Conquered Populations in Early Islam NonArabs Slaves and the Sons of Slave Mothers by Amira Bettahar In this captivating book, Amira Bettahar delves into the intricate dynamics of early Islamic society, shedding light on the often-overlooked experiences of non-Arab slaves and their offspring within the faith. Through meticulous research and engaging prose, she masterfully weaves together the complex narratives of those who found themselves at the crossroads of belonging and otherness, offering a fresh perspective on the evolution of Islamic thought and practice. The Plot: Bettahar's work centers around the journey of newly converted Muslims, primarily non-Arab slaves and their descendants, as they navigated the early Islamic community. This group faced an inherent tension between their newly acquired faith and their societal status as outsiders, creating a unique liminal space that challenged the traditional boundaries of the community. As these individuals sought to find their place within the ummah (the global Islamic community), they influenced and were influenced by the ever-evolving beliefs and practices of Islam. The author explores how these marginalized members of society negotiated their identities, carving out spaces for themselves within the faith while grappling with the stigma of their slave backgrounds. In doing so, she reveals the fluidity of early Islamic society, highlighting its adaptability and resilience in the face of diversity. The book is divided into four sections, each delving into a distinct aspect of the conquered populations' experiences: 1.

Завоеванное население в раннем исламе Неарабские рабы и сыновья матерей-рабынь от Амиры Беттахар В этой увлекательной книге Амира Беттахар углубляется в запутанную динамику раннего исламского общества, проливая свет на часто упускаемый из виду опыт неарабских рабов и их потомков в вере. Благодаря тщательным исследованиям и увлекательной прозе она мастерски сплетает воедино сложные повествования тех, кто оказался на перепутье принадлежности и инаковости, предлагая свежий взгляд на эволюцию исламской мысли и практики. Работа Беттахара сосредоточена вокруг путешествия новообращённых мусульман, в первую очередь неарабских рабов и их потомков, поскольку они ориентировались на раннеисламскую общину. Эта группа столкнулась с внутренней напряженностью между своей недавно приобретенной верой и своим социальным статусом аутсайдеров, создавая уникальное предельное пространство, которое бросало вызов традиционным границам сообщества. Поскольку эти люди стремились найти свое место в умме (глобальном исламском сообществе), они влияли и находились под влиянием постоянно меняющихся верований и практик ислама. Автор исследует, как эти маргинальные члены общества договаривались о своей идентичности, вырезая для себя места внутри веры, одновременно борясь со стигмой своего рабского происхождения. При этом она раскрывает текучесть раннего исламского общества, подчеркивая его адаптивность и устойчивость перед лицом разнообразия. Книга разделена на четыре раздела, каждый из которых углубляется в отдельный аспект опыта покоренного населения: 1.

Une population conquise dans l'islam primitif s esclaves non arabes et les fils de mères esclaves d'Amira Bettahar Dans ce livre fascinant, Amira Bettahar s'enfonce dans la dynamique confuse de la société islamique primitive, mettant en lumière l'expérience souvent négligée des esclaves non arabes et de leurs descendants dans la foi. Grâce à des recherches minutieuses et à une prose fascinante, elle s'unit avec compétence aux récits complexes de ceux qui se trouvent à la croisée des chemins de l'appartenance et de l'inactivité, offrant un regard nouveau sur l'évolution de la pensée et de la pratique islamiques. travail de Bettahar est centré sur le voyage des musulmans convertis, en particulier les esclaves non arabes et leurs descendants, car ils visaient la communauté islamique. Ce groupe est confronté à des tensions internes entre sa foi récemment acquise et son statut social d'outsider, créant un espace limite unique qui remet en question les frontières traditionnelles de la communauté. Alors que ces gens cherchaient à trouver leur place dans l'Oumma (communauté islamique mondiale), ils ont influencé et ont été influencés par les croyances et les pratiques en constante évolution de l'Islam. L'auteur étudie comment ces membres marginaux de la société ont négocié leur identité en se taillant des places au sein de la foi, tout en luttant contre la stigmatisation de leurs origines esclaves. Ce faisant, elle révèle la fluidité des premières sociétés islamiques, soulignant leur adaptabilité et leur résilience face à la diversité. livre est divisé en quatre sections, chacune d'entre elles étant approfondie dans un aspect distinct de l'expérience de la population soumise : 1.

