BOOKS - HUMAN AND PSYCHOLOGY - Мы были тогда дерзкими парнями...
Мы были тогда дерзкими парнями - Католин Л. 1973 PDF Знание BOOKS HUMAN AND PSYCHOLOGY
ECO~12 kg CO²

1 TON

Views
74206

Telegram
 
Мы были тогда дерзкими парнями
Author: Католин Л.
Year: 1973
Pages: 164
Format: PDF
File size: 77 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The plot of the book 'Мы были тогда дерзкими парнями' revolves around the idea that the evolution of technology is not just about the development of new tools and machines, but also about the transformation of human consciousness and the way we perceive the world. The author argues that in order to survive in a rapidly changing technological landscape, it is essential to develop a personal paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge. This paradigm should be based on the idea that technology is not just a tool for efficiency and productivity, but also a reflection of human values and aspirations. The book begins by exploring the little-known area of Karl Marx's scientific interests - his studies in mathematics. The author shows how Marx's approach to mathematics was not just about solving problems, but about understanding the very foundations of any issue, no matter how complex or difficult. He highlights how Marx's genius illuminated even the most obscure concepts with the light of his wisdom. As the story progresses, the author delves into the connection between mathematical thought and the development of the productive forces of society. He explains how the growth of productivity of labor is closely connected to the evolution of technology and how this evolution has transformed human consciousness. The author emphasizes the need to study and understand this process in order to adapt to the changing technological landscape and ensure the survival of humanity. The book also explores the possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. The author argues that this paradigm should be based on the idea that technology is not just a means to an end, but also a reflection of human values and aspirations.
сюжет книги 'Мы были тогда дерзкими парнями'вращается вокруг идеи, что эволюция технологии не примерно разработка новых инструментов и машин, но также и о преобразовании человеческого сознания и способа, которым мы чувствуем мир. Автор утверждает, что для выживания в быстро меняющемся технологическом ландшафте необходимо выработать личностную парадигму понимания технологического процесса развития современных знаний. Эта парадигма должна основываться на идее, что технология - это не просто инструмент эффективности и производительности, но и отражение человеческих ценностей и стремлений. Книга начинается с изучения малоизвестной области научных интересов Карла Маркса - его исследований в области математики. Автор показывает, как подход Маркса к математике заключался не просто в решении задач, а в понимании самих основ любого вопроса, каким бы сложным или сложным он ни был. Он подчеркивает, как гений Маркса освещал светом своей мудрости даже самые неясные понятия. По ходу повествования автор углубляется в связь между математической мыслью и развитием производительных сил общества. Он объясняет, как рост производительности труда тесно связан с эволюцией технологий и как эта эволюция преобразила человеческое сознание. Автор подчеркивает необходимость изучения и понимания этого процесса, чтобы адаптироваться к меняющемуся технологическому ландшафту и обеспечить выживание человечества. В книге также исследуется возможность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний. Автор утверждает, что эта парадигма должна основываться на идее о том, что технологии являются не просто средством достижения цели, но и отражением человеческих ценностей и стремлений.
Histoire du livre « Nous étions alors des gars audacieux » tourne autour de l'idée que l'évolution de la technologie n'est pas à peu près le développement de nouveaux outils et machines, mais aussi sur la transformation de la conscience humaine et la façon dont nous ressentons le monde. L'auteur affirme que pour survivre dans un paysage technologique en évolution rapide, il faut développer un paradigme personnel de compréhension du processus technologique du développement des connaissances modernes. Ce paradigme doit être fondé sur l'idée que la technologie n'est pas seulement un outil d'efficacité et de performance, mais aussi un reflet des valeurs et des aspirations humaines. livre commence par étudier le domaine peu connu des intérêts scientifiques de Karl Marx - ses recherches dans le domaine des mathématiques. L'auteur montre comment l'approche de Marx en mathématiques ne consistait pas seulement à résoudre des problèmes, mais à comprendre les fondements mêmes de toute question, aussi complexe ou complexe soit-elle. Il souligne comment le génie de Marx a éclairé la lumière de sa sagesse, même les concepts les plus obscurs. Au cours de la narration, l'auteur approfondit le lien entre la pensée mathématique et le développement des forces productives de la société. Il explique comment la croissance de la productivité du travail est étroitement liée à l'évolution de la technologie et comment cette évolution a transformé la conscience humaine. L'auteur souligne la nécessité d'étudier et de comprendre ce processus pour s'adapter à l'évolution du paysage technologique et assurer la survie de l'humanité. livre explore également la possibilité de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes. L'auteur affirme que ce paradigme doit être fondé sur l'idée que la technologie n'est pas seulement un moyen d'atteindre un but, mais aussi un reflet des valeurs et des aspirations humaines.
