The book Ethics and Politics after Poststructuralism, Levinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political by Madeleine Fagan offers a groundbreaking analysis of the relationship between ethics and politics in the contemporary world. Focusing on the works of Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, and Jean-Luc Nancy, Fagan challenges traditional notions of ethics and politics, arguing that they are inextricably linked and cannot be separated. She contends that the "ethical" should not be understood as a label or evaluation, but rather as a description of the context in which we find ourselves. This perspective leads to a radical refusal of foundational ethics and a call for a practice-based rethinking of the relationship between ethics and politics. Fagan begins by examining the work of Levinas, who posits that ethics is not based on universal principles or rationality, but rather on the encounter with the Other. This encounter is characterized by the infinite responsibility that arises from recognizing the inherent dignity of all individuals. Derrida's concept of différance is also explored, as it highlights the instability of meaning and the need to constantly redefine our understanding of the world. Finally, Nancy's emphasis on the inherent plurality of being and the importance of community is discussed, as it provides a framework for understanding the interconnectedness of all beings.

Книга «Этика и политика после постструктурализма» (Ethics and Politics after Poststructuralism, vinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political) Мадлен Фэган предлагает новаторский анализ взаимосвязи между этикой и политикой в современном мире. Сосредоточившись на работах Эммануэля Левинаса, Жака Деррида и Жан-Люка Нанси, Фаган бросает вызов традиционным представлениям об этике и политике, утверждая, что они неразрывно связаны и не могут быть разделены. Она утверждает, что «этическое» следует понимать не как ярлык или оценку, а скорее как описание контекста, в котором мы находимся. Эта перспектива приводит к радикальному отказу от основополагающей этики и призыву к практическому переосмыслению отношений между этикой и политикой. Фаган начинает с изучения работы Левинаса, который утверждает, что этика не основана на универсальных принципах или рациональности, а скорее на встрече с Другим. Эта встреча характеризуется бесконечной ответственностью, которая возникает из-за признания достоинства, присущего всем личностям. Концепция Derrida's différance также исследуется, так как она подчеркивает нестабильность смысла и необходимость постоянно переопределять наше понимание мира. Наконец, обсуждается акцент Нэнси на присущей множественности бытия и важности сообщества, поскольку это обеспечивает основу для понимания взаимосвязанности всех существ.

Ethique et politique après le post-structuralisme (Ethics and Politics after Posttructuralism, vinas, Derrida et Nancy : Taking on the Political) Madeleine Feagan propose une analyse innovante de la relation entre éthique et politique dans le monde d'aujourd'hui. En se concentrant sur les œuvres d'Emmanuel vinas, Jacques Derried et Jean-Luc Nancy, Fagan récuse les conceptions traditionnelles de l'éthique et de la politique, affirmant qu'elles sont inextricablement liées et ne peuvent être séparées. Elle affirme que le terme « éthique » ne doit pas être compris comme une étiquette ou une évaluation, mais plutôt comme une description du contexte dans lequel nous nous trouvons. Cette perspective conduit à un rejet radical de l'éthique fondamentale et à un appel à une réinterprétation pratique du rapport entre éthique et politique. Fagan commence par étudier le travail de vinas, qui affirme que l'éthique n'est pas basée sur des principes universels ou sur la rationalité, mais plutôt sur la rencontre avec l'Autre. Cette rencontre est caractérisée par une responsabilité infinie qui découle de la reconnaissance de la dignité inhérente à toutes les personnes. concept de diffusion de Derrida est également étudié, car il souligne l'instabilité du sens et la nécessité de redéfinir constamment notre compréhension du monde. Enfin, l'accent de Nancy sur la pluralité inhérente de l'existence et l'importance de la communauté est discuté, car il fournit une base pour comprendre l'interconnexion de tous les êtres.