Población conquistada en el Islam primitivo esclavos no árabes y los hijos de las madres esclavas de Amira Bettahar En este fascinante libro, Amira Bettahar profundiza en la dinámica confusa de la sociedad islámica primitiva, arrojando luz sobre la experiencia a menudo pasada por alto de los esclavos no árabes y sus descendientes en la fe. A través de una investigación minuciosa y una prosa fascinante, teje magistralmente las complejas narraciones de aquellos que se encuentran en una encrucijada de pertenencia e inocencia, ofreciendo una visión fresca de la evolución del pensamiento y la práctica islámica. trabajo de Bettahar se centra en el viaje de los musulmanes conversos, principalmente esclavos no árabes y sus descendientes, ya que se orientaban hacia la comunidad islámica primitiva. Este grupo enfrentó tensiones internas entre su fe recién adquirida y su condición social de outsider, creando un espacio límite único que desafiaba los límites tradicionales de la comunidad. A medida que estas personas buscaban encontrar su lugar en la Umma (comunidad islámica global), influyeron e influyeron en las creencias y prácticas siempre cambiantes del Islam. autor explora cómo estos miembros marginales de la sociedad negociaron su identidad, cortando por sí mismos lugares dentro de la fe, mientras luchaban contra el estigma de su origen esclavo. Al mismo tiempo, revela la fluidez de la sociedad islámica primitiva, destacando su adaptabilidad y resiliencia frente a la diversidad. libro se divide en cuatro secciones, cada una de las cuales profundiza en un aspecto separado de la experiencia de la población sometida: 1.

Neste fascinante livro, Amira Bettahar se aprofunda na complexa dinâmica da sociedade islâmica, lançando luz sobre a experiência frequentemente perdida de escravos não árabes e seus descendentes na fé. Graças a uma pesquisa minuciosa e a uma prosa fascinante, ela divulga com habilidade as narrativas complexas daqueles que se encontram na encruzilhada da propriedade e da inação, oferecendo uma visão recente da evolução do pensamento e da prática islâmicos. O trabalho de Bettahar se concentra em torno da viagem dos muçulmanos recém-convertidos, principalmente os escravos não árabes e seus descendentes, porque eles estavam focados na comunidade Ranneama. Este grupo enfrentou tensões internas entre sua fé adquirida recentemente e seu status social de outdoors, criando um espaço limite único que desafiou os limites tradicionais da comunidade. Como estas pessoas procuravam encontrar seu lugar na umma (comunidade islâmica global), elas eram influenciadas e influenciadas por crenças e práticas do Islã em constante mudança. O autor investiga como esses membros marginais da sociedade negociaram suas identidades, cortando seus lugares dentro da fé, enquanto combatiam o estigma de suas origens escravas. Ao mesmo tempo, ela revela a fluência da sociedade islâmica precoce, enfatizando sua adaptabilidade e resiliência diante da diversidade. O livro é dividido em quatro seções, cada uma aprofundada em um aspecto da experiência da população conquistada: 1.

