The plot of the book 'Логические исследования' by Edmund Husserl is a deep exploration of the nature of meaning and consciousness, and their relationship to the development of modern knowledge. The book is divided into two volumes, with the first volume, 'Prolegomena to Pure Logic', focusing on the criticism of prevailing theories of knowledge at the turn of the century, and the second volume, 'Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge', delving into the correlation of meanings and acts of consciousness. In 'Prolegomena to Pure Logic', Husserl argues that the traditional approaches to knowledge, such as empiricism and rationalism, have become outdated and inadequate for understanding the complexities of modern life. He critiques these theories for their reliance on subjective experience and their failure to account for the role of consciousness in shaping our understanding of the world. Instead, he proposes a new approach based on the phenomenological method, which emphasizes the importance of subjective experience and the intentionality of consciousness. In the second volume, 'Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge', Husserl delves deeper into the nature of meaning and its relationship to consciousness. He posits that meanings are not static entities, but rather dynamic processes that are constantly evolving and being reinterpreted by our consciousness.

Сюжет книги Эдмунда Гуссерля «Логические исследования» - это глубокое исследование природы смысла и сознания, их отношения к развитию современного знания. Книга разделена на два тома, с первым томом, 'Prolegomena to Pure Logic', фокусирующимся на критике преобладающих теорий познания на рубеже веков, и вторым томом, 'Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge', углубляющимся в соотношение смыслов и актов сознания. В «Prolegomena to Pure Logic» Гуссерль утверждает, что традиционные подходы к знанию, такие как эмпиризм и рационализм, устарели и стали неадекватными для понимания сложностей современной жизни. Он критикует эти теории за их зависимость от субъективного опыта и неспособность объяснить роль сознания в формировании нашего понимания мира. Вместо этого он предлагает новый подход, основанный на феноменологическом методе, который подчеркивает важность субъективного опыта и интенциональность сознания. Во втором томе, «Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge», Гуссерль углубляется в природу смысла и его отношения к сознанию. Он утверждает, что значения - это не статические сущности, а скорее динамические процессы, которые постоянно развиваются и переосмысливаются нашим сознанием.

L'histoire du livre d'Edmund Husserl « Études logiques » est une étude approfondie de la nature du sens et de la conscience, de leur relation au développement de la connaissance moderne. livre est divisé en deux volumes, avec le premier volume, « Prolegomena to Pure Logic », qui se concentre sur la critique des théories dominantes de la connaissance au début du siècle, et le deuxième volume, « Études en Phenomenology et the Theory of Knowledge », qui s'approfondit dans le rapport entre les sens et les actes de conscience. Dans Prolegomena to Pure Logic, Husserl affirme que les approches traditionnelles de la connaissance, telles que l'empirisme et le rationalisme, sont dépassées et sont devenues inadéquates pour comprendre les complexités de la vie moderne. Il critique ces théories pour leur dépendance à l'expérience subjective et leur incapacité à expliquer le rôle de la conscience dans la formation de notre compréhension du monde. Au lieu de cela, il propose une nouvelle approche basée sur une méthode phénoménologique qui souligne l'importance de l'expérience subjective et l'intendance de la conscience. Dans le deuxième volume, Études en phénoménologie et la théorie de la connaissance, Husserl explore la nature du sens et son rapport à la conscience. Il affirme que les significations ne sont pas des entités statiques, mais plutôt des processus dynamiques qui évoluent constamment et sont repensés par notre conscience.

La trama del libro de Edmund Husserl «Estudios lógicos» es una profunda investigación sobre la naturaleza del significado y la conciencia, su relación con el desarrollo del conocimiento moderno. libro se divide en dos volúmenes, con un primer volumen, 'Prolegomena a Pure Logic', centrado en la crítica a las teorías predominantes del conocimiento a principios de siglo, y un segundo volumen, 'Estudios en Fenomenología y la Teoría del Conocimiento', profundizando en la relación significados y actos de conciencia. En Prolegomena to Pure Logic, Husserl afirma que los enfoques tradicionales del conocimiento, como el empirismo y el racionalismo, están obsoletos y se han vuelto inadecuados para entender las complejidades de la vida moderna. Critica estas teorías por su dependencia de la experiencia subjetiva y su incapacidad para explicar el papel de la conciencia en la formación de nuestra comprensión del mundo. En cambio, propone un nuevo enfoque basado en un método fenomenológico que enfatiza la importancia de la experiencia subjetiva y la intencionalidad de la conciencia. En el segundo volumen, «Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge», Husserl profundiza en la naturaleza del significado y su relación con la conciencia. Afirma que los significados no son entidades estáticas, sino procesos dinámicos que se desarrollan y reinterpretan constantemente por nuestra conciencia.

