Being Apart: Theoretical and Existential Resistance in Africana Literature In this groundbreaking book, LaRose Parris challenges the traditional notion of existentialism and its relationship with Western thought, offering a fresh perspective on the experiences of Africana people and their resistance against oppression. Through a detailed analysis of the works of influential authors such as David Walker, Frederick Douglass, W. E. B. Du Bois, C. L. R. James, Frantz Fanon, and Kamau Brathwaite, Parris reveals how these thinkers refuted the tripartite crux of Western canonical thought - the erasure of ancient Africa, the dehumanization of the African, and the denial of chattel slavery's role in the growth of Western capitalism and empire. By doing so, they defied current canonical demarcations and challenged the assigned historical and epistemological marginality of Africana people. Parris begins by charting the rise of Eurocentrism through a genealogy of eighteenth-century Enlightenment racial science, highlighting the intrinsic connection between racist ideology and modern Western thought. She then delves into the lived experience of Africana people in the late nineteenth and twentieth centuries, demonstrating how racism has been a persistent force throughout history, rather than an aberration or social construct.

Being Apart: Theoretical and Existential Resistance in Africana Literature В этой новаторской книге LaRose Parris бросает вызов традиционному понятию экзистенциализма и его отношениям с западной мыслью, предлагая свежий взгляд на опыт людей Африканы и их сопротивление угнетению. Благодаря детальному анализу работ влиятельных авторов, таких как Дэвид Уокер, Фредерик Дуглас, У. Э. Б. Дю Буа, К. Л. Р. Джеймс, Франц Фанон и Камау Брэтуэйт, Пэррис показывает, как эти мыслители опровергали трёхстороннюю суть западной канонической мысли - стирание древней Африки, дегуманизация Африки и отрицание роли рабовладения в росте западного капитализма и империи. Тем самым они бросили вызов нынешним каноническим размежеваниям и бросили вызов присвоенной исторической и гносеологической маргинальности африканцев. Паррис начинает с описания подъема евроцентризма через генеалогию расовой науки эпохи Просвещения восемнадцатого века, подчеркивая внутреннюю связь между расистской идеологией и современной западной мыслью. Затем она углубляется в живой опыт африканцев конца девятнадцатого и двадцатого веков, демонстрируя, как расизм был постоянной силой на протяжении всей истории, а не аберрацией или социальной конструкцией.

Being Apart : Theoretical and Existential Resistance in Africana Literature Dans ce livre novateur, LaRose Parris remet en question la conception traditionnelle de l'existentialisme et ses relations avec la pensée occidentale en offrant un regard nouveau sur l'expérience des Africains et leur résistance à l'oppression. Grâce à une analyse détaillée des travaux d'auteurs influents tels que David Walker, Frederick Douglas, W. E. B. Du Bois, K. L. R. James, Franz Fanon et Kamau Brathwaite, Parris montre comment ces penseurs ont réfuté l'essence trilatérale de la pensée canonique occidentale - l'effacement de l'Afrique antique la déshumanisation de l'Afrique et le déni du rôle de l'esclavage dans la croissance du capitalisme occidental et de l'empire. C'est ainsi qu'ils ont défié les divisions canoniques actuelles et remis en question la marginalité historique et épistémologique des Africains. Parris commence par décrire la montée de l'eurocentrisme à travers la généalogie de la science raciale de l'ère des Lumières du XVIIIe siècle, en soulignant le lien intrinsèque entre l'idéologie raciste et la pensée occidentale moderne. Ensuite, il approfondit l'expérience vivante des Africains de la fin du XIXe et du XXe siècle, démontrant à quel point le racisme a été une force permanente tout au long de l'histoire, et non une aberration ou une construction sociale.

Being Nat: Resistencia Teorética y Existencial en Literatura Africana En este libro pionero, LaRose Parris desafía la noción tradicional de existencialismo y su relación con el pensamiento occidental, ofreciendo una visión fresca de la experiencia de la gente de África y su resistencia a la opresión. A través de un análisis detallado de las obras de autores influyentes como David Walker, Frederick Douglas, W. E. B. Du Bois, C. L. R. James, Franz Fanon y Camau Brathwaite, Parris muestra cómo estos pensadores refutaron la esencia tripartita del oeste el pensamiento canónico es el borrado del antiguo África, la deshumanización de África y la negación del papel de la esclavitud en el crecimiento del capitalismo y el imperio occidentales. Al hacerlo, desafiaron las actuales divergencias canónicas y desafiaron la marginalidad histórica y epistemológica asignada a los africanos. Parris comienza describiendo el auge del eurocentrismo a través de la genealogía de la ciencia racial de la época de la Ilustración del siglo XVIII, destacando la relación interna entre la ideología racista y el pensamiento occidental moderno. Luego se profundiza en las vivencias de los africanos de finales de los siglos XIX y XX, demostrando cómo el racismo ha sido una fuerza constante a lo largo de la historia y no una aberración o construcción social.

