This clash of mental models is the subject of "From Ah Q to Lei Feng which delves into the ongoing struggle between Freudian psychoanalysis and revolutionary Chinese philosophy. The book examines how Chinese authors and filmmakers navigated these conflicting perspectives and their implications for human survival in a war-torn nation. The book begins by introducing readers to Ah Q, a character created by Lu Xun, one of China's most influential modernist writers. Ah Q represents the embodiment of the traditional Chinese mind, shaped by Confucian values and social norms. As Freudian ideas gained traction in China, they faced off against revolutionary psychologists who advocated for a more socially engaged and collectivist approach to the human psyche. This tension between interiority (Freud) and social engagement (revolutionary culture) forms the core of the book's exploration. Chinese novelists and film directors were instrumental in negotiating these contrasting worldviews. For example, the works of Ba Jin, a prominent writer and critic, illustrate the fusion of Freudian principles with revolutionary ideology. His novels depict characters grappling with inner desires and social expectations, reflecting the tumultuous period of China's cultural transformation.

Это столкновение ментальных моделей является предметом «From Ah Q to i Feng», который углубляется в продолжающуюся борьбу между фрейдистским психоанализом и революционной китайской философией. В книге рассматривается, как китайские авторы и кинематографисты ориентировались на эти противоречивые перспективы и их последствия для выживания человека в раздираемой войной стране. Книга начинается с знакомства читателей с Ah Q - персонажем, созданным Лу Сюнем, одним из самых влиятельных писателей-модернистов Китая. Ah Q представляет собой воплощение традиционного китайского разума, сформированного конфуцианскими ценностями и социальными нормами. Когда фрейдистские идеи набрали обороты в Китае, они столкнулись с революционными психологами, которые выступали за более социально ангажированный и коллективистский подход к человеческой психике. Это напряжение между взаимностью (Фрейд) и социальной активностью (революционная культура) составляет ядро исследования книги. Китайские романисты и кинорежиссёры сыграли важную роль в обсуждении этих контрастных мировоззрений. Например, произведения Ба Цзиня, видного писателя и критика, иллюстрируют слияние фрейдистских принципов с революционной идеологией. Его романы изображают персонажей, борющихся с внутренними желаниями и социальными ожиданиями, что отражает бурный период культурной трансформации Китая.

Cette collision de modèles mentaux est l'objet de « From Ah Q to i Feng », qui s'approfondit dans la lutte en cours entre la psychanalyse freudienne et la philosophie révolutionnaire chinoise. livre examine comment les auteurs et cinéastes chinois se sont penchés sur ces perspectives contradictoires et leurs conséquences pour la survie humaine dans un pays déchiré par la guerre. livre commence par la rencontre des lecteurs avec Ah Q, un personnage créé par Lu Xun, l'un des écrivains modernistes les plus influents de Chine. Ah Q est l'incarnation de l'esprit traditionnel chinois, façonné par les valeurs confucéennes et les normes sociales. Lorsque les idées freudiennes ont pris de l'ampleur en Chine, elles se sont heurtées à des psychologues révolutionnaires qui préconisaient une approche plus socialement engagée et collectiviste de la psychologie humaine. Cette tension entre réciprocité (Freud) et activité sociale (culture révolutionnaire) constitue le cœur de l'étude du livre. s romanciers et cinéastes chinois ont joué un rôle important dans le débat sur ces visions contrastées du monde. Par exemple, les œuvres de Ba Jin, écrivain et critique éminent, illustrent la fusion des principes freudiens avec l'idéologie révolutionnaire. Ses romans représentent des personnages qui luttent contre les désirs intérieurs et les attentes sociales, ce qui reflète la période tumultueuse de transformation culturelle de la Chine.

