The Criminalization of Abortion in the West: Its Origins in Medieval Law In order to comprehend the historical treatment of abortion in the Western legal tradition, it is essential to delve into two interconnected yet distinct trajectories: the ancient Judeo-Christian condemnation of prenatal homicide as a wrongful act deserving retribution, and the juristic definition of crime in the modern sense of the word, which sharply distinguishes it from sin and tort. To trace the origins of abortion being criminalized in the West, one must journey back to the twelfth century, specifically to the schools of ecclesiastical and Roman law in medieval Europe. In this book, Wolfgang P. Müller meticulously narrates the story of how abortion became a criminal offense, highlighting its development as a coherent category alongside the evolution of criminal prosecution. During the Middle Ages, the concept of abortion as a self-standing criminal category began to take shape at these law schools in Bologna and Paris. As prosecutors sought to broaden the scope of cases involving women accused of ending their unwanted pregnancies, punishment for abortion gradually shifted from rhetorical condemnations by ecclesiastical authorities to practical implementation by clerical and lay judges across Latin Christendom. This process was influenced by legal history, moral theology, literature, and the history of medicine, allowing Müller to craft a narrative that bridges the gap between modern and medieval sensibilities.

Криминализация абортов на Западе: ее происхождение в средневековом праве Для понимания исторического лечения абортов в западной правовой традиции важно углубиться в две взаимосвязанные, но различные траектории: древнее иудео-христианское осуждение пренатального убийства как противоправного деяния, заслуживающего возмездия, и юридическое определение преступления в современном смысле этого слова, резко отличающее его от греха и деликта. Чтобы проследить происхождение криминализации абортов на Западе, нужно вернуться в двенадцатый век, а именно в школы церковного и римского права в средневековой Европе. В этой книге Вольфганг П. Мюллер дотошно рассказывает историю о том, как аборт стал уголовным преступлением, подчеркивая его развитие как связной категории наряду с эволюцией уголовного преследования. В средние века на этих юридических факультетах в Болонье и Париже стало формироваться понятие аборта как самостоятельной криминальной категории. По мере того как прокуроры стремились расширить круг дел, связанных с женщинами, обвиняемыми в прекращении их нежелательной беременности, наказание за аборт постепенно переходило от риторического осуждения церковными властями к практической реализации духовными и мирскими судьями по всему латинскому христианскому миру. На этот процесс повлияли юридическая история, моральное богословие, литература и история медицины, что позволило Мюллеру создать повествование, которое устраняет разрыв между современными и средневековыми чувствами.

Criminalisation de l'avortement en Occident : son origine dans le droit médiéval Pour comprendre le traitement historique de l'avortement dans la tradition juridique occidentale, il est important d'approfondir deux trajectoires interdépendantes mais différentes : l'ancienne condamnation judéo-chrétienne de l'assassinat prénatal comme un acte illégal qui mérite d'être puni, et la définition juridique d'un crime au sens moderne du terme, qui le distingue radicalement du péché et de la faute. Pour tracer l'origine de la criminalisation de l'avortement en Occident, il faut retourner au XIIe siècle, à savoir les écoles de droit religieux et romain en Europe médiévale. Dans ce livre, Wolfgang P. Mueller raconte méticuleusement comment l'avortement est devenu une infraction pénale, soulignant son développement en tant que catégorie connexe avec l'évolution des poursuites pénales. Au Moyen Age, ces facultés de droit de Bologne et de Paris ont commencé à former la notion d'avortement en tant que catégorie criminelle indépendante. Alors que les procureurs s'efforçaient d'élargir l'éventail des affaires concernant les femmes accusées d'avoir mis fin à leur grossesse non désirée, la peine pour avortement est progressivement passée d'une condamnation rhétorique par les autorités ecclésiastiques à une mise en pratique par des juges spirituels et mondains dans le monde chrétien latin. Ce processus a été influencé par l'histoire juridique, la théologie morale, la littérature et l'histoire de la médecine, ce qui a permis à Mueller de créer une narration qui comble le fossé entre les sentiments modernes et médiévaux.

