Strange Bedfellows: Marriage in the Age of Women's Liberation In the inaugural issue of Ms Magazine, the feminist activist Judy Syfers proclaimed that she wanted a wife - not just any ordinary wife, but one who would provide her with free childcare and housecleaning services, as well as a steady income from a job outside the home. This bold statement marked the beginning of a new era in the history of marriage, one that would challenge traditional gender roles and spark a social and legal revolution. In the 1960s and 70s, a broad array of Americans identified marriage as a problem that needed to be fixed. Alison Lefkovitz argues that subsequent changes to marriage law at the state and federal levels constituted this revolution, which aimed to impose breadwinner and homemaker roles on husbands and wives, respectively. However, these reforms generally benefited husbands more than wives, leaving less prosperous Americans behind.

Strange Bedfellows: Marriage in the Age of Women's Liberation В первом номере журнала Ms Magazine феминистская активистка Джуди Сайферс объявила, что ей нужна жена - не просто обычная жена, но та, которая предоставит ей бесплатные услуги по уходу за детьми и уборке дома, а также постоянный доход от работы вне дома. Это смелое заявление ознаменовало начало новой эры в истории брака, которая бросит вызов традиционным гендерным ролям и вызовет социальную и юридическую революцию. В 1960-х и 70-х годах широкий круг американцев определил брак как проблему, которую необходимо исправить. Элисон Лефковиц утверждает, что последующие изменения в законодательстве о браке на государственном и федеральном уровнях составили эту революцию, целью которой было навязать роли кормильца и домохозяйки мужьям и женам соответственно. Однако эти реформы в целом принесли больше пользы мужьям, чем женам, оставив позади менее благополучных американцев.

Strange Bedfellows : Marriage in the Age of Women's Liberation Dans le premier numéro de Ms Magazine, la militante féministe Judy Syfers a annoncé qu'elle avait besoin d'une femme - non seulement d'une femme ordinaire, mais d'une femme qui lui fournirait des services gratuits de garde d'enfants et de nettoyage à la maison, ainsi qu'un revenu permanent du travail à l'extérieur. Cette déclaration audacieuse a marqué le début d'une nouvelle ère dans l'histoire du mariage, qui remettra en question les rôles traditionnels du genre et provoquera une révolution sociale et juridique. Dans les années 1960 et 70, un large éventail d'Américains a défini le mariage comme un problème qui doit être corrigé. Alison fkowitz affirme que les modifications ultérieures de la législation sur le mariage aux niveaux de l'État et de la Fédération ont constitué cette révolution, qui visait à imposer le rôle de soutien de famille et de femme au foyer respectivement aux maris et aux épouses. Mais ces réformes ont généralement été plus bénéfiques pour les maris que pour les épouses, laissant derrière elles des Américains moins prospères.

Strange Bedfellows: Marriage in the Age of Women's Liberation En el primer número de Ms Magazine, la activista feminista Judy Syfers anunció que necesitaba una esposa, no sólo una esposa normal, sino una que le proporcionara servicios de cuidado infantil gratuitos y limpieza de la casa, así como los ingresos permanentes del trabajo fuera de la casa. Esta audaz declaración marcó el inicio de una nueva era en la historia del matrimonio que desafiará los roles de género tradicionales y desencadenará una revolución social y legal. En las décadas de 1960 y 1970, una amplia gama de estadounidenses definieron el matrimonio como un problema que debía corregirse. Alison fkowitz sostiene que los cambios posteriores en la legislación sobre el matrimonio a nivel estatal y federal constituyeron esta revolución, cuyo objetivo era imponer los papeles de sostén de familia y ama de casa a los esposos y esposas, respectivamente. n embargo, estas reformas en general han beneficiado más a los maridos que a las esposas, dejando atrás a los estadounidenses menos prósperos.

Strange Bedfellows: Marriage in the Age of Women's Liberation No primeiro quarto da Ms Magazine, a ativista feminista Judy Syfers anunciou que precisa de uma mulher, não apenas uma esposa normal, mas que lhe ofereça serviços gratuitos de limpeza e cuidados de infância e renda permanente para trabalhar fora de casa. Esta declaração corajosa marcou o início de uma nova era na história do casamento que desafiaria os papéis tradicionais de gênero e desencadearia uma revolução social e legal. Nas décadas de 1960 e 70, um grande número de americanos definiu o casamento como um problema que precisa ser resolvido. Alison fkowitz afirma que as mudanças posteriores nas leis estaduais e federais sobre o casamento constituíram esta revolução, com o objetivo de impor o papel de sustento e dona de casa aos maridos e mulheres, respectivamente. No entanto, estas reformas em geral beneficiaram mais os maridos do que as esposas, deixando para trás os americanos menos prósperos.

