The book "Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche" (The State Theory or the Relationship between the Primitive State and Reason) was written by Georg Wilhelm Friedrich Hegel in 1813 and presented at the University of Berlin. The book is a philosophical treatise that explores the relationship between the primitive state and reason, arguing that the development of modern knowledge is essential for the survival of humanity and the unity of people in a war-torn world. The book begins with an introduction to the concept of the "state which Hegel defines as a social entity that embodies the will of the people and their common interests. He argues that the state is not just a political institution but a manifestation of the collective consciousness of human beings, and its purpose is to ensure the well-being and progress of society. Hegel then delves into the history of the state, tracing its evolution from the primitive state to the modern nation-state. He argues that the primitive state was characterized by a direct relationship between the ruler and the people, with the ruler representing the will of the people and exercising power through divine right or force. However, as societies became more complex and diverse, the need for a more sophisticated form of government arose, leading to the development of constitutional governments and the separation of powers. Hegel also discusses the role of reason in the development of the state, arguing that it is the driving force behind the evolution of society. He posits that reason is what distinguishes humans from animals and allows us to understand and shape our world.

Книга «Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche» («Теория государства или связь между первобытным государством и разумом») была написана Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем в 1813 году и представлена в Берлинском университете. Книга представляет собой философский трактат, который исследует отношения между первобытным государством и разумом, утверждая, что развитие современного знания имеет важное значение для выживания человечества и единства людей в раздираемом войной мире. Книга начинается с введения в понятие «государство», которое Гегель определяет как социальную сущность, воплощающую волю народа и его общие интересы. Он утверждает, что государство является не просто политическим институтом, а проявлением коллективного сознания людей, и его целью является обеспечение благополучия и прогресса общества. Затем Гегель углубляется в историю государства, прослеживая его эволюцию от первобытного государства к современному национальному государству. Он утверждает, что для первобытного государства была характерна прямая связь между правителем и народом, причём правитель представлял волю народа и осуществлял власть посредством божественного права или силы. Однако по мере того, как общества становились все более сложными и разнообразными, возникала необходимость в более изощрённой форме правления, ведущей к развитию конституционных правительств и разделению властей. Гегель также рассуждает о роли разума в развитии государства, утверждая, что он является движущей силой эволюции общества. Он утверждает, что причина в том, что отличает людей от животных и позволяет нам понимать и формировать наш мир.

livre « Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche » a été écrit par Georg Wilhelm Friedrich Hegel en 1813 et présenté à Berlin Université de Moscou. livre est un traité philosophique qui explore les relations entre l'État primitif et la raison, affirmant que le développement du savoir moderne est essentiel à la survie de l'humanité et à l'unité des hommes dans un monde déchiré par la guerre. livre commence par une introduction à la notion d'État ", que Hegel définit comme une entité sociale qui incarne la volonté du peuple et ses intérêts communs. Il affirme que l'État n'est pas seulement une institution politique, mais une manifestation de la conscience collective des gens, et son but est d'assurer le bien-être et le progrès de la société. Ensuite, Hegel s'enfonce dans l'histoire de l'État, en suivant son évolution de l'État primitif à l'État-nation moderne. Il affirme que l'État primitif était caractérisé par un lien direct entre le dirigeant et le peuple, le dirigeant représentant la volonté du peuple et exerçant le pouvoir par le biais du droit divin ou de la force. Cependant, à mesure que les sociétés devenaient de plus en plus complexes et diversifiées, il devenait nécessaire de mettre en place une forme de gouvernement plus sophistiquée, conduisant au développement de gouvernements constitutionnels et à la séparation des pouvoirs. Hegel parle également du rôle de la raison dans le développement de l'État, affirmant qu'il est le moteur de l'évolution de la société. Il affirme que la raison est ce qui distingue les humains des animaux et nous permet de comprendre et de façonner notre monde.