Criminalización del aborto en Occidente: su origen en el derecho medieval Para entender el tratamiento histórico del aborto en la tradición jurídica occidental, es importante profundizar en dos trayectorias interrelacionadas pero diferentes: la antigua condena judeo-cristiana del asesinato prenatal como acto ilícito que merece represalias y la definición jurídica del delito en el sentido moderno de la palabra, que lo distingue drásticamente del pecado y pecado. Para trazar el origen de la criminalización del aborto en Occidente hay que remontarse al siglo XII, es decir, a las escuelas de derecho eclesiástico y romano en la medieval. En este libro, Wolfgang P. Müller narra meticulosamente la historia de cómo el aborto se convirtió en un delito penal, destacando su desarrollo como categoría coherente junto con la evolución de la persecución penal. En la Edad Media, en estas facultades de Derecho de Bolonia y París comenzó a formarse la noción del aborto como categoría penal independiente. A medida que los fiscales trataban de ampliar el alcance de los casos de mujeres acusadas de poner fin a sus embarazos no deseados, el castigo del aborto pasó gradualmente de ser una condena retórica por parte de las autoridades eclesiásticas a ser practicada por jueces espirituales y mundanos en todo el mundo cristiano latino. Este proceso fue influenciado por la historia legal, la teología moral, la literatura y la historia de la medicina, lo que permitió a Mueller crear una narrativa que cierra la brecha entre los sentimientos modernos y medievales.

Criminalização do aborto no Ocidente: Sua origem no direito medieval Para compreender o tratamento histórico do aborto na tradição legal ocidental, é importante aprofundar-se em duas vias interligadas, mas diferentes: a antiga condenação judeu-cristã do assassinato pré-cristão como um ato ilícito que merece retaliação; e a definição legal do crime no sentido atual da palavra, que o diferencia do pecado e do crime. Para descobrir a origem da criminalização do aborto no Ocidente, é preciso voltar ao século 12, nomeadamente às escolas de direito eclesiástico e romano na medieval. Neste livro, Wolfgang P. Müller conta meticulosamente a história de como o aborto se tornou um crime, enfatizando seu desenvolvimento como uma linha de ligação, juntamente com a evolução da ação penal. Durante a Idade Média, estas faculdades de direito em Bolonha e Paris começaram a criar o conceito de aborto como uma categoria criminosa independente. À medida que os procuradores se esforçavam para ampliar os casos de mulheres acusadas de encerrar a gravidez indesejada, a punição do aborto passou gradualmente de uma condenação retórica por parte das autoridades eclesiásticas para a implementação prática por juízes espirituais e mundanos em todo o mundo cristão latino. A história jurídica, a teologia moral, a literatura e a história médica influenciaram o processo, permitindo que Müller criasse uma narrativa que eliminasse o fosso entre os sentimentos modernos e medievais.

Criminalizzazione dell'aborto in Occidente: la sua origine nel diritto medievale Per comprendere il trattamento storico dell'aborto nella tradizione giuridica occidentale, è importante approfondire due traiettorie interconnesse, ma diverse: l'antica condanna giudeo-cristiana dell'omicidio prenatale come atto illecito che merita vendetta, e la definizione giuridica del crimine nel senso moderno della parola, che lo distingue fortemente dal peccato e dal crimine. Per scoprire la provenienza della criminalizzazione dell'aborto in Occidente, dobbiamo tornare nel dodicesimo secolo, ovvero le scuole di diritto ecclesiastico e romano nell'medievale. In questo libro Wolfgang P. Muller racconta meticolosamente la storia di come l'aborto sia diventato un reato, sottolineando il suo sviluppo come una categoria di collegamento insieme all'evoluzione del processo penale. Durante il Medioevo, queste facoltà di legge a Bologna e Parigi cominciarono a formare il concetto di aborto come categoria criminale autonoma. Mentre i procuratori cercavano di ampliare i casi di donne accusate di porre fine alle loro gravidanze indesiderate, la pena per l'aborto passava gradualmente dalla retorica condanna da parte delle autorità ecclesiastiche all'attuazione pratica da parte dei giudici spirituali e mondani in tutto il mondo cristiano latino. Questo processo è stato influenzato dalla storia legale, dalla teologia morale, dalla letteratura e dalla storia della medicina, che ha permesso a Mueller di creare una narrazione che elimina il divario tra sentimenti moderni e medievali.

