Finding Locke's God: The Theological Basis of John Locke's Political Thought In recent years, scholarship on John Locke has shifted its focus from the traditional view of him as a secular advocate of Enlightenment rationality to a "religious turn" that seeks to understand his political thought as rooted in Christian theology. Nathan Guy's book, "Finding Locke's God takes this "theological turn" even further, arguing that Locke should be seen as a Christian political philosopher whose political theory was firmly grounded in seventeenth-century Latitudinarian theology. This approach allows Guy to explore three key theological pillars that underpin Locke's political philosophy: a biblical depiction of God, the law of nature rooted in creation, and acceptance of divine revelation in scripture. The first pillar, a biblical depiction of God, is central to Locke's political thought. Guy demonstrates how Locke's understanding of God as a just and merciful deity informs his ideas of freedom, equality, and religious toleration. The second pillar, the law of nature, is based on Locke's belief in creation and the inherent worth and dignity of all human beings. This doctrine provides a foundation for Locke's views on government and the limits of its power. Finally, the third pillar, acceptance of divine revelation in scripture, offers a decidedly Christian theory of government that counters threats such as atheism, hyper-Calvinism, and religious enthusiasm. Guy's analysis brings together these theological pillars to provide a more complete understanding of Locke's political philosophy.

Finding Locke's God: The Theological Basis of John Locke's Political Thought В последние годы ученость по Джону Локку сместила фокус с традиционного взгляда на него как на светского защитника разумности Просвещения на «религиозный поворот», который стремится понять его политическую мысль как укорененную в христианской теологии. Книга Натана Гая «В поисках бога Локка» делает этот «теологический поворот» ещё дальше, утверждая, что Локка следует рассматривать как христианского политического философа, политическая теория которого была прочно обоснована в латитудинарианской теологии XVII века. Этот подход позволяет Гаю исследовать три ключевых теологических столпа, лежащих в основе политической философии Локка: библейское изображение Бога, закон природы, коренящийся в творении, и принятие божественного откровения в писании. Первый столп, библейское изображение Бога, занимает центральное место в политической мысли Локка. Гай демонстрирует, как понимание Локком Бога как справедливого и милосердного божества информирует его идеи свободы, равенства и религиозной терпимости. Второй столп, закон природы, основан на вере Локка в созидание и присущую всем людям ценность и достоинство. Эта доктрина обеспечивает основу для взглядов Локка на правительство и пределы его власти. Наконец, третий столп, принятие божественного откровения в писании, предлагает решительно христианскую теорию правления, которая противостоит таким угрозам, как атеизм, гиперкальвинизм и религиозный энтузиазм. Анализ Гая объединяет эти теологические столпы, чтобы обеспечить более полное понимание политической философии Локка.

Finding Locke's God : The Theological Basis of John Locke's Political Thought Ces dernières années, la science de John Locke s'est concentrée sur la vision traditionnelle de lui en tant que défenseur laïc de la raison des Lumières sur le « virage religieux » qui cherche à comprendre sa pensée politique enracinée dans la théologie chrétienne. livre de Nathan Guy, « À la recherche du dieu Locke », fait encore plus loin ce « virage théologique », affirmant que Locke devrait être considéré comme un philosophe politique chrétien dont la théorie politique était fermement ancrée dans la théologie latitudinarienne du XVIIe siècle. Cette approche permet à Guy d'explorer les trois piliers théologiques clés qui sous-tendent la philosophie politique de Locke : l'image biblique de Dieu, la loi de la nature enracinée dans la création, et l'acceptation de la révélation divine dans les écritures. premier pilier, l'image biblique de Dieu, occupe une place centrale dans la pensée politique de Locke. Guy montre comment la compréhension de Locke de Dieu comme une déité juste et miséricordieuse informe ses idées de liberté, d'égalité et de tolérance religieuse. deuxième pilier, la loi de la nature, est basé sur la foi de Locke dans la création et la valeur et la dignité inhérentes à tous les hommes. Cette doctrine constitue la base des vues de Locke sur le gouvernement et les limites de son pouvoir. Enfin, le troisième pilier, l'acceptation de la révélation divine dans les Écritures, propose une théorie résolument chrétienne du gouvernement qui résiste aux menaces telles que l'athéisme, l'hypercalvinisme et l'enthousiasme religieux. L'analyse de Guy combine ces piliers théologiques pour permettre une meilleure compréhension de la philosophie politique de Locke.