In questo affascinante libro, Amira Bettahar approfondisce le dinamiche confuse della prima società islamica, mettendo in luce l'esperienza degli schiavi non arabi e dei loro discendenti nella fede. Grazie a una ricerca approfondita e a una prosa affascinante, lei ragiona con abilità le complesse narrazioni di coloro che si trovano a un punto di mezzo tra appartenenza e inazione, offrendo una visione recente dell'evoluzione del pensiero e della pratica islamica. Il lavoro di Bettahar è incentrato sul viaggio dei nuovi musulmani, in primis gli schiavi non arabi e i loro discendenti, perché si concentravano sulla comunità ranneislamica. Questo gruppo ha affrontato le tensioni interne tra la sua fede appena acquisita e il suo status sociale di outsider, creando uno spazio limite unico che sfidava i confini tradizionali della comunità. Poiché queste persone cercavano di trovare un posto nell'umma (la comunità islamica globale), erano influenzate e influenzate da credenze e pratiche dell'Islam in continua evoluzione. L'autore indaga come questi membri marginali della società abbiano concordato la loro identità, tagliando i loro luoghi all'interno della fede, combattendo allo stesso tempo lo stigma delle loro origini schiave. Allo stesso tempo, rivela la fluidità della società islamica precoce, sottolineando la sua adattabilità e resilienza di fronte alla diversità. Il libro è suddiviso in quattro sezioni, ognuna delle quali si approfondisce in un singolo aspetto dell'esperienza della popolazione conquistata: 1.

Eroberte Bevölkerung im frühen Islam Nicht-arabische Sklaven und Söhne von Sklavenmüttern von Amira Bettahar In diesem faszinierenden Buch taucht Amira Bettahar in die verwirrende Dynamik der frühen islamischen Gesellschaft ein und beleuchtet die oft übersehene Erfahrung nicht-arabischer Sklaven und ihrer Nachkommen im Glauben. Durch sorgfältige Recherche und faszinierende Prosa verwebt sie meisterhaft die komplexen Erzählungen derer, die sich am Scheideweg von Zugehörigkeit und Andersartigkeit befinden, und bietet einen frischen Blick auf die Entwicklung des islamischen Denkens und der islamischen Praxis. Bettahars Arbeit konzentriert sich auf die Reise muslimischer Konvertiten, vor allem nicht-arabischer Sklaven und ihrer Nachkommen, da sie sich auf die frühislamische Gemeinschaft konzentrierten. Diese Gruppe stieß auf innere Spannungen zwischen ihrem neu erworbenen Glauben und ihrem sozialen Status als Außenseiter und schuf einen einzigartigen Grenzraum, der die traditionellen Grenzen der Gemeinschaft in Frage stellte. Als diese Menschen versuchten, ihren Platz in der Umma (der globalen islamischen Gemeinschaft) zu finden, beeinflussten sie und wurden von den sich ständig ändernden Überzeugungen und Praktiken des Islam beeinflusst. Der Autor untersucht, wie diese marginalisierten Mitglieder der Gesellschaft ihre Identität ausgehandelt haben, indem sie Orte innerhalb des Glaubens für sich ausgeschnitten und gleichzeitig das Stigma ihrer sklavischen Herkunft bekämpft haben. Dabei offenbart sie die Fluidität der frühen islamischen Gesellschaft und betont ihre Anpassungsfähigkeit und Widerstandsfähigkeit angesichts der Vielfalt. Das Buch ist in vier Abschnitte unterteilt, die jeweils in einen anderen Aspekt der Erfahrung der unterworfenen Bevölkerung eintauchen: 1.