A história do livro «Estudos lógicos», de Edmundo Gusserl, é uma pesquisa profunda sobre a natureza do significado e da consciência, e sua relação com o desenvolvimento do conhecimento moderno. O livro é dividido em dois volumes, com o primeiro volume, «Prolegomena to Pur Logic», focado nas críticas às teorias de conhecimento predominantes na virada do século, e o segundo volume, «Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge», que se aprofundam na relação entre os significados e os atos de consciência. Em «Prolegomena to Pur Logic», Gusserl afirma que as abordagens tradicionais do conhecimento, como o empirismo e o racionalismo, estão obsoletas e tornaram-se inadequadas para compreender as dificuldades da vida moderna. Ele critica essas teorias por sua dependência da experiência subjetiva e sua incapacidade de explicar o papel da consciência na formação da nossa compreensão do mundo. Em vez disso, propõe uma nova abordagem baseada no método fenomenológico, que enfatiza a importância da experiência subjetiva e a intempestividade da consciência. No segundo volume, «Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge», Gusserl se aprofundou sobre a natureza do significado e sua relação com a consciência. Ele afirma que os significados não são entidades estáticas, mas sim processos dinâmicos que são desenvolvidos e repensados constantemente pela nossa consciência.

La storia del libro di Edmund Gusserl «Ricerca logica» è una ricerca approfondita sulla natura del significato e della coscienza, il loro rapporto con lo sviluppo della conoscenza moderna. Il libro è diviso in due volumi, con il primo volume, «Prolegomena to Pure Logic», che si concentra sulle critiche alle teorie prevalenti della conoscenza nel corso del secolo, e il secondo volume, «Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge», che approfondisce il rapporto tra i significati e gli atti di coscienza. In «Prolegomena to Pure Logic», Gusserl sostiene che gli approcci tradizionali alla conoscenza, come l'empirismo e il razionalismo, sono obsoleti e sono diventati inadeguati per comprendere le complessità della vita moderna. Critica queste teorie per la loro dipendenza dall'esperienza soggettiva e l'incapacità di spiegare il ruolo della coscienza nella formazione della nostra comprensione del mondo. Offre invece un nuovo approccio basato su un metodo fenomenologico che sottolinea l'importanza dell'esperienza soggettiva e l'inattività della coscienza. Nel secondo volume, Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge, Gusserl approfondisce la natura del significato e il suo rapporto con la coscienza. Egli sostiene che i significati non sono essenze statiche, ma più che processi dinamici che sono costantemente evoluti e ripensati dalla nostra coscienza.

Die Handlung von Edmund Husserls Buch „Logische Studien“ ist eine tiefgreifende Untersuchung der Natur von nn und Bewusstsein, ihrer Beziehung zur Entwicklung des modernen Wissens. Das Buch ist in zwei Bände unterteilt, wobei der erste Band, "Prolegomena to Pure Logic', sich auf die Kritik der vorherrschenden Erkenntnistheorien um die Jahrhundertwende konzentriert, und der zweite Band Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge ", sich mit dem Verhältnis von Bedeutungen und Handlungen des Bewusstseins befasst. In Prolegomena to Pure Logic argumentiert Husserl, dass traditionelle Wissensansätze wie Empirismus und Rationalismus veraltet sind und für das Verständnis der Komplexität des modernen bens unzureichend geworden sind. Er kritisiert diese Theorien für ihre Abhängigkeit von subjektiven Erfahrungen und die Unfähigkeit, die Rolle des Bewusstseins bei der Gestaltung unseres Verständnisses der Welt zu erklären. Stattdessen schlägt er einen neuen Ansatz vor, der auf einer phänomenologischen Methode basiert, die die Bedeutung der subjektiven Erfahrung und die Intentionalität des Bewusstseins betont. Im zweiten Band, „Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge“, geht Husserl auf die Natur des nns und seine Beziehung zum Bewusstsein ein. Er argumentiert, dass Bedeutungen keine statischen Entitäten sind, sondern dynamische Prozesse, die sich ständig weiterentwickeln und von unserem Bewusstsein neu interpretiert werden.

