Fetish: An Erotics of Culture In his groundbreaking book, Fetish: An Erotics of Culture, Henry Krips offers a revolutionary perspective on the relationship between individuals and society, pleasure, and desire. Through a unique blend of Freudian and Marxian insights, Krips provides a fresh understanding of fetishism and the gaze, demonstrating how cultural artifacts are adapted to suit individual strategic ends. This thought-provoking work delves into various texts and cultures, from Hopi initiation rites to Holbein's painting The Ambassadors, Robert Boyle's scientific manual New Experiments Physico-Chemical, Toni Morrison's Beloved, the popular television series Mystery Science Theatre 3000, and David Cronenberg's film Crash. Krips's analysis draws upon Jacques Lacan's theory of the gaze and Louis Althusser's theory of ideology, providing a comprehensive framework for understanding the complex dynamics of fetishism and perversion. He challenges the conventional notion that pleasure stems from attaining desire, instead arguing that it arises from the movement around its object cause.

Фетиш: эротика культуры В своей новаторской книге «Фетиш: эротика культуры» Генри Крипс предлагает революционный взгляд на отношения между людьми и обществом, удовольствие и желание. Благодаря уникальной смеси фрейдистских и марксистских идей, Крипс дает новое понимание фетишизма и взгляда, демонстрируя, как культурные артефакты адаптированы к индивидуальным стратегическим целям. Эта заставляющая задуматься работа углубляется в различные тексты и культуры, от обрядов посвящения Хопи до картины Гольбейна «Послы», научного руководства Роберта Бойля «Новые физико-химические эксперименты», «Возлюбленной Тони Моррисон», популярного телесериала «Таинственный научный театр 3000» и фильма Дэвида Кроненберга «Авария». Анализ Крипса опирается на теорию взгляда Жака Лакана и теорию идеологии Луи Альтюссера, обеспечивая всеобъемлющую основу для понимания сложной динамики фетишизма и извращений. Он бросает вызов общепринятому представлению о том, что удовольствие проистекает из достижения желания, вместо этого утверждая, что оно возникает из движения вокруг своей объектной причины.

Fétiche : l'érotisme de la culture Dans son livre « Fétiche : l'érotisme de la culture », Henry Krips propose une vision révolutionnaire des relations entre les personnes et la société, du plaisir et du désir. Avec un mélange unique d'idées freudiennes et marxistes, Krips apporte une nouvelle compréhension du fétichisme et du regard, montrant comment les artefacts culturels sont adaptés aux objectifs stratégiques individuels. Ce travail de réflexion s'étend à différents textes et cultures, des rites d'initiation de Hopi à la peinture de Holbein "Ambassadeurs", au guide scientifique Robert Boyle "Nouvelles expériences physico-chimiques", "La bien-aimée Tony Morrison", à la populaire série télévisée "Mystérieuse Science Theatre 3000" et au film de David Cronenberg "l'Accident. L'analyse de Krips s'appuie sur la théorie du point de vue de Jacques Lacan et la théorie de l'idéologie de Louis Althusser, fournissant un cadre complet pour comprendre la dynamique complexe du fétichisme et des perversions. Il récuse l'idée généralement acceptée que le plaisir provient de la réalisation du désir, affirmant plutôt qu'il provient d'un mouvement autour de sa cause d'objet.

Fetish: el erotismo de la cultura En su libro pionero «Fetish: erotismo de la cultura», Henry Crips ofrece una visión revolucionaria de las relaciones entre las personas y la sociedad, el placer y el deseo. A través de una mezcla única de ideas freudianas y marxistas, Krips da una nueva comprensión del fetichismo y la mirada, demostrando cómo los artefactos culturales se adaptan a los objetivos estratégicos individuales. Esta obra que hace reflexionar profundiza en diversos textos y culturas, desde los ritos de la iniciación de Hopi hasta el cuadro de Holbein « embajadores», la guía científica de Robert Boyle «Nuevos experimentos físico-químicos», «La amada Tony Morrison», la popular serie de televisión «misterioso teatro científico 3000» y la película de David K «Accidente» de Ronenberg. análisis de Crips se basa en la teoría de la visión de Jacques Lacan y la teoría de la ideología de Louis Althusser, proporcionando una base integral para entender la compleja dinámica del fetichismo y las perversiones. Desafía la noción generalmente aceptada de que el placer deriva del logro del deseo, en cambio, argumentando que surge del movimiento alrededor de su causa objeto.

