Text and Textuality in Early Medieval Iberia: The Written and the World In this groundbreaking study, Graham Barrett delves into the functions and conceptions of writing and reading documentation and archives in the Christian kingdoms of the northern Iberian Peninsula between the Muslim conquest of 711 and the fall of the Islamic caliphate at Cordoba in 1031. Based on the first complete survey of over 4000 surviving Latin charters from the period, the book offers an essay in the archaeology and biography of these documents, tracing their lifecycle from initiation and composition to preservation and reuse. Part one of the book concerns materiality, while part two addresses connectivity, delineating a network of texts through painstaking identification of more than 2000 citations of other charters, secular and canon law, the Bible, liturgy, and monastic rules. The Extent of Textuality in Early Medieval Iberia Few people could read or write during this time, yet the extent of textuality was broad and deep in the authority it conferred upon text and the arrangements made to use it. Via charter and scribe society and social arrangements came increasingly to be influenced by norms originating from a network of texts. By profiling the intersection and interaction of text with society and culture, Barrett reconstructs textuality, how the authority of the written and the structures to access it framed and constrained actions and cultural norms.

Text and Textuality in Early Medieval Iberia: The Written and the World В этом новаторском исследовании Грэм Барретт углубляется в функции и концепции написания и чтения документации и архивов в христианских королевствах северного Пиренейского полуострова между мусульманским завоеванием 711 года и падением исламского халифата в Кордове в 1031 году. Основываясь на первом полном обзоре более 4000 сохранившихся латинских хартий того периода, книга предлагает эссе по археологии и биографии этих документов, прослеживая их жизненный цикл от инициации и композиции до сохранения и повторного использования. Первая часть книги касается материальности, в то время как вторая часть касается связности, очерчивая сеть текстов посредством кропотливой идентификации более 2000 цитирований других уставов, светского и канонического права, Библии, литургии и монашеских правил. Степень текстуальности в раннесредневековой Иберии В течение этого времени мало кто мог читать или писать, однако степень текстуальности была широкой и глубокой в авторитете, который она наделяла текстом, и мерах, принятых для его использования. Через хартию и писцовое общество и социальные договоренности все чаще подвергались влиянию норм, происходящих из сети текстов. Профилируя пересечение и взаимодействие текста с обществом и культурой, Барретт реконструирует текстуальность, как авторитет письменного и структуры для доступа к нему обрамляли и сковывали действия и культурные нормы.

Text and Textuality in Early Medieval Iberia : The Written and the World Dans cette étude pionnière, Graham Barrett approfondit les fonctions et les concepts de l'écriture et de la lecture de la documentation et des archives dans les royaumes chrétiens de la péninsule ibérique du Nord entre la conquête musulmane de 711 et la chute du califat islamique en Cordoue en 1031. Sur la base de la première étude complète de plus de 4000 chartes latines de l'époque, le livre propose un essai sur l'archéologie et la biographie de ces documents, en traçant leur cycle de vie de l'initiation et de la composition à la conservation et à la réutilisation. La première partie du livre traite de la matérialité, tandis que la deuxième partie traite de la connectivité, délimitant un réseau de textes par l'identification minutieuse de plus de 2000 citations d'autres statuts, le droit laïc et canonique, la Bible, la liturgie et les règles monastiques. Degré de textualité dans l'Ibérie médiévale Au cours de cette période, peu de gens pouvaient lire ou écrire, mais le degré de textualité était large et profond dans l'autorité qu'elle conférait au texte et les mesures prises pour l'utiliser. Par le biais de la charte et de la société de l'écriture et des arrangements sociaux, les normes issues du réseau de textes ont de plus en plus été influencées. En profilant l'intersection et l'interaction du texte avec la société et la culture, Barrett reconstruit la textualité, comme l'autorité de l'écriture et les structures pour y accéder ont encadré et enchaîné les actions et les normes culturelles.

Texto y Textualidad en Edad Media Iberia: La Escritura y el Mundo En este estudio pionero, Graham Barrett profundiza en la función y el concepto de escribir y leer documentación y archivos en los reinos cristianos del norte de la península ibérica entre la conquista musulmana del 711 del año y la caída del califato islámico en Córdoba en 1031. Basado en la primera revisión completa de las más de 4.000 cartas latinas conservadas de ese período, el libro ofrece ensayos sobre arqueología y biografía de estos documentos, trazando su ciclo de vida desde la iniciación y composición hasta la conservación y reutilización. La primera parte del libro trata de la materialidad, mientras que la segunda parte trata de la conectividad, delineando una red de textos mediante la minuciosa identificación de más de 2.000 citas de otros estatutos, el derecho secular y canónico, la Biblia, la liturgia y las reglas monásticas. Grado de textualidad en la Iberia primitiva medieval Durante este tiempo pocos sabían leer o escribir, sin embargo, el grado de textualidad era amplio y profundo en la autoridad que otorgaba al texto y las medidas adoptadas para utilizarlo. A través de la carta, la sociedad escribana y los arreglos sociales fueron cada vez más influenciados por las normas derivadas de la red de textos. Perfilando la intersección e interacción del texto con la sociedad y la cultura, Barrett reconstruye la textualidad, cómo la autoridad de la escritura y la estructura para acceder a ella enmarcaron y encadenaron las acciones y las normas culturales.