Kriminalisierung der Abtreibung im Westen: Ihre Ursprünge im mittelalterlichen Recht Um die historische Behandlung der Abtreibung in der westlichen Rechtstradition zu verstehen, ist es wichtig, in zwei miteinander verbundene, aber unterschiedliche Bahnen zu gehen: die alte jüdisch-christliche Verurteilung des pränatalen Mordes als vergeltungswürdige rechtswidrige Handlung und die rechtliche Definition des Verbrechens im modernen nne des Wortes, die es scharf von Sünde und Delikt unterscheidet. Um den Ursprung der Kriminalisierung der Abtreibung im Westen nachzuvollziehen, muss man ins zwölfte Jahrhundert zurückgehen, nämlich in die Schulen des kirchlichen und römischen Rechts im mittelalterlichen . In diesem Buch erzählt Wolfgang P. Müller akribisch die Geschichte, wie Abtreibung zu einer Straftat wurde, und betont ihre Entwicklung als kohärente Kategorie neben der Entwicklung der Strafverfolgung. Im Mittelalter begann sich an diesen juristischen Fakultäten in Bologna und Paris das Konzept der Abtreibung als eigenständige kriminelle Kategorie zu bilden. Als Staatsanwälte versuchten, das Spektrum der Fälle zu erweitern, in denen Frauen beschuldigt wurden, ihre ungewollte Schwangerschaft zu beenden, ging die Strafe für Abtreibung allmählich von einer rhetorischen Verurteilung durch die kirchlichen Behörden zu einer praktischen Umsetzung durch geistliche und weltliche Richter in der gesamten lateinischen Christenheit über. Dieser Prozess wurde von der Rechtsgeschichte, Moraltheologie, Literatur und Geschichte der Medizin beeinflusst und ermöglichte es Müller, eine Erzählung zu schaffen, die die Lücke zwischen modernen und mittelalterlichen Gefühlen schließt.

קרימינליזציה של הפלות במערב: מקורותיה בחוק ימי הביניים כדי להבין את הטיפול ההיסטורי בהפלות במסורת המשפטית המערבית, חשוב להתעמק בשני מסלולים שונים אך מובחנים: הגינוי היהודי-נוצרי של רצח טרום-לידתי כמעשה בלתי חוקי הראוי לעונש, וההגדרה החוקית של הפשע במובן המודרני של המילה, מבדילים אותו באופן חד מחטא ונזיקין. כדי להתחקות אחר המקור של קרימינליזציה של הפלות במערב, אתה צריך לחזור למאה ה -12, כלומר בתי הספר של הכנסייה והחוק הרומי באירופה של ימי הביניים. בספר זה, וולפגנג מיולר מספר בקפדנות כיצד הפלה הפכה לעבירה פלילית, והדגיש את התפתחותה כקטגוריה עקבית יחד עם התפתחות התביעה הפלילית. בימי הביניים, התפיסה של הפלות כקטגוריה פלילית עצמאית החלה לקבל צורה בפקולטות החוק האלה בבולוניה ובפריז. התובעים ביקשו להרחיב את מגוון המקרים שבהם נשים מואשמות בהריונות לא ־ רצויים, ולכן העונש על הפלות עבר בהדרגה מגינוי רטורי מצד רשויות הכנסייה ליישום מעשי על ־ ידי רוחניות והטלת שופטים ברחבי הנצרות הלטינית. התהליך הושפע מההיסטוריה המשפטית, התאולוגיה המוסרית, הספרות וההיסטוריה של הרפואה, ואיפשר למולר ליצור נרטיב המגשר את הפער בין הרגישות המודרנית לימי הביניים.''

Batıda Kürtajın Suçlaştırılması: Ortaçağ Hukukunda Kökenleri Batı hukuk geleneğinde kürtajın tarihsel tedavisini anlamak için, birbiriyle ilişkili ancak farklı iki yörüngeye girmek önemlidir: Eski Yahudi-Hristiyanların doğum öncesi cinayeti, intikamı hak eden yasadışı bir eylem olarak kınaması ve modern anlamda suçun yasal tanımı, günah ve haksız fiilden keskin bir şekilde ayırt edilmesi. Batı'da kürtajın kriminalize edilmesinin kökenini izlemek için, on ikinci yüzyıla, yani Ortaçağ Avrupa'sındaki kilise ve Roma hukuku okullarına geri dönmeniz gerekir. Bu kitapta Wolfgang P. Mueller, kürtajın nasıl bir suç haline geldiğinin öyküsünü titizlikle anlatıyor ve cezai kovuşturmanın evrimi ile birlikte tutarlı bir kategori olarak gelişimini vurguluyor. Orta Çağ'da, bağımsız bir suç kategorisi olarak kürtaj kavramı, Bologna ve Paris'teki bu hukuk fakültelerinde şekillenmeye başladı. Savcılar, istenmeyen gebeliklerini sona erdirmekle suçlanan kadınlarla ilgili davaların kapsamını genişletmeye çalıştıkça, kürtaj cezası yavaş yavaş kilise yetkilileri tarafından retorik kınamadan, Latin Christendom'da manevi ve meslekten olmayan hakimler tarafından pratik olarak uygulanmaya geçti. Süreç, hukuk tarihi, ahlaki teoloji, edebiyat ve tıp tarihinden etkilenerek Mueller'in modern ve ortaçağ duyarlılıkları arasındaki boşluğu dolduran bir anlatı oluşturmasına izin verdi.