Strange Bedfellows: Marriage in the Age of Women's Liberation Nel primo numero di Ms Magazine, l'attivista femminista Judy Saifers ha annunciato di aver bisogno di una moglie, non solo di una moglie normale, ma di una donna che le offra servizi gratuiti per l'infanzia e la pulizia della casa, oltre a un reddito di lavoro permanente fuori casa. Questa coraggiosa dichiarazione segna l'inizio di una nuova era nella storia del matrimonio, che sfiderà i ruoli tradizionali di genere e scatenerà una rivoluzione sociale e legale. Negli anni Sessanta e Settanta, una vasta gamma di americani definì il matrimonio come un problema da risolvere. Alison fkowitz sostiene che le successive modifiche della legislazione sul matrimonio a livello statale e federale hanno costituito questa rivoluzione, che ha lo scopo di imporre il ruolo di sostituto e casalinga rispettivamente a mariti e mogli. Ma queste riforme hanno genericamente giovato più ai mariti che alle mogli, lasciandosi alle spalle gli americani meno fortunati.

Strange Bedfellows: Ehe im Zeitalter der Frauenbefreiung In der ersten Ausgabe des Ms Magazine gab die feministische Aktivistin Judy Cyfers bekannt, dass sie eine Frau braucht - nicht nur eine gewöhnliche Frau, sondern eine, die ihr kostenlose Kinderbetreuung und Hausreinigung zur Verfügung stellt, sowie ein regelmäßiges Einkommen aus der Arbeit außerhalb des Hauses. Diese mutige Aussage markierte den Beginn einer neuen Ära in der Geschichte der Ehe, die traditionelle Geschlechterrollen in Frage stellen und eine soziale und rechtliche Revolution auslösen würde. In den 1960er und 70er Jahren identifizierte ein breites Spektrum von Amerikanern die Ehe als ein Problem, das behoben werden musste. Alison fkowitz argumentiert, dass nachfolgende Änderungen im Ehegesetz auf Landes- und Bundesebene diese Revolution ausmachten, deren Ziel es war, Ehemännern und Ehefrauen die Rollen des Ernährers und der Hausfrau aufzuzwingen. Diese Reformen haben jedoch im Allgemeinen Ehemännern mehr Vorteile gebracht als Ehefrauen und weniger wohlhabende Amerikaner zurückgelassen.

Strange Bedfellows: Małżeństwo w erze wyzwolenia kobiet W pierwszym numerze magazynu, aktywistka feministyczna Judy Cyphers ogłosiła, że potrzebuje żony - nie tylko zwykłej żony, ale tej, która zapewni jej bezpłatną opiekę nad dziećmi i sprzątanie w domu, a także stały dochód z pracy na zewnątrz dom. To śmiałe stwierdzenie zapoczątkowało nową erę w historii małżeństwa, która zakwestionowałaby tradycyjne role płci i zapoczątkowała rewolucję społeczną i prawną. W latach 60-tych i 70-tych wielu Amerykanów uznało małżeństwo za problem, który wymagał naprawy. Alison fkowitz twierdzi, że późniejsze zmiany w prawie małżeńskim na szczeblu państwowym i federalnym stanowiły rewolucję, która miała na celu narzucenie roli odpowiednio hodowcy i gospodyni domowej mężom i żonom. Reformy te przyniosły jednak na ogół większe korzyści mężom niż żonom, pozostawiając mniej zamożnych Amerykanów.

Bedfellows: נישואין בעידן שחרור הנשים בגיליון הראשון של Ms Magazine, הפמיניסטית ג 'ודי סייפרס הודיעה שהיא זקוקה לאישה - לא רק אישה רגילה, אלא אחת שתספק לה שירותי ילדים וניקיון בחינם בבית, כמו גם הכנסה קבועה מעבודה מחוץ לבית. הצהרה נועזת זו סימנה את תחילתה של תקופה חדשה בתולדות הנישואין אשר תקרא תיגר על תפקידי מגדר מסורתיים ותצית מהפכה חברתית ומשפטית. בשנות ה-60 וה-70, מגוון רחב של אמריקאים זיהו נישואים כבעיה שזקוקה לתיקון. אליסון לפקוביץ טוענת כי בעקבות שינויים בחוק הנישואין במדינה וברמות הפדרליות נוצרה מהפכה זו, שמטרתה לכפות את תפקידי המפרנס ועקרת הבית על בעלים ונשים, בהתאמה. עם זאת, רפורמות אלה הרוויחו בעלים יותר מאשר נשים, והשאירו מאחור פחות אמריקאים משגשגים.''

