Fugitive Modernities: Kisama and the Politics of Freedom In her groundbreaking book, Fugitive Modernities: Kisama and the Politics of Freedom, Jessica A. Krug delves into the fascinating story of Kisama, a community that emerged in West Central Africa during the early seventeenth century. This narrative spans centuries and continents, exploring the intellectual, political, and social histories of Kisama and its significance in the context of European colonialism and the transatlantic slave trade. The book offers a fresh perspective on the history of resistance and survival beyond the bounds of states and market economies, highlighting the agency and ingenuity of those who became Kisama. Kisama's Origins and Resistance During the early seventeenth century, Kisama emerged in present-day Angola as communities and an identity for those fleeing expanding states and the violence of the transatlantic slave trade. Despite the absence of centralized authority or a common language, fugitives mounted effective resistance to European colonialism. By refusing to organize their society around warrior identities, they created viable social and political lives beyond the bounds of states and the ruthless market economy of slavery. Krug follows the idea of Kisama to the Americas, where fugitives in the New Kingdom of Grenada (present-day Colombia and Brazil) used it as a means of articulating politics in fugitive slave communities.

Fugitive Modernities: Kisama and the Politics of Freedom В своей новаторской книге «Fugitive Modernities: Kisama and the Politics of Freedom» Джессика А. Круг углубляется в увлекательную историю Кисамы, сообщества, возникшего в Западной Центральной Африке в начале семнадцатого века. Это повествование охватывает столетия и континенты, исследуя интеллектуальную, политическую и социальную историю Кисамы и её значение в контексте европейского колониализма и трансатлантической работорговли. Книга предлагает свежий взгляд на историю сопротивления и выживания за пределами государств и рыночных экономик, подчеркивая агентство и изобретательность тех, кто стал Кисамой. Происхождение и сопротивление Кисамы В начале семнадцатого века Кисама возникла в современной Анголе как сообщество и идентичность для тех, кто бежит от расширяющихся государств и насилия трансатлантической работорговли. Несмотря на отсутствие централизованной власти или общего языка, беглецы оказывали эффективное сопротивление европейскому колониализму. Отказавшись от организации своего общества вокруг идентичности воинов, они создали жизнеспособные социальные и политические жизни за пределами государств и безжалостной рыночной экономики рабства. Круг следует идее Кисамы в Америку, где беглецы в Новом Королевстве Гренада (современная Колумбия и Бразилия) использовали его как средство формулирования политики в беглых рабовладельческих общинах.

Fugitive Modernités : Kisama and the Politics of Freedom Dans son livre pionnier « Fugitive Modernities : Kisama and the Politics of Freedom », Jessica A. Krug explore l'histoire fascinante de Kisama, une communauté née en Afrique de l'Ouest au début du XVIIe siècle. Ce récit couvre des siècles et des continents, explorant l'histoire intellectuelle, politique et sociale de Kisama et son importance dans le contexte du colonialisme européen et de la traite transatlantique des esclaves. livre offre une nouvelle vision de l'histoire de la résistance et de la survie en dehors des États et des économies de marché, soulignant l'agence et l'ingéniosité de ceux qui sont devenus Kisama. L'origine et la résistance de Kisama Au début du XVIIe siècle, Kisama est apparue dans l'Angola moderne comme une communauté et une identité pour ceux qui fuient les États en expansion et la violence de la traite transatlantique des esclaves. Malgré l'absence de pouvoir centralisé ou de langage commun, les fugitifs ont résisté efficacement au colonialisme européen. En abandonnant l'organisation de leur société autour de l'identité des guerriers, ils ont créé une vie sociale et politique viable en dehors des États et une économie de marché impitoyable de l'esclavage. Cercle suit l'idée de Kisama en Amérique, où les fugitifs du Nouveau Royaume de Grenade (Colombie et Brésil) l'ont utilisé comme un moyen de formuler des politiques dans les communautés esclavagistes fugitives.

