The Plot of Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: In the year 203 CE, during the reign of Emperor Septimius Severus, a group of early Christian martyrs, including Perpetua, a young woman from Carthage, were arrested and sentenced to death in the amphitheater. Among them was another woman named Felicitas. The story of their arrest, imprisonment, and ultimate sacrifice has been passed down through history, leaving behind a narrative written by Perpetua herself before she died. This narrative, known as the Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, has sparked much controversy over the years due to its mysterious nature and the questions surrounding its authenticity. One of the main reasons for the interest in Perpetua's story is that she was one of the earliest female martyrs for whom we have any knowledge. Her narrative is embedded in a tripartite structure, with two additional parts written by Saturus, a fellow martyr and likely her teacher, and an anonymous editor or confessor.

Сюжет Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: В 203 году нашей эры, во время правления императора Септимия Севера, группа раннехристианских мучеников, включая Перпетуа, молодую женщину из Карфагена, была арестована и приговорена к смертной казни в амфитеатре. Среди них была еще одна женщина по имени Фелиситас. История об их аресте, заключении и окончательной жертве была передана в историю, оставив после себя повествование, написанное самой Перпетуа перед смертью. Это повествование, известное как Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, вызвало много споров на протяжении многих лет из-за своей загадочной природы и вопросов, связанных с его аутентичностью. Одной из главных причин интереса к истории Перпетуа является то, что она была одной из самых ранних мучениц женского пола, для которых у нас есть какие-либо знания. Её повествование заключено в трёхсторонней структуре, с двумя дополнительными частями, написанными Сатурном, другим мучеником и, вероятно, её учителем, и анонимным редактором или духовником.

Histoire Perpetua Athlete of God Women in Antiquity : En 203 av. J.-C., sous le règne de l'empereur Septimius du Nord, un groupe de martyrs précoces, dont Perpetua, une jeune femme de Carthage, a été arrêté et condamné à mort en amphithéâtre Parmi eux, il y avait une autre femme nommée Felicitas. L'histoire de leur arrestation, de leur détention et de la victime finale a été relatée dans l'histoire, laissant derrière elle un récit écrit par Perpetua elle-même avant de mourir. Cette narration, connue sous le nom de Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, a suscité de nombreuses controverses au fil des ans en raison de sa nature mystérieuse et des questions liées à son authenticité. L'une des principales raisons de l'intérêt pour l'histoire de Perpetua est qu'elle a été l'une des premières femmes martyres pour lesquelles nous avons des connaissances. Son récit se compose d'une structure à trois volets, avec deux parties supplémentaires écrites par Saturne, un autre martyr et probablement son maître, et un rédacteur anonyme ou un confesseur.

Trama Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: En el año 203 d. C., durante el reinado del emperador Septimio Severo, un grupo de mártires cristianos primitivos, entre ellos Perpetua, una joven de Cartago, fue detenida y condenada a muerte anfiteatro. Entre ellos había otra mujer llamada Felicitas. La historia de su arresto, encarcelamiento y sacrificio final se pasó a la historia, dejando atrás una narración escrita por la propia Perpetua antes de morir. Esta narración, conocida como Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, ha generado mucha controversia a lo largo de los por su naturaleza enigmática y cuestiones relacionadas con su autenticidad. Una de las principales razones del interés por la historia de Perpetua es que fue una de las primeras mártires femeninas para las que tenemos algún conocimiento. Su narración se encuentra en una estructura tripartita, con dos partes adicionales escritas por Saturno, otro mártir y probablemente su maestro, y un editor o confesor anónimo.

A história de Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: Em 203, durante o reinado do Imperador Septimi do Norte, um grupo de mártires primórdios, incluindo Perpetua, uma jovem de Cartagena, foi preso e condenado à morte em um anfiteatro. Entre eles estava outra mulher chamada Felícias. A história de sua prisão, prisão e vítima final foi transmitida para a história, deixando para trás a narrativa escrita pela própria Perpetua antes de morrer. Esta narrativa, conhecida como Passio Santarum Perpetuae e Felicitatis, causou muitas discussões ao longo dos anos devido à sua natureza misteriosa e questões relacionadas com sua autenticidade. Uma das principais razões para o interesse na história de Perpetua é que ela era uma das primeiras mártires do sexo feminino para quem temos qualquer conhecimento. Sua narração é feita em uma estrutura tríplice, com duas partes adicionais escritas por Saturno, outro mártir e provavelmente seu professor, e um editor ou clérigo anônimo.