אוכלוסיות כובשות באסלאם המוקדם עבדים לא-ערבים ובני אמהות עבדים מאת אמירה בטהאר הספר המרתק הזה מאת אמירה בטהאר מתעמק בדינמיקה המורכבת של החברה האסלאמית המוקדמת, שופך אור על חוויותיהם של עבדים לא-ערבים וצאצאיהם אמונה. באמצעות מחקר זהיר ופרוזה עוסקת, היא מארגנת במומחיות את הנרטיבים המורכבים של אלה שנמצאים בצומת של שייכות ושל אחרים, עבודתה של בטהאר מרכזת סביב מסעם של מומרים מוסלמים, בעיקר עבדים לא-ערבים וצאצאיהם, כשהם מתמקדים בקהילה האסלאמית הקדומה. קבוצה זו התמודדה עם מתחים פנימיים בין אמונתם החדשה לבין מעמדם החברתי כזרים, ויצרה מרחב לימינלי ייחודי שקרא תיגר על גבולות קהילתיים מסורתיים. מכיוון שאנשים אלה ביקשו למצוא את מקומם באומה (הקהילה האסלאמית העולמית), הם השפיעו והושפעו מהאמונות והמנהגים המשתנים של האסלאם. המחבר בוחן כיצד חברי החברה השוליים האלה ניהלו משא ומתן על זהותם על ידי גילוף מרחבים לעצמם בתוך האמונה, תוך התמודדות עם הסטיגמה של מקורות העבדים שלהם. בעשותה כן, היא חושפת את הזרימה של החברה האסלאמית הקדומה, תוך הדגשת כושר ההסתגלות שלה והתאוששותה לנוכח המגוון. הספר מחולק לארבעה חלקים, וכל אחד מהם מתעמק בהיבט נפרד של חוויית האוכלוסייה הכנועה: 1.''

Erken İslam Döneminde Fethedilen Nüfuslar Arap Olmayan Köleler ve Köle Annelerin Oğulları Amira Bettahar Amira Bettahar'ın bu büyüleyici kitabı, Arap olmayan kölelerin ve onların soyundan gelenlerin inançta sıklıkla gözden kaçan deneyimlerine ışık tutan, erken İslam toplumunun karmaşık dinamiklerini inceliyor. Dikkatli bir araştırma ve ilgi çekici nesir sayesinde, aidiyet ve ötekilik kavşağında olanların karmaşık anlatılarını ustalıkla bir araya getirerek İslami düşünce ve uygulamanın evrimi hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor. Bettahar'ın çalışmaları, öncelikle Arap olmayan köleler ve onların torunları olan Müslüman dönüşümlerin yolculuğu etrafında, erken İslam topluluğuna odaklandıkları için odaklanıyor. Bu grup, yeni edindikleri inançları ve yabancı olarak sosyal statüleri arasındaki iç gerilimlerle karşı karşıya kaldı ve geleneksel topluluk sınırlarına meydan okuyan benzersiz bir liminal alan yarattı. Bu insanlar ümmette (küresel İslam topluluğu) yer bulmaya çalışırken, İslam'ın sürekli değişen inanç ve uygulamalarından etkilendiler. Yazar, toplumun bu marjinal üyelerinin, köle kökenlerinin damgalanmasıyla boğuşurken, inanç içinde kendileri için alanlar oluşturarak kimliklerini nasıl müzakere ettiklerini araştırıyor. Bunu yaparken, erken İslam toplumunun akışkanlığını ortaya koyuyor, çeşitlilik karşısında uyum ve esnekliğini vurguluyor. Kitap, her biri bastırılmış nüfusun deneyiminin ayrı bir yönüne giren dört bölüme ayrılmıştır: 1.

السكان المغزوون في الإسلام المبكر العبيد غير العرب وأبناء الأمهات الرقيق بقلم أميرة بطهار يتعمق هذا الكتاب الرائع لأميرة بطهار في الديناميكيات المعقدة للمجتمع الإسلامي المبكر، ويلقي الضوء على تجارب العبيد غير العرب التي غالبًا ما يتم تجاهلها أحفاد الإيمان. من خلال البحث الدقيق والنثر الجذاب، تنسج بخبرة الروايات المعقدة لأولئك الذين يقفون على مفترق طرق الانتماء والآخر، مما يقدم منظورًا جديدًا لتطور الفكر والممارسة الإسلامية. يتمحور عمل بتهار حول رحلة المتحولين المسلمين، وخاصة العبيد غير العرب وأحفادهم، حيث ركزوا على المجتمع الإسلامي المبكر. واجهت هذه المجموعة توترات داخلية بين إيمانهم المكتسب حديثًا ووضعهم الاجتماعي كغرباء، مما خلق مساحة محدودة فريدة تتحدى حدود المجتمع التقليدية. عندما سعى هؤلاء الأشخاص إلى إيجاد مكانهم في الأمة (المجتمع الإسلامي العالمي)، تأثروا وتأثروا بالمعتقدات والممارسات الإسلامية المتغيرة باستمرار. يستكشف المؤلف كيف تفاوض هؤلاء الأفراد المهمشون في المجتمع على هويتهم من خلال تخصيص مساحات لأنفسهم داخل العقيدة، بينما يتصارعون مع وصمة العار من أصول العبيد. وبذلك، تكشف عن سيولة المجتمع الإسلامي المبكر، مؤكدة على قدرته على التكيف والمرونة في مواجهة التنوع. ينقسم الكتاب إلى أربعة أقسام، يتعمق كل منها في جانب منفصل من تجربة السكان الضعفاء: 1.

