The book "Небытие и бытие сознания в ранних формах индийской китайской и греческой философии" (Non-existence and Being in Ancient Indian, Chinese, and Greek Philosophy) delves into the forgotten yet crucial concept of nothingness in ancient philosophy, highlighting its significance in shaping our understanding of the world and ourselves. This thought-provoking work explores the evolution of the concept of non-existence in three major civilizations - India, China, and Greece - and how it has influenced the development of modern knowledge. The book begins by examining the origins of nothingness in ancient Indian philosophy, specifically in the Upanishads, where it is considered a fundamental aspect of the universe. Here, the author shows how the concept of non-existence was initially seen as a void or an absence of being, but later evolved to encompass the idea of potentiality and the possibility of becoming. This shift in perspective is then traced through Chinese and Greek philosophy, demonstrating how each culture's interpretation of nothingness contributed to its eventual transformation. In ancient China, the concept of non-existence was closely tied to the Tao, the ultimate reality that underlies all existence. The author explains how this understanding of nothingness as a dynamic force led to the development of the concept of the "Wu" - the unnameable, unknowable, and unrepresentable.

книга «Небытие и бытие сознания в ранних формах индийской китайской и греческой философии» (Небытие и Находиться в Древнем индийце, китайце и греческой Философии) копается во все же решающем понятии, о котором забывают, небытия в древней философии, подчеркивая ее значение в формировании нашего понимания мира и нас. Эта заставляющая задуматься работа исследует эволюцию концепции небытия в трех основных цивилизациях - Индии, Китае и Греции - и то, как она повлияла на развитие современных знаний. Книга начинается с изучения истоков небытия в древнеиндийской философии, в частности в Упанишадах, где оно считается фундаментальным аспектом мироздания. Здесь автор показывает, как концепция небытия первоначально рассматривалась как пустота или отсутствие бытия, но позже эволюционировала, чтобы охватить идею потенциальной возможности и возможности стать. Этот сдвиг в перспективе затем прослеживается через китайскую и греческую философию, демонстрируя, как интерпретация каждой культурой небытия способствовала ее возможной трансформации. В Древнем Китае концепция небытия была тесно связана с Дао, конечной реальностью, лежащей в основе всего существования. Автор объясняет, как это понимание небытия как динамической силы привело к развитию концепции «ву» - непроизносимого, непознаваемого и непредставимого.

livre « néant et l'existence de la conscience dans les premières formes de la philosophie chinoise et grecque indienne » ( néant et être dans l'Ancien Indien, le Chinois et la philosophie grecque) plonge dans la notion décisive qui est oubliée, le néant dans la philosophie antique, soulignant son importance dans la formation de notre compréhension du monde et de nous. Ce travail de réflexion explore l'évolution du concept de néant dans les trois principales civilisations - l'Inde, la Chine et la Grèce - et comment il a influencé le développement du savoir moderne. livre commence par étudier les origines du néant dans l'ancienne philosophie indienne, en particulier dans les Upanishads, où il est considéré comme un aspect fondamental de l'univers. L'auteur montre ici comment le concept de néant a été initialement considéré comme un vide ou une absence d'être, mais a évolué plus tard pour couvrir l'idée de la possibilité potentielle et de la possibilité de devenir. Ce changement de perspective est ensuite retracé à travers la philosophie chinoise et grecque, montrant comment l'interprétation de chaque culture du néant a contribué à sa transformation éventuelle. Dans la Chine antique, le concept de néant était étroitement lié au Dao, la réalité ultime qui sous-tend toute existence. L'auteur explique comment cette compréhension du néant en tant que force dynamique a conduit au développement du concept de « wu » - invasive, inconnue et non représentée.