Este choque de modelos mentales es el tema de «De Ah Q a i Feng», que profundiza en la lucha en curso entre el psicoanálisis freudiano y la filosofía revolucionaria china. libro examina cómo los autores y cineastas chinos orientaron estas polémicas perspectivas y sus implicaciones para la supervivencia humana en un país devastado por la guerra. libro comienza conociendo a los lectores de Ah Q, un personaje creado por Lu Xun, uno de los escritores modernistas más influyentes de China. Ah Q representa la encarnación de la mente tradicional china formada por valores confucianos y normas sociales. Cuando las ideas freudianas cobraron impulso en China, se encontraron con psicólogos revolucionarios que abogaban por un enfoque socialmente más comprometido y colectivista de la psique humana. Esta tensión entre reciprocidad (Freud) y actividad social (cultura revolucionaria) constituye el núcleo de la investigación del libro. novelistas y directores de cine chinos jugaron un papel importante en la discusión de estas cosmovisiones contrastadas. Por ejemplo, las obras de Ba Jin, un destacado escritor y crítico, ilustran la fusión de los principios freudianos con la ideología revolucionaria. Sus novelas representan personajes que luchan contra los deseos internos y las expectativas sociales, lo que refleja el turbulento período de transformación cultural de China.

Esta colisão de modelos mentais é objeto de «From Ah Q to e Feng», que se aprofunda na luta em curso entre a psicanálise freudiana e a filosofia chinesa revolucionária. O livro aborda como autores e cineastas chineses se concentraram nessas perspectivas contraditórias e suas consequências para a sobrevivência humana num país devastado pela guerra. O livro começa com o encontro dos leitores com Ah Q, personagem criado por Lu Xun, um dos escritores modernistas mais influentes da China. Ah Q é a personificação da mente tradicional chinesa, moldada por valores e normas sociais confuçanas. Quando as ideias freudianas ganharam terreno na China, depararam-se com psicólogos revolucionários que defendiam uma abordagem mais socialmente apropriada e coletiva da psique humana. Esta tensão entre a reciprocidade (Freud) e a atividade social (cultura revolucionária) constitui o núcleo da pesquisa do livro. Romancistas e cineastas chineses desempenharam um papel importante na discussão dessas visões contrastantes do mundo. Por exemplo, as obras de Ba Jin, um importante escritor e crítico, ilustram a fusão de princípios freudianos com ideologias revolucionárias. Seus romances retratam personagens que lutam contra os desejos internos e as expectativas sociais, refletindo um período turbulento de transformação cultural da China.

Questo scontro tra modelli mentali è oggetto dì From Ah Q to e Feng ", che si approfondisce nella continua lotta tra la psicoanalisi freudiana e la rivoluzionaria filosofia cinese. Il libro descrive come gli autori e i cineasti cinesi si siano concentrati su queste prospettive contrastanti e le loro conseguenze sulla sopravvivenza umana in un paese devastato dalla guerra. Il libro inizia con la conoscenza da parte dei lettori di AH Q, un personaggio creato da Lu Shun, uno dei più influenti scrittori modernisti della Cina. Ah Q è l'incarnazione della mente tradizionale cinese, formata da valori confuciani e norme sociali. Quando le idee freudiane hanno preso piede in Cina, si sono imbattute in psicologi rivoluzionari che sostenevano un approccio sociale e collettivo alla psiche umana. Questa tensione tra la reciprocità (Freud) e l'attività sociale (cultura rivoluzionaria) costituisce il nucleo della ricerca del libro. Romanzieri e registi cinematografici cinesi hanno avuto un ruolo importante nella discussione di queste visioni contrastanti del mondo. Per esempio, le opere di Ba Jin, un importante scrittore e critico, illustrano la fusione tra principi freudiani e ideologie rivoluzionarie. I suoi romanzi rappresentano personaggi che lottano contro i desideri interni e le aspettative sociali, riflettendo il periodo di trasformazione culturale della Cina.

Dieser Zusammenstoß mentaler Modelle ist Gegenstand von „Von Ah Q bis i Feng“, das sich in den andauernden Kampf zwischen Freuds Psychoanalyse und revolutionärer chinesischer Philosophie vertieft. Das Buch untersucht, wie sich chinesische Autoren und Filmemacher an diesen widersprüchlichen Perspektiven und ihren Folgen für das menschliche Überleben in dem vom Krieg zerrissenen Land orientierten. Das Buch beginnt mit einer Einführung in Ah Q, eine Figur, die von Lu Xun, einem der einflussreichsten modernistischen Schriftsteller Chinas, geschaffen wurde. Ah Q stellt die Verkörperung der traditionellen chinesischen Vernunft dar, die von konfuzianischen Werten und sozialen Normen geprägt ist. Als Freuds Ideen in China an Dynamik gewannen, stießen sie auf revolutionäre Psychologen, die sich für einen sozial engagierteren und kollektivistischen Umgang mit der menschlichen Psyche aussprachen. Diese Spannung zwischen Gegenseitigkeit (Freud) und sozialer Aktivität (revolutionäre Kultur) bildet den Kern der Buchforschung. Chinesische Romanautoren und Filmemacher spielten eine wichtige Rolle bei der Diskussion dieser gegensätzlichen Weltanschauungen. Zum Beispiel veranschaulichen die Werke von Ba Jin, einem prominenten Schriftsteller und Kritiker, die Verschmelzung freudianischer Prinzipien mit revolutionärer Ideologie. Seine Romane zeigen Charaktere, die mit inneren Wünschen und sozialen Erwartungen kämpfen, was die turbulente Zeit des kulturellen Wandels in China widerspiegelt.

