As a leading young semiologist, Calabrese scrutinizes the various forms of modern knowledge and their evolution, highlighting the need for a personal paradigm to perceive and understand the technological process of developing modern knowledge. This paradigm, he argues, is essential for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. Through an extensive exploration of literary, philosophical, artistic, musical, and architectural forms, Calabrese demonstrates how the NeoBaroque aesthetic has permeated every aspect of our lives, from the Venice Biennale to television series, video games, and even zapping with a remote control device. He challenges readers to embrace the complexity of this new cultural landscape, acknowledging that everything has already been said and written, leaving only the possibility of tiny variations and citations from other works to produce pleasure in texts. Calabrese's expedition through contemporary culture exposes the rapid shrinkage of the once ample space between highbrow and lowbrow, as both avant-garde and mass media have adopted the NeoBaroque aesthetic. This development has led to a new situation where everything has already been said and written, forcing us to seek out new ways of experiencing and understanding the world around us.

Будучи ведущим молодым семиологом, Калабрезе тщательно изучает различные формы современных знаний и их эволюцию, подчеркивая необходимость личной парадигмы для восприятия и понимания технологического процесса развития современных знаний. Эта парадигма, утверждает он, необходима для выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Благодаря обширному исследованию литературных, философских, художественных, музыкальных и архитектурных форм, Калабрезе демонстрирует, как эстетика необарокко проникла в каждый аспект нашей жизни, от Венецианской биеннале до телесериалов, видеоигр и даже зэппинга с помощью устройства дистанционного управления. Он призывает читателей принять сложность этого нового культурного ландшафта, признавая, что все уже сказано и написано, оставляя только возможность крошечных вариаций и цитат из других произведений, чтобы произвести удовольствие в текстах. Экспедиция Калабрезе через современную культуру обнажает быстрое сокращение некогда достаточного пространства между высоколобым и низколобым, поскольку и авангард, и средства массовой информации приняли эстетику необарокко. Это развитие привело к новой ситуации, когда все уже сказано и написано, заставляя искать новые способы переживания и понимания окружающего мира.

En tant que jeune sémiologiste de premier plan, Calabrese étudie minutieusement les différentes formes de connaissances modernes et leur évolution, soulignant la nécessité d'un paradigme personnel pour la perception et la compréhension du processus technologique du développement des connaissances modernes. Ce paradigme, affirme-t-il, est indispensable à la survie de l'humanité et à l'unité des hommes dans un État en guerre. Grâce à une vaste recherche sur les formes littéraires, philosophiques, artistiques, musicales et architecturales, Calabrese montre comment l'esthétique néobarokko a pénétré tous les aspects de notre vie, de la Biennale de Venise aux séries télévisées, aux jeux vidéo et même au zapping avec un dispositif de télécommande. Il encourage les lecteurs à accepter la complexité de ce nouveau paysage culturel, reconnaissant que tout a déjà été dit et écrit, ne laissant que la possibilité de minuscules variations et citations d'autres œuvres pour produire du plaisir dans les textes. L'expédition de Calabrese à travers la culture moderne révèle une réduction rapide de l'espace autrefois suffisant entre le haut et le bas, car l'avant-garde et les médias ont adopté l'esthétique néo-baroque. Ce développement a conduit à une nouvelle situation où tout a déjà été dit et écrit, obligeant à chercher de nouvelles façons d'expérimenter et de comprendre le monde qui nous entoure.

Como un joven semiólogo líder, Calabrese estudia cuidadosamente las diferentes formas del conocimiento moderno y su evolución, destacando la necesidad de un paradigma personal para percibir y comprender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma, afirma, es esencial para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los hombres en un Estado en guerra. A través de una extensa investigación sobre las formas literarias, filosóficas, artísticas, musicales y arquitectónicas, Calabrese demuestra cómo la estética neobarroca ha penetrado en todos los aspectos de nuestra vida, desde la Bienal de Venecia hasta series de televisión, videojuegos e incluso zepping mediante un dispositivo de control remoto. Anima a los lectores a aceptar la complejidad de este nuevo panorama cultural, reconociendo que ya todo está dicho y escrito, dejando sólo la posibilidad de diminutas variaciones y citas de otras obras para producir placer en los textos. La expedición de Calabrese a través de la cultura moderna expone la rápida reducción de un espacio otrora suficiente entre alta y baja, ya que tanto la vanguardia como los medios adoptaron la estética neobarroca. Este desarrollo ha llevado a una nueva situación en la que todo ya está dicho y escrito, obligando a buscar nuevas formas de experimentar y comprender el mundo que nos rodea.