libro Ethics and Politics after Poststructuralism, vinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political (Ética y política post-estructuralista) de Madeleine Faagan ofrece un análisis innovador de la relación entre la ética y la política en el mundo de hoy. Centrándose en las obras de Emmanuel vinas, Jacques Derrid y Jean-Luc Nancy, Fagan desafía las ideas tradicionales sobre ética y política, argumentando que están indisolublemente unidas y no pueden ser separadas. Afirma que lo «ético» no debe entenderse como una etiqueta o una evaluación, sino más bien como una descripción del contexto en el que nos encontramos. Esta perspectiva conduce a un rechazo radical de la ética subyacente y a un llamado a una reinterpretación práctica de las relaciones entre ética y política. Fagan comienza estudiando el trabajo de vinas, quien afirma que la ética no se basa en principios universales o racionalidad, sino más bien en el encuentro con el Otro. Este encuentro se caracteriza por una responsabilidad infinita que surge del reconocimiento de la dignidad inherente a todas las personalidades. También se explora el concepto de diferencia de Derrida, ya que destaca la inestabilidad del significado y la necesidad de redefinir constantemente nuestra comprensión del mundo. Finalmente, se discute el énfasis de Nancy en la multiplicidad inherente del ser y la importancia de la comunidad, ya que esto proporciona la base para entender la interconexión de todos los seres.

Livro «Ética e política pós-estruturalismo» (Ethics and Politics after Poststuralism, vinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political), Madeleine Feagan propõe uma análise inovadora da relação entre a ética e a política no mundo atual. Com foco nos trabalhos de Emmanuel vinas, Jacques Derried e Jean-Luc Nancy, Fagan desafia as noções tradicionais de ética e política, alegando que elas estão intrinsecamente ligadas e não podem ser divididas. Ela afirma que «ético» não deve ser entendido como rótulo ou avaliação, mas sim como uma descrição do contexto em que estamos. Esta perspectiva leva a uma rejeição radical da ética fundamental e a um apelo para uma reinterpretação prática das relações entre a ética e a política. Fagan começa por estudar o trabalho de vinas, que afirma que a ética não é baseada em princípios universais ou racionalidade, mas sim no encontro com Outro. Este encontro é caracterizado por uma responsabilidade infinita que surge do reconhecimento da dignidade inerente a todos os indivíduos. O conceito de Derrida's desperance também está sendo explorado, pois ressalta a instabilidade de sentido e a necessidade de redefinir constantemente a nossa compreensão do mundo. Por fim, discute-se a ênfase de Nancy na multiplicidade inerente da existência e na importância da comunidade, porque isso fornece uma base para a compreensão da interconectividade de todos os seres.

Etica e politica post-strutturalismo (Ethics and Politics after Poststructuralism, vinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political) di Madeleine Fagan offre un'analisi innovativa del rapporto tra etica e politica nel mondo moderno. Concentrandosi sui lavori di Emmanuel vinas, Jacques Derrid e Jean-Luc Nancy, Fagan sfida le tradizionali idee di etica e politica sostenendo che sono indissolubilmente connesse e non possono essere condivise. Sostiene che «etico» non dovrebbe essere interpretato come etichetta o valutazione, ma piuttosto come una descrizione del contesto in cui ci troviamo. Questa prospettiva si traduce in un radicale rifiuto dell'etica di base e in un appello per un ripensamento pratico dei rapporti tra etica e politica. Fagan inizia studiando il lavoro di vinas, che sostiene che l'etica non è basata su principi universali o razionalità, ma piuttosto incontrando l'Altro. Questo incontro è caratterizzato da una responsabilità infinita che deriva dal riconoscimento della dignità di tutti gli individui. Il concetto di Derrid's difference è anche esplorato perché sottolinea l'instabilità del significato e la necessità di ridefinire costantemente la nostra comprensione del mondo. Infine, è stato discusso l'accento di Nancy sulla molteplicità intrinseca dell'esistenza e sull'importanza della comunità, perché questo fornisce la base per comprendere l'interconnessione di tutti gli esseri.