libro «Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche» («Teoría del Estado o relación entre el Estado primitivo y la mente») fue escrito por Georg Wilhelm Friedrich Gh egel en 1813 y representado en la Universidad de Berlín. libro es un tratado filosófico que explora las relaciones entre el Estado primitivo y la razón, argumentando que el desarrollo del conocimiento moderno es esencial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un mundo desgarrado por la guerra. libro comienza con una introducción al concepto de «estado», que Hegel define como la esencia social que encarna la voluntad del pueblo y sus intereses generales. Sostiene que el Estado no es una mera institución política, sino una manifestación de la conciencia colectiva de las personas, y su objetivo es garantizar el bienestar y el progreso de la sociedad. Hegel luego profundiza en la historia del estado, trazando su evolución desde el estado primitivo hasta el estado nacional moderno. Sostiene que el estado primitivo se caracterizaba por una relación directa entre el gobernante y el pueblo, con el gobernante representando la voluntad del pueblo y ejerciendo el poder por medio del derecho o poder divino. n embargo, a medida que las sociedades se volvían cada vez más complejas y diversas, surgió la necesidad de una forma de gobierno más sofisticada que condujera al desarrollo de gobiernos constitucionales y a la separación de poderes. Hegel también argumenta sobre el papel de la razón en el desarrollo del estado, argumentando que es la fuerza motriz de la evolución de la sociedad. Afirma que la razón es lo que diferencia a los humanos de los animales y nos permite entender y formar nuestro mundo.

O livro «A Teoria do Estado ou a Ligação entre o Estado Primitivo e a Mente» foi escrito por George Guilherme Friedrich Hegel em 1813 e apresentado na Universidade de Berlim. O livro é um tratado filosófico que explora as relações entre o estado primitivo e a mente, afirmando que o desenvolvimento do conhecimento moderno é essencial para a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas num mundo devastado pela guerra. O livro começa com a introdução no conceito de «Estado», que Hegel define como uma entidade social que encarna a vontade do povo e os seus interesses comuns. Ele afirma que o Estado não é apenas uma instituição política, mas uma manifestação da consciência coletiva das pessoas, e seu objetivo é garantir o bem-estar e o progresso da sociedade. Em seguida, Hegel se aprofundou na história do estado, traçando sua evolução de um estado primitivo para um estado nacional moderno. Ele afirma que o estado primitivo se caracterizou pela ligação direta entre o governante e o povo, sendo que o governante representou a vontade do povo e exerceu o poder através do direito ou da força divinas. No entanto, à medida que as sociedades se tornavam cada vez mais complexas e diversificadas, era necessária uma forma mais sofisticada de governar, que levasse ao desenvolvimento de governos constitucionais e à separação de poderes. Hegel também fala sobre o papel da razão no desenvolvimento do Estado, alegando que ele é o motor da evolução da sociedade. Ele afirma que a razão é que distingue os seres humanos dos animais e nos permite compreender e moldar o nosso mundo.

Il libro «La teoria dello Stato o il legame tra lo Stato primitivo e la mente» è stato scritto da George Wilhelm Friedrich Hegel nel 1813 e presentato all'Università di Berlino. Il libro è un trattato filosofico che esplora le relazioni tra lo stato primitivo e la mente, sostenendo che lo sviluppo della conoscenza moderna è essenziale per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in un mondo devastato dalla guerra. Il libro inizia con l'introduzione al concetto di «stato», che Hegel definisce come un'entità sociale che incarna la volontà del popolo e i suoi interessi comuni. Egli sostiene che lo Stato non è solo un'istituzione politica, ma una manifestazione di coscienza collettiva delle persone, e che il suo obiettivo è quello di garantire il benessere e il progresso della società. Poi Hegel si approfondisce nella storia dello stato, tracciando la sua evoluzione da uno stato primitivo a uno stato moderno nazionale. Egli sostiene che lo Stato primitivo era caratterizzato dal legame diretto tra il sovrano e il popolo, che il sovrano rappresentava la volontà del popolo ed esercitava il potere attraverso il diritto divino o la forza. Tuttavia, mentre le società diventavano sempre più complesse e diversificate, era necessario una forma di governo più sofisticata che portasse allo sviluppo dei governi costituzionali e alla separazione dei poteri. Hegel parla anche del ruolo della mente nello sviluppo dello Stato, sostenendo di essere il motore dell'evoluzione della società. Sostiene che il motivo è che distingue gli esseri umani dagli animali e ci permette di capire e formare il nostro mondo.

