From the intricate carvings on the gargoyles' stone skin to the delicate petals of the dryads, every aspect of their existence is intertwined with the advancement of knowledge. However, as the treaty between the gargoyle clan and the dryad kingdom nears its expiration, the need for a personal paradigm to perceive this technological process becomes more pressing than ever. At the center of this tale is Cybele, the presumptive heir to her father's throne and a reluctant bride-to-be. As a dryad, she has been raised to believe that her future is predetermined by the gods and the treaty that protects her forest homeland. But when she learns of the impending marriage to a gargoyle, she begins to question whether this fate is truly what she desires. Basalt, the gargoyle chosen for her, is rough and unyielding, his stone skin a constant reminder of the rigidity of tradition and the expectations placed upon her.

От замысловатой резьбы на каменной коже гаргульи до тонких лепестков дриад, каждый аспект их существования переплетается с продвижением знаний. Однако по мере того, как договор между кланом гаргулий и царством дриад приближается к своему истечению, необходимость личной парадигмы восприятия этого технологического процесса становится как никогда насущной. В центре этой сказки - Кибела, предполагаемая наследница отцовского престола и неохотная будущая невеста. Будучи дриадой, она воспитана в убеждении, что её будущее предопределено богами и договором, который защищает её лесную родину. Но когда она узнает о готовящемся браке с горгульей, то начинает задаваться вопросом, действительно ли эта судьба - то, чего она желает. Базальт, выбранная для неё горгулья, грубая и непреклонная, его каменная кожа - постоянное напоминание о жёсткости традиции и возложенных на неё ожиданиях.

Des sculptures complexes sur la peau de pierre de gargouille aux petits pétales de driad, chaque aspect de leur existence est entrelacé avec l'avancement de la connaissance. Cependant, alors que le traité entre le clan Gargoulius et le royaume de Driad approche de son expiration, la nécessité d'un paradigme personnel de la perception de ce processus technologique devient plus urgente que jamais. Au centre de ce conte se trouve Cybèle, prétendue héritière du trône paternel et future fiancée réticente. En tant que driade, elle est élevée dans la conviction que son avenir est prédéterminé par les dieux et par un traité qui protège sa patrie forestière. Mais quand elle apprend qu'elle se prépare à se marier avec une gorgouille, elle commence à se demander si ce destin est vraiment ce qu'elle veut. Basalte, la gorgouille choisie pour elle, grossière et intrépide, sa peau de pierre est un rappel constant de la dureté de la tradition et des attentes qui lui sont confiées.

Desde las intrincadas tallas en la piel de piedra de la gárgola hasta los delgados pétalos de las dríadas, cada aspecto de su existencia se entrelaza con el avance del conocimiento. n embargo, a medida que el tratado entre el clan gargulio y el reino driad se acerca a su expiración, la necesidad de un paradigma personal para percibir este proceso tecnológico se vuelve más urgente que nunca. En el centro de este cuento está Kibela, la supuesta heredera del trono paterno y una futura novia reacia. Al ser una driada, es criada en la creencia de que su futuro está predeterminado por los dioses y por un tratado que protege su patria forestal. Pero cuando se entera de su inminente matrimonio con una gárgola, comienza a preguntarse si ese destino es realmente lo que desea. Basalto, la gárgola elegida para ella, áspera e intrépida, su piel de piedra es un constante recordatorio de la dureza de la tradición y de las expectativas puestas en ella.

Desde o corte de pedra na pele da gargulha até as pétalas finas das driadas, cada aspecto de sua existência é entrelaçado com a promoção do conhecimento. No entanto, à medida que o tratado entre o clã gargúlio e o reino se aproxima da sua expiração, a necessidade de um paradigma pessoal de percepção deste processo tecnológico torna-se mais urgente do que nunca. No centro deste conto está Cibela, uma suposta herdeira do trono do pai e uma futura noiva relutante. Como uma driada, ela foi criada na convicção de que o seu futuro está preterido pelos deuses e pelo tratado que protege a sua pátria florestal. Mas quando ela descobre o casamento em curso com a garganta, começa a perguntar-se se este destino é realmente o que ela deseja. Basalto, a gorgula escolhida para ela, rude e inflexível, a sua pele de pedra é um lembrete constante da dureza da tradição e das suas expectativas.