Text and Textuality in Early Medieval Iberia: The Written and the World Neste estudo inovador, Graham Barrett aprofundou-se nas funções e conceitos de escrita e leitura de documentos e arquivos nos reinos cristãos da Península dos Pirineus do Norte, entre a conquista muçulmana de 711 e a queda do califado islâmico islâmico em Córdoba, em Córdoba, em 1031. Com base na primeira revisão completa das mais de 4000 cartas latinas remanescentes daquele período, o livro oferece ensaios sobre arqueologia e biografia desses documentos, traçando seu ciclo de vida desde a iniciação e composição até a preservação e reutilização. A primeira parte do livro trata da materialidade, enquanto a segunda parte trata da conectividade, a rede de textos traçados através da identificação minuciosa de mais de 2.000 citações de outros estatutos, o direito secular e canônico, a Bíblia, a liturgia e as regras das freiras. Durante esse tempo, poucos podiam ler ou escrever, mas o grau de textura era amplo e profundo na credibilidade que dava ao texto e nas medidas tomadas para usá-lo. Através da carta e da sociedade escrivã e dos acordos sociais, as normas provenientes da rede de textos têm sido cada vez mais influenciadas. Ao perfilar a interseção e a interação do texto com a sociedade e a cultura, Barrett está reconstruindo a textura, como a autoridade da escrita e da estrutura para acessá-lo foi enquadrada e encorajada por ações e normas culturais.

Text and Textuality in Early Medieval Iberia: The Written and the World In questo innovativo studio, Graham Barrett approfondisce la funzione e il concetto di scrivere e leggere documenti e archivi nei regni cristiani della penisola del nord dei Pirenei tra la conquista musulmana del 711 e la caduta del califfato islamico a Cordova nel 1031. Sulla base della prima panoramica completa delle oltre 4000 carte latine di quel periodo, il libro offre saggi di archeologia e biografia di questi documenti, tracciando il loro ciclo di vita dall'iniziazione e composizione alla conservazione e al riutilizzo. La prima parte del libro riguarda la materialità, mentre la seconda parte riguarda la connettività, trattando la rete di testi attraverso l'identificazione scrupolosa di oltre 2000 citazioni di altri statuti, il diritto laico e canonico, la Bibbia, la liturgia e le regole monastiche. Il grado di testualità in Iberia a distanza di secoli Nel corso di questo tempo, pochi hanno potuto leggere o scrivere, ma il grado di testualità è stato ampio e profondo nella credibilità che ha dato al testo e alle misure adottate per usarlo. Attraverso la carta, la società di scrittura e gli accordi sociali sono stati sempre più influenzati dalle norme provenienti dalla rete di testi. Profilando l'intersezione e l'interazione del testo con la società e la cultura, Barrett ricostruisce la texture come la credibilità della scrittura e della struttura per accedervi ha incorniciato e incorniciato l'azione e le norme culturali.

Text und Textualität im frühen Mittelalter Iberia: Die Schrift und die Welt Graham Barrett beschäftigt sich in dieser bahnbrechenden Studie mit den Funktionen und Konzepten des Schreibens und sens von Dokumentationen und Archiven in den christlichen Königreichen der nördlichen Iberischen Halbinsel zwischen der muslimischen Eroberung von 711 und dem Fall des islamischen Kalifats in Córdoba im Jahr 1031. Basierend auf der ersten vollständigen Überprüfung von mehr als 4.000 erhaltenen lateinischen Chartas aus dieser Zeit bietet das Buch einen Aufsatz über die Archäologie und Biographie dieser Dokumente und zeichnet ihren benszyklus von der Initiation und Komposition bis zur Erhaltung und Wiederverwendung nach. Der erste Teil des Buches befasst sich mit Materialität, während der zweite Teil sich mit Konnektivität befasst, indem er ein Netzwerk von Texten durch sorgfältige Identifizierung von mehr als 2.000 Zitaten anderer Statuten, des weltlichen und kanonischen Rechts, der Bibel, der Liturgie und der monastischen Regeln umreißt. Der Grad der Textualität im frühmittelalterlichen Iberia Während dieser Zeit konnten nur wenige Menschen lesen oder schreiben, aber der Grad der Textualität war breit und tief in der Autorität, die sie dem Text verlieh, und den Maßnahmen, die ergriffen wurden, um ihn zu verwenden. Durch die Charta und die Schreibgesellschaft und die sozialen Regelungen wurden zunehmend Normen beeinflusst, die aus dem Netz der Texte stammen. Indem er die Schnittmenge und Interaktion des Textes mit Gesellschaft und Kultur profiliert, rekonstruiert Barrett die Textualität, wie die Autorität des Geschriebenen und die Struktur für den Zugang zu ihr Handlungen und kulturelle Normen umrahmten und fesselten.