Fabuła książki Edmunda Husserla „Studia logiczne” jest głębokim badaniem natury znaczenia i świadomości, ich związku z rozwojem nowoczesnej wiedzy. Książka podzielona jest na dwa tomy, z pierwszym tomem „Prolegomena do czystej logiki”, skupiającym się na krytyce dominujących teorii wiedzy na przełomie stuleci, oraz drugim tomie „Studia nad fenomenologią i teorią wiedzy”, zagłębiającym się w relację znaczeń i aktów świadomości. W „Prolegomenie do czystej logiki” Husserl twierdzi, że tradycyjne podejścia do wiedzy, takie jak empiryzm i racjonalizm, są przestarzałe i stały się niewystarczające do zrozumienia złożoności współczesnego życia. Krytykuje te teorie za ich zależność od subiektywnego doświadczenia i niezdolność do wyjaśnienia roli świadomości w kształtowaniu naszego zrozumienia świata. Proponuje natomiast nowe podejście oparte na metodzie fenomenologicznej, która podkreśla znaczenie subiektywnego doświadczenia i celowości świadomości. W drugim tomie, „Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge”, Husserl zagłębia się w naturę znaczenia i jego związek ze świadomością. Twierdzi on, że znaczenia nie są podmiotami statycznymi, ale raczej dynamicznymi procesami, które nieustannie ewoluują i reinterpretowane przez naszą świadomość.

העלילה של ספרו של אדמונד הוסרל ”מחקרים לוגיים” היא מחקר מעמיק של טבע המשמעות והתודעה, הספר מחולק לשני כרכים, בכרך הראשון, ”Prolegomena to Pure Logic”, ומתמקד בביקורת על תאוריות נפוצות של ידע בתחילת המאה, ובכרך השני, ”Studies in Phenomology and the Theory of Knowledge”, תוך התעמקות ביחסי המשמעויות ומעשי התודעה. ב ”פרולגומנה ללוגיקה טהורה” טוען הוסרל כי גישות מסורתיות לידע, כגון אמפיריציזם ורציונליזם, הן מיושנות והפכו לא מספיקות להבנת המורכבות של החיים המודרניים. הוא מבקר תאוריות אלה על תלותם בחוויה סובייקטיבית וחוסר היכולת להסביר את תפקיד התודעה בעיצוב הבנתנו את העולם. במקום זאת, הוא מציע גישה חדשה המבוססת על שיטה פנומנולוגית המדגישה את חשיבות החוויה הסובייקטיבית ואת כוונותיה של התודעה. בכרך השני, Studies in Phenomenology and the Theory of Knowledge, הוסרל מתעמק בטבע המשמעות וביחס שלה לתודעה. הוא טוען שמשמעויות אינן ישויות סטטיות, אלא תהליכים דינמיים שמתפתחים כל הזמן ומפורשים מחדש על ידי התודעה שלנו.''

Edmund Husserl'in "Mantıksal Çalışmalar" kitabının konusu, anlam ve bilincin doğasının, modern bilginin gelişimiyle ilişkilerinin derin bir çalışmasıdır. Kitap, yüzyılın başında geçerli bilgi teorilerinin eleştirisine odaklanan ilk cilt "Prolegomena'dan Saf Mantığa've ikinci cilt" Fenomenoloji ve Bilgi Teorisi Çalışmaları'ile anlamlar ve bilinç eylemleri arasındaki ilişkiyi inceleyen iki cilde ayrılmıştır. "Prolegomena to Pure Logic'te Husserl, ampirizm ve rasyonalizm gibi geleneksel bilgi yaklaşımlarının modası geçmiş olduğunu ve modern yaşamın karmaşıklıklarını anlamak için yetersiz hale geldiğini savunuyor. Bu teorileri, öznel deneyime olan bağımlılıkları ve dünya anlayışımızı şekillendirmede bilincin rolünü açıklayamamaları nedeniyle eleştirir. Bunun yerine, öznel deneyimin ve bilincin niyetliliğinin önemini vurgulayan fenomenolojik bir yönteme dayanan yeni bir yaklaşım önermektedir. İkinci ciltte, Fenomenoloji Çalışmaları ve Bilgi Teorisi'nde Husserl, anlamın doğasına ve bilinçle olan ilişkisine girer. Anlamların statik varlıklar değil, bilincimiz tarafından sürekli gelişen ve yeniden yorumlanan dinamik süreçler olduğunu savunuyor.

