Long detailed description of the plot: Unjust Social Justice and the Unmaking of America, written by Noah Rothman, delves into the toxic nature of the social justice movement and its potential threat to American society. The book exposes the true motives behind this ideology and how it has become an obstacle to the principles of justice, equality, and freedom. Rothman argues that the current obsession with demographic categories such as race, gender, and sexual orientation has led to a shift from idealism to Identitarian warfare, where each group seeks revenge and superiority over others. This has resulted in the degradation of justice, the suppression of free speech, and the marginalization of genuine victims. The author contends that the social justice movement, once a force for good, has now become a tool for division, anger, and vengeance. It has evolved into a toxic ideology that prioritizes the interests of specific groups over the common good, leading to a breakdown of impartiality and the erosion of individual liberties. In this regime, victimhood has become the ultimate status symbol, with individuals competing for this coveted position at any cost. However, the real victims are often left behind in the chaos. Rothman asserts that the social justice movement's emphasis on identity politics has created a culture of grievance and entitlement, where individuals are more concerned with their group's standing than with the pursuit of truth and fairness. This has led to the silencing of dissenting voices, the stifling of intellectual diversity, and the suppression of free speech.

Длинное подробное описание сюжета: «Несправедливая социальная справедливость и разоблачение Америки», написанное Ноем Ротманом, углубляется в токсичную природу движения за социальную справедливость и его потенциальную угрозу для американского общества. Книга раскрывает истинные мотивы этой идеологии и то, как она стала препятствием для принципов справедливости, равенства и свободы. Ротман утверждает, что нынешняя одержимость демографическими категориями, такими как раса, пол и сексуальная ориентация, привела к переходу от идеализма к Identitarian warfare, где каждая группа стремится к мести и превосходству над другими. Это привело к деградации правосудия, подавлению свободы слова и маргинализации подлинных жертв. Автор утверждает, что движение за социальную справедливость, которое когда-то было силой добра, теперь стало инструментом для разделения, гнева и мести. Она превратилась в токсичную идеологию, которая отдает приоритет интересам конкретных групп, а не общему благу, что приводит к нарушению беспристрастности и эрозии индивидуальных свобод. В этом режиме виктимность стала символом окончательного статуса, когда отдельные лица конкурируют за эту желанную должность любой ценой. Однако реальные жертвы часто остаются позади в хаосе. Ротман утверждает, что акцент движения за социальную справедливость на политике идентичности создал культуру жалоб и прав, где люди больше обеспокоены положением своей группы, чем стремлением к правде и справедливости. Это привело к молчанию несогласных голосов, удушению интеллектуального разнообразия и подавлению свободы слова.

Longue description détaillée de l'histoire : « Justice sociale injuste et révélation de l'Amérique », écrit par Noah Rothman, explore la nature toxique du mouvement pour la justice sociale et sa menace potentielle pour la société américaine. livre révèle les vraies motivations de cette idéologie et comment elle est devenue un obstacle aux principes de justice, d'égalité et de liberté. Rothman affirme que l'obsession actuelle pour les catégories démographiques, telles que la race, le sexe et l'orientation sexuelle, a conduit à passer de l'idéalisme à la guerre identitaire, où chaque groupe cherche vengeance et supériorité sur les autres. Cela a conduit à la dégradation de la justice, à la répression de la liberté d'expression et à la marginalisation des victimes authentiques. L'auteur affirme que le mouvement pour la justice sociale, qui était autrefois une force du bien, est maintenant devenu un outil de partage, de colère et de vengeance. Elle est devenue une idéologie toxique qui privilégie les intérêts de groupes particuliers plutôt que le bien commun, ce qui conduit à la violation de l'impartialité et à l'érosion des libertés individuelles. Dans ce régime, la victimité est devenue un symbole du statut final lorsque des individus se disputent à tout prix ce poste désirable. Mais les victimes réelles sont souvent laissées derrière elles dans le chaos. Rothman affirme que l'accent mis par le mouvement pour la justice sociale sur la politique identitaire a créé une culture de plaintes et de droits où les gens sont plus préoccupés par la position de leur groupe que par la recherche de la vérité et de la justice. Cela a conduit au silence des voix dissidentes, à l'étouffement de la diversité intellectuelle et à la suppression de la liberté d'expression.