Finding Locke's God: The Theological Basis of John Locke's Political Thought En los últimos , la ciencia de John Locke ha cambiado el enfoque de la visión tradicional de él como defensor secular de la razonabilidad de la Ilustración a «religioso giro», que busca entender su pensamiento político como arraigado en la teología cristiana. libro de Nathan Guy «En busca del dios Locke» hace este «giro teológico» aún más lejos, argumentando que Locke debe ser considerado como un filósofo político cristiano cuya teoría política estaba firmemente asentada en la teología latitudinaria del siglo XVII. Este enfoque permite a Gaye explorar los tres pilares teológicos fundamentales de la filosofía política de Locke: la representación bíblica de Dios, la ley de la naturaleza arraigada en la creación y la aceptación de la revelación divina en las escrituras. primer pilar, la imagen bíblica de Dios, ocupa un lugar central en el pensamiento político de Locke. Guy demuestra cómo la comprensión de Locke de Dios como una deidad justa y misericordiosa informa sus ideas de libertad, igualdad y tolerancia religiosa. segundo pilar, la ley de la naturaleza, se basa en la fe de Locke en la creación y en el valor y la dignidad inherentes a todos los seres humanos. Esta doctrina proporciona la base para las opiniones de Locke sobre el gobierno y los límites de su poder. Por último, el tercer pilar, la aceptación de la revelación divina en las escrituras, propone una teoría decididamente cristiana del gobierno que se opone a amenazas como el ateísmo, el hipercalvinismo y el entusiasmo religioso. análisis de Guy combina estos pilares teológicos para proporcionar una comprensión más completa de la filosofía política de Locke.

Finding Locke 's God: The Theological Basis of John Locke 's Political Thought In den letzten Jahren hat die Gelehrsamkeit von John Locke den Fokus vom traditionellen Blick auf ihn als weltlichen Verteidiger der Vernunft der Aufklärung auf eine „religiöse Wende“ verlagert, die sein politisches Denken als in der christlichen Theologie verwurzelt zu verstehen sucht Nathan Guys Buch Auf der Suche nach dem Gott Locke geht diese „theologische Wendung“ noch weiter und argumentiert, dass Locke als christlicher politischer Philosoph betrachtet werden sollte, dessen politische Theorie in der latitudinarischen Theologie des 17. Jahrhunderts fest verankert war. Dieser Ansatz ermöglicht es Guy, die drei wichtigsten theologischen Säulen zu erforschen, die Locks politischer Philosophie zugrunde liegen: die biblische Darstellung Gottes, das in der Schöpfung wurzelnde Naturgesetz und die Akzeptanz der göttlichen Offenbarung in der Schrift. Die erste Säule, die biblische Darstellung Gottes, steht im Mittelpunkt von Lockes politischem Denken. Guy zeigt, wie Locks Verständnis von Gott als gerechter und barmherziger Gottheit seine Vorstellungen von Freiheit, Gleichheit und religiöser Toleranz vermittelt. Die zweite Säule, das Naturgesetz, basiert auf Lockes Glauben an die Schöpfung und den inhärenten Wert und die Würde aller Menschen. Diese Doktrin bietet die Grundlage für Locke Ansichten über die Regierung und die Grenzen seiner Macht. Schließlich bietet die dritte Säule, die Akzeptanz der göttlichen Offenbarung in der Schrift, eine entschieden christliche Herrschaftstheorie, die Bedrohungen wie Atheismus, Hyperkalvinismus und religiöser Enthusiasmus begegnet. Guys Analyse kombiniert diese theologischen Säulen, um ein umfassenderes Verständnis von Lockes politischer Philosophie zu ermöglichen.