Modernidades fugitivas: Kisama y la política de la libertad En su libro pionero «Modernidades fugitivas: Kisama y la política de la libertad», Jessica A. círculo profundiza en la fascinante historia de Kisama Isama, una comunidad que surgió en África Central Occidental a principios del siglo XVII. Esta narración abarca siglos y continentes, explorando la historia intelectual, política y social de Kisama y su significado en el contexto del colonialismo europeo y la trata transatlántica de esclavos. libro ofrece una visión fresca de la historia de resistencia y supervivencia más allá de los Estados y las economías de mercado, destacando la agencia y el ingenio de quienes se convirtieron en Kisama. Origen y resistencia de Kisama A principios del siglo XVII, Kisama surgió en la actual Angola como una comunidad e identidad para aquellos que huyen de los estados en expansión y de la violencia de la trata transatlántica de esclavos. A pesar de la falta de poder centralizado o de un lenguaje común, los fugitivos ofrecieron una resistencia efectiva al colonialismo europeo. Al abandonar la organización de su sociedad en torno a la identidad guerrera, crearon vidas sociales y políticas viables más allá de los estados y de la despiadada economía de mercado de la esclavitud. círculo sigue la idea de Kisama hacia América, donde los fugitivos en el Nuevo Reino de Granada (actual Colombia y Brasil) lo usaban como medio para articular políticas en comunidades esclavistas fugitivas.

Modernidades Fugitivas: Kisama and the Politics of Freedom Em seu livro inovador, «Fugitiva Modernities: Kisama and the Politics of Freedom», Jessica A. O Círculo está se aprofundando na fascinante história de Kisama, uma comunidade que surgiu na África Central Ocidental no início do século XVI. Esta narrativa abrange séculos e continentes, explorando a história intelectual, política e social de Kisama e seu significado no contexto do colonialismo europeu e do tráfico transatlântico de escravos. O livro oferece uma visão recente da história de resistência e sobrevivência fora dos estados e economias de mercado, enfatizando a agência e a engenhosidade daqueles que se tornaram Kisama. No início do século XVIII. Kisama surgiu em Angola moderna como comunidade e identidade para aqueles que fogem dos estados em expansão e da violência do tráfico transatlântico de escravos. Apesar da falta de poder centralizado ou de uma língua comum, os fugitivos resistiram efetivamente ao colonialismo europeu. Abandonando a organização da sua sociedade em torno da identidade dos guerreiros, eles criaram vidas sociais e políticas viáveis para além dos estados e da economia de mercado implacável da escravidão. O Círculo segue a ideia de Kisama para a América, onde os fugitivos do Novo Reino da Granada (a Colômbia e o Brasil modernos) o usaram como meio de articular políticas em comunidades escravagistas fugitivas.

Fugitive Contemporities: Kisama and the Politics of Freedom Nel suo libro innovativo «Fugitive Contemporities: Kisama and the Politics of Freedom», Jessica A. Circolo approfondisce la storia affascinante di Kisama, la comunità nata nell'Africa centrale occidentale all'inizio del Settecento. Questa narrazione copre secoli e continenti, esplorando la storia intellettuale, politica e sociale di Kisama e il suo significato nel contesto del colonialismo europeo e del commercio transatlantico di schiavi. Il libro offre una visione recente della storia della resistenza e della sopravvivenza al di fuori degli stati e delle economie di mercato, sottolineando l'agenzia e l'ingegno di coloro che sono diventati Kisama. Origine e resistenza di Kisama All'inizio del Settecento, Kisam è nato nell'Angola moderno come comunità e identità per coloro che fuggono dagli stati in espansione e dalla violenza del commercio transatlantico di schiavi. Nonostante la mancanza di un potere centralizzato o di una lingua comune, i fuggitivi hanno opposto una resistenza efficace al colonialismo europeo. Abbandonando l'organizzazione della loro società intorno all'identità dei guerrieri, hanno creato vite sociali e politiche vitali al di fuori degli Stati e di una spietata economia di mercato della schiavitù. Il cerchio segue l'idea di Kisama in America, dove i fuggitivi nel Nuovo Regno della Grenada (la moderna Colombia e il Brasile) lo usavano come mezzo per formulare una politica nelle comunità schiaviste in fuga.