Das Buch „Die Staatslehre Oder über das Verhalten des Urstaates zum Vernunftreiche“ wurde 1813 von Georg Wilhelm Friedrich Hegel geschrieben und an der Universität Berlin vorgestellt. Das Buch ist eine philosophische Abhandlung, die die Beziehung zwischen dem primitiven Staat und der Vernunft untersucht und argumentiert, dass die Entwicklung des modernen Wissens für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einer vom Krieg zerrissenen Welt unerlässlich ist. Das Buch beginnt mit einer Einführung in den Begriff des „Staates“, den Hegel als soziales Wesen definiert, das den Willen des Volkes und seine gemeinsamen Interessen verkörpert. Er argumentiert, dass der Staat nicht nur eine politische Institution ist, sondern eine Manifestation des kollektiven Bewusstseins der Menschen und sein Ziel ist es, das Wohlergehen und den Fortschritt der Gesellschaft zu gewährleisten. Hegel taucht dann in die Geschichte des Staates ein und zeichnet seine Entwicklung vom Urstaat zum modernen Nationalstaat nach. Er argumentiert, dass der primitive Staat durch eine direkte Verbindung zwischen dem Herrscher und dem Volk gekennzeichnet war, wobei der Herrscher den Willen des Volkes repräsentierte und die Macht durch göttliches Recht oder Macht ausübte. Als die Gesellschaften jedoch komplexer und vielfältiger wurden, wurde eine anspruchsvollere Regierungsform erforderlich, die zur Entwicklung von verfassungsmäßigen Regierungen und zur Gewaltenteilung führte. Hegel argumentiert auch über die Rolle der Vernunft in der Entwicklung des Staates und argumentiert, dass er die treibende Kraft hinter der Entwicklung der Gesellschaft ist. Er argumentiert, dass der Grund darin liegt, dass er Menschen von Tieren unterscheidet und es uns ermöglicht, unsere Welt zu verstehen und zu gestalten.

הספר Die Staatslehre Ober das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche (תיאורית המדינה או הקשר בין המדינה הפרימיטיבית להגיון) נכתב על ידי גאורג וילהלם פרידריך הגל בשנת 1813 והוצג ב אוניברסיטת ברלין. הספר הוא מסה פילוסופית הבוחנת את היחסים בין המצב והסיבה הפרימיטיביים, וטוענת כי התפתחות הידע המודרני חיונית להישרדות האנושות ולאחדות האנשים בעולם שסוע מלחמה. הספר מתחיל בהקדמה למושג ”מדינה”, שאותו הגה הגל כישות חברתית המגלמת את רצון העם ואת האינטרסים המשותפים שלו. הוא טוען שהמדינה אינה רק מוסד פוליטי, אלא ביטוי של התודעה הקולקטיבית של האנשים, ומטרתה להבטיח את רווחתה וקידמה של החברה. הגל מתעמק אז בהיסטוריה של המדינה, ומתחקת אחר האבולוציה שלה ממדינה פרימיטיבית למדינת-לאום מודרנית. הוא טוען שהמדינה הפרימיטיבית אופיינה בקשר ישיר בין השליט לבין העם, והשליט ייצג את רצון העם והפעיל כוח באמצעות זכות או כוח אלוהיים. עם זאת, ככל שהחברות נעשו מורכבות ומגוונות יותר, היה צורך בצורת ממשל מתוחכמת יותר שתוביל לפיתוח ממשלות חוקתיות ולהפרדת סמכויות. הגל גם דן בתפקיד ההיגיון בהתפתחות המדינה, וטען כי זהו הכוח המניע מאחורי התפתחות החברה. הוא טוען שהסיבה היא מה שמבדיל בין בני אדם לבעלי חיים ומאפשר לנו להבין ולעצב את עולמנו.''

Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche (Devlet Teorisi ya da İlkel Devlet ile Akıl Arasındaki Bağlantı) adlı kitap Georg Wilhelm Friedrich Hegel tarafından 1813 yılında yazılmış ve Berlin Üniversitesi'nde sunulmuştur. Kitap, ilkel devlet ve akıl arasındaki ilişkiyi araştıran, modern bilginin gelişiminin insanlığın hayatta kalması ve savaşın yıktığı bir dünyada insanların birliği için gerekli olduğunu savunan felsefi bir incelemedir. Kitap, Hegel'in halkın iradesini ve ortak çıkarlarını somutlaştıran sosyal bir varlık olarak tanımladığı'devlet "kavramına bir giriş ile başlıyor. Devletin sadece politik bir kurum olmadığını, insanların kolektif bilincinin bir tezahürü olduğunu ve amacının toplumun refahını ve ilerlemesini sağlamak olduğunu savunuyor. Hegel daha sonra, ilkel bir devletten modern bir ulus devlete doğru evriminin izini sürerek, devletin tarihine girer. İlkel devletin yönetici ile halk arasında doğrudan bir bağlantı ile karakterize edildiğini ve yöneticinin halkın iradesini temsil ettiğini ve ilahi hak veya güç yoluyla iktidarı kullandığını savunuyor. Bununla birlikte, toplumlar daha karmaşık ve çeşitli hale geldikçe, anayasal hükümetlerin gelişmesine ve güçlerin ayrılmasına yol açan daha karmaşık bir hükümet biçimine ihtiyaç vardı. Hegel ayrıca aklın devletin gelişimindeki rolünü tartışır ve onun toplumun evriminin arkasındaki itici güç olduğunu savunur. Sebebin insanları hayvanlardan ayıran ve dünyamızı anlamamıza ve şekillendirmemize izin veren şey olduğunu savunuyor.

كتاب Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche (نظرية الدولة أو العلاقة بين الدولة البدائية والعقل) كتبه جورج فيلهلم فريدريش هيجل في عام 1813 وقدم في جامعة برلين. الكتاب عبارة عن أطروحة فلسفية تستكشف العلاقة بين الحالة البدائية والعقل، بحجة أن تطوير المعرفة الحديثة ضروري لبقاء البشرية ووحدة الناس في عالم مزقته الحرب. يبدأ الكتاب بمقدمة لمفهوم «الدولة»، الذي يعرفه هيغل بأنه كيان اجتماعي يجسد إرادة الشعب ومصالحه المشتركة. يجادل بأن الدولة ليست مجرد مؤسسة سياسية، ولكنها مظهر من مظاهر الوعي الجماعي للناس، وهدفها هو ضمان رفاهية المجتمع وتقدمه. ثم يتعمق هيجل في تاريخ الدولة، ويتتبع تطورها من دولة بدائية إلى دولة قومية حديثة. يجادل بأن الدولة البدائية اتسمت بعلاقة مباشرة بين الحاكم والشعب، وأن الحاكم مثل إرادة الشعب ومارس السلطة من خلال الحق الإلهي أو السلطة. ومع ذلك، عندما أصبحت المجتمعات أكثر تعقيدًا وتنوعًا، كانت هناك حاجة إلى شكل أكثر تعقيدًا من الحكومة يؤدي إلى تطوير الحكومات الدستورية وفصل السلطات. يناقش هيغل أيضًا دور العقل في تطوير الدولة، بحجة أنها القوة الدافعة وراء تطور المجتمع. يجادل بأن السبب هو ما يميز البشر عن الحيوانات ويسمح لنا بفهم وتشكيل عالمنا.

著書Die Staatslehre Oder uber das Verhaltniss des Urstaates zum Vernunftreiche（原始国家と理性の関係論）は1813にGeorg Wilhelm Friedrich Hegelによって書かれ、発表されたベルリン大学在学中。この本は、原始国家と理性の関係を探求する哲学的論文であり、現代の知識の発展は、戦争によって引き裂かれた世界における人類の生存と人々の団結のために不可欠であると主張している。この本は、ヘーゲルが人々の意志と彼らの共通の利益を具現化する社会的存在として定義している「状態」の概念の紹介から始まります。彼は、国家は単なる政治機関ではなく、人々の集団意識の現れであり、その目標は社会の幸福と進歩を確保することであると主張している。ヘーゲルはその後、国家の歴史を掘り下げ、原始国家から近代国家への進化をたどる。彼は、原始国家は支配者と民との直接的なつながりによって特徴づけられ、支配者は人々の意志を代表し、神の権利または権力を通して権力を行使したと主張している。しかし、社会が複雑化し多様化するにつれて、より洗練された政府形態が憲法政府の発展と権力分離につながる必要が生じた。ヘーゲルはまた、国家の発展における理性の役割についても論じ、それが社会の進化の原動力であると主張している。その理由は、人間と動物を区別し、私たちの世界を理解し、形作ることを可能にするものであると彼は主張しています。