Una larga descripción detallada de la trama: «La justicia social injusta y la exposición de Estados Unidos», escrita por Noah Rothman, profundiza en la naturaleza tóxica del movimiento por la justicia social y su potencial amenaza para la sociedad estadounidense. libro revela los verdaderos motivos de esta ideología y cómo se ha convertido en un obstáculo para los principios de justicia, igualdad y libertad. Rothman sostiene que la obsesión actual por categorías demográficas como raza, género y orientación sexual ha llevado a una transición del idealismo a la guerra identitaria, donde cada grupo busca venganza y superioridad sobre los demás. Esto ha provocado la degradación de la justicia, la supresión de la libertad de expresión y la marginación de las víctimas auténticas. autor sostiene que el movimiento por la justicia social, que una vez fue una fuerza del bien, ahora se ha convertido en una herramienta para la división, la ira y la venganza. Se ha convertido en una ideología tóxica que da prioridad a los intereses de grupos concretos y no al bien común, con lo que se rompe la imparcialidad y se erosionan las libertades individuales. En este régimen, la victimización se ha convertido en un símbolo del estatus final, cuando los individuos compiten por esta codiciada posición a toda costa. n embargo, las víctimas reales a menudo quedan atrás en el caos. Rothman sostiene que el énfasis del movimiento por la justicia social en las políticas de identidad ha creado una cultura de quejas y derechos, donde las personas están más preocupadas por la situación de su grupo que por la búsqueda de la verdad y la justicia. Esto ha llevado al silencio de voces disidentes, al estrangulamiento de la diversidad intelectual y a la supresión de la libertad de expresión.

Uma longa descrição detalhada da história, «Justiça Social Injusta e Revelação da América», escrita por Noah Rothman, está se aprofundando sobre a natureza tóxica do movimento de justiça social e sua potencial ameaça para a sociedade americana. O livro revela as verdadeiras motivações desta ideologia e como ela se tornou um obstáculo aos princípios da justiça, igualdade e liberdade. Rothman afirma que a atual obsessão por categorias demográficas, como raça, gênero e orientação sexual, levou à transição do idealismo para o Identitarian warfare, onde cada grupo busca vingança e supremacia sobre os outros. Isso provocou a degradação da justiça, a repressão à liberdade de expressão e a marginalização de vítimas genuínas. O autor afirma que o movimento pela justiça social, que já foi uma força do bem, tornou-se agora num instrumento de separação, raiva e vingança. Transformou-se numa ideologia tóxica que prioriza os interesses de grupos específicos, em vez do bem comum, o que leva à violação da imparcialidade e à erosão das liberdades individuais. Neste regime, a vitimização tornou-se um símbolo de status final, com indivíduos competindo por este cargo desejado a qualquer custo. No entanto, as vítimas reais muitas vezes ficam para trás no caos. Rothman afirma que a ênfase do movimento de justiça social na política de identidade criou uma cultura de queixas e direitos, onde as pessoas estão mais preocupadas com a situação do seu grupo do que com a busca da verdade e da justiça. Isso levou ao silêncio de vozes discordantes, sufocando a diversidade intelectual e suprimindo a liberdade de expressão.

Una lunga descrizione dettagliata della storia, «Giustizia sociale ingiusta e rivelazione dell'America», scritta da Noah Rothman, approfondisce la natura tossica del movimento per la giustizia sociale e la sua potenziale minaccia per la società americana. Il libro rivela i veri motivi di questa ideologia e il modo in cui è diventato un ostacolo ai principi di giustizia, uguaglianza e libertà. Rothman sostiene che l'attuale ossessione per le categorie demografiche, come la razza, il sesso e l'orientamento sessuale, ha portato al passaggio dall'idealismo all'Identitarian warfare, dove ogni gruppo cerca vendetta e supremazia sugli altri. Questo ha portato al degrado della giustizia, alla repressione della libertà di espressione e alla marginalizzazione delle vittime autentiche. L'autore sostiene che il movimento per la giustizia sociale, che una volta era la forza del bene, ora è diventato uno strumento per la separazione, la rabbia e la vendetta. è trasformata in un'ideologia tossica che dà priorità agli interessi di gruppi specifici piuttosto che al bene comune, con conseguente violazione dell'imparzialità e dell'erosione delle libertà individuali. In questo regime, la vittimizzazione è diventato il simbolo dello stato finale in cui gli individui competono per questo ruolo desiderato a tutti i costi. Ma le vittime reali sono spesso lasciate alle spalle nel caos. Rothman sostiene che l'enfasi della giustizia sociale sulla politica identitaria ha creato una cultura della denuncia e dei diritti, dove le persone sono più preoccupate per la situazione del loro gruppo che per la giustizia e la giustizia. Ciò ha portato al silenzio delle voci discordanti, allo strangolamento della diversità intellettuale e alla soppressione della libertà di espressione.