Fugitive Modernities: Kisama und die Politik der Freiheit In ihrem bahnbrechenden Buch Fugitive Modernities: Kisama und die Politik der Freiheit geht Jessica A. Krug auf die faszinierende Geschichte von Kisama ein, einer Gemeinschaft, die Anfang des 17. Jahrhunderts in Westmittelafrika entstand. Diese Erzählung erstreckt sich über Jahrhunderte und Kontinente und untersucht Kisamas intellektuelle, politische und soziale Geschichte und ihre Bedeutung im Kontext des europäischen Kolonialismus und des transatlantischen Sklavenhandels. Das Buch bietet einen frischen Einblick in die Geschichte des Widerstands und des Überlebens jenseits von Staaten und Marktwirtschaften und unterstreicht die Agentur und den Einfallsreichtum derer, die Kisama wurden. Ursprung und Widerstand von Kisama Zu Beginn des 17. Jahrhunderts entstand Kisama im heutigen Angola als Gemeinschaft und Identität für diejenigen, die vor den expandierenden Staaten und der Gewalt des transatlantischen Sklavenhandels fliehen. Trotz des Fehlens einer zentralisierten Macht oder einer gemeinsamen Sprache leisteten die Flüchtigen wirksamen Widerstand gegen den europäischen Kolonialismus. Indem sie sich weigerten, ihre Gesellschaft um die Identität von Kriegern herum zu organisieren, schufen sie lebensfähige soziale und politische ben jenseits von Staaten und einer rücksichtslosen Marktwirtschaft der Sklaverei. Der Kreis folgt Kisamas Idee nach Amerika, wo Flüchtlinge im Neuen Königreich Grenada (heute Kolumbien und Brasilien) ihn als Mittel zur Formulierung von Politik in flüchtigen Sklavengemeinschaften nutzten.

Fugitive Modernities: Kisama i polityka wolności W swojej przełomowej książce Fugitive Modernities: Kisama i polityka wolności, Jessica A. Krug zagłębia się w fascynującą historię Kisamy, wspólnoty, która pojawiła się w zachodniej Afryce Środkowej na początku siedemnastego wieku Narracja ta obejmuje wieki i kontynenty, badając intelektualną, polityczną i społeczną historię Kisamy i jej znaczenie w kontekst europejskiego kolonializmu i transatlantyckiego handlu niewolnikami. Książka oferuje nową perspektywę na historię oporu i przetrwania poza państwami i gospodarkami rynkowymi, podkreślając agencję i pomysłowość tych, którzy stali się Kisama. Kisama pochodzenia i oporu Na początku XVII wieku, Kisama pojawił się we współczesnej Angoli jako wspólnota i tożsamość dla tych uciekających rozszerzających się państw i przemocy transatlantyckiego handlu niewolnikami. Pomimo braku scentralizowanej władzy lub wspólnego języka, uciekinierzy skutecznie sprzeciwiali się kolonializmowi europejskiemu. Porzucając organizację swojego społeczeństwa wokół tożsamości wojowników, stworzyli realne życie społeczne i polityczne poza państwami i bezwzględną gospodarkę rynkową niewolnictwa. Krąg podąża za ideą Kisamy do obu Ameryk, gdzie uciekinierzy w Nowym Królestwie Grenady (współczesna Kolumbia i Brazylia) wykorzystali ją jako środek formułowania polityki w zbiegłych społeczności niewolników.