התנגשות זו של מודלים מנטליים היא הנושא של ”מאה קיו עד ליי פנג”, אשר מתעמק במאבק המתמשך בין הפסיכואנליזה הפרוידיאנית והפילוסופיה הסינית המהפכנית. הספר בוחן כיצד סופרים ויוצרי סרטים סינים ניווטו נקודות מבט סותרות אלה והשלכותיהן על הישרדות האדם במדינה שסועת מלחמה. הספר מתחיל בכך שהוא מציג לקוראים את אה קיו - דמות שנוצרה על ידי לו קון, אחד הסופרים המודרניסטים המשפיעים ביותר בסין. אה קיו מייצג התגלמות של מוח סיני מסורתי המעוצב על ידי ערכים ונורמות חברתיות קונפוציאניות. כשרעיונות פרוידיאנים צברו תאוצה בסין, הם התנגשו עם פסיכולוגים מהפכניים שתמכו בגישה חברתית יותר עוסקת וקולקטיביסטית לנפש האדם. מתח זה בין הדדיות (פרויד) לבין פעילות חברתית (תרבות מהפכנית) מהווה את עיקר מחקרו של הספר. סופרים ויוצרי סרטים סינים מילאו תפקיד חשוב בדיון בתצוגות העולם המנוגדות. למשל, כתביו של בא-ג "ין, סופר ומבקר בולט, ממחישים את ההיתוך בין עקרונות פרוידיאנים לבין אידיאולוגיה מהפכנית. הרומנים שלו מתארים דמויות הנאבקות ברצונות פנימיים וציפיות חברתיות, המשקפות את התקופה הסוערת של סין של שינוי תרבותי.''

Bu zihinsel modeller çatışması, Freudyen psikanaliz ile devrimci Çin felsefesi arasında devam eden mücadeleyi inceleyen "Ah Q'dan i Feng'e" konusunun konusudur. Kitap, Çinli yazarların ve film yapımcılarının bu çelişkili bakış açılarını ve savaşın yıktığı bir ülkede insanın hayatta kalması için etkilerini nasıl ele alıyor. Kitap, okuyucuları Çin'in en etkili modernist yazarlarından biri olan Lu Xun tarafından yaratılan bir karakter olan Ah Q ile tanıştırarak başlıyor. Ah Q, Konfüçyüsçü değerler ve sosyal normlar tarafından şekillendirilen geleneksel bir Çin zihninin somutlaşmasını temsil eder. Freudyen fikirler Çin'de ilgi kazandıkça, insan ruhuna daha sosyal ve kolektivist bir yaklaşımı savunan devrimci psikologlarla çatıştılar. Karşılıklılık (Freud) ve toplumsal etkinlik (devrimci kültür) arasındaki bu gerilim, kitabın araştırmasının özünü oluşturur. Çinli romancılar ve film yapımcıları bu zıt dünya görüşlerinin tartışılmasında önemli bir rol oynadılar. Örneğin, önde gelen bir yazar ve eleştirmen olan Ba Jin'in yazıları, Freudyen ilkelerin devrimci ideolojiyle kaynaşmasını göstermektedir. Romanları, Çin'in çalkantılı kültürel dönüşüm dönemini yansıtan iç arzular ve sosyal beklentilerle mücadele eden karakterleri tasvir ediyor.