Being Apart: Theoretical and Existential Resistance in African Literation Neste livro inovador, a LaRose Parris desafia o conceito tradicional de existencialismo e suas relações com o pensamento ocidental, oferecendo uma visão recente da experiência dos afrikanos e sua resistência à opressão. Através de uma análise detalhada de autores influentes como David Walker, Frederick Douglas, W.B. Du Boa, C. L. R. James, Franz Fanon e Kamau Bratweit, Parris mostra como estes pensadores refutaram a essência tripartida do pensamento canônico ocidental - apagando a antiga África, desumanizando a África e desumanização negar o papel da escravidão no crescimento do capitalismo ocidental e do império. Com isso, desafiaram os atuais desdobramentos canónicos e desafiaram a marginalidade histórica e hnoseológica atribuída aos africanos. Parris começa descrevendo a ascensão do eurocentrismo através da genealogia da ciência racial da época do Iluminismo do século dezoito, enfatizando a relação interna entre a ideologia racista e o pensamento ocidental moderno. Depois, aprofundou-se nas experiências vivas dos africanos no final dos séculos XIX e XX, mostrando como o racismo foi uma força permanente ao longo da história, e não uma aberração ou uma construção social.

Being Apart: Theoretischer und existentieller Widerstand in Africana Literatur LaRose Parris stellt in diesem bahnbrechenden Buch den traditionellen Begriff des Existentialismus und seine Beziehung zum westlichen Denken in Frage und bietet einen frischen Blick auf die Erfahrungen der Menschen in Africana und ihren Widerstand gegen Unterdrückung. Durch eine detaillierte Analyse der Werke einflussreicher Autoren wie David Walker, Frederick Douglas, W. E. B. Du Bois, C. L. R. James, Frantz Fanon und Camau Brathwaite zeigt Parris, wie diese Denker das dreifache Wesen des westlichen kanonischen Denkens widerlegt haben - die Auslöschung des alten Afrikas, die Entmenschlichung Afrikas und die ugnung die Rolle der Sklaverei im Wachstum des westlichen Kapitalismus und des Imperiums. Damit haben sie die aktuellen kanonischen Abgrenzungen herausgefordert und die angeeignete historische und erkenntnistheoretische Marginalität der Afrikaner herausgefordert. Parris beginnt mit der Beschreibung des Aufstiegs des Eurozentrismus durch die Genealogie der Rassenwissenschaft der Aufklärung des 18. Jahrhunderts und betont die innere Verbindung zwischen rassistischer Ideologie und modernem westlichem Denken. Dann taucht sie in die benserfahrung der Afrikaner des späten 19. und 20. Jahrhunderts ein und zeigt, wie Rassismus im Laufe der Geschichte eine konstante Kraft und keine Aberration oder soziale Konstruktion war.

Bycie osobno: Teoretyczny i egzystencjalny opór w literaturze afrykańskiej W tej przełomowej książce LaRose Parris kwestionuje tradycyjne pojęcie egzystencjalizmu i jego relacje z myślą zachodnią, oferując nową perspektywę na doświadczenia mieszkańców Afryki i ich odporność na ucisk. Poprzez szczegółową analizę dzieł wpływowych autorów, takich jak David Walker, Frederick Douglass, W. E. B. Du Bois, C. L. R. James, Franz Fanon i Kamau Brathwaite, Parris pokazuje, jak myśliciele te trzy boczna istota zachodniej myśli kanonicznej. - usunięcie starożytnej Afryki, dehumanizacja Afryki i zaprzeczenie roli niewolnictwa w rozwoju zachodniego kapitalizmu i imperium. W ten sposób zakwestionowali obecne rozstanie kanoniczne i zakwestionowali odpowiednią marginalizację historyczną i epistemologiczną Afrykanów. Parris zaczyna się od opisania powstania eurocentryzmu poprzez osiemnastowieczną genealogię oświecenia nauki rasowej, podkreślając nieodłączny związek między ideologią rasistowską a współczesną myślą zachodnią. Następnie zagłębia się w żywe doświadczenie Afrykanów pod koniec XIX i XX wieku, pokazując, jak rasizm był stałą siłą w całej historii, a nie aberracją lub budową społeczną.

