Chinese Visions of Family and State 1915-1953 At the dawn of the twentieth century, China's sovereignty was fragile at best. In the face of international pressure and domestic upheaval, young urban radicals desperately sought reforms that would save their nation. Championing Western-inspired family reform and promoting free marriage choice and economic and emotional independence, they clamored for change. However, what came to be known as the New Culture Movement had an unwitting effect - fostering totalitarianism. In this engrossing book, Susan Glosser examines how the link between family order and national salvation affected state-building and explores its lasting consequences. Glosser effectively argues that the replacement of the authoritarian patriarchal extended family structure with an egalitarian conjugal family was a way for the nation to preserve crucial elements of its traditional culture. Her comprehensive research shows that in the end, family reform paved the way for the Chinese Communist Party to establish a deeply intrusive state that undermined the legitimacy of individual rights and freedoms, threatening them today.

Chinese Visions of Family and State 1915-1953 На заре двадцатого века суверенитет Китая был в лучшем случае хрупким. Перед лицом международного давления и внутренних потрясений молодые городские радикалы отчаянно искали реформы, которые спасли бы их нацию. Отстаивая инспирированную Западом семейную реформу и продвигая свободный выбор брака и экономическую и эмоциональную независимость, они требовали перемен. Однако то, что стало известно как Движение новой культуры, имело невольный эффект - способствование тоталитаризму. В этой увлекательной книге Сьюзен Глоссер исследует, как связь между семейным порядком и национальным спасением повлияла на государственное строительство, и исследует его долгосрочные последствия. Глоссер фактически утверждает, что замена авторитарной патриархальной расширенной семейной структуры на эгалитарную супружескую семью была способом для нации сохранить важнейшие элементы своей традиционной культуры. Ее всестороннее исследование показывает, что в конце концов реформа семьи проложила путь Коммунистической партии Китая к созданию глубоко навязчивого государства, которое подорвало легитимность прав и свобод личности, угрожая им сегодня.

Chinese Visions of Family and State 1915-1953 À l'aube du XXe siècle, la souveraineté de la Chine était au mieux fragile. Face aux pressions internationales et aux bouleversements internes, les jeunes radicaux urbains cherchaient désespérément des réformes qui sauveraient leur nation. En défendant la réforme familiale inspirée par l'Occident et en favorisant le libre choix du mariage et l'indépendance économique et émotionnelle, ils ont exigé un changement. Cependant, ce qui est devenu connu sous le nom de Mouvement Nouvelle Culture a eu un effet involontaire - la promotion du totalitarisme. Dans ce livre fascinant, Susan Glosser explore comment le lien entre l'ordre familial et le salut national a influencé l'édification d'une nation et explore ses conséquences à long terme. En fait, Glosser affirme que remplacer une structure familiale élargie patriarcale autoritaire par une famille mariée égalitaire était un moyen pour la nation de préserver les éléments essentiels de sa culture traditionnelle. Son étude approfondie montre qu'après tout, la réforme de la famille a ouvert la voie au Parti communiste chinois pour créer un État profondément obsessionnel qui a sapé la légitimité des droits et libertés individuels en les menaçant aujourd'hui.

Chinese Visions of Family and State 1915-1953 En los albores del siglo XX, la soberanía de China era frágil en el mejor de los casos. Ante la presión internacional y la agitación interna, los jóvenes radicales urbanos buscaron desesperadamente reformas que salvaran a su nación. Defendiendo la reforma familiar inspirada por Occidente y promoviendo la libre elección del matrimonio y la independencia económica y emocional, exigieron un cambio. n embargo, lo que se conoció como el Movimiento Nueva Cultura tuvo un efecto involuntario: la promoción del totalitarismo. En este fascinante libro, Susan Glosser explora cómo la relación entre el orden familiar y el rescate nacional ha afectado a la construcción del Estado, y explora sus implicaciones a largo plazo. De hecho, Glosser sostiene que sustituir la estructura familiar ampliada patriarcal autoritaria por una familia conyugal igualitaria era una manera para que la nación conservara los elementos más importantes de su cultura tradicional. Su amplio estudio muestra que, al final, la reforma de la familia allanó el camino para que el Partido Comunista Chino estableciera un Estado profundamente obsesivo que socavara la legitimidad de los derechos y libertades del individuo, amenazándolos hoy.