Das Buch „Ethics and Politics after Poststructuralism, vinas, Derrida, and Nancy: Taking on the Political“ von Madeleine Fagan bietet eine bahnbrechende Analyse der Beziehung zwischen Ethik und Politik in der heutigen Welt. Indem er sich auf die Werke von Emmanuel vinas, Jacques Derrida und Jean-Luc Nancy konzentriert, stellt Fagan traditionelle Vorstellungen von Ethik und Politik in Frage und argumentiert, dass sie untrennbar miteinander verbunden sind und nicht getrennt werden können. e argumentiert, dass „ethisch“ nicht als Etikett oder Bewertung verstanden werden sollte, sondern als Beschreibung des Kontextes, in dem wir uns befinden. Diese Perspektive führt zu einer radikalen Ablehnung der zugrunde liegenden Ethik und der Forderung nach einem praktischen Umdenken in der Beziehung zwischen Ethik und Politik. Fagan beginnt mit einem Studium der Arbeit von vinas, der argumentiert, dass Ethik nicht auf universellen Prinzipien oder Rationalität basiert, sondern auf der Begegnung mit dem Anderen. Diese Begegnung ist geprägt von der unendlichen Verantwortung, die sich aus der Anerkennung der allen Individuen innewohnenden Würde ergibt. Das Konzept von Derrida's différance wird ebenfalls untersucht, da es die Instabilität der Bedeutung und die Notwendigkeit betont, unser Verständnis der Welt ständig neu zu definieren. Schließlich wird Nancys Betonung der inhärenten Vielfalt des Seins und der Bedeutung der Gemeinschaft diskutiert, da dies die Grundlage für das Verständnis der Interkonnektivität aller Wesen bildet.

אתיקה ופוליטיקה אחרי פוסט-סטרוקטורליזם, לוינאס, דרידה וננסי: נטילת השלטון הפוליטי על ידי מדלן פייגן מציעה ניתוח חדשני של היחסים בין אתיקה ופוליטיקה בעולם המודרני. פייגן מתמקד ביצירותיהם של עמנואל לוינאס, ז 'אק דרידה וז'אן-לוק ננסי, וקורא תיגר על מושגים מסורתיים של אתיקה ופוליטיקה, וטוען כי הם מקושרים בצורה בלתי ניתנת להפרדה. היא טוענת שאין להבין את ה ”אתי” כתווית או כהערכה, אלא כתיאור של ההקשר שבו אנו מוצאים את עצמנו. נקודת מבט זו מובילה לדחייה קיצונית של אתיקה יסודית ולקריאה לחשיבה מעשית מחדש של היחסים בין אתיקה ופוליטיקה. פייגן מתחיל בבחינת עבודתו של לוינס, הטוען כי האתיקה אינה מבוססת על עקרונות או רציונליות אוניברסליים, אלא על מפגש עם האחר. אסיפה זו מתאפיינת באחריות אינסופית הנובעת מהכרת הכבוד הטבוע בכל האישיות. מושג הדיפרסיה של דרידה נחקר גם הוא, כשהוא מדגיש את חוסר היציבות במשמעות ואת הצורך להגדיר מחדש ללא הרף את הבנתנו את העולם. לבסוף, הדגש של ננסי על הריבוי הטבוע בהוויה ועל חשיבותה של הקהילה נדון, כיוון שהיא מספקת מסגרת להבנת הקשר ההדדי בין כל היצורים.''

Postyapısalcılıktan Sonra Etik ve Politika, vinas, Derrida ve Nancy: Madeleine Fagan'ın Politik Olanı Ele Alması, modern dünyada etik ve siyaset arasındaki ilişkinin yenilikçi bir analizini sunuyor. Emmanuel vinas, Jacques Derrida ve Jean-Luc Nancy'nin çalışmalarına odaklanan Fagan, geleneksel etik ve siyaset kavramlarına, ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduklarını ve ayrılamayacaklarını savunarak meydan okuyor. "Etik'in bir etiket veya değerlendirme olarak değil, kendimizi içinde bulduğumuz bağlamın bir açıklaması olarak anlaşılması gerektiğini savunuyor. Bu bakış açısı, temel etiğin radikal bir şekilde reddedilmesine ve etik ile politika arasındaki ilişkinin pratik olarak yeniden düşünülmesi çağrısına yol açar. Fagan, etiğin evrensel ilkelere veya rasyonaliteye değil, Öteki ile buluşmaya dayandığını savunan vinas'ın çalışmalarını inceleyerek başlar. Bu toplantı, tüm kişiliklerin doğasında bulunan saygınlığın tanınmasından kaynaklanan sonsuz bir sorumluluk ile karakterize edilir. Derrida'nın diferansı kavramı, anlamın istikrarsızlığını ve dünya anlayışımızı sürekli olarak yeniden tanımlama ihtiyacını vurguladığı için de araştırılmaktadır. Son olarak, Nancy'nin varlığın doğal çokluğuna ve topluluğun önemine yaptığı vurgu, tüm varlıkların birbirine bağlılığını anlamak için bir çerçeve sağladığı için tartışılmaktadır.