libro «olvido y el ser de la conciencia en las primeras formas de la filosofía china y griega de la India» (olvido y Estar en la antigua filosofía india, china y griega) profundiza en un concepto aún decisivo que se olvida, el olvido en la filosofía antigua, destacando su importancia en la formación de nuestra comprensión del mundo y de nosotros. Esta obra que hace pensar explora la evolución del concepto de la nada en las tres civilizaciones principales - India, China y Grecia - y cómo ha influido en el desarrollo del conocimiento moderno. libro comienza estudiando los orígenes de la nada en la antigua filosofía india, en particular en los Upanishads, donde se considera un aspecto fundamental del universo maestro. Aquí, el autor muestra cómo el concepto de la nada fue originalmente visto como un vacío o una falta de ser, pero más tarde evolucionó para abarcar la idea de la posibilidad potencial y la posibilidad de convertirse. Este cambio de perspectiva se remonta luego a través de la filosofía china y griega, demostrando cómo la interpretación de cada cultura de la nada contribuyó a su posible transformación. En la antigua China, el concepto de la nada estaba estrechamente relacionado con el Tao, la realidad última que subyace en toda la existencia. autor explica cómo esta comprensión de la nada como fuerza dinámica llevó al desarrollo del concepto de «wu» - impenetrable, no reconocido y no representado.

O livro «O nada e a existência da consciência nas primeiras formas da filosofia chinesa e grega indiana» (Nunca e Estar no Índio Antigo, Chinês e Filosofia Grega) é escavado em um conceito ainda crucial, que é esquecido, o inédito na filosofia antiga, enfatizando o seu significado na formação da nossa compreensão do mundo e de nós. Este trabalho de reflexão explora a evolução do conceito de inédito nas três principais civilizações - Índia, China e Grécia - e como ele influenciou o desenvolvimento do conhecimento moderno. O livro começa por estudar as origens do nada na filosofia indiana antiga, especialmente em Upanishad, onde é considerado um aspecto fundamental do mundo. Aqui, a autora mostra como o conceito de nada foi inicialmente visto como um vazio ou falta de existência, mas mais tarde evoluiu para cobrir a ideia de potencial e oportunidade de se tornar. Esta mudança de perspectiva é então observada através da filosofia chinesa e grega, mostrando como a interpretação de cada cultura do nada contribuiu para a sua transformação. Na China antiga, o conceito de nada estava muito ligado a Dao, a realidade final que sustenta toda a existência. O autor explica como essa compreensão do nada como uma força dinâmica levou ao desenvolvimento do conceito de «wu» - improdutivo, indetectável e não representativo.

il libro «Il nulla e l'esistenza della coscienza nelle prime forme della filosofia indiana e greca» (Il nulla e l'essere nell'Antica India, nel cinese e nella filosofia greca) scava in una concezione ancora cruciale, dimenticata, il nulla nella filosofia antica, sottolineando il suo significato nella formazione della nostra comprensione del mondo e di noi. Questo lavoro di riflessione esplora l'evoluzione della concezione del nulla in tre civiltà principali - India, Cina e Grecia - e il modo in cui ha influenzato lo sviluppo della conoscenza moderna. Il libro inizia studiando le origini del nulla nella filosofia antica indiana, in particolare a Upanishad, dove è considerato un aspetto fondamentale dell'universo. Qui l'autore mostra come il concetto di nulla sia stato inizialmente considerato come un vuoto o una mancanza di esistenza, ma in seguito si è evoluto per coprire l'idea di potenziale e opportunità di diventare. Questo cambiamento di prospettiva viene poi tracciato attraverso la filosofia cinese e greca, dimostrando come l'interpretazione di ogni cultura del nulla abbia contribuito alla sua possibile trasformazione. Nell'antica Cina, la concezione del nulla era strettamente legata a Dao, la realtà finale alla base dell'esistenza. L'autore spiega come questa comprensione del nulla come forza dinamica abbia portato allo sviluppo del concetto di «wu», non usabile, non identificabile e non rappresentabile.

