BOOKS - HISTORY - Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темиргоев...
Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темиргоевской - Товаровский Б., Филов В. 1933 PDF Ростов на Дону. Партиздат BOOKS HISTORY
ECO~11 kg CO²

1 TON

Views
20571

Telegram
 
Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темиргоевской
Author: Товаровский Б., Филов В.
Year: 1933
Pages: 72
Format: PDF
File size: 26.54 MB
Language: RU



Pay with Telegram STARS
The plot of the book 'Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темирgoevskoi' revolves around the story of how the Kuban Cossacks, who were once a powerful and self-sufficient community, were forced to abandon their traditional way of life and adapt to the changing political and economic landscape of Russia. The book explores the impact of technology evolution on the survival of humanity and the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity. The story begins with the declaration of the 15 villages as Blackheads, which marked the beginning of the end for the Kuban Cossacks. The Cossack population prevailed in these villages, but by the end of 1937, the number of Kuban Cossacks had decreased by more than half due to the devastating effects of the civil war and the collectivization of agriculture.
сюжет книги 'Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темирgoevskoi'вращается вокруг истории того, как кубанские казаки, которые были однажды влиятельное и самостоятельное сообщество, были вынуждены оставить свой традиционный образ жизни и приспособиться к изменяющемуся политическому и экономическому пейзажу России. В книге исследуется влияние эволюции технологий на выживание человечества и необходимость личной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человечества. История начинается с объявления 15 станиц Черноголовыми, что положило начало концу для кубанского казачества. В этих станицах преобладало казачье население, но к концу 1937 года численность кубанских казаков сократилась более чем вдвое из-за разрушительных последствий гражданской войны и коллективизации сельского хозяйства.
Histoire du livre « Comment le sabotage de la boulangerie de Kulac a été brisé dans la page de Temirgoevskoi » tourne autour de l'histoire des cosaques cubains, qui étaient autrefois une communauté influente et indépendante, ont été forcés de quitter leur mode de vie traditionnel et de s'adapter au paysage politique et économique changeant de la Russie. livre explore l'impact de l'évolution des technologies sur la survie de l'humanité et la nécessité d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité. L'histoire commence par la déclaration de 15 Stanitz Monténégro, ce qui a marqué le début de la fin pour le cosaque cubain. Ces pages étaient dominées par la population cosaque, mais à la fin de 1937, le nombre de cosaques cubains avait diminué de plus de moitié en raison des effets dévastateurs de la guerre civile et de la collectivisation de l'agriculture.
la trama del libro 'Cómo se rompió el sabotaje kulac de la panadería en la stanitsa Temirgoevskoi'gira en torno a la historia de cómo los cosacos cubanos, que un día fueron una comunidad influyente e independiente, se vieron obligados a abandonar su estilo de vida tradicional y adaptarse al cambiante panorama político y económico de Rusia. libro explora el impacto de la evolución de la tecnología en la supervivencia de la humanidad y la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad. La historia comienza con el anuncio de 15 stanitz por parte de los Negros, lo que marcó el comienzo de un fin para los cosacos cubanos. Estas estancias estaban dominadas por la población cosaca, pero a finales de 1937 el número de cosacos cubanos se había reducido a más de la mitad debido a los efectos devastadores de la guerra civil y la colectivización de la agricultura.
A história do livro 'Como foi quebrada a sabotagem de pão de Kulatska na esteira de Temirgoevskoi'gira em torno da história de como os cossacos cubanos, que eram uma vez uma comunidade poderosa e independente, foram forçados a abandonar o seu estilo de vida tradicional e a se adaptar ao panorama político e econômico da Rússia. O livro explora os efeitos da evolução da tecnologia na sobrevivência humana e a necessidade de um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base da sobrevivência humana. A história começa com a declaração de 15 estações de Montenegro, dando início ao fim do cacique cubano. Estas estações eram dominadas pela população cossaca, mas, no final de 1937, o número de cossacos cubanos diminuiu mais da metade devido aos efeitos devastadores da guerra civil e da coletividade agrícola.
