It also offers a new perspective on the baroque tragedy as a genre that can be understood as a form of media aesthetic that challenges the dominant position of the epic poem. The plot of the book 'Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 German Edition' revolves around the concept of evil and its portrayal in the works of two prominent playwrights of the 17th century, Andreas Gryphius and Daniel Casper von Lohenstein. The author argues that these playwrights anticipated the internalization or psychologization of evil, which is typically associated with the 18th century, in their works. This internalization of evil is seen as an anthropological shift from malus (evil as an external force) to malum (evil as an inherent part of human nature). The book begins by examining the cultural and literary context of the time, highlighting the significance of the baroque tragedy as a genre and its relationship to the epic poem. The author then delves into the plays of Gryphius and Lohenstein, analyzing how they represent evil in their works. The study demonstrates how these playwrights used their writing to challenge the dominant position of the epic poem and offer a new perspective on the nature of evil.

Это также предлагает новый взгляд на барочную трагедию как жанр, который можно понять как форму медиа-эстетики, которая бросает вызов доминирующему положению эпической поэмы. Сюжет книги 'Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 German Edition'вращается вокруг понятия зла и его изображения в произведениях двух выдающихся драматургов XVII века, Андреаса как Грифиус и Даниэль Каспер фон Лоэнштайн. Автор утверждает, что эти драматурги предвосхитили в своих произведениях интернализацию или психологизацию зла, которое типично ассоциируется с XVIII веком. Эта интернализация зла рассматривается как антропологический сдвиг от малуса (зло как внешняя сила) к малуму (зло как неотъемлемая часть человеческой природы). Книга начинается с изучения культурного и литературного контекста того времени, подчёркивая значение барочной трагедии как жанра и её отношение к эпической поэме. Затем автор углубляется в пьесы Грифиуса и Лоэнштейна, анализируя, как они представляют зло в своих произведениях. Исследование демонстрирует, как эти драматурги использовали свое письмо, чтобы бросить вызов доминирующему положению эпической поэмы и предложить новый взгляд на природу зла.

Il propose également une nouvelle vision de la tragédie baroque comme un genre qui peut être compris comme une forme d'esthétique médiatique qui remet en question la position dominante du poème épique. L'histoire du livre « Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 German Edition » tourne autour de la notion de mal et de son image dans les œuvres de deux éminents dramaturges du XVIIe siècle, Andreas comme Grifius et Daniel Casper von Loenstein. L'auteur affirme que ces dramaturges ont anticipé dans leurs œuvres l'internalisation ou la psychologie du mal, qui est typiquement associé au XVIII siècle. Cette internalisation du mal est considérée comme un passage anthropologique du malus (le mal en tant que force extérieure) au malum (le mal en tant que partie intégrante de la nature humaine). livre commence par une étude du contexte culturel et littéraire de l'époque, soulignant l'importance de la tragédie baroque en tant que genre et son attitude envers le poème épique. L'auteur explore ensuite les pièces de Grifius et Loenstein en analysant comment ils représentent le mal dans leurs œuvres. L'étude montre comment ces dramaturges ont utilisé leur écriture pour défier la position dominante du poème épique et proposer une nouvelle vision de la nature du mal.

También ofrece una nueva visión de la tragedia barroca como un género que puede entenderse como una forma de estética mediática que desafía la posición dominante del poema épico. La trama del libro 'Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 German Eman dition'gira en torno al concepto del mal y su representación en obras de dos destacados dramaturgos del siglo XVII, Andreas como Grifius y Daniel Casper von Lohenstein. autor sostiene que estos dramaturgos anticiparon en sus obras la internalización o psicologización del mal, que se asocia típicamente con el siglo XVIII. Esta internalización del mal es vista como un cambio antropológico del malus (el mal como fuerza externa) al malum (el mal como parte integral de la naturaleza humana). libro comienza estudiando el contexto cultural y literario de la época, destacando la importancia de la tragedia barroca como género y su relación con el poema épico. A continuación, el autor profundiza en las obras de teatro de Grifius y Loenstein, analizando cómo presentan el mal en sus obras. estudio demuestra cómo estos dramaturgos utilizaron su escritura para desafiar la posición dominante del poema épico y ofrecer una nueva visión de la naturaleza del mal.