هذا الصدام بين النماذج العقلية هو موضوع «من Ah Q إلى i Feng»، والذي يتعمق في الصراع المستمر بين التحليل النفسي الفرويدي والفلسفة الصينية الثورية. يبحث الكتاب في كيفية تعامل المؤلفين وصانعي الأفلام الصينيين مع هذه وجهات النظر المتضاربة وآثارها على بقاء الإنسان في بلد مزقته الحرب. يبدأ الكتاب بتعريف القراء بـ Ah Q - وهي شخصية أنشأها Lu Xun، أحد أكثر الكتاب الحداثيين تأثيرًا في الصين. يمثل Ah Q تجسيدًا للعقل الصيني التقليدي الذي شكلته القيم الكونفوشيوسية والأعراف الاجتماعية. عندما اكتسبت الأفكار الفرويدية زخمًا في الصين، اشتبكت مع علماء النفس الثوريين الذين دافعوا عن نهج أكثر انخراطًا اجتماعيًا وجماعية تجاه النفس البشرية. يشكل هذا التوتر بين المعاملة بالمثل (فرويد) والنشاط الاجتماعي (الثقافة الثورية) جوهر بحث الكتاب. لعب الروائيون وصانعو الأفلام الصينيون دورًا مهمًا في مناقشة هذه الرؤى العالمية المتناقضة. على سبيل المثال، توضح كتابات با جين، وهو كاتب وناقد بارز، اندماج المبادئ الفرويدية مع الأيديولوجية الثورية. تصور رواياته شخصيات تكافح مع الرغبات الداخلية والتوقعات الاجتماعية، مما يعكس فترة التحول الثقافي المضطربة في الصين.

이 정신 모델의 충돌은 "Ah Q에서 i Feng으로" 의 주제이며, 이는 Freudian 정신 분석과 혁명적 인 중국 철학 사이의 지속적인 투쟁을 탐구합니다. 이 책은 중국 작가들과 영화 제작자들이 이러한 상충되는 관점과 전쟁이 심한 나라에서의 인간 생존에 미치는 영향을 어떻게 탐색했는지 살펴 봅니다. 이 책은 중국에서 가장 영향력있는 현대 작가 중 한 명인 Lu Xun이 만든 캐릭터 인 Ah Q를 독자들에게 소개하는 것으로 시작됩니다. Ah Q는 유교 적 가치와 사회적 규범에 의해 형성된 전통적인 중국 정신의 구체화를 나타냅니다. 프로이트의 아이디어가 중국에서 인기를 얻었을 때, 그들은 인간의 정신에 대한보다 사회적으로 참여하고 집단주의적인 접근을 옹호하는 혁명적 인 심리학자들과 충돌했다. 상호성 (Freud) 과 사회 활동 (혁명 문화) 사이의 이러한 긴장은이 책 연구의 핵심을 형성합니다. 중국 소설가들과 영화 제작자들은 이러한 대조적 인 세계관을 논의하는 데 중요한 역할을했습니다 예를 들어, 저명한 작가이자 비평가 인 Ba Jin의 저술은 Freudian 원칙과 혁명적 이데올로기의 융합을 보여줍니다. 그의 소설은 중국의 격렬한 문화 변화시기를 반영하여 내면의 욕망과 사회적 기대로 어려움을 겪고있는 인물들을 묘사

這種心理模型的沖突是「從阿Q到李峰」的主題，它深入探討了弗洛伊德精神分析與革命性中國哲學之間的持續鬥爭。該書探討了中國作家和電影制片人如何關註這些相互矛盾的觀點及其對飽受戰爭蹂躪的國家人類生存的影響。這本書首先向讀者介紹了Ah Q，Ah Q是中國最有影響力的現代主義作家之一陸迅創造的角色。Ah Q是儒家價值觀和社會規範所塑造的中國傳統思想的體現。當弗洛伊德思想在中國獲得動力時，他們遇到了革命心理學家，他們主張對人類心理采取更加社會化和集體主義的方法。互惠（Freud）和社會活動（革命文化）之間的這種緊張關系構成了本書研究的核心。中國小說家和電影制片人在討論這些截然不同的世界觀方面發揮了作用。例如，著名作家和評論家巴金的作品說明了弗洛伊德主義原則與革命意識形態的融合。他的小說描繪了與內在欲望和社會期望作鬥爭的人物，這反映了中國文化轉型的動蕩時期。