Storia di Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: Nel 203, durante il regno dell'imperatore Septimio del Nord, un gruppo di martiri precoci, tra cui Perpetua, una giovane donna di Carfagna, fu arrestata e condannata a morte in un anfiteatro. C'era un'altra donna di nome Felicitas. La storia del loro arresto, della loro detenzione e del loro sacrificio finale è stata trasmessa alla storia, lasciando una narrazione scritta da Perpetua prima di morire. Questa narrazione, conosciuta come Passio Santarum Perpetuae e Felicitatis, ha suscitato molte polemiche nel corso degli anni a causa della sua natura misteriosa e questioni legate alla sua autenticità. Uno dei principali motivi di interesse per la storia di Perpetua è che era uno dei primi martiri femminili per i quali abbiamo qualsiasi conoscenza. La sua narrazione è racchiusa in una struttura a tre facce, con due parti aggiuntive scritte da Saturno, un altro martire e probabilmente il suo maestro, e un editore o un spirituale anonimo.

Handlung Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: 203 n. Chr., während der Herrschaft des Kaisers Septimius Severus, wurde eine Gruppe frühchristlicher Märtyrer, darunter Perpetua, eine junge Frau aus Karthago, verhaftet und im Amphitheater zum Tode verurteilt. Unter ihnen war eine andere Frau namens Felicitas. Die Geschichte ihrer Verhaftung, Inhaftierung und des endgültigen Opfers wurde in die Geschichte übertragen und hinterließ eine Erzählung, die Perpetua selbst vor seinem Tod geschrieben hatte. Diese Erzählung, bekannt als Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, hat im Laufe der Jahre viele Kontroversen über ihre mysteriöse Natur und die Fragen ihrer Authentizität ausgelöst. Einer der Hauptgründe für das Interesse an der Geschichte von Perpetua ist, dass sie eine der frühesten weiblichen Märtyrerinnen war, für die wir irgendein Wissen haben. Ihre Erzählung ist in einer dreiseitigen Struktur eingeschlossen, mit zwei zusätzlichen Teilen, die von Saturn, einem anderen Märtyrer und wahrscheinlich ihrem hrer, und einem anonymen Redakteur oder Beichtvater geschrieben wurden.

Temat Perpetua Sportowiec Boga Kobiety w starożytności: W 203 AD, za panowania cesarza Septymiusza Severusa, grupa wczesnochrześcijańskich męczenników, w tym Perpetua, młoda kobieta z Kartaginy, zostały aresztowane i skazane na śmierć w amfiteatr. Wśród nich była inna kobieta o imieniu Felicitas. Historia ich aresztowania, uwięzienia i ostatecznej ofiary została przekazana w historii, pozostawiając po sobie narrację napisaną przez Perpetuę przed jej śmiercią. Ta narracja, znana jako Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, wywołała wiele kontrowersji na przestrzeni lat ze względu na jego tajemniczą naturę i pytania dotyczące jej autentyczności. Jedną z głównych przyczyn zainteresowania historią Perpetuy jest to, że była jedną z najwcześniejszych męczennic, dla których mamy wiedzę. Jej narracja jest w trójstronnej strukturze, z dwoma dodatkowymi częściami napisanymi przez Saturna, innego męczennika i prawdopodobnie jej nauczyciela oraz anonimowego redaktora lub spowiednika.

Perpetua Athlete of God Women in Antiquity: בשנת 203 לספירה, בתקופת שלטונו של הקיסר ספטימיוס סוורוס, קבוצה של קדושים נוצריים קדומים, כולל פרפטואה, צעירה מקרתגו, נעצרו ונידונו למוות באמפיתיאטרון. ביניהם הייתה עוד אישה בשם פליציטס. סיפור מעצרם, מאסרם והקרבתם המוחלטת הועבר בהיסטוריה, והותיר אחריו סיפור שנכתב על ידי פרפטואה עצמה לפני מותה. סיפור זה, הידוע בשם Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis, עורר מחלוקת רבה במהלך השנים בשל טבעו המסתורי ושאלות סביב אמיתותו. אחת הסיבות העיקריות להתעניינות בסיפורה של פרפטואה היא שהיא הייתה אחת מהקדושות המעונות הראשונות שעבורן יש לנו ידע כלשהו. הסיפור שלה הוא במבנה של שלושה צדדים, עם שני חלקים נוספים שנכתבו על ידי שבתאי, קדוש מעונה אחר וכנראה המורה שלה, ועורך אנונימי או מוודה.''