la trama del libro 'Fuimos chicos entonces atrevidos'gira en torno a la idea de que la evolución de la tecnología no es aproximadamente el desarrollo de nuevas herramientas y máquinas, sino también sobre la transformación de la conciencia humana y la forma en que sentimos el mundo. autor sostiene que para sobrevivir en un panorama tecnológico que cambia rápidamente es necesario desarrollar un paradigma personal para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma debe basarse en la idea de que la tecnología no es sólo un instrumento de eficiencia y productividad, sino también un reflejo de los valores y aspiraciones humanas. libro comienza con el estudio del campo poco conocido de los intereses científicos de Karl Marx - su investigación en el campo de las matemáticas. autor muestra cómo la aproximación de Marx a las matemáticas no consistía simplemente en resolver problemas, sino en entender los fundamentos mismos de cualquier cuestión, por compleja o compleja que fuera. Destaca cómo el genio de Marx iluminó con la luz de su sabiduría incluso los conceptos más oscuros. En el curso de la narración, el autor profundiza en la relación entre el pensamiento matemático y el desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. Explica cómo el aumento de la productividad laboral está estrechamente relacionado con la evolución de la tecnología y cómo esta evolución ha transformado la conciencia humana. autor subraya la necesidad de estudiar y entender este proceso para adaptarse al cambiante panorama tecnológico y garantizar la supervivencia de la humanidad. libro también explora la posibilidad de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. autor sostiene que este paradigma debe basarse en la idea de que la tecnología no es sólo un medio para alcanzar un objetivo, sino también un reflejo de los valores y aspiraciones humanas.
A história do livro «Nós éramos os rapazes impertinentes» gira em torno da ideia de que a evolução da tecnologia não é quase o desenvolvimento de novas ferramentas e máquinas, mas também sobre a transformação da consciência humana e da forma como sentimos o mundo. O autor afirma que, para sobreviver numa paisagem tecnológica em rápida evolução, é preciso desenvolver um paradigma pessoal para compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Este paradigma deve basear-se na ideia de que a tecnologia não é apenas um instrumento de eficiência e produtividade, mas também um reflexo dos valores e aspirações humanas. O livro começa com o estudo de uma área pouco conhecida dos interesses científicos de Karl Marx, sua pesquisa em matemática. O autor mostra como a abordagem de Marx para a matemática não era apenas a tarefa, mas a compreensão dos fundamentos de qualquer questão, por mais complexa ou complexa que fosse. Ele sublinha como o génio Marx iluminou a luz da sua sabedoria, mesmo os conceitos mais incertos. Ao longo da narrativa, o autor aprofundou-se na relação entre o pensamento matemático e o desenvolvimento das forças produtivas da sociedade. Ele explica como o crescimento da produtividade está intimamente ligado à evolução da tecnologia e como essa evolução transformou a consciência humana. O autor ressalta a necessidade de explorar e compreender este processo para se adaptar à paisagem tecnológica em evolução e garantir a sobrevivência da humanidade. O livro também explora a possibilidade de desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. O autor afirma que este paradigma deve ser baseado na ideia de que a tecnologia não é apenas um meio de alcançar um objetivo, mas também um reflexo dos valores e aspirações humanas.
la trama del libro «Eravamo ragazzi impertinenti» ruota intorno all'idea che l'evoluzione della tecnologia non sia simile allo sviluppo di nuovi strumenti e macchine, ma anche alla trasformazione della coscienza umana e del modo in cui percepiamo il mondo. L'autore sostiene che per sopravvivere in un panorama tecnologico in rapida evoluzione è necessario sviluppare un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna. Questo paradigma deve basarsi sull'idea che la tecnologia non sia solo uno strumento di efficienza e produttività, ma anche un riflesso dei valori e delle aspirazioni umane. Il libro inizia con l'esplorazione di un campo poco conosciuto degli interessi scientifici di Karl Marx, la sua ricerca in matematica. L'autore mostra come l'approccio di Marx alla matematica non fosse solo di affrontare le sfide, ma di comprendere le basi stesse di qualsiasi questione, per quanto complessa o complessa. Sottolinea come il genio di Marx abbia illuminato la luce della sua saggezza anche i concetti più vaghi. Nel corso della narrazione, l'autore approfondisce il legame tra il pensiero matematico e lo sviluppo delle forze produttive della società. Spiega come la crescita della produttività sia strettamente legata all'evoluzione della tecnologia e come questa evoluzione abbia trasformato la coscienza umana. L'autore sottolinea la necessità di studiare e comprendere questo processo per adattarsi al panorama tecnologico in evoluzione e garantire la sopravvivenza dell'umanità. Il libro esplora anche la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo delle conoscenze moderne. L'autore sostiene che questo paradigma dovrebbe basarsi sull'idea che la tecnologia non sia solo un mezzo per raggiungere un obiettivo, ma anche un riflesso dei valori e delle aspirazioni umane.