Das Buch „Das Nichts und Sein des Bewußtseins in den frühen Formen der indischen chinesischen und griechischen Philosophie“ (Das Nichts und Sein im Alten Inder, dem Chinesen und der griechischen Philosophie) gräbt sich in einen doch entscheidenden Begriff, den man vergisst, des Nichtseins in der alten Philosophie und betont seine Bedeutung bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Welt und uns. Diese zum Nachdenken anregende Arbeit untersucht die Entwicklung des Konzepts des Nichts in den drei großen Zivilisationen - Indien, China und Griechenland - und wie es die Entwicklung des modernen Wissens beeinflusst hat. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Ursprünge des Nichts in der alten indischen Philosophie, insbesondere in den Upanishaden, wo es als grundlegender Aspekt des Universums gilt. Hier zeigt der Autor, wie das Konzept des Nichts ursprünglich als ere oder Abwesenheit des Seins betrachtet wurde, sich aber später entwickelte, um die Idee des Potenzials und der Möglichkeit des Werdens zu erfassen. Diese Verschiebung der Perspektive wird dann durch die chinesische und griechische Philosophie verfolgt und zeigt, wie die Interpretation jeder Kultur des Nichtseins zu ihrer möglichen Transformation beigetragen hat. Im alten China war das Konzept des Nichts eng mit dem Tao verbunden, der ultimativen Realität, die aller Existenz zugrunde liegt. Der Autor erklärt, wie dieses Verständnis des Nichts als dynamische Kraft zur Entwicklung des Begriffs „wu“ führte - unaussprechlich, unerkennbar und nicht darstellbar.

książka „Nicość i istnienie świadomości we wczesnych formach filozofii chińskiej i greckiej” (Nicość i bycie w starożytnej filozofii indyjskiej, chińskiej i greckiej) zagłębia się w wciąż decydującą koncepcję, która jest zapomniana, nicość w starożytnej filozofii, podkreślając jego znaczenie w kształtowaniu naszego zrozumienia świata i nas. Ta prowokująca do myślenia praca bada ewolucję koncepcji nieistnienia w trzech głównych cywilizacjach - Indiach, Chinach i Grecji - i jak wpłynęła na rozwój nowoczesnej wiedzy. Książka rozpoczyna się badaniem pochodzenia nieistnienia w starożytnej filozofii indyjskiej, w szczególności w Upaniszadach, gdzie jest uważana za podstawowy aspekt wszechświata. Tutaj autor pokazuje, jak koncepcja nicości była początkowo postrzegana jako pustka lub brak bycia, ale później ewoluowała w celu uwzględnienia idei potencjału i możliwości stania się. Ta zmiana perspektywy jest następnie śledzona przez filozofię chińską i grecką, pokazując, jak interpretacja nicości przez każdą kulturę przyczyniła się do jej ostatecznej transformacji. W starożytnych Chinach pojęcie nieistnienia było ściśle związane z Tao, ostateczną rzeczywistością leżącą u podstaw wszelkiego istnienia. Autor wyjaśnia, jak to rozumienie nicości jako siły dynamicznej doprowadziło do rozwoju pojęcia „wu” - niewyobrażalnego, nieznanego i niereprezentowanego.