Chinese Visions of Family and State 1915-1953 No início do século XX, a soberania da China era frágil. Diante da pressão internacional e das turbulências internas, os jovens radicais da cidade estavam desesperados por reformas que salvassem a sua nação. Defendendo a reforma familiar induzida pelo Ocidente e promovendo a livre escolha do casamento e a independência económica e emocional, eles exigiram mudanças. No entanto, o que ficou conhecido como Movimento da Nova Cultura teve um efeito involuntário: promover o totalitarismo. Neste livro fascinante, Susan Glosser explora como a relação entre a ordem familiar e a salvação nacional afetou a construção do governo e explora seus efeitos a longo prazo. Glosser afirma, na verdade, que a substituição da estrutura familiar autoritária e patriarcal por uma família egalitária era uma forma de a nação preservar elementos essenciais da sua cultura tradicional. Sua pesquisa completa mostra que, no fim, a reforma familiar abriu o caminho do Partido Comunista Chinês para a criação de um estado profundamente obsessivo, que prejudicou a legitimidade dos direitos e liberdades individuais, ameaçando-os hoje.

Chinesische Visionen von Familie und Staat 1915-1953 Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Chinas Souveränität bestenfalls fragil. Angesichts des internationalen Drucks und der internen Umwälzungen suchten junge städtische Radikale verzweifelt nach Reformen, die ihre Nation retten würden. Indem sie die vom Westen inspirierte Familienreform verteidigten und die freie Wahl der Ehe sowie die wirtschaftliche und emotionale Unabhängigkeit förderten, forderten sie Veränderung. Was jedoch als New Culture Movement bekannt wurde, hatte eine unfreiwillige Wirkung - die Förderung des Totalitarismus. In diesem faszinierenden Buch untersucht Susan Glosser, wie sich die Verbindung zwischen Familienordnung und nationaler Rettung auf den Staatsaufbau ausgewirkt hat, und untersucht seine langfristigen Auswirkungen. Glosser argumentiert tatsächlich, dass der Ersatz einer autoritären patriarchalischen erweiterten Familienstruktur durch eine egalitäre Familie ein Weg für die Nation war, die wichtigsten Elemente ihrer traditionellen Kultur zu bewahren. Ihre umfassende Studie zeigt, dass die Familienreform schließlich den Weg der Kommunistischen Partei Chinas zur Schaffung eines zutiefst obsessiven Staates ebnete, der die gitimität der Rechte und Freiheiten des Einzelnen untergrub und sie heute bedroht.

Chińskie wizje rodziny i państwa 1915-1953 O świcie XX wieku chińska suwerenność była w najlepszym wypadku krucha. W obliczu presji międzynarodowej i wewnętrznego przewrotu młodzi miejscy radykałowie desperacko szukali reform, które uratowałyby swój naród. Opowiadając się za reformą rodziny inspirowaną przez Zachód i promowaniem wolnych wyborów małżeńskich oraz niezależności gospodarczej i emocjonalnej, domagali się zmian. Jednak to, co stało się znane jako Ruch Nowej Kultury, miało nieświadomy efekt propagowania totalitaryzmu. W tej fascynującej książce Susan Glosser bada, jak związek między porządkiem rodzinnym a zbawieniem narodowym wpłynął na budowanie narodu i bada jego długofalowe skutki. Glosser twierdzi, że zastąpienie autorytarnej patriarchalnej poszerzonej struktury rodziny egalitarną rodziną małżeńską było sposobem na zachowanie przez naród kluczowych elementów tradycyjnej kultury. Z jej szeroko zakrojonych badań wynika, że reforma rodziny utorowała Chińskiej Partii Komunistycznej drogę do stworzenia głęboko inwazyjnego państwa, które dziś zagraża legitymacji praw i wolności jednostki.

