Bad Humor, Race, and Religious Essentialism in Early Modern England In Bad Humor, Kimberly Anne Coles delves into the intersection of race, religion, and technology during the early modern period in England, providing a comprehensive analysis of how these concepts converged to shape the understanding of human identity and the evolution of modern knowledge. This book charts the development of a pseudoscientific system that reinforced the absolute difference between Protestants and Catholics, ultimately justifying English colonial domination. Through an examination of medical theories and theological discourse, Coles demonstrates how religious beliefs were linked to the body's humoral disposition, leading to a reevaluation of the relationship between body and soul. During the sixteenth century, medical theory and theology became increasingly intertwined, with the belief that the soul's condition could be reflected in the physical body's humoral disposition. This led to the creation of a taxonomy of Christians in black and white, as theologians and scientists sought to categorize individuals based on their religious beliefs. Coles explores how this process was influenced by nascent capitalism and colonialism, shaping the way people understood themselves and others. The book begins by examining the role of humor theory in early modern medicine, which posited that the balance of bodily fluids (blood, phlegm, yellow bile, and black bile) determined an individual's temperament and health. This theory was used to explain why some people were more prone to certain diseases or behaviors based on their religious affiliation.

Плохой юмор, раса и религиозный эссенциализм в ранней современной Англии В плохом юморе Кимберли Энн Коулз углубляется в пересечение расы, религии и технологии в течение раннего современного периода в Англии, предоставляя всесторонний анализ того, как эти концепции сошлись, чтобы сформировать понимание человеческой идентичности и эволюция современных знаний. Эта книга описывает развитие псевдонаучной системы, которая усиливала абсолютную разницу между протестантами и католиками, в конечном итоге оправдывая английское колониальное господство. Посредством изучения медицинских теорий и теологического дискурса Коулз демонстрирует, как религиозные убеждения были связаны с гуморальным нравом тела, что привело к переоценке отношений между телом и душой. В течение XVI века медицинская теория и теология все больше переплетались, с верой в то, что состояние души может отражаться в гуморальном расположении физического тела. Это привело к созданию таксономии черных и белых христиан, поскольку богословы и ученые стремились классифицировать людей на основе их религиозных убеждений. Коулз исследует, как на этот процесс повлияли зарождающиеся капитализм и колониализм, формируя то, как люди понимали себя и других. Книга начинается с изучения роли теории юмора в ранней современной медицине, которая утверждала, что баланс жидкостей организма (кровь, мокрота, желтая желчь и черная желчь) определяет темперамент и здоровье человека. Эта теория была использована, чтобы объяснить, почему некоторые люди были более склонны к определенным заболеваниям или поведению, основанным на их религиозной принадлежности.

Mauvaise humeur, race et essayisme religieux dans le début de l'Angleterre moderne Dans la mauvaise humeur, Kimberly Ann Coles s'approfondit dans l'intersection de la race, de la religion et de la technologie au début de la période moderne en Angleterre, fournissant une analyse complète de la façon dont ces concepts ont convergé pour former la compréhension de l'identité humaine et l'évolution du savoir moderne. Ce livre décrit le développement d'un système pseudo-scientifique qui a renforcé la différence absolue entre les protestants et les catholiques, justifiant finalement la domination coloniale anglaise. En étudiant les théories médicales et le discours théologique, Coles démontre comment les croyances religieuses ont été liées à la morale humorale du corps, ce qui a conduit à une réévaluation des relations entre le corps et l'âme. Au cours du XVIe siècle, la théorie médicale et la théologie se sont de plus en plus imbriquées, avec la conviction que l'état d'esprit peut se refléter dans la disposition humorale du corps physique. Cela a conduit à la création d'une taxonomie des chrétiens noirs et blancs, car les théologiens et les scientifiques cherchaient à classer les gens en fonction de leurs croyances religieuses. Coles étudie comment ce processus a été influencé par le capitalisme naissant et le colonialisme, façonnant la façon dont les gens se comprennent eux-mêmes et les autres. livre commence par étudier le rôle de la théorie de l'humour dans la médecine moderne précoce, qui affirmait que l'équilibre des fluides corporels (sang, crachats, bile jaune et bile noire) déterminait le tempérament et la santé humaine. Cette théorie a été utilisée pour expliquer pourquoi certaines personnes étaient plus enclines à certaines maladies ou comportements fondés sur leur appartenance religieuse.