Enquanto jovem semiologista líder, Calabresa estuda cuidadosamente as diferentes formas de conhecimento contemporâneo e sua evolução, enfatizando a necessidade de um paradigma pessoal para a percepção e compreensão do processo tecnológico do desenvolvimento do conhecimento moderno. Este paradigma, afirma, é essencial para a sobrevivência da humanidade e para a unidade das pessoas num estado em guerra. Através de uma ampla pesquisa sobre formas literárias, filosóficas, artísticas, musicais e arquitetônicas, Calabresa demonstra como a estética neobarroca penetrou em cada aspecto de nossas vidas, desde a Bienal de Veneza até programas de TV, videogames e até mesmo zapping através do controle remoto. Ele convida os leitores a aceitar a complexidade desta nova paisagem cultural, reconhecendo que tudo já foi dito e escrito, deixando apenas a possibilidade de pequenas variações e citações de outras obras para produzir prazer nos textos. A expedição de Calabresa através da cultura moderna expõe a rápida redução do espaço de outrora suficiente entre o alto e o baixo, porque tanto a vanguarda como os meios de comunicação adotaram a estética neobarroco. Este desenvolvimento levou a uma nova situação, em que tudo já foi dito e escrito, forçando a busca de novas formas de experimentar e compreender o mundo ao seu redor.

Da giovane semiologo leader, Calabrese studia attentamente le diverse forme di conoscenza contemporanea e la loro evoluzione, sottolineando la necessità di un paradigma personale per la percezione e la comprensione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna. Questo paradigma, sostiene, è essenziale per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità delle persone in uno stato in guerra. Grazie a un'ampia ricerca sulle forme letterarie, filosofiche, artistiche, musicali e architettoniche, Calabrese dimostra come l'estetica neobarocco si sia infiltrata in ogni aspetto della nostra vita, dalla Biennale di Venezia alle serie TV, ai videogiochi e persino allo zapping con un dispositivo di controllo remoto. Egli invita i lettori ad accettare la complessità di questo nuovo panorama culturale, riconoscendo che tutto è già stato detto e scritto, lasciando solo la possibilità di piccole variazioni e citazioni di altre opere per produrre piacere nei testi. La spedizione di Calabrese attraverso la cultura moderna mette a nudo la rapida riduzione dello spazio tra l'alto e il basso, poiché sia l'avanguardia che i media hanno adottato l'estetica del neobarocco. Questo sviluppo ha portato a una nuova situazione in cui tutto è già stato detto e scritto, spingendo alla ricerca di nuovi modi di esperienza e comprensione del mondo.

Als führender junger Semiologe untersucht Calabrese die verschiedenen Formen des modernen Wissens und seine Entwicklung und betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung und das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens. Dieses Paradigma, so argumentiert er, sei notwendig für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat. Durch eine umfassende Untersuchung literarischer, philosophischer, künstlerischer, musikalischer und architektonischer Formen zeigt Calabrese, wie die Ästhetik des Neobarocks jeden Aspekt unseres bens durchdrungen hat, von der Biennale in Venedig bis hin zu Fernsehserien, Videospielen und sogar Zapping mit einem Fernbedienungsgerät. Er ermutigt die ser, die Komplexität dieser neuen Kulturlandschaft zu akzeptieren, indem er anerkennt, dass alles bereits gesagt und geschrieben wurde, und nur die Möglichkeit winziger Variationen und Zitate aus anderen Werken lässt, um Freude an den Texten zu erzeugen. Calabreses Expedition durch die Gegenwartskultur legt den schnellen Schwund des einst ausreichenden Raumes zwischen Hoch- und Tiefglanz offen, da sowohl Avantgarde als auch Medien die Ästhetik des Neobarock angenommen haben. Diese Entwicklung hat zu einer neuen tuation geführt, in der alles bereits gesagt und geschrieben wurde und nach neuen Wegen sucht, die Welt um uns herum zu erleben und zu verstehen.