Being Outside: Theoretical and Exymental Resistance in Africana Literature בספר פורץ דרך זה, LaRose Parris מאתגר את הרעיון המסורתי של אקזיסטנציאליזם ואת יחסיו עם המחשבה המערבית, ומציע נקודת מבט רעננה על חוויותיהם של תושבי אפריקה ועל התנגדותם לדיכוי. באמצעות ניתוח מפורט של עבודותיהם של סופרים רבי השפעה כמו דייוויד ווקר, פרדריק דאגלס, וו. אי. בי. דו בואה, סי. אל. ג 'יימס, פרנץ פנון וקאמאו ברתווייט, מראה פאריס כיצד הוגים אלה הפריכו את התמצית התלת-צדדית של המחשבה הקנונית המערבית - מחיקת אפריקה העתיקה, דה-הומניזציה של אפריקה והכחשת תפקיד העבדות בצמיחת הקפיטליזם המערבי והאימפריה. בכך הם קראו תיגר על ההתנתקות הקנונית הנוכחית וקראו תיגר על השוליים ההיסטוריים והאפיסטמולוגיים המקובלים של האפריקאים. פאריס מתחיל בתיאור עלייתו של היורוצנטריות באמצעות אילנות יוחסין של מדע הגזע במאה ה-18, תוך הדגשת הקשר הטבוע בין אידיאולוגיה גזענית לבין מחשבה מערבית מודרנית. לאחר מכן היא מתעמקת בחוויית החיים של אפריקאים בסוף המאה ה-19 וה-20, ומוכיחה עד כמה גזענות הייתה כוח מתמיד במהלך ההיסטוריה ולא סטייה או מבנה חברתי.''

Being Apart: Theoretical and Existential Resistance in Africana Literature Bu çığır açan kitapta LaRose Parris, geleneksel varoluşçuluk nosyonuna ve Batı düşüncesiyle olan ilişkisine meydan okuyarak, Africana halkının deneyimlerine ve baskıya karşı direnişlerine taze bir bakış açısı sunuyor. David Walker, Frederick Douglass, W. E. B. Du Bois, C. L. R. James, Franz Fanon ve Kamau Brathwaite gibi etkili yazarların eserlerinin ayrıntılı analiziyle Parris, bu düşünürlerin Batı kanonik düşüncesinin üç taraflı özünü nasıl çürüttüğünü gösteriyor. Eski Afrika'nın silinmesi, Afrika'nın insanlıktan çıkarılması ve Batı kapitalizminin ve imparatorluğunun büyümesinde köleliğin rolünün inkar edilmesi. Bunu yaparken, mevcut kanonik ayrılmaya meydan okudular ve Afrikalıların uygun tarihsel ve epistemolojik marjinalliğine meydan okudular. Parris, Avrupa merkezciliğinin yükselişini, ırkçı ideoloji ile modern Batı düşüncesi arasındaki doğal bağlantıyı vurgulayarak, ırk biliminin on sekizinci yüzyıl Aydınlanma soyağacıyla tanımlayarak başlar. Daha sonra, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların sonlarında Afrikalıların yaşanmış deneyimlerini inceleyerek, ırkçılığın bir sapma veya sosyal yapıdan ziyade tarih boyunca nasıl sürekli bir güç olduğunu gösteriyor.

أن تكون منفصلاً: مقاومة نظرية ووجودية في الأدب الأفريقي في هذا الكتاب الرائد، تتحدى لاروز باريس الفكرة التقليدية للوجودية وعلاقتها بالفكر الغربي، وتقدم منظورًا جديدًا لتجارب شعب أفريكانا ومقاومته للقمع. من خلال التحليل التفصيلي لأعمال المؤلفين المؤثرين مثل ديفيد ووكر وفريدريك دوغلاس ودبليو إي دي بوا وسي إل آر جيمس وفرانز فانون وكاماو براثويت، يوضح باريس كيف دحض هؤلاء المفكرون الجوهر الثلاثي الجوانب للغرب الفكر القانوني. - محو أفريقيا القديمة، وتجريد أفريقيا من إنسانيتها وإنكار دور العبودية في نمو الرأسمالية والإمبراطورية الغربية. وبذلك، تحدوا فك الارتباط القانوني الحالي وتحدوا التهميش التاريخي والمعرفي للأفارقة. يبدأ باريس بوصف صعود المركزية الأوروبية من خلال علم الأنساب التنويري في القرن الثامن عشر للعلوم العرقية، مع التأكيد على العلاقة المتأصلة بين الأيديولوجية العنصرية والفكر الغربي الحديث. ثم تتعمق في التجربة الحية للأفارقة في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين، موضحة كيف كانت العنصرية قوة ثابتة عبر التاريخ بدلاً من الانحراف أو البناء الاجتماعي.