הספר ”שום דבר וקיום התודעה בצורות הראשונות של פילוסופיה סינית ויוונית הודית” (Nothency and Being in the Ancient Indian, nish and Greek Philosophy) מתעמק בתפיסה עדיין החלטית שנשכחה, שום דבר בפילוסופיה העתיקה, המדגישה את משמעותה בעיצוב הבנתנו את העולם ואותנו. עבודה מעוררת מחשבה זו חוקרת את האבולוציה של מושג האי-קיום בשלוש תרבויות עיקריות - הודו, סין ויוון - וכיצד השפיעה על התפתחות הידע המודרני. הספר מתחיל בחקר מקורות האי-קיום בפילוסופיה הודית עתיקה, במיוחד באופנישדס, שם הוא נחשב להיבט בסיסי של היקום. כאן, המחבר מראה כיצד מושג הכלום נתפס בתחילה כריקנות או חוסר הוויה, אך מאוחר יותר התפתח כדי להקיף את הרעיון של הפוטנציאל והאפשרות להפוך. שינוי זה בפרספקטיבה נעוץ בפילוסופיה הסינית והיוונית, המדגימה כיצד פרשנות כל תרבות לכלום תרמה לשינוי הסופי שלה. בסין העתיקה, המושג של אי קיום היה קשור קשר הדוק לטאו, המציאות האולטימטיבית ביסוד כל הקיום. המחבר מסביר כיצד הבנה זו של הכלום ככוח דינמי הובילה להתפתחות המושג ”וו” - בלתי ניתן לביטוי, בלתי ידוע ובלתי ניתן לייצוג.''

"Hiçlik ve Hint Çin ve Yunan felsefesinin ilk formlarında bilincin varlığı" (Eski Hint, Çin ve Yunan Felsefesinde Hiçlik ve Varlık) kitabı, unutulmuş olan hala belirleyici kavramı, antik felsefedeki hiçliği, dünyayı ve bizi anlamamızı şekillendirmedeki önemini vurgulayarak inceler. Bu düşündürücü çalışma, üç büyük medeniyette (Hindistan, Çin ve Yunanistan) varolmama kavramının evrimini ve modern bilginin gelişimini nasıl etkilediğini araştırıyor. Kitap, eski Hint felsefesinde, özellikle de evrenin temel bir yönü olarak kabul edildiği Upanishads'ta var olmamanın kökenlerinin incelenmesiyle başlar. Burada yazar, hiçlik kavramının başlangıçta boşluk ya da varlık eksikliği olarak görüldüğünü, ancak daha sonra olma potansiyeli ve olasılığı fikrini kapsayacak şekilde geliştiğini göstermektedir. Perspektifteki bu değişim daha sonra Çin ve Yunan felsefesi ile izlenir ve her kültürün hiçlik yorumunun nihai dönüşümüne nasıl katkıda bulunduğunu gösterir. Eski Çin'de, var olmama kavramı, tüm varoluşun altında yatan nihai gerçeklik olan Tao ile yakından ilişkiliydi. Yazar, bu hiçlik anlayışının dinamik bir güç olarak nasıl "wu" kavramının gelişmesine yol açtığını açıklıyor - telaffuz edilemez, bilinemez ve temsil edilemez.

كتاب «العدم ووجود الوعي في الأشكال المبكرة للفلسفة الصينية واليونانية الهندية» (العدم والوجود في الفلسفة الهندية والصينية واليونانية القديمة) يتعمق في المفهوم الذي لا يزال حاسمًا والذي تم نسيانه، ولا يوجد شيء في الفلسفة القديمة، مع التأكيد على أهميته في تشكيل فلسفتنا القديمة فهم العالم وعلينا. يستكشف هذا العمل المثير للتفكير تطور مفهوم عدم الوجود في ثلاث حضارات رئيسية - الهند والصين واليونان - وكيف أثر على تطوير المعرفة الحديثة. يبدأ الكتاب بدراسة أصول عدم الوجود في الفلسفة الهندية القديمة، ولا سيما في الأوبانيشاد، حيث يعتبر جانبًا أساسيًا من الكون. هنا، يوضح المؤلف كيف كان يُنظر إلى مفهوم العدم في البداية على أنه فراغ أو عدم وجود، ولكنه تطور لاحقًا ليشمل فكرة الإمكانات وإمكانية أن تصبح. ثم يتم تتبع هذا التحول في المنظور من خلال الفلسفة الصينية واليونانية، مما يوضح كيف ساهم تفسير كل ثقافة للعدم في تحولها في نهاية المطاف. في الصين القديمة، كان مفهوم عدم الوجود مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بـ Tao، وهو الواقع النهائي الكامن وراء كل الوجود. يشرح المؤلف كيف أدى هذا الفهم للعدم كقوة ديناميكية إلى تطوير مفهوم «وو» - غير قابل للنطق وغير معروف وغير قابل للتمثيل.

