Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its Cultural Context, Volume 43 In this groundbreaking study, Sara Raup Johnson delves into the creation of historical fictions in a wide range of Hellenistic Jewish texts, exploring the use of these narratives to construct a particular model of Hellenistic Jewish identity. Through her comprehensive survey, she demonstrates that the use of historical fiction cuts across all boundaries of language, provenance, genre, and purpose, each author using these narratives to explore relations between Jews and the wider non-Jewish world. Johnson's focal point is an in-depth analysis of Third Maccabees, a late Hellenistic text that presents a unique model of life in the diaspora. The book begins with an examination of the Letter of Aristeas, 2 Maccabees, Esther, Daniel, Judith, Tobit, Artapanus, and Joseph and Aseneth, showcasing how each text employs historical fiction to reinvent the past and construct a distinct model of Hellenistic Jewish identity. Johnson argues that these models differ but all seek to explore the complexities of life in the diaspora during this critical period in Jewish history.

Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its Cultural Context, Volume 43 В этом новаторском исследовании Сара Рауп Джонсон углубляется в создание исторических вымыслов в широком диапазоне эллинистических еврейских текстов, исследуя использование этих повествований для построения конкретной модели эллинистической еврейской идентичности. В своем всестороннем опросе она демонстрирует, что использование исторической фантастики пересекает все границы языка, провенанса, жанра и цели, каждый автор использует эти повествования для изучения отношений между евреями и более широким нееврейским миром. Координационным центром Джонсона является глубокий анализ «Третьих Маккавеев» - позднеэллинистического текста, который представляет уникальную модель жизни в диаспоре. Книга начинается с изучения Письма Аристея, 2 Маккавеев, Эстер, Даниила, Юдифи, Тобита, Артапануса и Иосифа и Асенета, демонстрируя, как каждый текст использует историческую фантастику, чтобы переосмыслить прошлое и построить отдельную модель эллинистической еврейской идентичности. Джонсон утверждает, что эти модели различаются, но все стремятся исследовать сложности жизни в диаспоре в этот критический период еврейской истории.

Historial Fictions and Hellenistic Jewish Identity : Third Maccabees in Its Cultural Context, Volume 43 Dans cette étude pionnière, Sarah Raup Johnson explore en profondeur la création de fictions historiques dans un large éventail de textes juifs hellénistiques en explorant l'utilisation de ces textes récits pour construire un modèle spécifique de l'identité juive hellénistique. Dans son enquête exhaustive, elle démontre que l'utilisation de la fiction historique franchit toutes les limites du langage, de la providence, du genre et des objectifs, chaque auteur utilisant ces récits pour étudier les relations entre les Juifs et le monde non juif dans son ensemble. point focal de Johnson est l'analyse approfondie des Troisième Maccabées, un texte hellénistique tardif qui représente un modèle unique de vie dans la diaspora. livre commence par l'étude de la ttre d'Aristée, 2 Maccabées, Esther, Daniel, Judith, Tobite, Artapanus et Joseph et Asenet, montrant comment chaque texte utilise la fiction historique pour repenser le passé et construire un modèle distinct de l'identité juive hellénistique. Johnson affirme que ces modèles diffèrent, mais que tous cherchent à explorer les complexités de la vie dans la diaspora en cette période critique de l'histoire juive.

Ficción histórica y identidad hellenística Jewish: Third Maccabees in Its Cultural Context, Volume 43 En este estudio pionero, Sarah Raup Johnson profundiza en la creación de ficciones históricas en una amplia gama de textos judíos helenísticos, explorando el uso de estas narraciones para construir un modelo específico de identidad judía helenística. En su amplia encuesta, demuestra que el uso de la ficción histórica traspasa todas las fronteras del lenguaje, la proveniencia, el género y los objetivos, cada autor utiliza estas narraciones para estudiar las relaciones entre los judíos y el mundo no judío en general. punto focal de Johnson es un análisis profundo de « Terceros Macabeos», un texto elenista tardío que presenta un modelo único de vida en la diáspora. libro comienza con el estudio de la Carta de Aristeo, 2 Macabeos, Esther, Daniel, Judifi, Tobito, Artapanus y José y Asenet, demostrando cómo cada texto utiliza la ficción histórica para reinterpretar el pasado y construir un modelo separado de identidad judía helenística. Johnson sostiene que estos modelos varían, pero todos buscan investigar las complejidades de la vida en la diáspora durante este período crítico de la historia judía.

Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its Cultural Context, Volume 43 Neste estudo inovador, Sarah Raup Johnson aprofundou-se na criação de ficções históricas em uma ampla gama de textos judeus helénicos, explorando o uso dessas narrativas para construir um modelo específico Uma identidade judaica helénica. Em uma pesquisa abrangente, ela demonstra que o uso da ficção histórica atravessa todos os limites da língua, da proveniência, do gênero e do propósito, e cada autor usa essas narrativas para explorar as relações entre os judeus e o mundo mais amplo não judeu. O centro de coordenação de Johnson é uma análise profunda dos «Terceiros McKaweeus», um texto tardio que apresenta um modelo único de vida na diáspora. O livro começa com o estudo das Cartas de Aristeu, 2 Maccaveus, Esther, Daniel, Judifi, Tobit, Artapanus e José e Asenet, mostrando como cada texto usa a ficção histórica para repensar o passado e construir um modelo de identidade judaica helénica. Johnson afirma que estes modelos variam, mas todos procuram explorar as dificuldades da vida na diáspora neste período crucial da história judaica.

Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its Cultural Context, Band 43 In dieser bahnbrechenden Studie beschäftigt sich Sarah Raup Johnson mit der Schaffung historischer Fiktionen in einem breiten Spektrum hellenistischer jüdischer Texte und untersucht die Verwendung dieser Erzählungen zur Konstruktion spezifischer Modelle der hellenistischen jüdischen Identität. In ihrer umfassenden Umfrage zeigt sie, dass die Verwendung historischer Fiktion alle Grenzen von Sprache, Provenienz, Genre und Zweck überschreitet, wobei jeder Autor diese Erzählungen verwendet, um die Beziehungen zwischen Juden und der breiteren nichtjüdischen Welt zu untersuchen. Johnsons Schwerpunkt ist die eingehende Analyse der „Dritten Makkabäer“ - ein späthellenistischer Text, der ein einzigartiges Modell des bens in der Diaspora darstellt. Das Buch beginnt mit dem Studium der Briefe von Aristeus, 2 Makkabäern, Esther, Daniel, Judith, Tobit, Artapanus und Joseph und Asenet und zeigt, wie jeder Text historische Fiktion verwendet, um die Vergangenheit neu zu interpretieren und ein separates Modell der hellenistischen jüdischen Identität zu konstruieren. Johnson argumentiert, dass sich diese Muster unterscheiden, aber alle versuchen, die Komplexität des bens in der Diaspora in dieser kritischen Phase der jüdischen Geschichte zu untersuchen.

Fikcje historyczne i hellenistyczna tożsamość żydowska: trzeci machabeusze w kontekście kulturowym, tom 43 W tym przełomowym badaniu, Sarah Raup Johnson zagłębia się w tworzenie historycznej fikcji w szerokim zakresie hellenistycznych tekstów żydowskich, odkrywając wykorzystanie tych narracji do budowy konkretnych modeli hellenistycznej tożsamości żydowskiej. W swojej kompleksowej ankiecie pokazuje, że użycie historycznej fikcji przekracza każdą granicę języka, pochodzenia, gatunku i celu, każdy autor wykorzystując te narracje do zbadania relacji między Żydami a szerszym światem nieżydowskim. Centralnym punktem Johnsona jest głęboka analiza Trzeciej Machabeuszy, późnego tekstu hellenistycznego, który przedstawia unikalny model życia w diasporze. Książka rozpoczyna się od zbadania Listu Arysteusza, 2 Machabeusza, Estery, Daniela, Judyty, Tobita, Artapana oraz Józefa i Aseneta, pokazując, jak każdy tekst wykorzystuje fikcję historyczną do reinterpretacji przeszłości i zbudowania odrębnego modelu hellenistycznego Żyda tożsamości. Johnson twierdzi, że te wzory różnią się, ale wszyscy starają się zbadać złożoności życia w diasporze w tym krytycznym okresie historii żydowskiej.