Die Handlung des Buches „Wir waren damals wagemutige Jungs“ dreht sich um die Idee, dass die Evolution der Technologie nicht etwa die Entwicklung neuer Werkzeuge und Maschinen ist, sondern auch die Transformation des menschlichen Bewusstseins und der Art und Weise, wie wir die Welt fühlen. Der Autor argumentiert, dass es für das Überleben in einer sich schnell verändernden technologischen Landschaft notwendig ist, ein persönliches Paradigma für das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. Dieses Paradigma sollte auf der Idee basieren, dass Technologie nicht nur ein Instrument für Effizienz und Produktivität ist, sondern auch menschliche Werte und Bestrebungen widerspiegelt. Das Buch beginnt mit der Untersuchung eines wenig bekannten Bereichs der wissenschaftlichen Interessen von Karl Marx - seiner Forschung auf dem Gebiet der Mathematik. Der Autor zeigt, wie Marx'Ansatz zur Mathematik nicht nur darin bestand, Probleme zu lösen, sondern die Grundlagen jeder Frage zu verstehen, egal wie komplex oder komplex sie war. Er betont, wie das Genie von Marx selbst die obskursten Begriffe mit dem Licht seiner Weisheit erleuchtete. Im Laufe der Erzählung vertieft sich der Autor in den Zusammenhang zwischen mathematischem Denken und der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft. Er erklärt, wie das Wachstum der Arbeitsproduktivität eng mit der Entwicklung der Technologie zusammenhängt und wie diese Entwicklung das menschliche Bewusstsein verändert hat. Der Autor betont die Notwendigkeit, diesen Prozess zu studieren und zu verstehen, um sich an die sich verändernde technologische Landschaft anzupassen und das Überleben der Menschheit zu sichern. Das Buch untersucht auch die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. Der Autor argumentiert, dass dieses Paradigma auf der Idee basieren sollte, dass Technologie nicht nur ein Mittel zum Zweck ist, sondern auch menschliche Werte und Bestrebungen widerspiegelt.
fabuła książki „Byliśmy wtedy śmiałymi facetami” krąży wokół idei, że ewolucja technologii nie jest w przybliżeniu rozwojem nowych narzędzi i maszyn, ale także o przekształcaniu ludzkiej świadomości i tego, jak czujemy świat. Autor przekonuje, że aby przetrwać w szybko zmieniającym się krajobrazie technologicznym, konieczne jest opracowanie osobistego paradygmatu dla zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Paradygmat ten powinien opierać się na założeniu, że technologia jest nie tylko narzędziem efektywności i produktywności, ale także odzwierciedleniem ludzkich wartości i aspiracji. Książka rozpoczyna się od badania nieznanej dziedziny zainteresowań naukowych Karla Marksa - jego badań w matematyce. Autor pokazuje, jak podejście Marksa do matematyki nie było po prostu rozwiązaniem problemów, ale zrozumieniem podstaw każdego pytania, bez względu na to, jak skomplikowane lub złożone może być. Podkreśla, jak geniusz Marksa oświetlał światłem swej mądrości nawet najbardziej zaciemnione pojęcia. W trakcie opowiadania autor zagłębia się w związek myśli matematycznej z rozwojem sił produkcyjnych społeczeństwa. Wyjaśnia, jak wzrost produktywności jest ściśle związany z ewolucją technologii i jak ta ewolucja zmieniła ludzką świadomość. Autor podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia tego procesu w celu dostosowania się do zmieniającego się krajobrazu technologicznego i zapewnienia przetrwania ludzkości. Książka bada również możliwość opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Autor twierdzi, że paradygmat ten powinien opierać się na założeniu, że technologia nie jest tylko środkiem do końca, ale także odzwierciedleniem ludzkich wartości i aspiracji.