נמלטים מודרניות: Kisama and the Politics of Freedom In the Founditive Modernities: קיסמה והפוליטיקה של החירות, ג 'סיקה א. קרוג מתעמקת בהיסטוריה המרתקת של קיסמה, קהילה שהתעוררה במערב מרכז אפריקה בתחילת המאה השבע עשרה הנרטיב הזה משתרע על פני מאות ויבשות, חוקר את ההיסטוריה האינטלקטואלית, הפוליטית והחברתית של קיסמה ואת משמעותה בהקשר של הקולוניאליזם האירופי וסחר העבדים הטרנס-אטלנטי. הספר מציע נקודת מבט חדשה על ההיסטוריה של התנגדות והישרדות מעבר למדינות וכלכלות השוק, ומדגיש את הסוכנות ואת כושר ההמצאה של אלה שהפכו לקיסמה. בתחילת המאה ה-17, נוצרה באנגולה המודרנית קיסמה כקהילה וזהות לאלה שנמלטו ממדינות מתפשטות ולאלימות של סחר העבדים הטרנס-אטלנטי. למרות היעדר כוח ריכוזי או שפה משותפת, הנמלטים התנגדו למעשה לקולוניאליזם האירופי. על ידי נטישת הארגון של החברה שלהם סביב זהות לוחמת, הם יצרו חיים חברתיים ופוליטיים אפשריים מעבר למדינות וכלכלת השוק האכזרית של עבדות. המעגל עוקב אחר הרעיון של קיסמה לאמריקות, שם נמלטים בממלכת גרנדה החדשה (קולומביה המודרנית וברזיל) השתמשו בו כאמצעי לגיבוש מדיניות בקהילות עבדים נמלטים.''

Kaçak Moderniteler: Kisama ve Özgürlük Politikası Çığır açan kitabında Kaçak Moderniteler: Kisama ve Özgürlük Politikası, Jessica A. Krug, 17. yüzyılın başlarında Batı Orta Afrika'da ortaya çıkan bir topluluk olan Kisama'nın büyüleyici tarihine giriyor. Bu anlatı, yüzyıllar ve kıtaları kapsar ve Kisama'nın entelektüel, politik ve sosyal tarihini ve Avrupa sömürgeciliği ve transatlantik köle ticareti bağlamında önemini araştırır. Kitap, devletlerin ve piyasa ekonomilerinin ötesinde direniş ve hayatta kalma tarihi hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor ve Kisama olanların ajansını ve yaratıcılığını vurguluyor. On yedinci yüzyılın başlarında, Kisama modern Angola'da genişleyen devletlerden ve transatlantik köle ticaretinin şiddetinden kaçanlar için bir topluluk ve kimlik olarak ortaya çıktı. Merkezi güç veya ortak bir dil olmamasına rağmen, kaçaklar Avrupa sömürgeciliğine etkili bir şekilde direndiler. Toplumlarının savaşçı kimliği etrafında örgütlenmesini terk ederek, devletlerin ve köleliğin acımasız piyasa ekonomisinin ötesinde uygulanabilir sosyal ve politik yaşamlar yarattılar. Çember, Kisama fikrini, Yeni Grenada Krallığı'ndaki (modern Kolombiya ve Brezilya) kaçakların kaçak köle topluluklarında politika formüle etmenin bir aracı olarak kullandığı Amerika'ya kadar izler.

الحداثة الهاربة: كيساما وسياسة الحرية في كتابها الرائد "الحداثة الهاربة: كيساما وسياسة الحرية، جيسيكا أ. كروغ تتعمق في تاريخ كيساما الرائع، وهو مجتمع ظهر في غرب وسط إفريقيا في أوائل القرن السابع عشر. تمتد هذه الرواية على مدى قرون وقارات، وتستكشف التاريخ الفكري والسياسي والاجتماعي لكيساما وأهميتها في سياق الاستعمار الأوروبي و وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. يقدم الكتاب منظورًا جديدًا لتاريخ المقاومة والبقاء خارج الدول واقتصادات السوق، مما يسلط الضوء على وكالة وإبداع أولئك الذين أصبحوا كيساما. في أوائل القرن السابع عشر، ظهرت كيساما في أنغولا الحديثة كمجتمع وهوية لأولئك الفارين من الدول المتوسعة وعنف تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. على الرغم من عدم وجود قوة مركزية أو لغة مشتركة، قاوم الهاربون الاستعمار الأوروبي بشكل فعال. من خلال التخلي عن تنظيم مجتمعهم حول الهوية المحاربة، خلقوا حياة اجتماعية وسياسية قابلة للحياة خارج الدول واقتصاد السوق القاسي للعبودية. تتبع الدائرة فكرة كيساما إلى الأمريكتين، حيث استخدمها الهاربون في مملكة غرينادا الجديدة (كولومبيا والبرازيل الحديثة) كوسيلة لصياغة السياسة في مجتمعات الرقيق الهاربة.