Mal humor, raza y esencialismo religioso en la Inglaterra moderna temprana En el mal humor, Kimberly Ann Coles profundiza en la intersección de raza, religión y tecnología durante el período moderno temprano en Inglaterra, proporcionando un análisis completo de cómo estos conceptos convergieron para formar una comprensión de la identidad humana y la evolución del conocimiento moderno. Este libro describe el desarrollo de un sistema pseudocientífico que aumentaba la diferencia absoluta entre protestantes y católicos, justificando en última instancia la dominación colonial inglesa. A través del estudio de las teorías médicas y el discurso teológico, Coles demuestra cómo las creencias religiosas estaban relacionadas con la moral humoral del cuerpo, lo que llevó a una revaluación de las relaciones cuerpo-alma. Durante el siglo XVI, la teoría médica y la teología se entrelazaron cada vez más, con la creencia de que el estado del alma podía reflejarse en la disposición humoral del cuerpo físico. Esto llevó a la creación de una taxonomía de cristianos negros y blancos, ya que teólogos y eruditos buscaban clasificar a las personas en base a sus creencias religiosas. Coles explora cómo este proceso fue influenciado por el naciente capitalismo y colonialismo, formando la forma en que la gente se entendía a sí misma y a los demás. libro comienza estudiando el papel de la teoría del humor en la medicina moderna temprana, que sostenía que el equilibrio de los fluidos corporales (sangre, esputo, bilis amarilla y bilis negra) determina el temperamento y la salud humana. Esta teoría se utilizó para explicar por qué algunas personas eran más propensas a ciertas enfermedades o comportamientos basados en su afiliación religiosa.

Mau humor, raça e essencialismo religioso na Inglaterra moderna inicial Em mau humor, Kimberly Ann Coles aprofundou-se na interseção entre raça, religião e tecnologia durante o primeiro período moderno na Inglaterra, fornecendo uma análise completa de como esses conceitos se juntaram para criar uma compreensão da identidade humana e a evolução do conhecimento moderno. Este livro descreve o desenvolvimento de um sistema pseudocientífico que aumentava a diferença absoluta entre protestantes e católicos, justificando eventualmente o domínio colonial inglês. Através do estudo das teorias médicas e do discurso teológico, Kowles demonstra como as crenças religiosas estavam associadas à moral do corpo, o que levou a uma reavaliação das relações entre o corpo e a alma. Durante o século XVI, a teoria médica e a teologia foram cada vez mais entrelaçadas, com a crença de que o estado da alma pode refletir na localização humana do corpo físico. Isso levou à criação de uma taxonomia de cristãos negros e brancos, porque teólogos e cientistas procuravam classificar as pessoas com base em suas crenças religiosas. Coules está a investigar como o capitalismo e o colonialismo nascentes influenciaram este processo, formando a forma como as pessoas se entenderam a si mesmas e aos outros. O livro começa por estudar o papel da teoria do humor na medicina moderna inicial, que afirma que o equilíbrio dos fluidos corporais (sangue, molho, glândula amarela e glândula negra) determina o temperamento e a saúde do homem. Esta teoria foi usada para explicar por que algumas pessoas eram mais propensas a certas doenças ou comportamentos baseados na sua filiação religiosa.

Schlechter Humor, Rasse und religiöser Essentialismus im frühen modernen England In schlechtem Humor taucht Kimberly Ann Coles in die Schnittstelle von Rasse, Religion und Technologie während der frühen Neuzeit in England ein und liefert eine umfassende Analyse, wie diese Konzepte zusammenfanden, um das Verständnis der menschlichen Identität und die Entwicklung des modernen Wissens zu formen. Dieses Buch beschreibt die Entwicklung eines pseudowissenschaftlichen Systems, das den absoluten Unterschied zwischen Protestanten und Katholiken verstärkte und schließlich die englische Kolonialherrschaft rechtfertigte. Durch das Studium medizinischer Theorien und des theologischen Diskurses zeigt Coles, wie religiöse Überzeugungen mit der humoralen Disposition des Körpers in Verbindung gebracht wurden, was zu einer Neubewertung der Beziehung zwischen Körper und Seele führte. Im Laufe des 16. Jahrhunderts verflochten sich medizinische Theorie und Theologie zunehmend mit dem Glauben, dass sich der Geisteszustand in der humoralen Anordnung des physischen Körpers widerspiegeln kann. Dies führte zur Schaffung einer Taxonomie von schwarzen und weißen Christen, da Theologen und Wissenschaftler versuchten, Menschen auf der Grundlage ihrer religiösen Überzeugungen zu klassifizieren. Coles untersucht, wie dieser Prozess durch den aufkommenden Kapitalismus und Kolonialismus beeinflusst wurde und wie Menschen sich selbst und andere verstehen. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Rolle der Humortheorie in der frühen modernen Medizin, die argumentierte, dass das Gleichgewicht der Körperflüssigkeiten (Blut, Sputum, gelbe Galle und schwarze Galle) das Temperament und die Gesundheit einer Person bestimmt. Diese Theorie wurde verwendet, um zu erklären, warum manche Menschen anfälliger für bestimmte Krankheiten oder Verhaltensweisen waren, die auf ihrer religiösen Zugehörigkeit basieren.