حبكة كتاب إدموند هوسرل «دراسات منطقية» هي دراسة عميقة لطبيعة المعنى والوعي، وعلاقتهما بتطور المعرفة الحديثة. ينقسم الكتاب إلى مجلدين، مع المجلد الأول، "Prolegomena to Pure Logic'، مع التركيز على نقد النظريات السائدة للمعرفة في مطلع القرن، والمجلد الثاني،" دراسات في علم الظواهر ونظرية المعرفة "، الخوض في علاقة المعاني وأفعال الوعي. في "Prolegomena to Pure Logic'، يجادل هوسرل بأن الأساليب التقليدية للمعرفة، مثل التجريبية والعقلانية، عفا عليها الزمن وأصبحت غير كافية لفهم تعقيدات الحياة الحديثة. ينتقد هذه النظريات لاعتمادها على التجربة الذاتية وعدم قدرتها على شرح دور الوعي في تشكيل فهمنا للعالم. بدلاً من ذلك، يقترح نهجًا جديدًا يعتمد على طريقة ظاهرية تؤكد على أهمية التجربة الذاتية وقصد الوعي. في المجلد الثاني، دراسات في علم الظواهر ونظرية المعرفة، يتعمق هوسرل في طبيعة المعنى وعلاقته بالوعي. يجادل بأن المعاني ليست كيانات ثابتة، ولكنها عمليات ديناميكية تتطور باستمرار ويعيد تفسيرها وعينا.

Edmund Husserl의 저서 "논리 연구" 의 음모는 의미와 의식의 본질, 현대 지식의 발전과의 관계에 대한 깊은 연구입니다. 이 책은 첫 번째 책인 'Prolegomena to Pure Logic'과 두 번째 책인 '현상학 연구와 지식 이론'에 중점을 둔 두 권으로 나뉩니다. 의미와 의식 행위의 관계를 탐구합니다. Husserl은 "Prolegomena to Pure Logic" 에서 경험주의와 합리주의와 같은 지식에 대한 전통적인 접근 방식은 구식이며 현대 생활의 복잡성을 이해하기에는 부적절 해 졌다고 주장합니다. 그는 이러한 이론들이 주관적 경험에 의존하고 세상에 대한 우리의 이해를 형성하는 데있어 의식의 역할을 설명 할 수 없다는 점을 비판합니다. 대신, 그는 주관적 경험의 중요성과 의식의 의도성을 강조하는 현상 학적 방법을 기반으로 새로운 접근법을 제안합니다. 두 번째 책인 현상학 연구와 지식 이론에서 Husserl은 의미의 본질과 의식과의 관계를 탐구합니다. 그는 의미가 정적 실체가 아니라 우리의 의식에 의해 끊임없이 진화하고 재 해석되는 역동적 인 과정이라고 주장한다.

エドマンド・フッサールの著書「論理研究」のプロットは、意味と意識の性質、現代の知識の発展との関係についての深い研究です。第1巻の「Prolegomena to Pure Logic」は、世紀の変わり目に一般的な知識理論に対する批判に焦点を当て、第2巻の「現象学と知識理論」は、意味と意識の関係を掘り下げている。「Prolegomena to Pure Logic」において、フッサールは、経験主義や合理主義などの伝統的な知識へのアプローチは時代遅れであり、現代生活の複雑さを理解するには不十分であると主張している。彼はこれらの理論が主観的経験に依存しており、世界の理解を形作る上での意識の役割を説明することができないと批判している。その代わりに、主観的経験の重要性と意識の意図性を強調する現象学的手法に基づいた新たなアプローチを提案する。第2巻「現象学と知識理論の研究」では、フッサールは意味の本質と意識との関係について掘り下げている。彼は、意味は静的な実体ではなく、私たちの意識によって絶えず進化し、再解釈されている動的なプロセスであると主張しています。

埃德蒙·胡塞爾（Edmund Husserl）的《邏輯研究》（Logic Research）的情節是對意義和意識的本質及其與現代知識發展的關系的深入研究。該書分為兩卷，第一卷「Prolegomena to Pure Logic」著重於對世紀之交流行的認知理論的批評，第二卷「Phenomenology和Knowledge理論的研究」深入探討了意義與意識行為的關系。胡塞爾在《Prolegomena to Pure Logic》中指出，傳統的知識方法（例如經驗主義和理性主義）已經過時，並且已經不足以理解現代生活的復雜性。他批評這些理論依賴於主觀經驗，並且未能解釋意識在塑造我們對世界的理解中的作用。相反，他提出了一種基於現象學方法的新方法，該方法強調了主觀經驗的重要性和意識的內在性。在第二卷《現象學研究與知識理論》中，胡塞爾深入探討了意義的本質及其與意識的關系。他認為，含義不是靜態實體，而是動態過程，我們的意識不斷發展和重新思考。