כסמיולוג צעיר ומוביל, קלברז חוקר בקפידה צורות שונות של ידע מודרני ואבולוציה, ומדגיש את הצורך בפרדיגמה אישית לתפיסה ולהבנה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. פרדיגמה זו, הוא טוען, היא הכרחית להישרדות האנושות ולאחדות האנשים במדינה לוחמת. באמצעות מחקר נרחב של צורות ספרותיות, פילוסופיות, אמנותיות, מוזיקליות וארכיטקטוניות, מדגים קלברזה כיצד אסתטיקה נאו-בארוקית חדרה לכל היבט בחיינו, מהביאנלה של ונציה ועד לסדרות טלוויזיה, משחקי מחשב ואפילו זבובים בשלט רחוק. הוא קורא לקוראים לאמץ את המורכבות של הנוף התרבותי החדש ולהכיר בכך שהכל כבר נאמר ונכתב, מה שמותיר רק את האפשרות של וריאציות וציטוטים זעירים מיצירות אחרות כדי לרצות את המילים. המשלחת של קלאברסה דרך התרבות המודרנית חושפת את ההתכווצות המהירה של המרחב השופע שהיה בעבר בין הרמה הגבוהה לנמוכה, כפי שגם האוונגרד וגם התקשורת אימצו את האסתטיקה הנאו-בארוקית. הפיתוח הזה הוביל למצב חדש שבו הכל כבר נאמר ונכתב, מה שמאלץ אותנו לחפש דרכים חדשות לחוות ולהבין את העולם הסובב אותנו.''

Önde gelen genç bir semiyolog olarak Calabrese, modern bilginin çeşitli biçimlerini ve evrimlerini dikkatle inceleyerek, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması ve anlaşılması için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır. Bu paradigmanın, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devlette insanların birliği için gerekli olduğunu savunuyor. Edebi, felsefi, sanatsal, müzikal ve mimari formların kapsamlı bir şekilde araştırılmasıyla Calabrese, neo-barok estetiğin Venedik Bienali'nden televizyon dizilerine, video oyunlarına ve hatta uzaktan kumandalı zapping'e kadar hayatımızın her alanına nasıl sızdığını gösteriyor. Okuyucuları bu yeni kültürel manzaranın karmaşıklığını kucaklamaya çağırıyor, her şeyin zaten söylendiğini ve yazıldığını kabul ederek, sadece şarkı sözlerinde memnun etmek için diğer eserlerden küçük varyasyonlar ve alıntılar olasılığını bırakıyor. Modern kültürden geçen Calabrese seferi, hem avangart hem de medya neo-barok estetiği benimsediği için, bir zamanlar üst düzey ve alt düzey arasındaki geniş alanın hızla daralmasını ortaya koyuyor. Bu gelişme, her şeyin zaten söylendiği ve yazıldığı yeni bir duruma yol açtı ve bizi çevremizdeki dünyayı deneyimlemek ve anlamak için yeni yollar aramaya zorladı.

بصفته عالمًا سيميولوجيًا شابًا رائدًا، يدرس كالابريس بعناية مختلف أشكال المعرفة الحديثة وتطورها، مؤكدًا على الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور وفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. يجادل بأن هذا النموذج ضروري لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. من خلال استكشاف مكثف للأشكال الأدبية والفلسفية والفنية والموسيقية والمعمارية، يوضح كالابريس كيف تسللت الجماليات الباروكية الجديدة إلى كل جانب من جوانب حياتنا، من بينالي البندقية إلى المسلسلات التلفزيونية وألعاب الفيديو وحتى الانزلاق عن بعد. يحث القراء على تبني تعقيد هذا المشهد الثقافي الجديد، معترفًا بأن كل شيء قيل ومكتوب بالفعل، تاركًا فقط إمكانية الاختلافات والاقتباسات الصغيرة من الأعمال الأخرى لإرضاء كلمات الأغاني. تكشف رحلة كالابريس الاستكشافية من خلال الثقافة الحديثة عن الانكماش السريع للمساحة الواسعة التي كانت ذات يوم بين المستوى العالي والمنخفض، حيث تبنى كل من الطليعة ووسائل الإعلام الجمالية الباروكية الجديدة. وقد أدى هذا التطور إلى وضع جديد قيل فيه وكتب كل شيء بالفعل، مما أجبرنا على البحث عن طرق جديدة لتجربة وفهم العالم من حولنا.