Garip Bedfellows: Kadınların Kurtuluş Çağında Evlilik Ms Magazine'in ilk sayısında, feminist aktivist Judy Cyphers bir eşe ihtiyacı olduğunu açıkladı - sadece sıradan bir eş değil, aynı zamanda ona evde ücretsiz çocuk bakımı ve temizlik hizmetleri sağlayacak ve ev dışında çalışmaktan kalıcı bir gelir sağlayacak bir eş. Bu cesur ifade, evlilik tarihinde geleneksel cinsiyet rollerine meydan okuyacak ve sosyal ve yasal bir devrim yaratacak yeni bir dönemin başlangıcını işaret ediyordu. 1960'larda ve 70'lerde, çok çeşitli Amerikalılar evliliği düzeltilmesi gereken bir sorun olarak tanımladılar. Alison fkowitz, devlet ve federal düzeydeki evlilik yasasında daha sonraki değişikliklerin, sırasıyla eşler ve eşler üzerinde ekmek kazananı ve ev hanımı rollerini empoze etmeyi amaçlayan bu devrimi oluşturduğunu savunuyor. Bununla birlikte, bu reformlar genellikle eşlerden daha fazla fayda sağladı ve daha az müreffeh Amerikalıları geride bıraktı.

رفقاء السرير الغريبون: الزواج في عصر تحرير المرأة في العدد الأول من مجلة السيدة، أعلنت الناشطة النسوية جودي سيبرز أنها بحاجة إلى زوجة - ليس فقط زوجة عادية، ولكن زوجة ستوفر لها خدمات رعاية الأطفال والتنظيف مجانًا في المنزل، بالإضافة إلى دخل دائم من العمل خارج المنزل. يمثل هذا البيان الجريء بداية حقبة جديدة في تاريخ الزواج من شأنها أن تتحدى الأدوار التقليدية للجنسين وتشعل ثورة اجتماعية وقانونية. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، حددت مجموعة واسعة من الأمريكيين الزواج على أنه مشكلة تحتاج إلى إصلاح. تجادل أليسون ليفكوفيتز بأن التغييرات اللاحقة في قانون الزواج على مستوى الولاية والمستوى الفيدرالي شكلت هذه الثورة، والتي تهدف إلى فرض دور العائل وربة المنزل على الأزواج والزوجات، على التوالي. ومع ذلك، فقد أفادت هذه الإصلاحات الأزواج بشكل عام أكثر من الزوجات، تاركة وراءهم أمريكيين أقل ازدهارًا.

이상한 베드 펠로우: 여성 해방 시대의 결혼 Ms Magazine의 첫 번째 호에서 페미니스트 운동가 Judy Cyphers는 평범한 아내뿐만 아니라 집에서 일하면서 영구적 인 수입을 얻습니다. 이 대담한 진술은 전통적인 성 역할에 도전하고 사회적, 법적 혁명을 일으킬 결혼 역사의 새로운 시대의 시작을 의미했습니다. 1960 년대와 70 년대에 광범위한 미국인들이 결혼을 고쳐야 할 문제로 확인했습니다. 앨리슨 레프코위츠 (Alison fkowitz) 는 주와 연방 차원에서 결혼 법의 후속 변화가이 혁명을 구성했으며, 이는 남편과 아내에게 각각 빵꾼과 주부의 역할을 부과하는 것을 목표로했다고 주장한다. 그러나 이러한 개혁은 일반적으로 아내보다 남편에게 더 많은 혜택을 주었고, 번영하는

奇妙なBedfellows：女性解放時代の結婚Ms Magazineの創刊号で、フェミニスト活動家のJudy Cyphersは、彼女には妻が必要だと発表しました。この大胆な声明は、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、社会的および法的革命を引き起こす結婚史の新しい時代の始まりを示しました。1960代から70代にかけて、幅広いアメリカ人が結婚を修正が必要な問題と位置づけた。アリソン・レフコウィッツは、その後の州および連邦レベルでの結婚法の変更は、この革命を構成したと主張している。しかし、これらの改革は一般的に夫よりも恩恵を受け、繁栄していないアメリカ人を残した。

奇怪的貝德菲洛斯：婦女解放時代的婚姻女權主義活動家朱迪·賽弗斯在《女士雜誌》的第一期中宣布，她需要一個妻子--不僅是普通妻子，而且是向她提供免費的育兒和家庭清潔服務，以及在外面工作的永久收入在家裏。這一大膽的聲明標誌著婚姻歷史新時代的開始，這將挑戰傳統的性別角色，並引發社會和法律革命。在1960代和70代，廣泛的美國人將婚姻定義為需要解決的問題。艾莉森·萊夫科維茨（Alison fkowitz）辯稱，隨後在州和聯邦兩級對婚姻立法的修改構成了這場革命，目的是分別將養家糊口和家庭主婦的角色強加給丈夫和妻子。然而，這些改革總體上對丈夫的利益大於對妻子的利益，使不那麼富裕的美國人落後。