Fetiche: erotismo cultural Em seu livro inovador «Fetiche: erotismo cultural», Henry Krips oferece uma visão revolucionária das relações entre as pessoas e a sociedade, prazer e desejo. Graças a uma mistura única de ideias freudianas e marxistas, Krips oferece uma nova compreensão do fetichismo e do olhar, mostrando como os artefatos culturais são adaptados a objetivos estratégicos individuais. Este trabalho de reflexão aprofunda-se em vários textos e culturas, desde os ritos de iniciação de Hopi até o quadro «Embaixadores», de Holbein, o manual científico de Robert Boyle, «Novas experiências físicas e químicas», «A amada Tony Morrison», a popular série de TV «Misterioso teatro científico 3000» e o filme «Acidente», de David Cronenberg. A análise de Kryps se baseia na teoria do olhar de Jacques Lacan e na teoria ideológica de Louis Althusser, fornecendo uma base abrangente para compreender a complexa dinâmica do fetichismo e das perversões. Ele desafia a visão convencional de que o prazer decorre da realização do desejo, ao invés de afirmar que ele surge de um movimento em torno de sua causa de objeto.

Fetish - erotismo culturale Nel suo libro innovativo «Fetish: erotismo culturale», Henry Krips offre una visione rivoluzionaria delle relazioni tra le persone e la società, il piacere e il desiderio. Grazie a un mix unico di idee freudiane e marxiste, Krips offre una nuova comprensione del feticismo e dello sguardo, dimostrando come gli artefatti culturali siano adattati a obiettivi strategici individuali. Questo lavoro di riflessione si approfondisce in diversi testi e culture, dai riti di iniziazione di Hopi al dipinto di Holbein, «Ambasciatori», la guida scientifica di Robert Boyle, «Nuovi esperimenti fisici e chimici», «Tony Morrison amata», la popolare serie TV «Misterioso Teatro Scientifico 3000» e il film «Incidente» di David Cronberg. L'analisi di Kryps si basa sulla teoria dello sguardo di Jacques Lacan e sulla teoria dell'ideologia di Louis Althusser, fornendo una base completa per comprendere le dinamiche complesse del feticismo e delle perversioni. Egli sfida l'idea universalmente accettata che il piacere deriva dal raggiungimento del desiderio, invece sostenendo che essa deriva da un movimento intorno alla sua causa oggetto.

Fetisch: Erotik der Kultur In seinem bahnbrechenden Buch „Fetisch: Erotik der Kultur“ bietet Henry Krips einen revolutionären Blick auf das Verhältnis von Mensch und Gesellschaft, Lust und Begehren. Mit einer einzigartigen Mischung aus freudianischen und marxistischen Ideen liefert Creeps neue Einblicke in Fetischismus und chtweise und zeigt, wie kulturelle Artefakte an individuelle strategische Ziele angepasst werden. Diese zum Nachdenken anregende Arbeit vertieft sich in verschiedene Texte und Kulturen, von Hopi-Initiationsriten über Holbeins Gemälde „Ambassadors“, Robert Boyles wissenschaftliche Anleitung „New Physico-Chemical Experiments“, „Toni Morrisons Geliebte“, die beliebte Fernsehserie „Mystery Science Theatre 3000“ bis hin zu David Cronenbergs Film „Crash“. Krips'Analyse stützt sich auf Jacques Lacan's chtweise und Louis Althussers Ideologietheorie und bietet eine umfassende Grundlage für das Verständnis der komplexen Dynamik von Fetischismus und Perversion. Er stellt die allgemein akzeptierte Vorstellung in Frage, dass Vergnügen aus dem Erreichen eines Wunsches resultiert, und behauptet stattdessen, dass es aus einer Bewegung um seine Objektursache entsteht.

פטיש: הארוטיקה של התרבות בספרו פורץ הדרך ”פטיש: האירוטיקה של התרבות”, הנרי קריפס מציע נקודת מבט מהפכנית על היחסים בין אנשים לחברה, הנאה ותשוקה. באמצעות תערובת ייחודית של רעיונות פרוידיאנים ומרקסיסטים, קריפס מספק תובנות חדשות על פטישיזם ומבט, המדגימות כיצד חפצי תרבות מותאמים למטרות אסטרטגיות אישיות. עבודה מעוררת מחשבה זו מתעמקת במגוון טקסטים ותרבויות, מטקסי המעבר של הופי ל ”השגרירים” של הולביין, המדריך המדעי של רוברט בויל ”ניסויים פיזיקליים-כימיים חדשים”, ”אהובתו של טוני מוריסון”, סדרת הטלוויזיה ”Mysterious Science Theater 3000” הסרט של קרוננברג ”התרסקות”. האנליזה של קריפס מציירת את תאוריית המבט של ז 'אק לאקאן ואת תאוריית האידאולוגיה של לואי אלתוסר, המספקת מסגרת מקיפה להבנת הדינמיקה המורכבת של פטישיזם וסטייה. הוא קורא תיגר על הרעיון המקובל כי הנאה נובעת מהשגת תשוקה, במקום בטענה שהיא נובעת מתנועה סביב המטרה שלה.''