la trama del libro «Come è stato spezzato il sabotaggio di Kulac della panetteria nella stanzetta di Temirgoevskoi» ruota intorno alla storia di come i cosacchi cubani, che una volta furono una comunità potente e autonoma, dovettero abbandonare il loro stile di vita tradizionale e adattarsi al mutevole panorama politico ed economico russo. Il libro esamina l'impatto dell'evoluzione della tecnologia sulla sopravvivenza dell'umanità e la necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'umanità. La storia inizia con l'annuncio di 15 stanze da parte dei Montenegrini, che ha messo fine al caseificio cubano. Questi banchi erano dominati dalla popolazione cosacca, ma alla fine del 1937 il numero dei cosacchi cubani si era più che dimezzato a causa degli effetti devastanti della guerra civile e della collettività agricola.
Die Handlung des Buches „Wie die Kulaken-Sabotage der Getreidebeschaffung im Dorf Temirgoevskoi gebrochen wurde“ dreht sich um die Geschichte, wie die Kuban-Kosaken, die einst eine einflussreiche und unabhängige Gemeinschaft waren, gezwungen waren, ihre traditionelle bensweise aufzugeben und sich an die sich verändernde politische und wirtschaftliche Landschaft Russlands anzupassen. Das Buch untersucht die Auswirkungen der Evolution der Technologie auf das Überleben der Menschheit und die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit. Die Geschichte beginnt mit der Ankündigung von 15 Dörfern durch Tschernogolowych, die das Ende für die Kuban-Kosaken einleitete. Diese Dörfer wurden von der Kosakenbevölkerung dominiert, aber bis Ende 1937 hatte sich die Zahl der Kuban-Kosaken aufgrund der verheerenden Folgen des Bürgerkriegs und der Kollektivierung der Landwirtschaft mehr als halbiert.
fabuła książki „Jak kulak sabotaż zamówień zbożowych we wsi Temirgoevskoi został złamany” kręci się wokół historii, jak Kozacy Kubańscy, którzy byli niegdyś wpływową i niezależną społecznością, byli zmuszeni opuścić swój tradycyjny styl życia i przystosować się do zmieniający się krajobraz polityczny i gospodarczy Rosji. Książka bada wpływ ewolucji technologii na przetrwanie ludzkości i potrzebę osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości. Historia rozpoczyna się od ogłoszenia 15 wiosek przez Czernogolowów, co oznaczało początek końca dla Kubańskich Kozaków. Populacja Kozaków przeważała w tych wioskach, ale pod koniec 1937 roku liczba Kubańskich Kozaków wzrosła o ponad połowę z powodu druzgocących konsekwencji wojny domowej i kolektywizacji rolnictwa.
עלילת הספר 'כיצד חבלה הקוקלאק בתבואה בכפר טמירגובסקוי נשברה'סובבת סביב הסיפור על כך שהקוזקים קובאן, שהיו בעבר קהילה בעלת השפעה ועצמאית, נאלצו לעזוב את אורח חייהם המסורתי ולהסתגל לנוף הפוליטי והכלכלי המשתנה של רוסיה. הספר בוחן את השפעת התפתחות הטכנולוגיה על הישרדות האנושות ואת הצורך בפרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות. הסיפור מתחיל בהכרזה על 15 כפרים על ידי הצ 'רנוגולובים, שסימנו את תחילת הסוף עבור הקוזאקים קובאן. אוכלוסיית הקוזאקים שררה בכפרים אלה, אך עד סוף 1937 מספר הקוזאקים בקובאן גדל ביותר מחצי עקב התוצאות ההרסניות של מלחמת האזרחים והקולקטיביזציה של החקלאות.''
'Temirgoevskoi köyündeki tahıl alımlarının kulak sabotajının nasıl kırıldığı'kitabının konusu, bir zamanlar etkili ve bağımsız bir topluluk olan Kuban Kazaklarının geleneksel yaşam tarzlarını terk etmek ve Rusya'nın değişen siyasi ve ekonomik manzarasına uyum sağlamak zorunda kaldıkları hikayesi etrafında dönüyor. Kitap, teknolojinin evriminin insanlığın hayatta kalması üzerindeki etkisini ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin insanlığın hayatta kalmasının temeli olarak algılanması için kişisel bir paradigma ihtiyacını araştırıyor. Hikaye, Kuban Kazakları için sonun başlangıcını belirleyen Çernogolovlar tarafından 15 köyün ilan edilmesiyle başlıyor. Bu köylerde Kazak nüfusu hakimdi, ancak 1937'nin sonunda Kuban Kazaklarının sayısı, iç savaşın yıkıcı sonuçları ve tarımın kolektifleştirilmesi nedeniyle yarıdan fazla azaldı.
تدور حبكة كتاب «كيف تم كسر تخريب الكولاك لمشتريات الحبوب في قرية تيميرجوفسكوي» حول قصة كيف اضطر القوزاق الكوبان، الذين كانوا ذات يوم مجتمعًا مؤثرًا ومستقلًا، إلى ترك أسلوب حياتهم التقليدي والتكيف مع المشهد السياسي والاقتصادي المتغير لروسيا. يستكشف الكتاب تأثير تطور التكنولوجيا على بقاء البشرية والحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية. تبدأ القصة بإعلان 15 قرية من قبل Chernogolovs، والتي كانت بداية النهاية لـ Kuban Cossacks. ساد سكان القوزاق في هذه القرى، ولكن بحلول نهاية عام 1937 انخفض عدد القوزاق الكوبيين إلى أكثر من النصف بسبب العواقب المدمرة للحرب الأهلية وجمع الزراعة.
'Temirgoevskoi 마을에서 곡물 조달의 kulak 방해 행위가 어떻게 깨졌는가'는 한때 영향력 있고 독립적 인 공동체였던 Kuban Cossacks가 어떻게 전통적인 방식을 떠나야하는지에 대한 이야기를 중심으로 진행됩니다. 이 책은 인류의 생존에 대한 기술 진화의 영향과 인류의 생존의 기초로서 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식에 대한 개인적인 패러다임의 필요성을 탐구합니다. 이 이야기는 Chernogolovs의 15 개 마을 발표로 시작되어 Kuban Cossacks의 끝이 시작되었습니다. 코사크 인구는이 마을에서 우세했지만 1937 년 말 쿠반 코사크의 수는 내전의 치명적인 결과와 농업의 집단화로 인해 절반 이상 감소했습니다.
這本書的情節「Temirgoevskoi村的庫拉克破壞面包的破壞如何被打破」圍繞著曾經是一個有影響力和獨立社區的庫班哥薩克人如何被迫離開傳統生活方式並適應不斷變化的政治和經濟景觀的故事。俄羅斯。該書探討了技術發展對人類生存的影響,以及個人範式對現代知識發展過程作為人類生存基礎的必要性。故事始於宣布15個Chernogolovy村莊,這標誌著庫班哥薩克人的終結。這些村莊以哥薩克人為主,但由於內戰和農業集體化的破壞性影響,到1937底,庫班哥薩克人的數量減少了一半以上。

