Fishing in Contested Waters: Place and Community in Burnt Church Esgenoopetitj In the small coastal town of Burnt Church Esgenoopetitj, located in New Brunswick, Canada, a series of violent confrontations took place between Mi'kmaw fishers and their non-Native neighbors, resulting in the burning of boats, cottages, and even a sacred grove. The tensions began after the Supreme Court of Canada recognized the Mi'kmaw treaty right to fish in the inshore lobster fishery, leading to clashes that lasted for two years. This ethnographic study by Sarah J. King explores the origins of these disputes and the beliefs and experiences that fueled them, weaving together the perspectives of both Native and non-Native individuals. Through her research, King reveals the deep roots of contemporary conflicts over rights, sovereignty, conservation, and identity that can be traced back to the history of colonialism and Christianization.

Рыбалка в оспариваемых водах: место и община в сожженной церкви Esgenoopetitj В небольшом прибрежном городе Burnt Church Esgenoopetitj, расположенном в Нью-Брансуике, Канада, произошла серия жестоких столкновений между рыбаками Mi 'kmaw и их неродными соседями, в результате чего были сожжены лодки, коттеджи, и даже священная роща. Напряженность началась после того, как Верховный суд Канады признал за Мирмавским договором право на ловлю рыбы при прибрежном промысле омаров, что привело к столкновениям, продолжавшимся в течение двух лет. Это этнографическое исследование Сары Дж. Кинг исследует происхождение этих споров, а также убеждения и опыт, которые их питали, сплетая вместе перспективы как коренных, так и не коренных людей. Благодаря своим исследованиям Кинг раскрывает глубокие корни современных конфликтов за права, суверенитет, сохранение и идентичность, которые можно проследить в истории колониализма и христианизации.

Pêche dans les eaux contestées : lieu et communauté dans l'église brûlée d'Esgenoopetitj Dans la petite ville côtière de Burnt Church Esgenoopetitj, située au Nouveau-Brunswick, au Canada, il y a eu une série de violents affrontements entre les pêcheurs de Mi'kmaw et leurs voisins non indigènes bateaux, chalets, et même une forêt sacrée. s tensions ont commencé après que la Cour suprême du Canada a reconnu, en vertu du Traité de Mirmawa, le droit de pêcher dans la pêche côtière du homard, ce qui a entraîné des affrontements qui ont duré deux ans. Cette étude ethnographique de Sarah J. King explore l'origine de ces controverses, ainsi que les croyances et les expériences qui les ont nourries en tissant ensemble les points de vue des peuples autochtones et non autochtones. Grâce à ses recherches, King révèle les racines profondes des conflits contemporains pour les droits, la souveraineté, la préservation et l'identité, qui peuvent être retracés dans l'histoire du colonialisme et de la christianisation.

Pesca en aguas disputadas: lugar y comunidad en la iglesia quemada Esgenoopetitj En la pequeña ciudad costera de Burnt Church Esgenoopetitj, ubicada en New Brunswick, Canadá, se produjeron una serie de violentos enfrentamientos entre los pescadores de Mi 'kmaw y sus vecinos no nativos, lo que provocó la quema de botes, casas de campo, e incluso de la arboleda sagrada. La tensión comenzó después de que el Tribunal Supremo de Canadá reconociera el derecho de pesca en la pesca costera de langosta al amparo del Tratado de Mirmawa, lo que provocó enfrentamientos que duraron dos . Este estudio etnográfico de Sarah J. King explora el origen de estas controversias, así como las creencias y experiencias que las alimentaron, tejiendo juntos las perspectivas tanto de los indígenas como de los no indígenas. A través de sus investigaciones, King revela las profundas raíces de los conflictos contemporáneos por los derechos, la soberanía, la conservación y la identidad que pueden rastrearse en la historia del colonialismo y la cristianización.