제외: 아프리카 문학의 이론적, 존재 적 저항. 이 획기적인 책에서 LaRose Parris는 실존주의의 전통적 개념과 서구 사상과의 관계에 도전하여 아프리카 나 사람들의 경험과 억압에 대한 저항에 대한 신선한 관점을 제공합니다. Parris는 David Walker, Frederick Douglass, W.E. B. Du Bois, C. L. James, Franz Fanon 및 Kamau Brathwaite와 같은 영향력있는 작가의 작품에 대한 자세한 분석을 통해이 사상가들이 서구 정식 사상의 3면 본질을 어떻게 반증했는지 -고대 아프리카의 소거, 아프리카의 비인간 화, 서구 자본주의와 제국의 성장에서 노예 제도의 역할 거부. 그렇게함으로써 그들은 현재의 정식 분리에 도전하고 아프리카 인의 적절한 역사적, 인식 론적 한계에 도전했다. Parris는 인종 차별 이데올로기와 현대 서구 사상 사이의 본질적인 연관성을 강조하면서 18 세기 인종 과학 계몽주의 계보를 통해 유로 중심주의의 부상을 설명하면서 시작합니다. 그녀는 19 세기 후반과 20 세기에 아프리카 인들의 살아있는 경험을 탐구하여 인종주의가 수차 나 사회 구조보다는 역사 전반에 걸쳐 어떻게 지속적인 힘을 가졌는지 보여줍니다.

離れていること：アフリカ文学における理論的および実存的抵抗この画期的な本では、LaRose Parrisは、既存主義の伝統的な概念と西洋思想との関係に挑戦し、アフリカの人々の経験と抑圧への抵抗についての新鮮な視点を提供します。David Walker、 Frederick Douglass、 W。 E。 B。 Du Bois、 C。 L。 R。 James、 Franz Fanon、 Kamau Brathwaiteなどの影響力のある著者の作品の詳細な分析を通じて、Parrisはこれらの思想家が西洋の三面エッセンスをどのように反証したかを示している正規思考。 -古代アフリカの消去、アフリカの無人化、西洋資本主義と帝国の成長における奴隷制の役割を否定する。その際、彼らは現在の正規の離脱に異議を唱え、アフリカ人の適切な歴史的および認識学的な限界に異議を唱えた。パリスは、18世紀の啓蒙思想的人種科学の系図を通してユーロセンター主義の台頭を描写し、人種主義的イデオロギーと現代西洋思想との本質的なつながりを強調することから始まる。その後、19世紀後半から20世紀にかけてのアフリカ人の生活体験を掘り下げ、人種差別が収差や社会的構成ではなく、歴史を通じて絶え間ない力であることを実証している。

Being Apart：非洲文學的理論和外在抵抗在這本開創性的書中，LaRose Parris挑戰了存在主義的傳統概念及其與西方思想的關系，為非洲人的經歷和他們對壓迫的抵抗提供了新的視角。通過對David Walker，Frederick Douglas，W. E. B. Du Bois，C. L. R. James，Franz Fanon和Camau Brathwaite等有影響力的作家的作品的詳細分析，Parris展示了這些思想家如何駁斥了西方規範思想的三面精髓-抹去了古代規範思想。非洲，非洲的非人性化和否認奴隸制在西方資本主義和帝國的崛起中的作用。通過這樣做，他們挑戰了當前的規範分離，並挑戰了非洲人分配的歷史和認識論邊緣化。帕裏斯（Parris）首先描述了歐洲中心主義通過18世紀啟蒙時代的種族科學家譜的興起，強調了種族主義意識形態與現代西方思想之間的內在聯系。然後，她深入研究了19世紀末和20世紀後期非洲人的生活經歷，展示了種族主義在整個歷史上如何成為持續的力量，而不是畸變或社會建構。