חזיונות סיניים של משפחה ומדינה 1915-1953 בשחר המאה העשרים, הריבונות הסינית הייתה שברירית במקרה הטוב. לנוכח הלחץ הבינלאומי והתהפוכות הפנימיות, הרדיקלים העירוניים הצעירים חיפשו נואשות רפורמות שיושיעו את עמם. הם תמכו ברפורמה משפחתית בהשראת המערב וקידמו בחירות נישואין חופשיות ועצמאות כלכלית ורגשית. אולם, מה שנודע בשם ”תנועת התרבות החדשה” השפיע ללא ־ ידיעה על קידום הטוטליטריות. בספר מרתק זה, סוזן גלוסר חוקרת כיצד הקשר בין הסדר המשפחתי לגאולה הלאומית השפיע על בניית האומה וחוקרת את השפעותיה ארוכות הטווח. למעשה, לטענת גלוסר, החלפת מבנה משפחתי מורחב סמכותני במשפחת נישואין שוויונית הייתה הדרך של האומה לשמר מרכיבים מכריעים בתרבות המסורתית שלה. המחקר המקיף שלה מראה כי בסופו של דבר, רפורמה משפחתית סללה את הדרך למפלגה הקומוניסטית הסינית ליצור מדינה פולשנית ביותר שערערה על הלגיטימיות של זכויות וחירויות הפרט בכך שאיימה עליהם כיום.''

Çin Aile ve Devlet Vizyonları 1915-1953 Yirminci yüzyılın şafağında, Çin egemenliği en iyi ihtimalle kırılgandı. Uluslararası baskı ve iç karışıklık karşısında, genç kentsel radikaller umutsuzca uluslarını kurtaracak reformları aradılar. Batı'dan ilham alan aile reformunu savunmak ve özgür evlilik seçimlerini ve ekonomik ve duygusal bağımsızlığı teşvik etmek, değişim talep ettiler. Bununla birlikte, Yeni Kültür Hareketi olarak bilinen şey, totalitarizmi teşvik etmenin farkında olmayan bir etkisine sahipti. Bu büyüleyici kitapta Susan Glosser, aile düzeni ile ulusal kurtuluş arasındaki bağlantının ulus inşasını nasıl etkilediğini ve uzun vadeli etkilerini araştırıyor. Glosser aslında otoriter bir ataerkil genişletilmiş aile yapısını eşitlikçi bir evlilik ailesiyle değiştirmenin, ulusun geleneksel kültürünün önemli unsurlarını korumasının bir yolu olduğunu savunuyor. Kapsamlı araştırması, sonunda, aile reformunun Çin Komünist Partisi'nin bugün onları tehdit ederek bireysel hak ve özgürlüklerin meşruiyetini baltalayan derinden müdahaleci bir devlet yaratmasının önünü açtığını gösteriyor.

الرؤى الصينية للأسرة والدولة 1915-1953 في فجر القرن العشرين، كانت السيادة الصينية هشة في أحسن الأحوال. في مواجهة الضغط الدولي والاضطرابات الداخلية، سعى الراديكاليون الحضريون الشباب بشدة إلى إصلاحات من شأنها إنقاذ أمتهم. داعوا إلى إصلاح الأسرة المستوحى من الغرب وتعزيز خيارات الزواج المجاني والاستقلال الاقتصادي والعاطفي، وطالبوا بالتغيير. ومع ذلك، فإن ما أصبح يعرف باسم حركة الثقافة الجديدة كان له تأثير غير مقصود في تعزيز الشمولية. في هذا الكتاب الرائع، تستكشف سوزان جلوسر كيف أثر الارتباط بين نظام الأسرة والخلاص الوطني على بناء الأمة ويستكشف آثاره طويلة المدى. يجادل غلوسر في الواقع بأن استبدال بنية الأسرة الممتدة الأبوية الاستبدادية بأسرة زوجية متساوية كان وسيلة للأمة للحفاظ على العناصر الحاسمة لثقافتها التقليدية. يُظهر بحثها الشامل أنه في النهاية، مهد الإصلاح الأسري الطريق للحزب الشيوعي الصيني لخلق دولة تدخلية عميقة تقوض شرعية الحقوق والحريات الفردية من خلال تهديدها اليوم.