Ausführliche Beschreibung der Handlung: „Unfair Social Justice and Exposure America“, geschrieben von Noah Rothman, vertieft sich in die toxische Natur der Bewegung für soziale Gerechtigkeit und ihre potenzielle Bedrohung für die amerikanische Gesellschaft. Das Buch enthüllt die wahren Motive dieser Ideologie und wie sie zu einem Hindernis für die Prinzipien von Gerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit wurde. Rothman argumentiert, dass die gegenwärtige Obsession mit demografischen Kategorien wie Rasse, Geschlecht und sexueller Orientierung zu einem Übergang vom Idealismus zur Identitären Kriegsführung geführt hat, bei dem jede Gruppe Rache und Überlegenheit gegenüber anderen sucht. Dies hat zu einer Degradierung der Justiz, zur Unterdrückung der Meinungsfreiheit und zur Marginalisierung echter Opfer geführt. Der Autor argumentiert, dass die Bewegung für soziale Gerechtigkeit, die einst eine Kraft für das Gute war, jetzt zu einem Werkzeug für Spaltung, Wut und Rache geworden ist. Es hat sich zu einer toxischen Ideologie entwickelt, die den Interessen bestimmter Gruppen Vorrang vor dem Gemeinwohl einräumt, was zu einer Verletzung der Unparteilichkeit und zur Erosion der individuellen Freiheiten führt. In diesem Modus wurde Viktimisierung zum Symbol des endgültigen Status, wenn Einzelpersonen um diese begehrte Position um jeden Preis konkurrieren. Die eigentlichen Opfer werden aber oft im Chaos zurückgelassen. Rothman argumentiert, dass die Betonung der sozialen Gerechtigkeitsbewegung auf Identitätspolitik eine Kultur der Beschwerden und Rechte geschaffen hat, in der sich die Menschen mehr um die tuation ihrer Gruppe sorgen als um das Streben nach Wahrheit und Gerechtigkeit. Dies führte zum Schweigen abweichender Stimmen, zur Erstickung der intellektuellen Vielfalt und zur Unterdrückung der Meinungsfreiheit.

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Uzun Hikaye Detayı: Noah Rothman tarafından yazılan "Haksız Sosyal Adalet ve Amerika'nın Maskesi", sosyal adalet hareketinin toksik doğasını ve Amerikan toplumuna yönelik potansiyel tehdidini araştırıyor. Kitap, bu ideolojinin gerçek motiflerini ve adalet, eşitlik ve özgürlük ilkelerine nasıl bir engel haline geldiğini ortaya koyuyor. Rothman, ırk, cinsiyet ve cinsel yönelim gibi demografik kategorilere yönelik mevcut saplantının, idealizmden, her grubun diğerleri üzerinde intikam ve üstünlük aradığı Kimlikçi savaşa kaymasına yol açtığını savunuyor. Bu, adaletin bozulmasına, ifade özgürlüğünün bastırılmasına ve gerçek mağdurların marjinalleştirilmesine yol açmıştır. Yazar, bir zamanlar iyilik için bir güç olan sosyal adalet hareketinin şimdi bölünme, öfke ve intikam için bir araç haline geldiğini savunuyor. Belirli grupların çıkarlarını ortak yarar üzerinde önceleyen, tarafsızlığın ihlal edilmesine ve bireysel özgürlüklerin aşınmasına yol açan zehirli bir ideoloji haline gelmiştir. Bu rejimde, mağduriyet nihai statünün bir sembolü haline geldi, bireyler ne pahasına olursa olsun bu imrenilen pozisyon için yarışıyor. Ancak, gerçek kurbanlar genellikle kaosta geride bırakılır. Rothman, sosyal adalet hareketinin kimlik politikasına yaptığı vurgunun, insanların kendi gruplarının durumu hakkında hakikat ve adalet arayışlarından daha fazla endişe duydukları bir şikayet ve hak kültürü yarattığını savunuyor. Bu, muhalif seslerin sessizliğine, entelektüel çeşitliliğin boğulmasına ve ifade özgürlüğünün bastırılmasına yol açtı.

Long Plot Details: «العدالة الاجتماعية غير العادلة وكشف القناع الأمريكي»، كتبه نوح روثمان، يتعمق في الطبيعة السامة لحركة العدالة الاجتماعية وتهديدها المحتمل للمجتمع الأمريكي. يكشف الكتاب الدوافع الحقيقية لهذه الأيديولوجية وكيف أصبحت عقبة أمام مبادئ العدل والمساواة والحرية. يجادل روثمان بأن الهوس الحالي بالفئات الديموغرافية مثل العرق والجنس والتوجه الجنسي أدى إلى التحول من المثالية إلى حرب الهوية، حيث تسعى كل مجموعة للانتقام والتفوق على المجموعات الأخرى. وقد أدى ذلك إلى تدهور العدالة وقمع حرية التعبير وتهميش الضحايا الحقيقيين. يجادل المؤلف بأن حركة العدالة الاجتماعية، التي كانت ذات يوم قوة من أجل الخير، أصبحت الآن أداة للانقسام والغضب والانتقام. لقد أصبحت أيديولوجية سامة تعطي الأولوية لمصالح مجموعات معينة على الصالح العام، مما يؤدي إلى انتهاك الحياد وتآكل الحريات الفردية. في هذا النظام، أصبحت الضحية رمزًا للوضع النهائي، حيث يتنافس الأفراد على هذا الموقف المرغوب فيه بأي ثمن. ومع ذلك، غالبًا ما يُترك الضحايا الحقيقيون في حالة الفوضى. يجادل روثمان بأن تركيز حركة العدالة الاجتماعية على سياسات الهوية قد خلق ثقافة التظلم والاستحقاق، حيث يهتم الناس بوضع مجموعتهم أكثر من اهتمامهم بالحقيقة والعدالة. أدى ذلك إلى صمت الأصوات المعارضة، وخنق التنوع الفكري، وقمع حرية التعبير.