''

Locke'un Tanrısını Bulmak: John Locke'un yasi Düşüncesinin Teolojik Temeli Son yıllarda, John Locke bursu, Aydınlanma makullüğünün laik bir savunucusu olarak geleneksel görüşünden odak noktasını değiştirdi. Hristiyan teolojisine dayanan politik düşüncesini anlamaya çalışan "dini dönüş" Nathan Guy'ın kitabı In Search of the God Locke bunu alır. "Teolojik dönüş'daha da ileri giderek, Locke'un, siyaset teorisi 17. yüzyıl enlemci teolojisinde sağlam bir şekilde kurulmuş olan bir Hıristiyan siyaset filozofu olarak görülmesi gerektiğini savunuyor. Bu yaklaşım, Guy'ın Locke'un politik felsefesinin altında yatan üç temel teolojik sütunu keşfetmesine izin verir: Tanrı'nın İncil tasviri, yaratılışa dayanan doğa yasası ve kutsal yazılarda ilahi vahyin kabulü. İlk sütun, İncil'deki Tanrı tasviri, Locke'un siyasi düşüncesinin merkezindedir. Guy, Locke'un Tanrı'yı adil ve merhametli bir tanrı olarak anlamasının, özgürlük, eşitlik ve dini hoşgörü fikirlerini nasıl bilgilendirdiğini gösterir. İkinci sütun, doğa yasası, Locke'un yaratılış inancına ve tüm insanların doğal değerine ve onuruna dayanır. Bu doktrin, Locke'un hükümet hakkındaki görüşlerinin ve gücünün sınırlarının temelini oluşturur. Son olarak, üçüncü sütun, kutsal kitaplarda ilahi vahiyin kabulü, ateizm, hiperkalvinizm ve dini coşku gibi tehditlerle karşı karşıya kalan güçlü bir Hıristiyan hükümet teorisi sunar. Guy'ın analizi, Locke'un politik felsefesinin daha kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını sağlamak için bu teolojik sütunları birleştirir.

العثور على إله لوك: الأساس اللاهوتي لفكر جون لوك السياسي في السنوات الأخيرة، حولت منحة جون لوك التركيز من نظرتها التقليدية إليه كمدافع علماني عن معقولية التنوير إلى «تحول ديني» يسعى إلى فهم فكره السياسي على أنه متجذر في اللاهوت المسيحي كتاب ناثان جاي بحثًا عن الله يأخذ لوك هذا «تحول لاهوتي» أبعد من ذلك، بحجة أنه يجب اعتبار لوك فيلسوفًا سياسيًا مسيحيًا، ترسخت نظريته السياسية بقوة في لاهوت latitudinarian في القرن السابع عشر. يسمح هذا النهج لغاي باستكشاف ثلاث ركائز لاهوتية رئيسية تكمن وراء فلسفة لوك السياسية: تصوير الكتاب المقدس لله، وقانون الطبيعة المتجذر في الخلق، وقبول الوحي الإلهي في الكتاب المقدس. الركيزة الأولى، التصوير التوراتي لله، محورية في فكر لوك السياسي. يوضح جاي كيف أن فهم لوك لله كإله عادل ورحيم يوضح أفكاره عن الحرية والمساواة والتسامح الديني. الركيزة الثانية، قانون الطبيعة، تقوم على إيمان لوك بالخلق والقيمة والكرامة المتأصلة لجميع الناس. توفر هذه العقيدة الأساس لآراء لوك حول الحكومة وحدود سلطتها. أخيرًا، الركيزة الثالثة، قبول الوحي الإلهي في الكتاب المقدس، تقدم نظرية مسيحية قوية للحكم تواجه تهديدات مثل الإلحاد وفرط الكالفينية والحماس الديني. يدمج تحليل جاي هذه الركائز اللاهوتية لتوفير فهم أكثر اكتمالاً لفلسفة لوك السياسية.