You may also be interested in:

Как был сломлен кулацкий саботаж хлебозаготовок в станице Темиргоевской
За*бан, но не сломлен. Как побороть весь мир, но при этом остаться собой
За*бан, но не сломлен. Как побороть весь мир, но при этом остаться собой
Как я был великаном
Как я был телевизионным камикадзе
Как я был солдатом американской армии
Социалистическое наступление и кулацкий террор
Зимопись. Книга третья. Как я был пособием
Старина Четвероног. Как был открыт целакант
В Иудейской пустыне, или как я был антисемитом
О том, как исцелен был отрок Эразм
Как был покорен Запад. Шейн. Сердце запада
«Он был, как свежий ветер…» Памяти Бориса Немцова
Как я был астматиком, или Уникальный опыт выздоровления
Операция Оверлорд Как был открыт второй фронт
Погоня за "Энигмой". Как был взломан немецкий шифр
Индейские войны. Как был завоеван Дикий Запад
ЭТИ. Как на самом деле был изобретён еврейский народ
История о том, как Финдус потерялся, когда был маленьким
Анальный оргазм. Как правильно начать, чтобы секс был в удовольствие
Анальный оргазм. Как правильно начать, чтобы секс был в удовольствие
Политика раскрестьянивания в Сибири. Выпуск 2. Формы и методы централизованных хлебозаготовок. 1930 - 1941 гг
Я был бы счастлив, если бы не... Природа и причина зависимостей любого рода - и как избавиться от них навсегда
Я был бы счастлив, если бы не... Природа и причина зависимостей любого рода - и как избавиться от них навсегда
Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин
Друг отвел меня к психиатру. Как я был сыном богов, капитаном космической миссии и вел хронику своего безумия
Друг отвел меня к психиатру. Как я был сыном богов, капитаном космической миссии и вел хронику своего безумия
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в
Язык русский«Крокодил» — советский и российский литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал был основан в 1922 году, сначала — как приложение к «Рабочей газете» и выпускался раз в