도망자 현대: Kisama와 자유의 정치 그녀의 획기적인 책 Fugitive Modernities: Kisama와 자유의 정치 인 Jessica A. Krug은 17 세기 초 서 중앙 아프리카에서 등장한 공동체 인 Kisama의 매혹적인 역사를 탐구합니다. 유럽 식민지주의와 대서양 횡단 노예 무역의 맥락에서. 이 책은 국가와 시장 경제를 넘어 저항과 생존의 역사에 대한 새로운 관점을 제공하며 Kisama가 된 사람들의 선택 의지와 독창성을 강조합니다. 키 사마 기원과 저항 17 세기 초, 키 사마는 현대 앙골라에서 확장 된 국가를 탈출하는 사람들과 대서양 횡단 노예 무역의 폭력에 대한 공동체와 정체성으로 등장했습니다. 중앙 집중식 권력이나 공통 언어가 없었음에도 불구하고 도망자들은 유럽 식민지주의에 효과적으로 저항했 그들은 전사 정체성에 대한 사회 조직을 포기함으로써 국가와 노예 제도의 무자비한 시장 경제를 넘어 실행 가능한 사회적, 정치적 삶을 만들었습니다. 이 서클은 키 사마의 아이디어를 따라 아메리카 대륙으로 갔다. 그레나다 왕국 (현대 콜롬비아와 브라질) 의 도망자들은 그것을 도망자 노예 공동체의 정책을 수립하는 수단으로 사용했다.

逃亡モダニティ：キサマと自由の政治彼女の画期的な本で逃亡モダニティ： Kisamaと自由の政治、Jessica A。 Krugは、17世紀初頭に西アフリカで発生したコミュニティKisamaの魅力的な歴史を掘り下げますこの物語は、何世紀にもわたって大陸にわたり、Kisamaの知的、政治的、社会的歴史とヨーロッパ植民地主義との文脈におけるその重要性を探求します大西洋横断奴隷貿易。この本は、国家や市場経済を超えた抵抗と生存の歴史に関する新鮮な視点を提供し、キサマになった人々の代理店と創意工夫を強調しています。キサマの起源と抵抗17世紀初頭、キサマは拡大する国家や大西洋横断の奴隷貿易の暴力のためのコミュニティとアイデンティティとして現代アンゴラに現れました。中央集権的な権力や共通言語の欠如にもかかわらず、逃亡者はヨーロッパの植民地主義に効果的に抵抗した。戦士のアイデンティティを取り巻く社会の組織を放棄することによって、彼らは国家や奴隷制の冷酷な市場経済を超えて実行可能な社会的および政治的生活を生み出した。このサークルは、グレナダ新王国（現代のコロンビアとブラジル）の逃亡者が逃亡奴隷コミュニティで政策を策定する手段としてそれを使用した、アメリカ大陸へのキサマのアイデアに従っています。

Fugitive Modernities： Kisama and the Politics of Freedom Jessica A. Krug在其開創性的著作《Fugitive Modernities： Kisama and the Politics of Freedom》中深入探討了Kisama的迷人歷史，Kisama是一個起源於中西部的社區十七世紀初的非洲。這種敘述跨越了幾個世紀和大洲，探討了基薩馬的思想，政治和社會歷史及其在歐洲殖民主義和跨大西洋奴隸貿易中的意義。這本書重新審視了國家和市場經濟之外的抵抗和生存歷史，強調了成為基薩馬的人的機構和獨創性。基薩馬（Kisama）的起源和抵抗在17世紀初期，基薩馬（Kisama）起源於現代安哥拉，是逃離不斷擴大的國家和跨大西洋奴隸貿易的人的社區和身份。盡管缺乏中央集權或共同的語言，但逃犯仍然有效地抵抗了歐洲殖民主義。他們放棄了圍繞戰士身份的社會組織，在國家之外創造了可行的社會和政治生活，並建立了無情的奴隸制市場經濟。該圈子遵循基薩馬（Kisama）到美洲的想法，格林納達新王國（今哥倫比亞和巴西）的逃犯將其用作在逃亡的奴隸社區制定政策的手段。