가족과 국가의 중국 비전 1915-1953 20 세기 초, 중국 주권은 최고로 연약했습니다. 국제적 압력과 내부 격변에 직면 한 젊은 도시 급진파들은 필사적으로 국가를 구할 개혁을 모색했습니다. 서구에서 영감을 얻은 가족 개혁을 옹호하고 자유 결혼 선택과 경제적, 정서적 독립을 장려하면서 변화를 요구했 그러나 새로운 문화 운동으로 알려진 것은 전체주의를 장려하는 데 영향을 미쳤습니다. 이 매혹적인 책에서 Susan Glosser는 가족 질서와 국가 구원 사이의 연관성이 국가 건설에 어떤 영향을 미치는지 탐구하고 장기적인 영향을 탐구합니다. Glosser는 실제로 권위주의 가부장적 대가족 구조를 평등주의 결혼 가족으로 대체하는 것이 국가가 전통 문화의 중요한 요소를 보존하는 방법이라고 주장합니다. 그녀의 포괄적 인 연구에 따르면 결국 가족 개혁은 중국 공산당이 오늘날 그들을 위협함으로써 개인의 권리와 자유의 정당성을 훼손하는 깊은 침입 국가를 만들 수있는 길을 열었습니다.

中国の家族と国家のビジョン1915-1953 20世紀の夜明けに、中国の主権はせいぜい脆弱でした。国際的な圧力と内乱に直面して、若い都市急進派は自国を救う改革を必死に求めた。西洋的な家庭改革を提唱し、自由な結婚の選択と経済的、感情的な自立を促進し、変化を要求した。しかし、新文化運動として知られるようになったことは、全体主義を推進するという意図しない効果をもたらした。この魅力的な本の中で、スーザン・グロッサーは、家族の秩序と国家救済の関係がどのように国家建設に影響を与えたかを探り、その長期的な影響を探求します。グロッサーは実際に、権威主義的な家父長制の拡張家族構造を平等主義的な夫婦構成に置き換えることは、国がその伝統文化の重要な要素を保存するための方法であったと主張している。彼女の包括的な研究は、最終的には、家族改革は、今日それらを脅かすことによって、個人の権利と自由の正当性を損なう深く侵略的な状態を作成するための道を開いたことを示しています。

中國家庭和國家的願景1915-1953二十世紀初，中國的主權充其量是脆弱的。面對國際壓力和國內動蕩，輕的城市激進分子拼命尋求能夠拯救他們的國家的改革。他們倡導西方啟發的家庭改革，促進婚姻的自由選擇以及經濟和情感上的獨立，要求改變。但是，後來被稱為新文化運動的東西產生了不知情的影響-促進了極權主義。在這本引人入勝的書中，蘇珊·格洛瑟（Susan Glosser）探討了家庭秩序與國家救助之間的聯系如何影響國家建設，並探討了其長期影響。格洛瑟實際上認為，用平等主義的婚姻取代專制的父權制大家庭結構是國家保留其傳統文化基本要素的一種方式。她的全面研究表明，最終，家庭改革為中國共產黨建立一個深深侵入性國家鋪平了道路，該國家今天威脅到個人的權利和自由的合法性。