Pesca em águas disputadas: local e comunidade na igreja incendiada Esgenoopetj Na pequena cidade costeira de Burnt Church Esgenoopetj, localizada em New Brunswick, Canadá, houve uma série de confrontos violentos entre pescadores Mi 'kmaw e seus vizinhos não-nativos, incendiando barcos, chalés e até a mata sagrada. As tensões começaram depois que a Suprema Corte do Canadá reconheceu o direito de pescar na pesca costeira de lagostas no Tratado de Mirmav, o que levou a confrontos que duraram dois anos. Este estudo etnográfico de Sarah J. King explora a origem dessas discussões, bem como as crenças e experiências que as alimentaram ao falar em conjunto sobre as perspectivas dos nativos e não indígenas. Através de suas pesquisas, King revela as profundas raízes dos conflitos contemporâneos por direitos, soberania, preservação e identidade que podem ser traçados na história do colonialismo e da cristianização.

Pesca in acque contestate: luogo e comunità nella chiesa bruciata di Esgenopetj Nella piccola città costiera di Burnt Church Esgenoopetj, situata a New Brunswick, in Canada, si sono verificati violenti scontri tra i pescatori Mi 'kmaw e i loro vicini di casa, che hanno bruciato barche, capannoni e anche il bosco sacro. tensioni sono iniziate dopo che la Corte Suprema del Canada ha riconosciuto al Trattato di Mirmav il diritto di pescare nella pesca costiera delle aragoste, causando scontri durati due anni. Questo studio etnografico di Sarah J. King indaga l'origine di queste controversie, così come le convinzioni e le esperienze che le hanno nutrite, girando insieme prospettive sia indigene che non indigene. Grazie alla sua ricerca, King rivela le radici profonde dei conflitti moderni per i diritti, la sovranità, la conservazione e l'identità che si possono tracciare nella storia del colonialismo e della cristianizzazione.

Angeln in umkämpften Gewässern: Ort und Gemeinschaft in der verbrannten Esgenoopetitj-Kirche In der kleinen Küstenstadt Burnt Church Esgenoopetitj in New Brunswick, Kanada, kam es zu einer Reihe brutaler Zusammenstöße zwischen Mi 'kmaw-Fischern und ihren nicht einheimischen Nachbarn, bei denen Boote, Hütten und sogar ein heiliger Hain. Die Spannungen begannen, nachdem der Oberste Gerichtshof Kanadas dem Vertrag von Mirmava das Recht zuerkannt hatte, in der Hummerfischerei an der Küste zu fischen, was zu Zusammenstößen führte, die zwei Jahre andauerten. Diese ethnographische Studie von Sarah J. King untersucht den Ursprung dieser Kontroversen sowie die Überzeugungen und Erfahrungen, die sie nährten, und verwebt die Perspektiven sowohl indigener als auch nicht-indigener Menschen. Durch seine Forschung deckt King die tiefen Wurzeln moderner Konflikte um Rechte, Souveränität, Bewahrung und Identität auf, die sich in der Geschichte des Kolonialismus und der Christianisierung zurückverfolgen lassen.

Fishing in Contempted Waters: Place and Community in Burned Esgenopetitj Church the Burnt Church of Church Esgenopetitj, הממוקם בניו ברנזוויק, קנדה, ראה סדרה של התנגשויות אלימות בין דייגי Mi 'kMaw קוטג'ים, ואפילו חורשה קדושה. המתיחות החלה לאחר שבית המשפט העליון של קנדה הכיר בחוזה מירמבה כזכות דיג בדיג הלובסטר החופי, דבר שהוביל לעימותים שנמשכו שנתיים. מחקר אתנוגרפי זה של שרה ג 'יי קינג חוקר את מקורותיהם של מחלוקות אלה ואת האמונות והחוויות שהזינו אותם, באמצעות מחקריו חושף המלך את השורשים העמוקים של סכסוכים עכשוויים על זכויות, ריבונות, שימור וזהות שניתן לייחס לתולדות הקולוניאליזם והנצרות.''