Es bietet auch einen neuen Blick auf die barocke Tragödie als Genre, das als eine Form der Medienästhetik verstanden werden kann, die die dominante Stellung des epischen Gedichts in Frage stellt. Die Handlung des Buches „Figuren des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Frucht Neuzeit 245 German Edition“ dreht sich um den Begriff des Bösen und seine Darstellung in den Werken zweier herausragender Dramatiker des 17. Jahrhunderts , Andreas als Grifius und Daniel Kasper von Loenstein. Der Autor behauptet, dass diese Dramatiker in ihren Werken die Verinnerlichung oder Psychologisierung des Bösen vorwegnahmen, die typischerweise mit dem 18. Jahrhundert verbunden ist. Diese Verinnerlichung des Bösen wird als anthropologische Verschiebung vom Malus (das Böse als äußere Kraft) zum Malum (das Böse als integraler Bestandteil der menschlichen Natur) gesehen. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des kulturellen und literarischen Kontextes der Zeit und betont die Bedeutung der barocken Tragödie als Genre und ihre Beziehung zum epischen Gedicht. Der Autor taucht dann in die Stücke von Grifius und Lohenstein ein und analysiert, wie sie das Böse in ihren Werken darstellen. Die Studie zeigt, wie diese Dramatiker ihr Schreiben nutzten, um die dominante Position des epischen Gedichts herauszufordern und eine neue cht auf die Natur des Bösen zu bieten.

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Ayrıca, epik şiirin baskın konumuna meydan okuyan bir medya estetiği biçimi olarak anlaşılabilecek bir tür olarak barok trajediye yeni bir bakış açısı sunuyor. 'Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 German Edition'kitabının konusu, 17. yüzyılın iki önde gelen oyun yazarının eserlerinde kötülük kavramı ve tasviri etrafında dönüyor Gryphius ve Daniel Kasper von Loenstein rolünde. Yazar, bu oyun yazarlarının eserlerinde tipik olarak 18. yüzyılla ilişkilendirilen kötülüğün içselleştirilmesini veya psikologlaştırılmasını öngördüğünü iddia ediyor. Kötülüğün bu içselleştirilmesi, malustan (dışsal bir güç olarak kötülük) maluma (insan doğasının ayrılmaz bir parçası olarak kötülük) antropolojik bir kayma olarak görülür. Kitap, o zamanın kültürel ve edebi bağlamını inceleyerek, barok tragedyanın bir tür olarak önemini ve epik bir şiire karşı tutumunu vurgulayarak başlar. Yazar daha sonra Gryphius ve Loenstein'ın oyunlarına girer ve eserlerinde kötülüğü nasıl temsil ettiklerini analiz eder. Çalışma, bu oyun yazarlarının epik şiirin baskın konumuna meydan okumak ve kötülüğün doğasına yeni bir bakış açısı sunmak için yazılarını nasıl kullandıklarını göstermektedir.

كما أنه يقدم منظورًا جديدًا للمأساة الباروكية كنوع يمكن فهمه على أنه شكل من أشكال جماليات وسائل الإعلام التي تتحدى المركز المهيمن للقصيدة الملحمية. تدور حبكة كتاب «Figurationen des Bosen im barocken Trauerspiel Eine Studie zu Andreas Gryphius und Daniel Casper von Lohenstein Fruhe Neuzeit 245 الطبعة الألمانية» حول مفهوم الشر وتصوره في أعمال شخصين بارزين الكتاب المسرحيون في القرن السابع عشر، أندرياس في دور غريفيوس ودانيال كاسبر فون لونشتاين. يدعي المؤلف أن هؤلاء الكتاب المسرحيين توقعوا في أعمالهم استيعاب أو استيعاب الشر، والذي يرتبط عادةً بالقرن الثامن عشر. يُنظر إلى هذا الاستيعاب الداخلي للشر على أنه تحول أنثروبولوجي من المالوس (الشر كقوة خارجية) إلى المالوم (الشر كجزء لا يتجزأ من الطبيعة البشرية). يبدأ الكتاب بدراسة السياق الثقافي والأدبي في ذلك الوقت، مع التأكيد على أهمية المأساة الباروكية كنوع وموقفها من القصيدة الملحمية. ثم يتعمق المؤلف في مسرحيات Gryphius و Loenstein، ويحلل كيف يمثلون الشر في أعمالهم. توضح الدراسة كيف استخدم هؤلاء الكتاب المسرحيون كتاباتهم لتحدي المركز المهيمن للقصيدة الملحمية وتقديم منظور جديد لطبيعة الشر.