Dal filetto progettato sulla pelle di pietra della gargulla ai sottili petali dribad, ogni aspetto della loro esistenza si intreccia con la promozione della conoscenza. Tuttavia, mentre il patto tra il clan dei gargugli e il regno delle dribadi si avvicina alla sua scadenza, la necessità di un paradigma personale della percezione di questo processo tecnologico diventa più urgente che mai. Al centro di questa favola c'è Kibela, una presunta erede al trono di suo padre e una futura sposa riluttante. Essendo una driada, è cresciuta nella convinzione che il suo futuro sia predestinato dagli dei e dal trattato che protegge la sua patria boschiva. Ma quando scopre che sta per sposarsi con una gola, inizia a chiedersi se questo destino sia davvero ciò che vuole. Bazalt, la gola scelta per lei, ruvida e inflessibile, la sua pelle di pietra è un richiamo costante alla rigidità della tradizione e alle sue aspettative.

Von den komplizierten Schnitzereien auf der Steinhaut der Gargoyle bis zu den feinen Blütenblättern der Dryaden ist jeder Aspekt ihrer Existenz mit dem Fortschritt des Wissens verflochten. Doch während der Vertrag zwischen dem Gargulia-Clan und dem Reich der Dryaden sich seinem Ende nähert, wird die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung dieses technologischen Prozesses dringender denn je. Im Zentrum dieses Märchens steht Kybela, die angebliche Erbin des Throns ihres Vaters und widerwillige zukünftige Braut. Als Dryade ist sie in der Überzeugung erzogen, dass ihre Zukunft von den Göttern und einem Vertrag, der ihre Waldheimat schützt, vorbestimmt ist. Doch als sie von der bevorstehenden Ehe mit dem Ghargoyle erfährt, beginnt sie sich zu fragen, ob dieses Schicksal wirklich das ist, was sie sich wünscht. Basalt, der für sie gewählte Gorgoyle, ist rau und unnachgiebig, seine Steinhaut ist eine ständige Erinnerung an die Starrheit der Tradition und die Erwartungen, die an sie gestellt werden.

Od skomplikowanych rzeźb na kamiennej skórze gargulca do cienkich płatków suszonych, każdy aspekt ich istnienia jest połączony z zaawansowaną wiedzą. Jednakże, gdy traktat między klanem Gargoyle a królestwem Dryadów zbliża się do wygaśnięcia, potrzeba osobistego paradygmatu postrzegania tego procesu technologicznego staje się pilniejsza niż kiedykolwiek. W centrum tej opowieści jest Cybele, domniemany spadkobierca tronu jej ojca i niechętna panna młoda. Jako suszarka, wychowuje się w przekonaniu, że jej przyszłość jest z góry wyznaczona przez bogów i traktat, który chroni jej ojczyznę leśną. Ale kiedy dowiaduje się o zbliżającym się małżeństwie z gargulcem, zaczyna się zastanawiać, czy ten los jest naprawdę tym, czego chce. Bazalt wybrany dla jej gargulca jest szorstki i nieugięty, jego kamienna skóra jest stałym przypomnieniem sztywności tradycji i stawianych na niej oczekiwań.

מגילופים מורכבים על עור אבן גרגויל לעלי כותרת דקים, עם זאת, כאשר ההסכם בין שבט גרגויל לממלכת דריאד מתקרב לתוקפו, הצורך בתפיסה אישית של תהליך טכנולוגי זה נעשה דחוף מתמיד. במרכז הסיפור עומדת סיבלה, היורשת לכאורה של כס המלכות של אביה וכלה לעתיד. בהיותה דריאד, היא גדלה באמונה שעתידה נקבע מראש על ידי האלים והחוזה שמגן על מולדת היער שלה. אבל כשהיא לומדת על הנישואים המתקרבים עם מפלצת, היא מתחילה לתהות אם הגורל הזה הוא באמת מה שהיא רוצה. הבזלת שנבחרה לגרגויל שלה מחוספסת ומעורערת, עור האבן שלה הוא תזכורת מתמדת לקשיחות המסורת ולציפיות המוצבות בה.''