Amira Bettahar의 초기 이슬람 비 아랍 노예와 노예 어머니의 아들 정복 된 인구. 그녀는 신중한 연구와 매력적인 산문을 통해 소속과 다른 사람들의 교차로에있는 사람들의 복잡한 이야기를 전문적으로 짜서 이슬람 사상과 실천의 진화에 대한 새로운 관점을 제공합니다. Bettahar의 작업은 초기 이슬람 공동체에 중점을 둔 무슬림 개종자, 주로 아랍인이 아닌 노예와 그 후손의 여정을 중심으로합니다. 이 그룹은 새로 획득 한 믿음과 외부인으로서의 사회적 지위 사이의 내부 긴장에 직면하여 전통적인 공동체 경계에 도전하는 독특한 liminal 공간을 만들었 이 사람들은 움마 (세계 이슬람 공동체) 에서 자신의 위치를 찾으려고 노력하면서 끊임없이 변화하는 이슬람의 신념과 관행에 영향을 미쳤습니다. 저자는이 소외된 사회 구성원들이 노예 기원의 낙인을 극복하면서 신앙 안에서 자신을위한 공간을 조각함으로써 자신의 정체성을 어떻게 협상했는지 탐구합니다. 그렇게함으로써 그녀는 초기 이슬람 사회의 유동성을 밝히고 다양성에 직면 한 적응성과 탄력성을 강조합니다. 이 책은 4 개의 섹션으로 나뉘며, 각 섹션은 정복 된 인구의 경험에 대한 별도의 측면으로 탐구됩니다.

阿米拉·貝塔哈爾（Amira Bettahar）的非阿拉伯奴隸和奴隸母親的兒子阿米拉（Amira Bettahar）在這本引人入勝的書中，貝塔哈爾（Amir Bettahar）深入探討了早期伊斯蘭社會的混亂動態，揭示了非阿拉伯奴隸及其後代在信仰中經常被忽視的經歷。通過仔細的研究和引人入勝的散文，她巧妙地編織了那些處於歸屬感和歸屬感十字路口的人的復雜敘述，為伊斯蘭思想和實踐的發展提供了新的視角。貝塔哈爾（Bettahar）的工作圍繞著convert依的穆斯林，主要是非阿拉伯奴隸及其後代的旅程，因為他們針對的是早期的伊斯蘭社區。這個群體面臨著新獲得的信仰與局外人社會地位之間的內在緊張關系，創造了一個獨特的邊際空間，挑戰了傳統的社區界限。當這些人試圖在烏瑪（全球伊斯蘭社區）中找到自己的位置時，他們受到伊斯蘭信仰和實踐不斷變化的影響和影響。作者探討了這些社會邊緣成員如何協商自己的身份，同時為自己雕刻信仰中的位置，同時與奴隸血統的汙名作鬥爭。同時，它揭示了早期伊斯蘭社會的流動性，強調了其適應性和面對多樣性的韌性。這本書分為四個部分，每個部分都深入研究了被征服人口的經歷的一個單獨方面：1。