تجريم الإجهاض في الغرب: أصوله في قانون العصور الوسطى لفهم المعاملة التاريخية للإجهاض في التقاليد القانونية الغربية، من المهم الخوض في مسارين مترابطين ولكن متميزين: الإدانة اليهودية المسيحية القديمة للقتل قبل الولادة باعتباره عملا غير مشروع يستحق الانتقام، والتعريف القانوني للجريمة بالمعنى الحديث للكلمة، مما يميزها بشكل حاد عن الخطيئة والضرر. لتتبع أصل تجريم الإجهاض في الغرب، عليك العودة إلى القرن الثاني عشر، أي مدارس الكنيسة والقانون الروماني في أوروبا في العصور الوسطى. في هذا الكتاب، يروي Wolfgang P. Mueller بدقة قصة كيف أصبح الإجهاض جريمة جنائية، مع التأكيد على تطوره كفئة متماسكة إلى جانب تطور الملاحقة الجنائية. في العصور الوسطى، بدأ مفهوم الإجهاض كفئة إجرامية مستقلة في التبلور في كليات الحقوق هذه في بولونيا وباريس. بينما سعى المدعون إلى توسيع نطاق القضايا التي تشمل نساء متهمات بإنهاء حملهن غير المرغوب فيه، تحولت عقوبة الإجهاض تدريجياً من الإدانة الخطابية من قبل سلطات الكنيسة إلى التنفيذ العملي من قبل القضاة الروحيين والعاديين في جميع أنحاء العالم المسيحي اللاتيني. تأثرت العملية بالتاريخ القانوني واللاهوت الأخلاقي والأدب وتاريخ الطب، مما سمح لمولر بإنشاء سرد يسد الفجوة بين حساسيات العصور الوسطى والحديثة.

서구의 낙태 범죄: 중세 법의 기원 서구 법률 전통에서 낙태의 역사적 치료를 이해하기 위해서는 서로 관련이 있지만 뚜렷한 두 가지 궤적을 탐구하는 것이 중요합니다. 태아 살인에 대한 고대 유대-기독교 정죄는 보복을받을 자격이있는 불법 행위이며, 현대의 의미에서 범죄에 대한 법적 정의는 죄와 불법 행위와 크게 구별됩니다. 서구의 낙태 범죄의 기원을 추적하려면 12 세기, 즉 중세 유럽의 교회 및 로마 법 학교로 돌아 가야합니다. 이 책에서 볼프강 P. 뮬러는 낙태가 어떻게 형사 범죄가되었는지에 대해 세 심하게 이야기하며, 형사 기소의 진화와 함께 일관된 범주로서의 발전을 강조합니다. 중세에는 독립적 인 범죄 범주로서의 낙태 개념이 볼로냐와 파리의 이러한 법학부에서 형성되기 시작했습니다. 검찰이 원치 않는 임신을 종식시킨 혐의로 기소 된 여성과 관련된 사건의 범위를 넓히려 고하자 낙태에 대한 처벌은 점차 교회 당국의 수사적 정죄에서 라틴 그리스도교 국의 영적 및 평신도 판사에 의한 실질적인 이행으로 바뀌었다. 이 과정은 법적 역사, 도덕 신학, 문학 및 의학의 역사에 영향을 받아 뮬러는 현대와 중세의 감수성 사이의 격차를 해소하는 이야기를 만들 수있었습니다.

西方墮胎的刑事定罪：它起源於中世紀法律為了了解西方法律傳統中墮胎的歷史治療方法，重要的是要深入研究兩個相互關聯但截然不同的軌跡：古代猶太教-基督教譴責產前謀殺是值得報復的不法行為，以及現代意義上的犯罪的法律定義，將其與罪惡和侵權行為區分開來。為了追溯西方墮胎定罪的起源，有必要回到十二世紀，即中世紀歐洲的教會和羅馬法學校。在這本書中，沃爾夫岡·穆勒（Wolfgang P. Mueller）細致地講述了墮胎如何成為刑事犯罪的故事，強調了墮胎作為一個連貫類別的發展以及刑事起訴的演變。在中世紀，博洛尼亞和巴黎的這些法學院開始形成墮胎作為獨立犯罪類別的概念。隨著檢察官試圖擴大與被指控終止意外懷孕的婦女有關的案件範圍，墮胎的處罰逐漸從教會當局的修辭定罪轉變為整個拉丁基督教世界的精神和世俗法官的實際實施。這一過程受到法律歷史，道德神學，文學和醫學歷史的影響，使穆勒得以創造出一種敘事方式，以彌合現代和中世紀感情之間的鴻溝。