''
- We Were Then the Daring Guys kitabının konusu, teknolojinin evriminin kabaca yeni araçların ve makinelerin geliştirilmesi değil, aynı zamanda insan bilincini ve dünyayı hissetme şeklimizi dönüştürmekle ilgili olduğu fikri etrafında dönüyor. Yazar, hızla değişen bir teknolojik ortamda hayatta kalmak için, modern bilgiyi geliştirmenin teknolojik sürecini anlamak için kişisel bir paradigma geliştirmenin gerekli olduğunu savunuyor. Bu paradigma, teknolojinin sadece verimlilik ve üretkenlik için bir araç değil, aynı zamanda insani değerlerin ve özlemlerin bir yansıması olduğu fikrine dayanmalıdır. Kitap, Karl Marx'ın az bilinen bilimsel ilgi alanı olan matematik alanındaki araştırmasıyla başlıyor. Yazar, Marx'ın matematiğe yaklaşımının sadece problemleri çözmek için değil, ne kadar karmaşık veya karmaşık olursa olsun, herhangi bir sorunun temellerini anlamak için olduğunu göstermektedir. Marx'ın dehasının en karanlık kavramları bile bilgeliğinin ışığıyla nasıl aydınlattığını vurgular. Öykü boyunca yazar, matematiksel düşünce ile toplumun üretici güçlerinin gelişimi arasındaki bağlantıyı inceler. Verimlilik artışının teknolojinin evrimi ile nasıl yakından bağlantılı olduğunu ve bu evrimin insan bilincini nasıl dönüştürdüğünü açıklıyor. Yazar, değişen teknolojik manzaraya uyum sağlamak ve insanlığın hayatta kalmasını sağlamak için bu süreci inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. Kitap ayrıca, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığını da araştırıyor. Yazar, bu paradigmanın, teknolojinin sadece bir amaç için bir araç değil, aynı zamanda insani değerlerin ve özlemlerin bir yansıması olduğu fikrine dayanması gerektiğini savunuyor.
حبكة كتاب «كنا ثم الرجال الجريئين» تدور حول فكرة أن تطور التكنولوجيا ليس تقريبًا تطوير أدوات وآلات جديدة، ولكن أيضًا حول تغيير الوعي البشري والطريقة التي نشعر بها بالعالم. ويدفع المؤلف بأنه من أجل البقاء في مشهد تكنولوجي سريع التغير، من الضروري وضع نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. وينبغي أن يستند هذا النموذج إلى فكرة أن التكنولوجيا ليست مجرد أداة للكفاءة والإنتاجية، ولكنها أيضا انعكاس للقيم والتطلعات الإنسانية. يبدأ الكتاب بدراسة المجال غير المعروف للاهتمامات العلمية لكارل ماركس - بحثه في الرياضيات. يوضح المؤلف كيف أن نهج ماركس في الرياضيات لم يكن مجرد حل المشكلات، ولكن لفهم الأسس ذاتها لأي سؤال، بغض النظر عن مدى تعقيده أو تعقيده. يؤكد كيف أضاءت عبقرية ماركس حتى أكثر المفاهيم غموضًا بنور حكمته. في سياق القصة، يتعمق المؤلف في العلاقة بين الفكر الرياضي وتطور القوى الإنتاجية للمجتمع. يشرح كيف يرتبط نمو الإنتاجية ارتباطًا وثيقًا بتطور التكنولوجيا وكيف أدى هذا التطور إلى تغيير الوعي البشري. ويشدد المؤلف على ضرورة دراسة وفهم هذه العملية من أجل التكيف مع المشهد التكنولوجي المتغير وضمان بقاء البشرية. يستكشف الكتاب أيضًا إمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. ويقول المؤلف إن هذا النموذج ينبغي أن يستند إلى فكرة أن التكنولوجيا ليست مجرد وسيلة لتحقيق غاية، بل هي أيضا انعكاس للقيم والتطلعات الإنسانية.

You may also be interested in:

Мы были тогда дерзкими парнями
Тогда, в дождь
Тогда и теперь
Тогда я иду к вам!
Тогда, в сорок первом...
Тогда придите, и рассудим
Тогда придет Электронный Джентльмен...
Что тогда будет с нами?..
И тогда случится чудо. Исцеление души
И тогда случится чудо. Исцеление души
И тогда, вода нам как земля.
И тогда я поняла. 95 честных историй о жизни как она есть
Не там и не тогда. Когда началась и где закончилась Вторая мировая?
Тогда была война... 1941-1945 Сборник документов и материалов
Мы жили тогда на планете другой... Антология поэзии русского зарубежья. 1920-1990. Книга 4
Собрание сочинений в 35 томах. Том 13. Приятная ночь для убийства. Тогда мы справим двойные похороны. Ударь по больному месту
Мы были первыми
Сталинградские были
Старые были
Были и небыли
Мы - были! Путь
Мы были солдатами
Московские были
С нами были девушки
Легенды и были об экомобиле
Это были башкиры…
С нами были девушки
Мы никогда не были на Луне
Холокост. Были и небыли
Легенды и были Донбасса
Как молоды мы были
Были и легенды криминалистики
Вначале были легенды
Легенды и были Таганая
Поморские были и сказания
Легенды и были Кремля
Когда мы были маленькими
Легенды и были о камнях
Жили-были ёжики
Жили-были старик со старухой