최고의 젊은 반 학자 인 Calabrese는 다양한 형태의 현대 지식과 진화론을 신중하게 연구하여 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식과 이해를위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조합니다. 그는이 패러다임은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성에 필요하다고 주장한다. Calabrese는 문학, 철학, 예술, 음악 및 건축 양식에 대한 광범위한 탐구를 통해 신 바로크 미학이 베니스 비엔날레에서 텔레비전 시리즈, 비디오 게임 및 원격 제어 자핑에 이르기까지 우리 삶의 모든 측면에 어떻게 침투했는지 보여줍니다. 그는 독자들에게이 새로운 문화 환경의 복잡성을 수용 할 것을 촉구하며, 모든 것이 이미 말하고 쓰여 졌음을 인정하면서 가사에서 기뻐할 다른 작품의 작은 변형과 인용의 가능성 만 남겼습니다. 현대 문화를 통한 칼라 브레스 탐험은 아방가르드와 미디어가 신 바로크 양식의 미학을 받아 들였기 때문에 하이 브로우와 로우 브로우 사이에 한때 충분한 공간이 급격히 줄어드는 것을 노출시킵니다. 이 개발로 인해 모든 것이 이미 말되고 쓰여진 새로운 상황이 생겨 주변 세계를 경험하고 이해하는 새로운 방법을 찾아야했습니다.

Calabreseは、若い半生学者として、現代の知識の開発の技術的プロセスの認識と理解のための個人的なパラダイムの必要性を強調し、現代の知識とその進化の様々な形態を慎重に研究しています。このパラダイムは、人類の存続と戦争状態における人々の団結のために必要であると彼は主張する。文学的、哲学的、芸術的、音楽的、建築的形態の広範な探求を通して、カラブレーゼは、ヴェネツィア・ビエンナーレからテレビシリーズ、ビデオゲーム、さらにはリモートコントロールザッピングまで、私たちの生活のあらゆる側面にネオバロック様式の美学が浸透してきたかを示しています。彼は読者に、この新しい文化的景観の複雑さを受け入れて、すべてがすでに言われ、書かれていることを認め、歌詞に喜ばせるために他の作品からの小さなバリエーションや引用の可能性だけを残してください。現代文化を通したカラブレーゼ探検隊は、前衛とメディアの両方がネオバロック様式の美学を受け入れているので、かつての高層と低層の間の十分なスペースの急速な縮小を明らかにします。この開発は、すべてがすでに書かれている新しい状況につながり、私たちは私たちの周りの世界を経験し、理解するための新しい方法を探すことを余儀なくされています。

作為一名領先的輕符號學家，Calabrese仔細研究了各種形式的現代知識及其演變，強調需要個人範式來感知和理解現代知識的發展過程。他認為，這種範式對於人類生存和交戰國人民的團結至關重要。通過對文學，哲學，藝術，音樂和建築形式的廣泛研究，Calabrese展示了新巴洛克式美學如何滲透到我們生活的各個方面，從威尼斯雙展到電視連續劇，視頻遊戲，甚至通過遙控器進行拼圖。他敦促讀者接受這種新文化景觀的復雜性，承認一切都已經說完了，只留下了微小的變化和引用其他作品的可能性，以便在文本中產生樂趣。卡拉布雷斯（Calabrese）通過現代文化進行的遠征暴露了前衛主義者和媒體都采用了新巴洛克式美學的方式，在高膽和低膽之間曾經足夠的空間迅速減少。這種發展導致了一種新情況，即已經說完了所有內容，迫使人們尋找新的方式來體驗和理解周圍的世界。