות מאוחרות כמו ליו אי וזנג פו לדמויות עכשוויות כמו יאן ליאנגקה וסאי מינגליאנג, רוחאס מדגים כיצד מצב זה של געגועים הביתה עיצב את המטריצה התרבותית של סין המודרנית. האבולוציה של הטכנולוגיה והשינוי הלאומי של רוחאס טוענים שהאבולוציה של הטכנולוגיה מילאה תפקיד מכריע בעיצוב המדינה הסינית המודרנית ואנשיה.''

Sıla Hasreti: Modern Çin'de Kültür, Bulaşıcılık ve Ulusal Dönüşüm Carlos Rojas, Homesickness: Culture, Contagion and National Transformation in Modern China adlı kitabında, teknolojinin evrimi, kültürel anlayış ve insanlığın hayatta kalması arasındaki karmaşık ilişkiyi inceleyerek, modern bilginin gelişiminin insanları bir savaşta birleştirmek için çok önemli olduğunu savunuyor devlet. Çin Qing hanedanının çöküşü ve zamanın teknolojik ilerlemeleri, toplum üzerinde derin bir etki yarattı ve insanların kendilerini ve dünyadaki yerlerini nasıl algıladıkları konusunda bir değişikliğe yol açtı. Bu paradigma kayması, Rojas'ın ayrıntılı olarak analiz ettiği hastalığın birçok Çin edebi ve sinematik tropik tarafından gösterilmektedir. Vatan hasreti kavramı Rojas, "vatan hasreti" kavramını ortaya koyuyor - klasik anlamda değil, aşırı yakınlıktan kaynaklanan bir rahatsızlık hissi olarak. Bu ters vatan hasreti, içsel yabancılaşma ve benlik farklılaşması diyalektiğinden kaynaklanır ve bu da uzun vadeli sağlık olasılığına katkıda bulunan üretken dinamizm ile sonuçlanır. Hastalık olmadan gerçek bir sağlık olamaz, diyor Rojas. Liu E ve Zeng Pu gibi geç imparatorluk figürlerinden Yan Liangke ve Cai Mingliang gibi çağdaş figürlere kadar olan eserleri analiz ederek, Rojas bu vatan hasreti durumunun modern Çin'in kültürel matrisini nasıl şekillendirdiğini gösteriyor. Teknolojinin evrimi ve ulusal dönüşüm Rojas, teknolojinin evriminin modern Çin devletini ve halkını şekillendirmede çok önemli bir rol oynadığını savunuyor.

الحنين إلى الوطن: الثقافة والعدوى والتحول الوطني في الصين الحديثة في كتابه الحنين إلى الوطن: الثقافة والعدوى والتحول الوطني في الصين الحديثة، يتعمق كارلوس روخاس في العلاقة المعقدة بين تطور التكنولوجيا والتفاهم الثقافي وبقاء البشرية، بحجة أن تطور المعرفة الحديثة أمر بالغ الأهمية لتوحيد الناس في دولة متحاربة. كان لانهيار سلالة تشينغ الصينية والتقدم التكنولوجي اللاحق في ذلك الوقت تأثير عميق على المجتمع، مما أدى إلى تغيير في الطريقة التي ينظر بها الناس إلى أنفسهم ومكانهم في العالم. يتضح هذا التحول النموذجي من خلال العديد من الاستعارات الأدبية والسينمائية الصينية للمرض التي يحللها روخاس بالتفصيل. يقدم مفهوم الحنين إلى الوطن Rojas مفهوم «الحنين إلى الوطن» - ليس بالمعنى الكلاسيكي للحنين إلى الوطن، ولكن كشعور بعدم الراحة الناجم عن القرب المفرط منه. ينبع هذا الحنين إلى الوطن العكسي من جدلية الاغتراب الداخلي والتمايز الذاتي، مما يؤدي إلى ديناميكية منتجة تساهم في إمكانية الصحة على المدى الطويل. يدعي روخاس أنه لا يمكن أن تكون هناك صحة حقيقية بدون المرض. من خلال تحليله للأعمال من الشخصيات الإمبراطورية المتأخرة مثل Liu E و Zeng Pu إلى الشخصيات المعاصرة مثل Yan Liangke و Cai Mingliang، يوضح Rojas كيف شكلت حالة الحنين إلى الوطن هذه المصفوفة الثقافية للصين الحديثة. يجادل روخاس بأن تطور التكنولوجيا لعب دورًا حاسمًا في تشكيل الدولة الصينية الحديثة وشعبها.

현대 중국의 문화, 전염 및 국가 변화에서 카를로스 로하스 (Carlos Rojas) 는 기술의 진화, 문화적 이해 및 인류의 생존 사이의 복잡한 관계를 탐구합니다. 현대 지식의 발전은 사람들을 전쟁 상태로 만드는 데 중요합니다. 중국 청나라의 붕괴와 그 이후의 기술 발전은 사회에 중대한 영향을 미쳤으며, 사람들이 자신과 세계에서 자신의 위치를 인식하는 방식에 변화를 가져 왔습니다. 이 패러다임 전환은 Rojas가 자세히 분석하는 많은 중국 문학 및 영화 적 병력에 의해 설명됩니다. 향수병의 개념 Rojas는 고전적인 향수병이 아니라 과도한 근접성으로 인한 불편 함의 느낌으로 "향수병" 이라는 개념을 소개합니다. 이러한 역 향수병은 내부 소외와 자기 차별화의 변증법에서 비롯되어 장기적인 건강 가능성에 기여하는 생산적인 역 동성을 초래합니다. 로하스는이 질병 없이는 실제 건강이있을 수 없다고 주장했다. Rojas는 Liu E 및 Zeng Pu와 같은 후기 제국 인물의 작품을 Yan Liangke 및 Cai Mingliang과 같은 현대 인물에 대한 분석을 통해이 향수병 상태가 현대 중국의 문화적 매트릭스를 어떻게 형성했는지 보여줍니다. 기술의 진화와 국가 변화의 로하스는 기술의 진화가 현대 중국 국가와 국민을 형성하는 데 결정적인 역할을했다고 주장한다.

Homesickness：現代中國文化，Contagion和國家轉型卡洛斯·羅哈斯（Carlos Rojas）在其著作《現代中國：文化，Contagion和國家轉型》中深入探討了技術發展，文化理解和生存之間的復雜關系人類認為，現代知識的發展對於人類團結成交戰國至關重要。中國清朝的崩潰和隨後的技術進步對社會產生了深遠的影響，從而改變了人們如何看待自己和他們在世界上的地位。羅哈斯（Rojas）詳細分析了許多中國文學和電影對疾病的比喻說明了這種範式轉變。羅哈斯（Rojas）的家庭向往概念引入了「家庭向往」的概念-不是對家庭向往的經典理解，而是由於過度接近而引起的不適感。這種對家庭的反向渴望源於內部疏遠和自我區分的辯證法，從而產生了促進長期健康機會的生產性活力。沒有疾病，就不可能有真正的健康，羅哈斯說。羅哈斯（Rohas）通過對劉和曾普等後來的帝國人物對作品的分析，再到嚴良克和蔡明亮等當代人物，證明了這種向往房屋的狀況如何塑造了現代中國的文化矩陣。羅哈斯認為，技術的發展和國家轉型在塑造現代中國國家及其人民方面發揮了關鍵作用。