Fetiş: Kültür Erotikası Çığır açan "Fetiş: Kültür Erotikası'adlı kitabında Henry Krieps, insanlar ve toplum, zevk ve arzu arasındaki ilişki üzerine devrimci bir bakış açısı sunuyor. Freudyen ve Marksist fikirlerin eşsiz bir karışımı sayesinde Krieps, kültürel eserlerin bireysel stratejik hedeflere nasıl uyarlandığını gösteren fetişizm ve bakışa yeni bakış açıları sağlar. Bu düşündürücü çalışma, Hopi'nin geçiş ayinlerinden Holbein'in "The Ambassadors'ına, Robert Boyle'un" New Physico-Chemical Experiments'adlı bilimsel rehberine, "Toni Morrison's Beloved", hit televizyon dizisi "Mysterious Science Theater 3000've David Cronenberg'in" Crash "filmine kadar çeşitli metinlere ve kültürlere giriyor. Krieps'in analizi Jacques Lacan'ın bakış teorisine ve Louis Althusser'in ideoloji teorisine dayanmakta ve fetişizm ve sapkınlığın karmaşık dinamiklerini anlamak için kapsamlı bir çerçeve sunmaktadır. Zevkin arzuya ulaşmaktan kaynaklandığı yönündeki geleneksel düşünceye meydan okur, bunun yerine nesnel nedeni etrafındaki bir hareketten kaynaklandığını iddia eder.

صنم: الشبقية الثقافية في كتابه الرائد «صنم: الشبقية للثقافة»، يقدم هنري كريبس منظورًا ثوريًا للعلاقة بين الناس والمجتمع والمتعة والرغبة. من خلال مزيج فريد من الأفكار الفرويدية والماركسية، يقدم كريبس رؤى جديدة حول الفتشية والنظرة، مما يوضح كيفية تكييف القطع الأثرية الثقافية مع الأهداف الاستراتيجية الفردية. يتعمق هذا العمل المثير للتفكير في مجموعة متنوعة من النصوص والثقافات، من طقوس هوبي للمرور إلى "السفراء" لهولباين، المرشد العلمي لروبرت بويل "التجارب الفيزيائية الكيميائية الجديدة"، "محبوب توني موريسون"، المسلسل التلفزيوني الناجح "مسرح العلوم الغامض" 3000 "وفيلم ديفيد كروننبرغ" كراش ". يعتمد تحليل كريبس على نظرية جاك لاكان للنظرة ونظرية لويس ألتوسير للأيديولوجية، مما يوفر إطارًا شاملاً لفهم الديناميكيات المعقدة للفتيشية والانحراف. إنه يتحدى الفكرة التقليدية القائلة بأن المتعة تنبع من تحقيق الرغبة، وبدلاً من ذلك يدعي أنها تنشأ من حركة حول سبب كائنها.

페티쉬: 문화의 에로티카 그의 획기적인 저서 "페티쉬: 문화의 에로티카" 에서 Henry Krieps는 사람과 사회, 즐거움과 욕망의 관계에 대한 혁신적인 관점을 제공합니다. Krieps는 Freudian과 Marxist 아이디어의 독특한 조화를 통해 페티시즘과 시선에 대한 새로운 통찰력을 제공하여 문화적 유물이 개별 전략적 목표에 어떻게 적용되는지 보여줍니다. 이 생각을 불러 일으키는 작품은 Hopi의 통과 의례부터 Holbein의 "대사", Robert Boyle의 과학 가이드 "New Physico-Chemical Experiments", "Toni Morrison's Beloved", 인기 TV 시리즈 "Mysterious Science Theatre 3000" 및 David Cronenberg의 영화 "Crash". Krieps의 분석은 Jacques Lacan의 시선 이론과 Louis Althusser의 이데올로기 이론을 바탕으로 페티시즘과 변태의 복잡한 역학을 이해하기위한 포괄적 인 틀을 제공합니다. 그것은 즐거움이 욕망을 달성함으로써 비롯된 기존의 개념에 도전하며, 대신 대상 원인 주위의 움직임에서 발생한다고 주장합니다.

戀物癖：文化色情亨利·克裏普斯（Henry Crips）在其開創性的著作《戀物癖：文化色情學》中，對人與社會之間的關系，愉悅和欲望提出了革命性的看法。由於弗洛伊德主義和馬克思主義思想的獨特融合，克裏普斯對戀物癖和觀點有了新的理解，展示了文化文物如何適應個人戰略目標。這部令人反思的作品深入研究了各種文本和文化，從霍皮的奉獻儀式到霍爾拜因的畫作《大使》，羅伯特·博伊爾的科學指南《新的物理和化學實驗》，托尼·莫裏森的摯愛，熱門電視連續劇《神秘科學劇院3000》和大衛克羅嫩伯格的電影《事故》。Krips的分析借鑒了Jacques Lacan的觀點理論和Louis Altusser的意識形態理論，為理解戀物癖和變態的復雜動態提供了全面的框架。他挑戰了普遍接受的觀念，即快樂源於實現欲望，而是聲稱快樂源於圍繞其對象原因的運動。