The Trouble Between Us: An Uneasy History of White and Black Women in the Feminist Movement In the tumultuous era of the 1960s and 1970s, the feminist movement was born out of the idealism of the civil rights movement, with women from all backgrounds coming together to fight for equality and justice. However, as Winifred Breines explores in her book "The Trouble Between Us the movement soon faced a sensitive and contested issue: the failure to create an integrated movement. Despite professions of anti-racism, white feminists often behaved in unconsciously or abstractly racist ways, neglecting the experiences and perspectives of African American women. This led to the development of separate feminisms, with white women focusing on issues such as reproductive rights and black women advocating for the inclusion of race and class in gender analyses. Breines, herself a participant in these events, argues that white feminists' racism is not the only reason for the absence of an interracial feminist movement.

The Trouble Between Us: An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement В бурную эпоху 1960-х и 1970-х годов феминистское движение родилось из идеализма движения за гражданские права, когда женщины из всех слоев общества объединились, чтобы бороться за равенство и справедливость. Однако, как Уинифред Брейнс исследует в своей книге «The Trouble Between Us», движение вскоре столкнулось с чувствительной и спорной проблемой: неспособностью создать интегрированное движение. Несмотря на антирасистские профессии, белые феминистки часто вели себя неосознанно или абстрактно расистскими способами, пренебрегая опытом и перспективами афроамериканских женщин. Это привело к разработке отдельных феминизмов, при этом белые женщины сосредоточились на таких вопросах, как репродуктивные права, а чернокожие женщины выступали за включение расы и класса в гендерный анализ. Брейнс, сама участница этих событий, утверждает, что расизм белых феминисток - не единственная причина отсутствия межрасового феминистского движения.

The Trouble Between Us : An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement Dans l'ère tumultueuse des années 1960 et 1970, le mouvement féministe est né de l'idéalisme du mouvement pour les droits civiques, où les femmes de tous les horizons de la société se sont unies pour lutter pour l'égalité et l'égalité la justice. Cependant, comme Winifred Braines l'explore dans son livre The Trouble Between Us, le mouvement est bientôt confronté à un problème sensible et controversé : l'incapacité de créer un mouvement intégré. Malgré les professions antiracistes, les féministes blanches se sont souvent comportées de manière inconsciente ou abstraite de manière raciste, négligeant l'expérience et les perspectives des femmes afro-américaines. Cela a conduit au développement de féminismes distincts, les femmes blanches se concentrant sur des questions telles que les droits en matière de procréation, et les femmes noires prônant l'inclusion de la race et de la classe dans l'analyse de genre. Braines, elle-même impliquée dans ces événements, affirme que le racisme des féministes blanches n'est pas la seule raison de l'absence d'un mouvement féministe interracial.

The Trouble Between Us: An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement En la época turbulenta de los 60 y 70, el movimiento feminista nació del idealismo del movimiento de derechos civiles, cuando las mujeres de todos los sectores de la sociedad unidos para luchar por la igualdad y la justicia. n embargo, como Winifred Brines explora en su libro «The Trouble Between Us», el movimiento pronto se enfrentó a un problema sensible y controvertido: la incapacidad de crear un movimiento integrado. A pesar de las profesiones antirracistas, las feministas blancas a menudo se comportaban de manera inconsciente o abstracta de manera racista, descuidando las experiencias y perspectivas de las mujeres afroamericanas. Esto llevó al desarrollo de feminismos separados, con mujeres blancas centradas en temas como los derechos reproductivos, y mujeres negras abogando por la inclusión de la raza y la clase en el análisis de género. Braines, la propia participante en estos hechos, sostiene que el racismo de las feministas blancas no es la única causa de la ausencia de un movimiento feminista interracial.

The Throuble Between Us: An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement Durante a agitada época dos anos 1960 e 1970, o movimento feminista nasceu do idealismo do movimento pelos direitos civis, quando mulheres de todos os setores da sociedade se uniram para lutar pela igualdade e justiça. No entanto, como Winifred Breens explora em seu livro «The Throuble Between Us», o movimento logo enfrentou um problema sensível e controverso: a incapacidade de criar um movimento integrado. Apesar das profissões anti-racistas, as feministas brancas têm sido muitas vezes ignorantes ou abstratamente racistas, desrespeitando as experiências e as perspectivas das mulheres afro-americanas. Isso resultou em feminismos individuais, com mulheres brancas focadas em questões como direitos reprodutivos, e mulheres negras defendendo a inclusão da raça e da classe na análise de gênero. Breens, a própria participante, afirma que o racismo feminista branco não é a única razão para o movimento feminista entre raças.