Konu Perpetua Antik Çağda Tanrı Kadınların Sporcusu: MS 203'te, İmparator Septimius Severus döneminde, Kartaca'dan genç bir kadın olan Perpetua da dahil olmak üzere bir grup erken Hristiyan şehit tutuklandı ve bir amfitiyatroda ölüme mahkum edildi. Aralarında Felicitas adında bir kadın daha vardı. Tutuklanmaları, hapsedilmeleri ve nihai fedakarlıklarının hikayesi, Perpetua'nın ölümünden önce yazdığı bir anlatıyı geride bırakarak tarihe geçti. Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis olarak bilinen bu anlatı, gizemli doğası ve orijinalliğini çevreleyen sorular nedeniyle yıllar boyunca birçok tartışmaya neden olmuştur. Perpetua'nın hikayesine olan ilginin ana nedenlerinden biri, bildiğimiz en eski kadın şehitlerden biri olmasıdır. Anlatısı, Satürn, başka bir şehit ve muhtemelen öğretmeni ve isimsiz bir editör veya itirafçı tarafından yazılmış iki ek parça ile üç taraflı bir yapıdadır.

موضوع Perpetua رياضي لنساء الله في العصور القديمة: في عام 203 م، في عهد الإمبراطور سبتيميوس سيفيروس، تم القبض على مجموعة من الشهداء المسيحيين الأوائل، بما في ذلك بيربيتوا، وهي شابة من قرطاج، وحكم عليهم بالإعدام في مدرج. وكان من بينهم امرأة أخرى تدعى فيليسيتاس. تم نقل قصة اعتقالهم وسجنهم وتضحياتهم القصوى في التاريخ، تاركة وراءها رواية كتبتها بيربيتوا نفسها قبل وفاتها. أثارت هذه الرواية، المعروفة باسم Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis، الكثير من الجدل على مر السنين بسبب طبيعتها الغامضة والأسئلة المحيطة بأصالتها. أحد الأسباب الرئيسية للاهتمام بقصة بيربيتوا هو أنها كانت واحدة من أوائل الشهداء الإناث اللواتي لدينا أي معرفة عنهن. سردها في هيكل ثلاثي الجوانب، مع جزأين إضافيين كتبهما زحل، وشهيد آخر وربما معلمها، ومحرر أو معترف مجهول.

고대 여성의 주제 Perpetua 선수: 203 년, Septimius Severus 황제의 통치 기간 동안 카르타고 출신의 젊은 여성 인 Perpetua를 포함한 초기 기독교 순교자 그룹이 체포되어 원형 극장에서 사형을 선고 받았습니다. 그중에는 Felicitas라는 또 다른 여성이있었습니다. 그들의 체포, 투옥 및 궁극적 인 희생에 관한 이야기는 역사상 전해졌으며, Perpetua 자신이 죽기 전에 쓴 이야기를 남겼습니다. Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis로 알려진이 이야기는 신비한 성격과 진정성을 둘러싼 질문으로 인해 수년에 걸쳐 많은 논쟁을 일으켰습니다. Perpetua의 이야기에 관심이있는 주된 이유 중 하나는 그녀가 우리가 알고있는 최초의 여성 순교자 중 하나 였기 때문입니다. 그녀의 이야기는 토성, 또 다른 순교자, 아마도 그녀의 선생님, 익명의 편집자 또는 고백자가 쓴 두 부분으로 구성된 3면 구조입니다.

Subject Perpetua Athlete of God Women in Antiquity：西暦203、皇帝セプティミウス・セウェルスの治世に、カルタゴ出身の若い女性ペルペトゥアを含む初期のキリスト教の殉教者のグループが逮捕され、円形劇場で死刑判決を受けた。その中にはフェリシタスという女性もいました。彼らの逮捕、投獄、そして究極の犠牲の物語は歴史の中で受け継がれ、彼女の死の前にペルペトゥア自身が書いた物語を残した。Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatisとして知られているこの物語は、その神秘的な性質とその信憑性を巡る質問のために、長にわたって多くの論争を引き起こしました。Perpetuaの物語に興味を持った主な理由の1つは、彼女が私たちが知識を持っている最も初期の女性殉教者の1人であったことです。彼女の物語は、土星によって書かれた2つの追加の部分と、別の殉教者とおそらく彼女の教師、匿名の編集者または告白者との3面の構造にあります。

古代上帝女神的Perpetua運動員：公元203，在塞普蒂米烏斯·西弗勒斯皇帝統治期間，一群早期基督教烈士，包括來自迦太基的輕婦女Perpetua，在圓形劇場被捕並被判處死刑。其中還有另一名名叫Felicitas的婦女。他們被捕，監禁和最終受害者的故事被講述了歷史，留下了Perpetua死前寫的敘述。這種敘述被稱為Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis，由於其神秘的性質以及與真實性有關的問題，多來引起了很多爭議。人們對Perpetua歷史感興趣的主要原因之一是她是我們最早了解的女烈士之一。她的敘述以三向結構結束，另外兩個部分由土星，另一位烈士，可能是她的老師以及一位匿名編輯或悔者撰寫。