''

Erken Modern İngiltere'de Kötü Mizah, Irk ve Dini Özcülük Kötü mizahta, Kimberly Ann Coles, İngiltere'deki erken modern dönemde ırk, din ve teknolojinin kesişimine değinerek, bu kavramların insan kimliğinin anlaşılmasını ve modern bilginin evrimini şekillendirmek için nasıl bir araya geldiğine dair kapsamlı bir analiz sunar. Bu kitap, Protestanlar ve Katolikler arasındaki mutlak farkı pekiştiren ve nihayetinde İngiliz sömürge yönetimini haklı çıkaran sahte bilimsel bir sistemin gelişimini anlatıyor. Tıbbi teoriler ve teolojik söylem üzerine yaptığı çalışmalarla Coles, dini inançların vücudun humoral eğilimi ile nasıl ilişkili olduğunu ve beden-ruh ilişkisinin yeniden değerlendirilmesine yol açtığını göstermektedir. 16. yüzyılda, tıbbi teori ve teoloji, zihin durumunun fiziksel bedenin humoral eğilimine yansıtılabileceği inancıyla giderek daha fazla iç içe geçti. Bu, siyah ve beyaz Hıristiyanların bir taksonomisinin yaratılmasına yol açtı, çünkü ilahiyatçılar ve akademisyenler bireyleri dini inançlarına göre sınıflandırmaya çalıştılar. Coles, bu sürecin ortaya çıkan kapitalizm ve sömürgecilikten nasıl etkilendiğini ve insanların kendilerini ve başkalarını nasıl anladıklarını şekillendirdiğini araştırıyor. Kitap, mizah teorisinin, vücut sıvılarının (kan, balgam, sarı safra ve kara safra) dengesinin bir kişinin mizacını ve sağlığını belirlediğini savunan erken modern tıptaki rolünü inceleyerek başlar. Bu teori, bazı insanların neden dini ilişkilerine dayanan bazı hastalıklara veya davranışlara daha yatkın olduklarını açıklamak için kullanılmıştır.

الفكاهة السيئة والعرق والجوهرية الدينية في إنجلترا الحديثة المبكرة في روح الدعابة السيئة، تتعمق كيمبرلي آن كولز في تقاطع العرق والدين والتكنولوجيا خلال الفترة الحديثة المبكرة في إنجلترا، مما يوفر تحليلاً شاملاً لكيفية تقارب هذه المفاهيم لتشكيل فهم الهوية البشرية وتطور المعرفة الحديثة. يصف هذا الكتاب تطور نظام علمي زائف عزز الاختلاف المطلق بين البروتستانت والكاثوليك، مما يبرر في النهاية الحكم الاستعماري الإنجليزي. من خلال دراسته للنظريات الطبية والخطاب اللاهوتي، يوضح كولز كيف كانت المعتقدات الدينية مرتبطة بالتصرف الفكاهي للجسد، مما أدى إلى إعادة تقييم العلاقة بين الجسد والروح. خلال القرن السادس عشر، أصبحت النظرية الطبية واللاهوت متشابكين بشكل متزايد، مع الاعتقاد بأن الحالة الذهنية يمكن أن تنعكس في التصرف الفكاهي للجسم المادي. أدى ذلك إلى إنشاء تصنيف للمسيحيين السود والبيض، حيث سعى اللاهوتيون والعلماء إلى تصنيف الأفراد على أساس معتقداتهم الدينية. يستكشف كولز كيف تأثرت هذه العملية بالرأسمالية الناشئة والاستعمار، مما شكل كيف فهم الناس أنفسهم والآخرين. يبدأ الكتاب بفحص دور نظرية الفكاهة في الطب الحديث المبكر، والذي جادل بأن توازن سوائل الجسم (الدم والبلغم والصفراء الصفراء والصفراء السوداء) يحدد مزاج الشخص وصحته. تم استخدام هذه النظرية لشرح سبب تعرض بعض الأشخاص لأمراض أو سلوكيات معينة بناءً على انتمائهم الديني.