The Trouble Between Us: An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement In der turbulenten Ära der 1960er und 1970er Jahre entstand die feministische Bewegung aus dem Idealismus der Bürgerrechtsbewegung, als sich Frauen aus allen Gesellschaftsschichten zusammenschlossen, um für Gleichheit und Gerechtigkeit zu kämpfen. Wie Winifred Brains in seinem Buch „The Trouble Between Us“ untersucht, stand die Bewegung jedoch bald vor einem heiklen und kontroversen Problem: der Unfähigkeit, eine integrierte Bewegung zu schaffen. Trotz antirassistischer Berufe verhielten sich weiße Feministinnen oft unbewusst oder abstrakt rassistisch und vernachlässigten die Erfahrungen und Perspektiven afroamerikanischer Frauen. Dies führte zur Entwicklung ausgewählter Feminismen, wobei sich weiße Frauen auf Themen wie reproduktive Rechte konzentrierten und schwarze Frauen für die Einbeziehung von Rasse und Klasse in die Geschlechteranalyse plädierten. Brains, selbst eine Teilnehmerin dieser Ereignisse, argumentiert, dass der Rassismus weißer Feministinnen nicht der einzige Grund für das Fehlen einer gemischtrassigen feministischen Bewegung ist.

''

The Trouble Between Us: An Unseasy History of White and Black Women in the Feminist Movement 1960'lar ve 1970'lerin çalkantılı döneminde, feminist hareket, hayatın her kesiminden kadınların eşitlik ve adalet için savaşmak üzere bir araya geldiği sivil haklar hareketinin idealizminden doğdu. Bununla birlikte, Winifred Brains'in "Aramızdaki Sorun'adlı kitabında araştırdığı gibi, hareket kısa sürede hassas ve tartışmalı bir sorunla karşılaştı: Entegre bir hareket yaratamama. Irkçılık karşıtı mesleklere rağmen, beyaz feministler genellikle Afrikalı-Amerikalı kadınların deneyimlerini ve bakış açılarını ihmal ederek, bilmeden veya soyut olarak ırkçı şekillerde davrandılar. Bu, ayrı feminizmlerin gelişmesine yol açtı; beyaz kadınlar üreme hakları gibi konulara odaklandı ve siyah kadınlar cinsiyet analizine ırk ve sınıfın dahil edilmesini savundu. Kendisi de bu olayların bir katılımcısı olan Brains, ırklararası feminist hareketin eksikliğinin tek nedeninin beyaz feminist ırkçılık olmadığını savunuyor.

المشكلة بيننا: تاريخ غير سهل للنساء البيض والسود في الحركة النسوية خلال الحقبة المضطربة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، ولدت الحركة النسوية من المثالية لحركة الحقوق المدنية، حيث اجتمعت النساء من جميع مناحي الحياة معًا للنضال من أجل المساواة والعدالة. ومع ذلك، كما يستكشف وينيفريد برينز في كتابه «المشكلة بيننا»، سرعان ما واجهت الحركة مشكلة حساسة ومثيرة للجدل: عدم القدرة على إنشاء حركة متكاملة. على الرغم من المهن المناهضة للعنصرية، غالبًا ما تتصرف النسويات البيض بشكل غير معروف أو مجرد بطرق عنصرية، متجاهلين تجارب ووجهات نظر النساء الأمريكيات من أصل أفريقي. أدى ذلك إلى تطوير نسويات منفصلات، حيث تركز النساء البيض على قضايا مثل الحقوق الإنجابية، وتدافع النساء السود عن إدراج العرق والطبقة في التحليل الجنساني. تجادل براينز، وهي نفسها مشاركة في هذه الأحداث، بأن العنصرية النسوية البيضاء ليست السبب الوحيد لعدم وجود حركة نسوية بين الأعراق.