Tartışmalı Sularda Balıkçılık: Yanmış Esgenoopetitj Kilisesi'nde Yer ve Topluluk Kanada'nın New Brunswick kentinde bulunan küçük bir sahil kasabası olan Burnt Church Esgenoopetitj, Mi 'kmaw balıkçıları ile yerli olmayan komşuları arasında bir dizi şiddetli çatışma gördü ve bu da teknelerin, kulübelerin ve hatta kutsal bir koruya yol açtı. Gerginlikler, Kanada Yüksek Mahkemesi'nin Mirmava Antlaşması'nı kıyı ıstakozu balıkçılığında bir balıkçılık hakkı olarak tanımasından sonra başladı ve iki yıl süren çatışmalara yol açtı. Sarah J. King tarafından yapılan bu etnografik çalışma, bu tartışmaların kökenlerini ve onları besleyen inanç ve deneyimleri araştırıyor, hem yerli hem de yerli olmayan insanların bakış açılarını bir araya getiriyor. Araştırmasıyla King, sömürgecilik ve Hıristiyanlaşma tarihine kadar izlenebilecek haklar, egemenlik, koruma ve kimlik konusundaki çağdaş çatışmaların derin köklerini ortaya koyuyor.

الصيد في المياه المتنازع عليها: المكان والمجتمع في كنيسة Esgenoopetitj المحترقة شهدت المدينة الساحلية الصغيرة Burnt Church Esgenoopetitj، الواقعة في نيو برونزويك، كندا، سلسلة من الاشتباكات العنيفة بين صيادي الميكماو وغير الأصليين الجيران، مما أدى إلى حرق القوارب والأكواخ وحتى بستان مقدس. بدأت التوترات بعد أن اعترفت المحكمة العليا في كندا بمعاهدة ميرمافا كحق صيد في مصايد سرطان البحر الساحلية، مما أدى إلى اشتباكات استمرت لمدة عامين. تستكشف هذه الدراسة الإثنوغرافية التي أجرتها سارة ج. كينغ أصول هذه الخلافات والمعتقدات والتجارب التي غذتها، ونسجت وجهات نظر كل من السكان الأصليين وغير الأصليين. من خلال بحثه، يكشف كينج عن الجذور العميقة للصراعات المعاصرة حول الحقوق والسيادة والحفاظ على الهوية والتي يمكن إرجاعها إلى تاريخ الاستعمار والتنصير.

Contested Waters에서의 낚시: Burned Esgenoopetitj Church의 장소와 공동체 캐나다 뉴 브런 즈윅에 위치한 작은 해안 마을 Burnt Church Esgenoopetitj는 Mi 'kmaw 어부와 비 원주민 사이에서. 캐나다 대법원이 Mirmava 조약을 해안 랍스터 어업의 어업권으로 인정하여 2 년 동안 충돌을 일으킨 후 긴장이 시작되었습니다. Sarah J. King의이 민족지 학적 연구는 이러한 논쟁의 기원과이를 공급 한 신념과 경험을 탐구하여 토착민과 비 원주민의 관점을 하나로 묶습니다. 그의 연구를 통해 King은 식민지주의와 기독교화의 역사로 거슬러 올라갈 수있는 권리, 주권, 보존 및 정체성에 대한 현대 갈등의 뿌리를 밝힙니다.

在有爭議的水域釣魚：被燒毀的Esgenoopetitj教堂的地點和社區位於加拿大新不倫瑞克省沿海小鎮Burnt Church Esgenoopetitj，Mi'kmaw漁民與其非本地鄰居之間發生了一系列暴力沖突，導致船只被燒毀，小屋，甚至是神聖的樹林。緊張局勢始於加拿大最高法院根據《米爾馬瓦條約》承認在沿海龍蝦捕撈捕魚的權利，導致沖突持續了兩。這是莎拉·金（Sarah J. King）的人種學研究，通過將土著和非土著人的觀點編織在一起，探討了這些爭議的起源以及滋養他們的信念和經驗。通過他的研究，金揭示了當代關於權利，主權，保護和身份的沖突的深層根源，這些沖突可以追溯到殖民主義和基督教化的歷史。