Taş gargoyle derisi üzerindeki karmaşık oymalardan ince kuru yapraklara kadar, varlıklarının her yönü, ilerleyen bilgi ile iç içe geçmiştir. Bununla birlikte, Gargoyle klanı ile Dryad krallığı arasındaki antlaşma sona ermek üzereyken, bu teknolojik sürecin kişisel bir algı paradigmasına duyulan ihtiyaç her zamankinden daha acil hale geliyor. Bu hikayenin merkezinde, babasının tahtının varisi olduğu iddia edilen ve isteksiz bir gelin adayı olan Cybele var. Bir dryad olarak, geleceğinin tanrılar ve orman vatanını koruyan antlaşma tarafından önceden belirlendiği inancıyla yetiştirilir. Ama bir gargoyle ile yaklaşan evliliği öğrendiğinde, bu kaderin gerçekten istediği şey olup olmadığını merak etmeye başlar. Onun gargoyle için seçilen bazalt kaba ve serttir, taş derisi geleneğin sertliğini ve üzerine yerleştirilen beklentileri sürekli hatırlatır.

من المنحوتات المعقدة على جلد الغرغول الحجري إلى البتلات الجافة الرقيقة، كل جانب من جوانب وجودها متشابك مع المعرفة المتقدمة. ومع ذلك، مع اقتراب انتهاء المعاهدة بين عشيرة غارغول ومملكة درياد، أصبحت الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور هذه العملية التكنولوجية أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. في قلب هذه الحكاية توجد Cybele، الوريثة المزعومة لعرش والدها والعروس المترددة. كونها جافة، نشأت في الاعتقاد بأن مستقبلها محدد مسبقًا من قبل الآلهة والمعاهدة التي تحمي وطنها الغابي. ولكن عندما تتعلم عن الزواج الوشيك مع الغرغول، تبدأ في التساؤل عما إذا كان هذا المصير هو حقًا ما تريده. البازلت الذي تم اختياره للجرغول خشن ومصرّ، وجلده الحجري هو تذكير دائم بصلابة التقليد والتوقعات الموضوعة عليه.

돌 석상 피부의 복잡한 조각에서 얇은 드라이 야드 꽃잎에 이르기까지, 그들의 존재의 모든 측면은 지식의 발전과 얽혀 있습니다. 그러나 Gargoyle 일족과 Dryad 왕국 간의 조약이 만료됨에 따라이 기술 프로세스에 대한 개인적인 인식 패러다임의 필요성이 그 어느 때보 다 시급 해졌습니다. 이 이야기의 중심에는 아버지의 왕좌의 상속인이자 꺼리는 신부 인 Cybele이 있습니다. 드라이 야드이기 때문에, 그녀는 그녀의 미래가 그녀의 숲 고향을 보호하는 신들과 조약에 의해 미리 결정되었다는 믿음으로 자랐습니다. 그러나 그녀는 석상과의 임박한 결혼에 대해 알게되면이 운명이 실제로 그녀가 원하는 것인지 궁금해하기 시작합니다. 그녀의 석상을 위해 선택된 현무암은 거칠고 단호하며, 돌 피부는 전통의 강성과 그에 대한 기대를 끊임없이 상기시켜줍니다.

石のガーゴイルの皮の複雑な彫刻から薄い乾燥した花びらまで、彼らの存在のあらゆる側面は、高度な知識と絡み合っています。しかし、ガーゴイル一族とドライアド王国との間の条約が期限切れになるにつれて、この技術プロセスの認識の個人的なパラダイムの必要性は、これまで以上に急務となります。この物語の中心には、彼女の父親の王位継承者であり、消極的な花嫁であるCybeleがいます。ドライヤードである彼女は、自分の将来は神々と彼女の森の故郷を守る条約によって事前に決定されているという信念で育ちます。しかし、彼女がガーゴイルとの差し迫った結婚について知ったとき、彼女はこの運命が本当に彼女が望んでいるものであるかどうか疑問に思い始めます。彼女のガーゴイルのために選択された玄武岩は荒くて断固としており、その石肌は伝統の剛性とその上に置かれた期待を常に思い出させます。

從石像鬼的石皮上的錯綜復雜的雕刻到精美的樹枝花瓣，它們存在的各個方面都與知識的進步交織在一起。但是，隨著Gargulius家族與Driad王國之間的條約即將到期，人們比以往任何時候都更加迫切需要感知這一過程的個人範式。這個故事的中心是基貝拉（Kibela），據稱是父親王位的繼承人，也是一個勉強的未來新娘。作為一名夢遊者，她長大後堅信自己的未來是神靈和保護她森林家園的條約所預定的。但是，當她得知即將與喉嚨結婚時，她開始懷疑這種命運是否真的是她想要的。為她選擇的玄武巖粗糙而堅定，他的石頭皮膚不斷提醒著傳統的堅韌和期望。