Tekst i tekstura we wczesnośredniowiecznej Iberii: Pismo i Świat To przełomowe studium zagłębia się w funkcje i koncepcje pisania i czytania dokumentacji i archiwów w chrześcijańskich królestwach północnego Półwyspu Iberyjskiego między muzułmańskim podbojem 711 i upadkiem Islandii kalifat lamowy w Kordobie w 1031 roku. Na podstawie pierwszego pełnego badania ponad 4000 ocalałych łacińskich czarterów tego okresu, książka oferuje eseje na temat archeologii i biografii tych dokumentów, śledzenie ich cyklu życia od inicjacji i kompozycji do konserwacji i ponownego wykorzystania. Pierwsza część książki dotyczy materialności, podczas gdy druga część dotyczy więzi, określając sieć tekstów poprzez żmudną identyfikację ponad 2000 cytatów innych czarterów, prawa świeckiego i kanonicznego, Biblii, liturgii i reguł klasztornych. Stopień tekstualności we wczesnośredniowiecznej Iberii W tym czasie niewiele osób mogło czytać lub pisać, ale stopień tekstu był szeroki i głęboko w autorytecie, że przysługiwał w tekście i środki podjęte w celu jego wykorzystania. Dzięki społeczeństwu kart i piszczałek coraz bardziej wpływały normy pochodzące z sieci tekstów. Profilując skrzyżowanie i interakcję tekstu ze społeczeństwem i kulturą, Barrett rekonstruuje tekstualność, w jaki sposób autorytet pisma i struktury dostępu do niego ukształtowały i ograniczały działania i normy kulturowe.

''

Erken Ortaçağ İberya'sında Metin ve Doku: Yazılı ve Dünya Bu çığır açan çalışma, Kuzey İber Yarımadası'ndaki Hıristiyan krallıklarında, 711'in Müslüman fethi ile 1031'de Cordoba'daki İslam halifeliğinin düşüşü arasındaki yazma ve okuma dokümantasyon ve arşivlerinin işlevlerini ve kavramlarını inceler. Dönemin hayatta kalan 4.000'den fazla Latin tüzüğünün ilk tam araştırmasına dayanan kitap, bu belgelerin arkeolojisi ve biyografisi üzerine denemeler sunarak, yaşam döngülerini başlatma ve kompozisyondan koruma ve yeniden kullanıma kadar izler. Kitabın ilk kısmı maddesellik ile ilgilenirken, ikinci kısmı, diğer tüzüklerin, laik ve kanon hukukunun, İncil'in, liturjinin ve manastır kurallarının 2.000'den fazla alıntısının özenli bir şekilde tanımlanması yoluyla bir metin ağını tasvir eden bağlantılılık ile ilgilidir. Erken ortaçağ İberya'sında metinselliğin derecesi Bu süre zarfında, çok az insan okuyabilir veya yazabilirdi, ancak metinselliğin derecesi, metne ve onu kullanmak için alınan önlemlere verdiği yetkide geniş ve derindi. Tüzük ve karalama yoluyla toplum ve sosyal düzenlemeler, bir metin ağından kaynaklanan normlardan giderek daha fazla etkilenmiştir. Metnin toplum ve kültürle kesişimini ve etkileşimini profilleyerek Barrett, metnin otoritesini ve ona erişme yapısının eylemleri ve kültürel normları nasıl çerçevelediğini ve kısıtladığını yeniden yapılandırır.

النص والملمس في أوائل العصور الوسطى أيبيريا: المكتوب والعالم هذه الدراسة الرائدة تتعمق في وظائف ومفاهيم كتابة وقراءة الوثائق والمحفوظات في الممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية بين الفتح الإسلامي عام 711 وسقوط الخلافة الإسلامية في قرطبة في 1031. استنادًا إلى أول مسح كامل لأكثر من 4000 مواثيق لاتينية باقية في تلك الفترة، يقدم الكتاب مقالات عن علم الآثار وسيرة هذه الوثائق، وتتبع دورة حياتها من البدء والتكوين إلى الحفظ وإعادة الاستخدام. يتناول الجزء الأول من الكتاب الأهمية النسبية، بينما يتناول الجزء الثاني الترابط، ويحدد شبكة من النصوص من خلال التعرف الدقيق على أكثر من 2000 اقتباس من المواثيق الأخرى، والقانون العلماني والكنسي، والكتاب المقدس، والقداس، والقواعد الرهبانية. خلال هذا الوقت، كان عدد قليل من الناس قادرين على القراءة أو الكتابة، لكن درجة النصوص كانت واسعة وعميقة في السلطة التي منحتها في النص والتدابير المتخذة لاستخدامه. من خلال مجتمع الميثاق والكتابة، تأثرت الترتيبات الاجتماعية بشكل متزايد بالمعايير الناشئة عن شبكة من النصوص. من خلال تحديد سمات تقاطع وتفاعل النص مع المجتمع والثقافة، يعيد باريت بناء النصوص، وكيف أن سلطة المكتوب والهيكل للوصول إليه مؤطرة ومقيدة للإجراءات والمعايير الثقافية.