Fictions Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Machabees in Its Cultural Context, Volume 43 במחקר פורץ דרך זה, שרה ראפ ג 'ונסון מתעמקת ביצירת סיפורת היסטורית במגוון רחב של טקסטים יהודיים הלניסטים, זהות יהודית. בסקר המקיף שלה היא מדגימה שהשימוש בספרות היסטורית חוצה כל גבול של שפה, מקור, ז 'אנר ומטרה, כשכל סופר משתמש בנרטיבים אלה כדי לחקור את היחסים בין היהודים לעולם הלא-יהודי הרחב יותר. נקודת המוקד של ג 'ונסון היא ניתוח מעמיק של המכביה השלישית, טקסט הלניסטי מאוחר המציג מודל חיים ייחודי בפזורה. הספר פותח בבדיקת איגרת אריסטאוס, 2 המכבים, אסתר, דניאל, יהודית, טוביה, ארטפנוס ויוסף ואסנת, ומדגים כיצד כל טקסט מפרש מחדש את העבר בצורה היסטורית ובונה מודל מובהק של זהות יהודית הלניסטית. ג 'ונסון טוען כי דפוסים אלה שונים, אך כולם מבקשים לחקור את מורכבות החיים בפזורה בתקופה קריטית זו של ההיסטוריה היהודית.''

Tarihsel Kurgular ve Helenistik Yahudi Kimliği: Kültürel Bağlamında Üçüncü Makkabiler, Cilt 43 Bu çığır açan çalışmada, Sarah Raup Johnson, Helenistik Yahudi kimliğinin belirli modellerini oluşturmak için bu anlatıların kullanımını araştırarak, Helenistik Yahudi metinlerinin geniş bir yelpazesinde tarihsel kurgunun yaratılmasını araştırıyor. Kapsamlı araştırmasında, tarihsel kurgu kullanımının dil, köken, tür ve amacın her sınırını aştığını, her yazarın bu anlatıları Yahudilerle Yahudi olmayan dünya arasındaki ilişkiyi keşfetmek için kullandığını göstermektedir. Johnson'ın odak noktası, diasporada benzersiz bir yaşam modeli sunan geç Helenistik bir metin olan Üçüncü Makkabilerin derin bir analizidir. Kitap, Aristaeus, 2 Makkabiler, Esther, Daniel, Judith, Tobit, Artapanus ve Joseph ve Aseneth'in Mektubu'nu inceleyerek başlar ve her metnin geçmişi yeniden yorumlamak ve Helenistik Yahudi kimliğinin farklı bir modelini oluşturmak için tarihsel kurguyu nasıl kullandığını gösterir. Johnson, bu kalıpların farklı olduğunu savunuyor, ancak hepsi Yahudi tarihinin bu kritik döneminde diasporadaki yaşamın karmaşıklıklarını keşfetmeye çalışıyor.

الروايات التاريخية والهوية اليهودية الهلنستية: المكابيون الثالث في سياقه الثقافي، المجلد 43 في هذه الدراسة الرائدة، تتعمق سارة راوب جونسون في إنشاء خيال تاريخي في مجموعة واسعة من النصوص اليهودية الهلنستية، وتستكشف استخدام هذه الروايات لبناء روايات محددة نماذج للهوية اليهودية الهلنستية. في استطلاعها الشامل، أوضحت أن استخدام الخيال التاريخي يتجاوز كل حدود اللغة والمصدر والنوع والغرض، حيث يستخدم كل مؤلف هذه الروايات لاستكشاف العلاقة بين اليهود والعالم الأوسع غير اليهودي. النقطة المحورية لجونسون هي تحليل عميق للمكابيين الثالث، وهو نص هيليني متأخر يقدم نموذجًا فريدًا للحياة في الشتات. يبدأ الكتاب بفحص رسالة أرستايوس، 2 مكابي، إستر، دانيال، جوديث، توبيت، أرتابانوس، ويوسف وأسينيث، مما يوضح كيف يستخدم كل نص الخيال التاريخي لإعادة تفسير الماضي وبناء نموذج متميز للهوية اليهودية الهلنستية. يجادل جونسون بأن هذه الأنماط تختلف، لكن جميعها تسعى لاستكشاف تعقيدات الحياة في الشتات خلال هذه الفترة الحرجة من التاريخ اليهودي.