"인도 중국과 그리스 철학의 초기 형태에서 무의식과 의식의 존재" (고대 인도, 중국, 그리스 철학의 무의식과 존재) 라는 책은 잊혀진 결정적인 개념을 탐구합니다. 세상과 우리에 대한 우리의 이해를 형성하는 데있어 이 생각을 불러 일으키는 작업은 인도, 중국 및 그리스의 세 가지 주요 문명에서 존재하지 않는 개념의 진화와 그것이 현대 지식의 발전에 어떤 영향을 미쳤는지 탐구합니다. 이 책은 고대 인도 철학, 특히 우주의 근본적인 측면으로 간주되는 Upanishads에서 존재하지 않는 기원에 대한 연구로 시작됩니다. 여기서 저자는 무의미의 개념이 처음에는 공허함이나 존재 부족으로 여겨졌지만 나중에 잠재력과 가능성에 대한 아이디어를 포괄하도록 진화했습니다. 이러한 관점의 변화는 중국과 그리스 철학을 통해 추적되며, 각 문화의 무의미에 대한 해석이 궁극적 인 변화에 어떻게 기여했는지 보여줍니다. 고대 중국에서 존재하지 않는 개념은 모든 존재의 기초가되는 궁극적 인 현실 인 타오와 밀접한 관련이있었습니다. 저자는 역동적 인 힘으로서의 무의미성에 대한 이해가 어떻게 "wu" 라는 개념을 발전 시켰는지 설명합니다.

「インドの中国とギリシャの哲学の初期の形態における無知と意識の存在」（古代インド、中国、ギリシャ哲学における無知と存在）は、私たちの理解を形作ることにその意義を強調し、古代哲学において、忘れられている、無知である、まだ決定的な概念を掘り下げます世界と私たちの。この思考を刺激する作品は、3つの主要文明（インド、中国、ギリシャ）における非存在の概念の進化と、それが現代の知識の発展にどのように影響してきたかを探求する。この本は、古代インド哲学、特にウパニシャッドにおける非存在の起源の研究から始まり、そこでは宇宙の基本的な側面と考えられています。ここで著者は、無意味という概念が最初は空虚であるか存在の欠如であると見なされていたが、後になった可能性と可能性の概念を包含するように進化したことを示している。この視点の転換は、中国とギリシャの哲学を通して追跡され、それぞれの文化の無知の解釈が最終的な変容にどのように貢献したかを示しています。古代中国では、存在しないという概念は、すべての存在の根底にある究極の現実であるタオと密接に関連していました。著者は、動的な力としての無意味さのこの理解がどのように「呉」の概念の開発につながったのかを説明します。

書「印度中國和希臘哲學早期形式的無知和意識存在」（無知和存在於古代印度人，中國和希臘哲學中）挖掘出仍然被遺忘的關鍵概念，在古代哲學中無知，強調其在塑造我們對世界和我們的理解中的重要性。這項令人反思的工作探討了印度、中國和希臘三個主要文明中虛無概念的演變，以及它如何影響現代知識的發展。這本書首先研究了古代印度哲學，特別是奧義書中的虛無起源，在那裏它被認為是世界建設的基本方面。在這裏，作者展示了虛無的概念最初是如何被視為空虛或缺乏存在的，但後來演變為涵蓋了成為的可能性和可能性的概念。然後，這種觀點轉變可以追溯到中國和希臘哲學，展示了每種文化對虛無的解釋如何促進其最終轉變。在中國古代，虛無的概念與道家緊密相關，道家是所有存在的基礎的最終現實。作者解釋了這種對虛無作為一種動態力量的理解如何導致「wu」概念的發展-不可言論，不可知和無代表性。