الأخلاق والسياسة بعد ما بعد البنية التحتية، يقدم ليفيناس وديريدا ونانسي: التعامل مع السياسة من تأليف مادلين فاجان تحليلًا مبتكرًا للعلاقة بين الأخلاق والسياسة في العالم الحديث. بالتركيز على أعمال إيمانويل ليفيناس وجاك ديريدا وجان لوك نانسي، يتحدى فاجان المفاهيم التقليدية للأخلاق والسياسة، بحجة أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ولا يمكن فصلها. وتقول إنه لا ينبغي فهم كلمة «أخلاقي» على أنها تسمية أو تقييم، بل على أنها وصف للسياق الذي نجد أنفسنا فيه. يؤدي هذا المنظور إلى رفض جذري للأخلاق التأسيسية ودعوة لإعادة التفكير العملي في العلاقة بين الأخلاق والسياسة. يبدأ فاجان بفحص عمل ليفيناس، الذي يجادل بأن الأخلاق لا تستند إلى مبادئ عالمية أو عقلانية، بل اجتماع مع الآخر. ويتسم هذا الاجتماع بمسؤولية لا نهاية لها تنشأ عن الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع الشخصيات. يتم أيضًا استكشاف مفهوم اختلاف دريدا، لأنه يسلط الضوء على عدم استقرار المعنى والحاجة إلى إعادة تعريف فهمنا للعالم باستمرار. أخيرًا، تمت مناقشة تركيز نانسي على التعدد المتأصل في الوجود وأهمية المجتمع، لأنه يوفر إطارًا لفهم الترابط بين جميع الكائنات.

구조주의, 레비나스, 데리다, 낸시 이후의 윤리와 정치: Madeleine Fagan의 정치 활동은 현대 세계의 윤리와 정치의 관계에 대한 혁신적인 분석을 제공합니다. Emmanuel vinas, Jacques Derrida 및 Jean-Luc Nancy의 작품에 중점을 둔 Fagan은 윤리와 정치에 대한 전통적인 개념에 도전하여 그것들이 불가분의 관계이며 분리 될 수 없다고 주장합니다. 그녀는 "윤리적" 은 레이블이나 평가로 이해되어서는 안되며 오히려 우리 자신을 찾는 상황에 대한 설명으로 이해되어야한다고 주장한다. 이러한 관점은 기초 윤리를 근본적으로 거부하고 윤리와 정치의 관계에 대한 실질적인 재고를 요구합니다. Fagan은 윤리가 보편적 원칙이나 합리성에 근거한 것이 아니라 다른 사람과의 만남에 근거한다고 주장하는 vinas의 연구를 검토하는 것으로 시작합니다. 이 회의는 모든 성격에 내재 된 존엄성을 인정함으로써 발생하는 끝없는 책임이 특징입니다. Derrida의 différance의 개념은 의미의 불안정성과 세계에 대한 우리의 이해를 지속적으로 재정의 할 필요성을 강조하기 때문에 탐구됩니다. 마지막으로, 모든 존재의 상호 연결성을 이해하기위한 틀을 제공하기 때문에 존재의 고유 한 다중성과 공동체의 중요성에 대한 Nancy의 강조가 논의됩니다.

瑪德琳·法根（Madeleine Fagan）的著作《後結構主義的倫理與政治》（Ethics and Politics after Poststructuralism，vinas，Derrida和Nancy：Taking on the Political）提供了對現代世界倫理與政治之間關系的開創性分析。Fagan專註於Emmanuel vinas，Jacques Derrid和Jean-Luc Nancy的作品，對傳統的道德和政治觀念提出了挑戰，認為它們是密不可分的，無法分開。她認為，「道德」不應被理解為標簽或評估，而應描述我們所處的背景。這種觀點導致對基本道德的徹底拒絕，並呼籲對道德與政治之間的關系進行實際的重新思考。Fagan首先研究了vinas的工作，他認為倫理不是基於普遍的原則或理性，而是與他人會面。這次會議的特點是承認所有個人固有的尊嚴，從而產生了無限的責任。還對Derrida's différance的概念進行了研究，因為它強調了意義的不穩定性以及不斷重新定義我們對世界的理解的必要性。最後，討論了南希對社區固有的多元性和重要性的強調，因為這為理解所有生物的相互聯系提供了框架。