초기 중세 이베리아의 텍스트와 텍스처: 서면과 세계. 이 획기적인 연구는 711 년 무슬림 정복과 1031 년 코르도바의 이슬람 칼리프. 이 시대의 4,000 명 이상의 생존 라틴 헌장에 대한 최초의 완전한 설문 조사를 바탕으로이 문서의 고고학 및 전기에 대한 에세이를 제공하여 시작 및 구성에서 보존 및 재사용에 이르기까지 수명주기를 추적합니다. 이 책의 첫 번째 부분은 중요성을 다루는 반면, 두 번째 부분은 연결성을 다루며, 다른 헌장, 세속 및 정법, 성서, 전례 및 수도원 규칙의 2,000 개 이상의 인용을 힘들게 식별하여 텍스트 웹을 묘사합니다. 중세 초기 이베리아의 텍스트 정도는이 기간 동안 읽거나 쓸 수있는 사람은 거의 없었지만 텍스트의 정도는 텍스트에 포함 된 권위와 텍스트를 사용하기 위해 취한 조치에 광범위하고 깊었습니다. 헌장과 스 크리 발 사회를 통해 사회 배열은 텍스트 웹에서 비롯된 규범에 의해 점점 더 많은 영향을 받았다. Barrett은 텍스트와 사회 및 문화의 교차점과 상호 작용을 프로파일 링함으로써 텍스트, 서면의 권위 및 액세스 구조에 대한 액세스 권한 및 제한된 행동 및 문화적 규범을 재구성합니다.

中世初期イベリアのテキストとテクスチャ：書かれたものと世界この画期的な研究は、イスラム教徒の711の征服とイスラムカリフの秋の間にイベリア北部のキリスト教王国の文書とアーカイブを書くと読むの機能と概念を掘り下げます1031のコルドバ。この本は、4,000以上の現存するラテン文字の最初の完全な調査に基づいて、これらの文書の考古学と伝記に関するエッセイを提供し、開始と構成から保存と再利用までのライフサイクルをたどっています。本の最初の部分は物質性を扱っており、第2部は接続性を扱っており、他の憲章、世俗および正典法、聖書、典礼、修道院の規則の2,000以上の引用を巧みに識別することによってテキストの網を描写している。中世初期のイベリアにおけるテキスト性の程度この時期、読むことも書くこともできる人はほとんどいませんでしたが、テキストに付与された権威とそれを使用するための措置には、テキスト性の程度が広く、深いものでした。憲章や書記社会や社会的取り決めを通じて、テキストの網から生じる規範にますます影響されるようになった。Barrettは、文章と社会と文化の交差点と相互作用をプロファイリングすることで、文章性、文章の権威、そして文章にアクセスするための構造をどのように再構築し、行動と文化的規範を制約したかを明らかにします。

伊比利亞中世紀早期的文本和文本：寫作與世界在這項開創性的研究中，格雷厄姆·巴雷特（Graham Barrett）深入研究了伊比利亞半島北部基督教王國在711穆斯林征服和科爾多瓦伊斯蘭哈裏發陷落之間寫作和閱讀記錄和檔案的功能和概念1031。根據對該時期尚存的4,000多個拉丁憲章的首次全面審查，該書提供了有關這些文件的考古學和傳記的論文，追溯了它們的生命周期，從起始和構圖到保存和再利用。該書的第一部分涉及物質性，而第二部分涉及連通性，通過艱苦地識別2000多種其他法規，世俗和佳能法，聖經，禮儀和修道院規則的引用，概述了文本網絡。中世紀早期的伊比利亞（Iberia）的文本程度在這段時間裏，很少有人可以閱讀或寫作，但是文本程度在文本賦予的權威以及為使用文本而采取的措施方面是廣泛而深刻的。通過憲章，抄寫社會和社會安排，來自文本網絡的規範越來越多地受到影響。巴雷特（Barrett）通過描述文本與社會和文化的交集和互動，重建了文本性，因為文字的權威和訪問它的結構被行為和文化規範所束縛和束縛。