역사적 소설과 헬레니즘 유대인 정체성: 문화적 맥락에서 세 번째 Maccabees, 43 권 획기적인 연구에서 Sarah Raup Johnson은 광범위한 헬레니즘 유대인 텍스트에서 역사적 소설의 창조를 탐구하여 헬레니즘 유대인 정체의 특정. 그녀의 포괄적 인 조사에서, 그녀는 역사적 소설의 사용이 언어, 출처, 장르 및 목적의 모든 경계를 가로 지르고 있음을 보여줍니다. 각 저자는이 이야기를 사용하여 유대인과 더 넓은 비 유대인 세계의 관계를 탐구합니다. Johnson의 초점은 디아스포라에서 독특한 삶의 모델을 제시하는 헬레니즘 텍스트 인 Third Maccabees에 대한 심층 분석입니다. 이 책은 Aristaeus의 편지, 2 Maccabees, Esther, Daniel, Judith, Tobit, Artapanus 및 Joseph and Aseneth를 검토하여 각 텍스트가 역사적 소설을 사용하여 과거를 재 해석하고 헬레니즘 유대인 정체성의 독특한 모델을 구축하는 방법을 보여줍니다. 존슨은 이러한 패턴이 다르다고 주장하지만, 모두 유대 역사의이 중요한시기에 디아스포라에서 삶의 복잡성을 탐구하려고합니다.

歴史的フィクションとヘレニズム的ユダヤ人アイデンティティ：その文化的文脈における第三のマッカベス、巻43この画期的な研究では、サラ・ラウプ・ジョンソンは、ヘレニズム的なユダヤ人のテキストの広い範囲で歴史的フィクションの作成を掘り下げ、これらの物語の使用を検討しますヘレニズム的なユダヤ人のアイデンティティ。彼女の包括的な調査では、歴史小説の使用は、言語、起源、ジャンル、目的のあらゆる境界を越えており、それぞれの著者がこれらの物語を使用してユダヤ人と非ユダヤ人の世界との関係を探求していることを示している。ジョンソンの焦点は、ディアスポラでの生活のユニークなモデルを提示するヘレニズム後期のテキストである第三のマッカベスの深い分析です。この本は、アリスタエウスの手紙、エステル、ダニエル、ジュディス、トビット、アルタパヌス、ヨセフとアセネトの2つのマカベスの手紙を調べ、それぞれのテキストが過去を再解釈し、ヘレニズム的ユダヤ人のアイデンティティの明確なモデルを構築するために歴史的フィクションをどのように使用するかを示しています。ジョンソンは、これらのパターンは異なるが、すべてのユダヤ人の歴史のこの危機的な時期にディアスポラでの生活の複雑さを探求しようとしていると主張している。

歷史小說和希臘猶太身份：文化上下文中的第三個Maccabees，第43卷在這項開創性的研究中，Sarah Raup Johnson深入研究了各種希臘化希伯來語文本中的歷史小說，探索了這些敘述的使用。建立希臘化猶太身份的特定模型。在她的全面調查中，她證明了歷史小說的使用跨越了語言，普羅旺斯，體裁和目的的所有界限，每個作者都使用這些敘述來研究猶太人與更廣泛的非猶太世界之間的關系。約翰遜（Johnson）的焦點是對「第三馬卡比人」（Third Maccabees）的深入分析，該文本是晚期希臘文字，代表了散居國外的獨特生活模式。該書首先研究了Aristaeus的著作，2 Maccabees，Esther，Daniel，Judith，Tobit，Artapanus和Joseph和Aseneth，展示了每本文本如何利用歷史小說來重新構想過去並建立獨特的希臘化猶太身份模型。約翰遜認為，這些模式各不相同，但每個人都渴望調查猶太歷史這一關鍵時期僑民生活的復雜性。